⭕️ اعجاز روضه ی جانسوز! #محسن_قنبریان ✅ صدوق در أمالی اش از امام صادق(ع) روایت میکند: فما أنغص ذکر الحسین(ع) للعیش: یاد حسین(ع) زندگی را چه گلوگیر کرده است! ✅ خصوصیت روضه بر سید الشهداء(ع) -البته وقتی جانسوز و مدام شود- این است: 🔺طعم دنیا و مافیها را می گیرد [انغص] و انسان را از آلودگی به آن می رهاند. لذت جاه و جلال و مقام و شهوات را می کاهد. چنانچه امیر(ع) فرمود: حزن القلوب یمحص الذنوب: حزن قلب، قلب را از آثار گناهان تمیز می کند. امام صادق(ع) وقت نوشیدن یک جرعه آب آنگونه فرمود و یاد حسین(ع) را مستحب کرد چه رسد به وقت گناه و لذات باقی مانده از آن. امام رضا(ع) فرمود شیعیان ما با دیدن شراب و قمار یاد می کنند حسین (ع)را [و مجلس یزید]! یعنی از شراب تا آب از حرام ترین تا حلال ترین، گلوگیری روضه حسین(ع) با گریه کن اوست. لذا روضه به آن دو شرط سکوی پرتاب سالک و کندن او از طبیعت است. 🔺خصوصیت دیگرش این است که سینه سوختگان سید مظلومان را دوست داشتنی می کند. هرکه آن مصائب گلوگیرش شده و از چراگاه زمین پریده را در راه ملاقات می کند. برترها و مقربترها را می یابد و زمین خورده ها را تماشا می کند. لذا روضه -بدان دوشرط- دوست یاب و رفیق ساز است (اکرمنی بمعرفتکم و معرفه اولیائکم). ✅ جانم به فدای عالمان پاکی که "ذکر حسین (ع)" را با گلوگیری و غصه شان بر گوش ما خواندند. رحمت خدا بر عالم وارسته ای که پیری وکسوت مرجعیت مانع نشد که هنوز دهه محرم هرکجا که باشد روضه ی گلوگیر حسین(ع)بر مردمش بخواند و آنرا (العیاذ بالله) کسر شأن نداند. #آیت_الله_جوادی_آملی(حفظه‌الله) #روضه_گلوگیر_حسین(ع) #شبهای_جمعه_میگیرم_هواتو! ☑️ @m_ghanbarian

#کلیپ_صوتی #کلیپی_از_سخنان_محرم۹۷ 💠 ضرورت انقلاب اداری! محسن قنبریان @m_ghanbarian

💠 ضرورت انقلاب اداری! ‼️ سیاسی ها حتما گوش کنند! 🔺۸۰% ساحل خزر برای از ما بهتران ۲۰% برای ملت! 🔺استاندارش شرط میکند که کار و کسب تجاری اش ضمن خدمت باشد! 🔺وزیر مربوطه همزمان عضو گروه اقتصادی ای با انحصار واردات! 🔺رهبری در این باره چه کرده؟! 🔺این رئیس قوه قضاییه را چرا نصب کرد؟! 🔺چرا یک خلخالی نمی فرستد؟! ☑️ @m_ghanbarian

✅ طرح بحث پنجم کارگاه فقه تراز انقلاب اسلامی با موضوع : "کالایی سازی امور غیر اقتصادی" در گروه مجازی این کارگاه قرار گرفت. فضلاء و فقه پژوهانی که عضو این گروه نیستند و مایل به عضویتند شماره خود را به مدیر کانال ارسال کنند. ☑️ @admin_ghanbarian

‼️این روزها که باز سخن از FATF است دوستان را به خواندن چکیده دو سخنرانی حجت الاسلام قنبریان مرتبط با این موضوع دعوت می کنیم: 1⃣ امام باقر(ع) و تحریم پولی امپراطوری روم/ رویکرد امام باقر(ع) و fatf که ۱۸و۱۹شهریور۹۵ مصادف با شهادت امام باقر(ع) و اولین موج طرح fatf ایراد شده است. https://eitaa.com/m_ghanbarian/61 2⃣ پروژه آمریکایی حزب اللهیزه کردن ولایت فقیه که ۹فرودین۹۷ ایراد شده است. https://eitaa.com/m_ghanbarian/67

#کلیپ_صوتی 🔆مطالبه گری، سدی مقابل تخریب افکار عمومی ⬅ کلیپی ازسخنرانی ایام شهادت امیرالمومنین(ع).رمضان ۹۷ #محسن_قنبریان @m_ghanbarian

💠گوش و چشمی که وارث حسین(ع) شد؟!! #محسن_قنبریان 🔺دعای عرفه ی سید الشهداء راز آلود است. از خداوند می خواهد بر کسانی که به او ظلم می کنند یاری اش دهد(وانصرنی علی من ظلمنی) اما بلافاصله از خدا "دیدن ثار" و انتقام خود را می خواهد!(و أرنی فیه ثاری). بالاتر ، "دیدن هدف خود" را می خواهد! و از دیدن ها، روشنی چشمش را می خواهد!(أرنی فیه ثاری و مآربی و أقر بذلک عینی). مگر کسی که پیروز شد، ثار و انتقام دارد؟! عجیب تر مگر کسی که به ظلم "کشته شد" می تواند ثار و انتقام خود را ببیند؟! و با آن چشمش روشن شود؟! 🔺بله او مطلع از شهادت خویش است و می داند یاری خدا برایش ذخیره میشود. انتقامش روزی از بنای ظلم گرفته می شود و "هدفش" -که اصلاح امت جدش و ایمنی مظلومان بود- روشن میشود. اما او چگونه اینها را می بیند و روشنی چشمش می شود؟ ممکن است بگویی او شهید -بلکه سید الشهداء- است و شهید زنده است می بیند و می شنود... این سخن جای خود اما در این فقرات از شنیدن و دیدنی دیگر سخن است. فراز قبل از اینها امام از خدا خواسته گوش و چشمش را وارث او کند! (واجعل سمعی و بصری الوارثین منی). او سمع و بصری پشت سر جا گذاشته وارث او شده است. این گوش و چشم است که قرار است ثار و مآرب او را ببیند! نفرمود "اذن" و "عین" مرا به ارث بگذار! فرمود "شنیدنم" و "دیدنم" را وارثم کن! بگردید این دو وارث حسین (ع) را بیابید. این دو در دنیای ما و بازمانده ی حسین(ع) اند و غیر از حیات برزخی آن سید شهیدان است. 🔺این سمع و بصر همان گوش و چشمان داغدار کربلا و چشم به راه ظهور است. همانها که امام رضا(ع) فرمود: ان یوم الحسین(ع) اقرح جفوننا واسبل دموعنا: روز حسین، پلکهای ما را زخم و اشکمان را سیلاب کرد! همان چشمان و گوش های روضه خوان منتظری است که حسین (ع) خود را کشته ی آنها نامید(انا قتیل العبره). اگر او کشته ی این چشمان زخمی از بکاء و چشم به راه است پس درست است که این چشمها را وارث او بدانیم و معنا شود: واجعل سمعی وبصری الوارثین منی. برادرم و خواهرم تو میتوانی سمع و بصر به ارث مانده ی حسین(ع) باشی اگر خود را بین "یوم الحسین" و "یوم القائم" ببینی و دیگر نبینی! تو میتوانی روشنی چشم به سیدالشهداء دهی! 🔺روضه! قبل از اینکه گریه کنان منتظرش را وارث خود کند دو کلام برایشان روضه خواند: متعنی بجوارحی! می دانی یعنی چه؟ ناخنت را وقت مستحب که می چینی، ناخنت به تو بهره می دهد. بهره ی ایمان! در منا ، مویت را که تیغ می کشی به تو بهره ایمان می دهد و به اندازه هر مو چقدر ثواب می بری. من و تو از چند عضومان و چقدر بیشتر از خسارت گناه، بهره ایمان می بریم؟! حسین(ع) در عرفه به خدایش گفت: از اعضایم بهرمندم کن! بقیه اش را در زیارت ناحیه مقدسه بخوان... #شب_جمعه_است_هوایت_نکنم_میمیرم #یاد_محرم_بخیر ☑️ @m_ghanbarian

🌀 آقای زائری مهلا مهلا! متن حجت الاسلام قنبریان را در زیر بخوانید👇 ☑️ @m_ghanbarian

🌀 آقای زائری مهلا مهلا! بنده هم از مجموعه ی جدید حرم امام و تجمل داخلی اش -که امام را "میراث فرهنگی" میکند- گله مند و نقادی کردم. بخاطر طرف و بهانه آن نقد(یکی از فقهاء) هم دادگاه رفتم! اما زاویه نقد آقای زائری را هم دچار همان آسیب می بینم، که امام را میراث فرهنگی می خواهد! آنجا که از معیار قدیس در کلیسای کاتولیک می نویسد که باید چند نسل بگذرد تا کسی قدیس اعلام شود! https://t.me/morzaeri/5669 از اشکالات عدیده ی این تشبیه که بگذرم این فهم آقای زائری با تولیت حرم امام مشترک است که هردو امام را میراث تاریخی می خواهند. آنچه از امام -که در معاصریت او یقه ی کژی ها و زاویه ها از انقلاب الهی اش را میگیرد و به تبع دشمن دارش می کند- در ظرف گذر تاریخ، فراموش شده و از او آنچه صلح کل است و نزدیک به یک قدیس کاتولیک است در چند نسل بعد بماند! و از آن پس صاحب قبه و بارگاه و سلامش کند! درحالیکه معاصریت، نگاه به امام را دقیق تر و بی تحریف تر و بدون اغراق تر می کند و اگر او در این نگاه از نزدیک، چیزی از قداست و کمال یافت ارزشمند تر از فرزند زادگان معصومینی است که تاریخ و تحریف، آنها را قدیس کرده و صاحب حرم و گلدسته نموده است و الا به نقل معتبر می دانیم برخی از آنها حتی در نسبت جواد الائمه(ع) به امام رضا(ع) -العیاذبالله- خدشه و برای رفع اتهام ، حرام دیگری مرتکب و قیافه شناس آورند تا شبهه ی ولادت آن معصوم برایشان حل شود! (الکافی ج۱ص۳۲۲ح۱۴/مکاسب شیخ انصاری بحث حرمت قیافه) و برخی از همان نزدیک زادگان خانه ی امامت نسلهای بعد قدیس و با "السلام علیک" زیارت میشوند! خطای دیگر این نوشته و برخی دیگر از نوشته های ایشان معیارهای دوگانه اوست! استدلال کلامی و فقهی بکنی میگوید من با عرف و فهم مخاطب کار دارم!سراغ عرف بروی می گوید معیار شریعت و اسلام است نه هرچه عرف! جناب عبدالعظیم حسنی نه معصوم است و نه حتی امامزاده بلافصل، فقیهی است از فقهای شیعه که "لایقاس بآل محمد أحد" برای او هم هست. اما معصوم زیارت او را ثواب زیارت کربلا خوانده و عرف هم برایش بارگاه ساخته و در هردو برایش سلام الله و السلام علیک استعمال شده است! زکریا بن آدم اصلا سید هم نبود اما امام رضا(ع) او را عِدل قبر موسی بن جعفر(ع) در بغداد خواند که به واسطه او عذاب از اهل قم دفع میشود. پس در شرع و عرف قدیس -به تعبیر ایشان- شد و مورد زیارت و سلام و... حالا نوبت به اولیاء که رسید آسمان تپید؟! واقعا آقای زائری حضرت روح الله را کمتر از عبدالعظیم حسنی و زکریا بن آدم و... می داند؟!! در آنصورت معلوم است نه آنها را شناخته و نه امام را! خوب است دستگاه اولویت سنج خویش را هم چک کند و کمی آهسته رود. امام مستضعفان نیاز به حرم مجلل در یک بافت توریستی ندارد را ماهم باصدای بلند اعتراض کردیم. اما امام را اصلا قدیس نداند و به قضاوت نسلهای بعد بگذارد با صدای بلند می گویم: آقای زائری مهلا مهلا! 📝 محسن قنبریان ۹۷/۷/۲۱ _____________________ مطالب مرتبط: نقد موضع آیت الله جزایری درباره حرم امام https://eitaa.com/m_ghanbarian/13 باز حرم امام! https://eitaa.com/m_ghanbarian/205 ☑️ @m_ghanbarian

⭕️یا لیتنی...! #محسن_قنبریان #عرفان_اربعین #حماسه_اربعین ☑️ @m_ghanbarian

🔶امام حسن(ع): به خدا سوگند اگر یارانی می یافتم ، شب و روز را در «جهاد» با معاویه میگذراندم. ☑️ @m_ghanbarian

✅ بسمه تعالی ✅ ان شاءالله از امروز به صورت روزانه سخنرانی "شرحی بر زیارت عاشورا" به همراه خلاصه متن سخنرانی در کانال قرار داده خواهد شد. این سخنرانی طی ۹جلسه در ظهرهای محرم۹۷ ایراد شده است. متاسفانه جلسه اول سخنرانی ضبط نشده اما محتوای جلسه اول در جلسات دیگر به صورت پراکنده موجود میباشد. ☑ @m_ghanbarian

💢شرحی بر زیارت عاشورا جلسه دوم #محسن_قنبریان #محرم۹۷ ☑️ @m_ghanbarian

💢 گزیده سخنرانی شرحی بر زیارت عاشورا جلسه دوم #محسن_قنبریان #محرم۹۷ زیارت، سیر هم در خود دارد، درس هم در خود دارد، یکبار میگوییم مصیبت بر آسمان و زمین سنگین شده، بار دیگر میگوییم پدر و مادرم به فدایت، بزرگان میگویند این مقام ادب است، مصبیت را در جملات می آوریم نه به صورت کلمه ای، انسان دوست دارد در پیشگاه خداوند زبان بازی کند. ✅ شش سلام، دو اظهار عظمت، ۹ لعن، با یک فاصله، یک لعن که اظهار برائت است و سپس لبیک گویی. بعد دسته ی اول را مطالبه میکنیم که « فاسئل الله الذی اکرم مقامک و اکرمنی بک ان یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله» ✔️به سلام ها توجه کنیم« السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره والوتر المَوْتور» این اظهار ارادت با این نام ها ما را برای آن مطالبه مهیا میکند. ❓کی تقاضا میکند که طلب ثار با امام منصور باشد؟ کسی که حسین بن علی را خون خدا بداند و الوِترَ الْمَوْتور بداند وقتی خونی به ناحق ریخته می شود یعنی قتل عمد است، ولیّ دَم دارد، یعنی وارث ولیّ دَم است که یا میبخشد یا قصاص میکند. ⚠️در خصوص امام حسین علیه السلام، خداوند متعال خود ولیّ دَم حضرت است، یکی از فرزندان سیدالشهدا ولیّ دَم نیست، مختار نیست ولو تمام مسببان حادثه ی کربلا را کشته باشد، ولیّ دَم امام حسین علیه السلام خداوند متعال است. نه تنها سیدالشهدا که خداوند ولیّ دَم امیرالمومنین علی علیه السلام است. چون در زیارت عاشورا میگوییم«ثارالله وابن ثاره»،ثارالله امام حسین(ع) است و ثاره حضرت امیرالمومنین علی(ع) است، و ما در زیارت عاشورا، امام حسین را خون انقلابی خدا و پسر خون انقلابی خدا مورد سلام قرار میدهیم. ⚠️دقت کنید که از دَم سخن نمی گوییم، بلکه روی سخن به واژه ی« ثار» است و تفاوتی عمیق بین این دو واژه ی هم معنی است. 🌀 برای روشن شدن مطلب، مثالی از زبان فارسی می آوریم: اگر کسی به عمد کشته شده و خونش بر زمین بریزد، اگر بگوییم(خونش ریخت) مطابق کلمه دَم در زبان عربی است ولی اگر بگوییم (خونش به گردن اوست) مطابق کلمه ثار در زبان عرب است. 📛 این زیارت عاشورا به ما میگوید پرونده ی حسین بن علی هنوز باز است‼️ و هنوز حسین قاتل دارد‼️ و یاری کنندگانش امروز مانند همان یاران وفادارش در کربلای سال ۶۱ هجری قمری هستند. ✅ حالا آن مقامات سه گانه را که در زیارت عاشورا آمده است بررسی میکنیم: ۱) ثارالله و ابن ثاره ۲) والْوِترَ الْمَوْتور وِتْر یعنی تنها، مَوْتور یعنی تنها گذاشته شده؛ ⚠️هر وتری، مَوْتور نیست. مَوْتور یعنی 👈برنامه ریزی شده بود که امام حسین علیه السلام تنها باشد‼️ 👈این را ما باید درک کنیم👉 بعضی از بزرگان در لطافت معنای وِتْر الْمَوْتور گفته اند: یعنی کسی تمام وَرَثه و قبیله اش بجز یک نفر از آنها کشته شده باشند و آن یک نفر هم هیچ یاری رسانی برای خونخواهی نداشته باشد ✅ یکی دیگر از سلام های عجیبی که در این زیارت آمده است« السلام علیک و علی الارواح التی حلّت بفنائک» میباشد؛ یعنی این روح هایی که در آستانه ی تو به زمین خوردند‼️ ⚠️ببینید در حَسَب ظاهر در عاشورا جسم ها به زمین خوردند ولی در اینجا امام صادق علیه السلام فرمودند: ارواح التی حلت بفنائک یعنی روح هایی که مقابل تو به زمین خوردند❗️ ️یعنی ای امام شهید! یارانت قبل از اینکه تیر دشمن آنها را به زمین بزند، زمینگیر تو بودند😭 و اوج این «سلام» اینجاست👇 🔆 علیکم منّی جمیعاً سلامُ الله ابداً برای همین است که میگوییم این زیارت با دیگر زیارات فرق میکند و واقعا هم فرق میکند ☝️با این سلام ما آدمیان معمولی میخواهیم سلام خدا را❗️ به امام شهیدمان حضرت حسین بن علی(ع) برسانیم‼ ما❗️ سلام رسان خداوند به امام حسین باشیم️ ❗الله اکبر❗️ و در ادامه ی زیارت میگوییم: « ابداً ما بقیتُ و بَقِیَ الّیْلُ والنّهار» 🔅سلام خداوند از جانب من بر تو باد، سلامی جاودانه ، تا هستم و حتی پس از مرگم در برزخ و قیامت. امام صادق علیه السلام فرمودند: زیارت عاشورا، نوحه و عزای فرشتگان بر حسین علیه السلام است. پس قدر این قرائت های زیارت عاشورا در جلسات روضه و عزای سیدالشهدا را بدانیم. ☑ @m_ghanbarian

⭕️مثل حج ، مثل اعتکاف #محسن_قنبریان #عرفان_اربعین #حماسه_اربعین ☑️ @m_ghanbarian

💢شرحی بر زیارت عاشورا جلسه سوم #محسن_قنبریان #محرم۹۷ ☑️ @m_ghanbarian

💢گزیده سخنرانی شرحی بر زیارت عاشورا جلسه سوم #محسن_قنبریان #محرم۹۷ 🔺در سلام های زیارت عاشورا یک جاودانگی تعبیه شده است. وقتی تو میگویی مابقیت و بقیه الیل و النهار یعنی از سطح خودت و تقویم خودت بالاتر رفته ای. یعنی بیشتر از تاریخ عمرت سلام داده ای. در لعنت های زیارت عاشورا هم همینطور است. لعن ها در زیارت عاشورا سه دسته است: 1⃣ آن هایی که اساس ظلم را گذاشتند و بنیان گذاران ظلم هستند.( ظالمان ثقیفه که مقام و مرتبه ی شما را که خدا قرار داده بود برای شما، از شما دفع کردند و تمامی ظلم های دنیا از ظالمان سقیفه ناشی میشود) 2⃣ مسببین و مباشرین ظلم به اهل بیت ،آن هایی که در کربلا هستند. بعضی را به طایفه و بعضی ها را به شخص لعن میکنیم.مانند بنی امیه و ابن زیاد... 3⃣ تبعیت کنندگان در آینده. در تمامی این سلام ها و لعن ها یک شعار نهفته 👇 سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم الی یوم القیامه. نه فقط ثوابش پا برجاست بلکه خود آن دوستی و دشمنی تا قیامت وجود دارد. و این همان نکته است. و محدود به زمان حادثه کربلا نمیشود و این دوستی و دشمنی تا روز قیامت ادامه دارد.و این نکته ی کلیدی زیارت عاشوراست. 🔺و در واقعه هدف زیارت عاشورا همین است که تا قیامت سلم و حرب ادامه دارد و عاشورا همیشگی است و محور آن هم امام حسین ع است. طبق روایتی از کامل الزیاره امام حسین ع به سه دسته نظر میکنند: ۱.لشکریانش : آن ها که در کربلا حلت بفنائک شدند. ۲.زائرانش ۳.گریه کنانش 🔺لشکر امام حسین ع تمام شدنی نیست و هنوز هم جنگ حسین ع برقرار است و کسانی در جنگ با او هستند و ما باید در جنگ با آن ها باشیم و برائت بجوییم. . و لعن الله امه قلتکم و لعن الله الممهدین بالتمکین من قتالکم... آن هایی که زمینه چینی کردند. پول خرج کردند. اسب و زره آماده کردند و مباشر شدند برای قتل شما. من از آن ها بری هستم به سوی خدای متعال و حتی از اتباع و اشیائشان هم برائت میجویم. برئت الی الله و الیکم منهم و من اشیائهم و اتباعهم و اولیائهم.... 🔺بعد از سلم و حرب، اسامی اشخاص اصلی را می آورد و به خصوص کسانی که اسب تاختند بر بدن اباعبدالله. 🔺بابی انت و امی...لقد عظم مصابی بک. مصیبت تو برای من سنگین شده. در ابتدا خبر این بود که مصیبت سنگین است و حالا میگوید برای من سنگین است. بعد سه درخواست داریم: ۱.از خدایی که تو را گرامی داشت و مرا با تو گرامی داشت میخواهم من را با امام معصوم خون خواه تو بگرداند. ۲.مرا آبرومند نزد خدا و حسین ع بگرداند. ۳.تقرب. ابتدا شمشیر زدن است(طلب ثار) و سپس مرا آبرومند کن. و این همان هم زمانیِ مهر و قهر است. . برائت ها و لعن ها ما را میکشاند سمت انتقام و سلام ها ما را میبرد به سمت وجاهت. امام منصور... امامی است که وعده ی نصرت حتمی برای او داده شده. و با همان لعن های الی یوم القیامه در آن نصرت همراه میشویم. . امام زمان عج می آید و آن ها که به ظلم بر اباعبدالله رضایت داشتند و وابستگان آن ها و تابعین آن ها را میکشد. وجاهتی که بعد از آن می آید از مقام مهر و لطف است و از سنخ چیزی است که قرآن برای حضرت عیسی ع میخواهد. جعلنی مبارکا این ما کنت وجیها... و ما این را از خدا میخواهیم در زیارت عاشورا. . این وجاهت از همان سلام ها و عرض ارادت ها ناشی میشود. نکته...هرکسی توانست به جایی برسد که سلام رسان خدا باشد میتواند لعنت خدا را هم برساند. و نجعل لعنت الله علی الکاذبین...و این همان مقام مباهله است. یعنی کسی بتواند رحمت خدا را قفل کند و لعنت خدا را برساند. و این همان مقام وجاهت است. علیک منی سلام الله... ☑️ @m_ghanbarian

💠 خدایا مسئولین را -جای حصر- به شهادت برسان!!! 1⃣ روزی بر علی(ع) گذشت که درباره یکی از بهترین منصوبانش فرمود: من تورا در امانتم شریک خود کردم و تورا محرم راز خود و نزدیکترین یار خویش نمودم. هیچ کس از خاندانم در غمخواری و یاری و امانتداری نزد من همپایه تو نبود از آن هنگام که دیدی زمان بر پسرعمویت[امام علی] سخت شده و دشمن سرسختی نشان داده... تو نیز از پسر عمویت روی گرداندی... و با خیانت کاران هم آواز گشتی... گویا جهادت برای خدا نبود... شاید هم می خواستی با این مردم در دنیایشان حیله کنی و به نیرنگ غنائمشان را تصاحب نمایی! هنگامی که فرصت خیانت بیشتر برایت فراهم شد سریع تاختی... و هرچه توانستی از اموالی که برای بیوه زنان و یتیمان نهاده بودند ربودی آن سان که گرگ تیز پا بز مجروح و از پا افتاده را می رباید!".(نامه۴۱نهج البلاغه) 🔺درباره منصوب دیگرش -که باز در بیت المال خیانت کرده و البته فردی اشرافی بود -که در بردهای گرانقیمت خود می خرامید- نوشت: "درستکاری پدرت مرا فریفت!(فإن صلاح ابیک غرنی منک) و پنداشتم که تو از روش او پیروی می کنی ولی آنگونه که به من خبر رسیده از پیروی هوای نفس دست نمی کشی... اگر آنچه از تو برایم گزارش شده درست باشد شتر خانواده ات و بند کفشت از تو بهتر است!" (نامه ۷۱) 🔺درباره ابوموسی اشعری خائن (استاندار بصره) هم بعدها فرمود از اول با او مخالف بوده اما سفارش مالک اشتر را گوش کرده!(الجمل/شیخ مفید) 2⃣ برای امام عزیز ما هم اینها تکرار شد! درنامه عزل قائم مقامش، سه موردش را نام برد: "والله قسم من از ابتدا با انتخاب شما مخالف بودم... والله من با نخست وزیری بازرگان مخالف بودم... والله قسم من رأی به ریاست جمهوری بنی صدر ندادم و در تمام موارد نظر دوستان را پذیرفتم!"(۶۸/۱/۶). 🔺امام(ره) اما "مردم ایران را بهتر از ملت حجاز در عهد رسول الله و مردم کوفه در عهد امیرالمومنین" می دانست.(وصیت نامه). 3⃣ چند سؤال مهم: 🔺وقتی بهترین امانتدار به تشخیص معصوم ترین امام، در شرایط سخت، خائن می شود، آدمهایی نه جان برکف، آیا محال است در شرایط سخت فکر مال و منال و آتیه فرزندان و تابعیت کشوری امن و... باشند؟!! 🔺آیا مثل امام علیِ معصوم و آیت الله خمینی با ورع، روزی هم نوبت به ولی فقیه عادل می رسد که بگوید: اصالت خانوادگی ات فریبم داد!(؟) یا: نظر دوستان را پذیرفتم!(؟) و... 🔺۴۰سال انقلاب ثابت کرد مردم ایران اهل کوفه نیستند. اما همین ۴۰سال ثابت کرد برخی بالا نشینان منتخب یا منتصب از جنس ابن عباس ها، منذربن ابی جارودها، و ابوموسی ها بوده اند! امام(ره) برخی را نام برد. آیا پس از امام همه مسئولین رده بالا مثل اصحاب سیدالشهدا در کربلا شدند یا هنوز هم ...؟!! جان بر کفان انقلاب حق دارند در این جنگ اقتصادی سخت پرسش زینب کبری را از رهبر مجاهد خود بپرسند که: "آیا اصحاب و یاران خود[فرماندهان جنگ اقتصادی با دشمن در عصرما] را امتحان کرده ای؟نکند فردا که روز رویارویی با دشمن است تو را تنها گذاشته یا به دشمن تسلیم کنند!"(بحار ج۴۵ص۲۷) 🔺باز قرار است پس از پایان دوره ریاست برخی ممنوع الخروج یا حصر شوند؟! بردهای گرانقیمت [وکاخهای شخصی و کاری] برخی دیگر پیدا نشده است؟! آقازاده های برخی دیگر جای امن نرفته اند؟! یا قرار است بخاطر مجاهدت در راه خدا باز ان شاءالله مسئولین رده بالا مثل بهشتی و رجایی شهید شوند؟!(رزقهم الله بفضله) منتظر می مانیم! 📝 محسن قنبریان ۹۷/۷/۲۷ ☑️ @m_ghanbarian

💢شرحی بر زیارت عاشورا جلسه چهارم #محسن_قنبریان #محرم۹۷ ☑️ @m_ghanbarian

💢گزیده سخنرانی شرحی بر زیارت عاشورا جلسه چهارم بخش 1⃣ #محسن_قنبریان #محرم۹۷ ✅خلاصه عرایض جلسه های قبل در مرور زیارت عاشورا این بود که این معجون الهی که برای رشد و تعالی انسان مومن شیعی قرار داده شده،دوازده مقام معنوی به شکل بسیار زیبا و هنرمندانه ای، بین تولّی ها و تبرّی ها تعبیه شده. و می دانیم که هیچ حرکت معنوی از سوی مومن شکل نمی گرد الّا با حُب و بغض الهی، در اینباره دو روایت بخوانم؛امیرالمومنین فرمود:"ان افضل الدین الحب فی الله والبغض فی الله" با فضیلت ترین سطح دینداری، دوست داشتن برای خدا و دشمن داشتن برای خداست. جای دیگر فرمود: "لا یکملُ الایمانُ عبد حتی یحب من احب الله سبحانه و یبغض ما ابغض الله سبحانه" تکمیل نمی شود ایمان بنده الّا اینکه دوست بدارد آن کسی که خدا دوست دارد و دشمن بدارد آن کسی که خدا دشمن دارد؛ یعنی این پلکانی که عرض کردیم مقامات معنوی شما هست، حالا این حب و تولی با سلام ها و با عرض ارادت ها و با اینها در زیارت های ما خودشان را نشان می دهند بغض نسبت به دشمنان هم با لعن و با برائت،خودش را نشان می دهد. ✅ما با سه دسته لعن در زیارت عاشورا مواجه هستیم که با هم نسبت دارند و تکرار هم می شوند و آن دوازده مقام معنوی که ، بین این لعن ها جای گرفتند و البته تعداد لعن هایی که می کنیم تقریبا دو برابر سلام هایی است که می دهیم. اینها همه اش سِر دارد برای آن چیزهایی که طلب می کنیم. آن سه دسته لعنی که تکرار می شوند 1⃣یکی لعن کسانی است که اساس ظلم را گذاشتند،بنیان ظلم را گذاشتند که ما شیعیان آنها را می شناسیم؛ اولین ظلم و بزرگترین ظلم، ظلمی بود که به امیرالمومنین(ع)شد و همه ظلم های دیگر سر سفره آن هستند. 2⃣لعن کسانی که مسبب بودند و مباشر بودند،خودشان مباشرتاً در قتل اباعبدالله الحسین(ع) که بعضی وقت ها به اسم طایفه است بنی امیه، آل مروان و بعضی وقت ها به اسم های خاص هست مثلا شمر، ابن مرجانه، عمر سعد اینها دیگر اصلی ترین ها هستند. 3⃣دسته سوم که بعضی وقت ها غافل می شویم از آنها، که از قضا این لعن برای قرائت کننده زیارت عاشورا در قرونی که ما هستیم مهمتر است اما متاسفانه بیشتر محل غفلت هست؛خیلی از قرائت کنندگان زیارت عاشورا ملحقش می کنند به اون دوتای قبلی در حالی که سوم هست و آن اتباع و اشیاع آنهاست.شیعیان آنها، تبعیت کنندگان آنها، اینهایی که تابعانند و بعداً می آیند.حدیث امام صادق(ع) را عرض کردم در وسائل الشیعه و جاهای دیگر من اقلاً شش، هفت روایت دیدم در این زمینه که به اصطلاح تابعان و...آن قتله اباعبدالله مورد انتقام حضرت مهدی واقع می شوند نه خود آن کشندگان. آنهایی که اساس گذاشتند که زودتر از مسببین از دنیا رفتند. 💠 آن چیزی که لازم بود با هم مرورش کنیم این بود که نسبت این سه تا با هم چی هست⁉️ مثلاً جایی که اینها را لعن می کنیم موسسین را که هم اول و هم وسط و هم آخر زیارت است،نسبت اینها با دسته دومی ها چه هست و نسبت آن دوتا با دسته سومی ها چه هست؟ این خیلی مهم است و نکته مهمی است که یک آتشفشانی در درون شما منفجر می کند.و از این به بعد وقتی این لعن ها را می خوانیم با این پهنا در نظر بگیرید.آن وقت ببینید چقدر اوج دارد و چقدر انسان را بیشتر لطیف می کند و بیشتر جلو می برد⬅️ این دسته اولی ها که خلفای جور اولند آنهایی که راه را بر امام علی(ع) بستند اینها موجب شدند که مسببین کربلا سرکار بیایند، اینکه واضح هست.آقا دولت اموی را کی سر کار آورد؟ مگر کسی شک دارد که اولی و دومی سرکار آوردند؟ ✅ آن کسی که خنجر به اباعبدالله کشید سر سفره کسی بود که ماجرای حضرت زهرا(س)را رقم زده بود. مداحان بیخود به ما نمی گویند حرف درستی دارند می زنند اینکه "آن خانه اگر آتش گرفت این خیمه ها آتش گرفت" این حرف حسابی است، یک حرف ذوقی نیست،یک شعر نیست. بنا اینجور گذاشته شده بود شما هم با این تعابیر می گویید"اسس اساس الظلم" کانّه می گویی ظلم یک مخروطی است اساسی دارد که اینها سنگ های زیرین را گذاشتند ساختمانهای بعدی هم سر این شالوده هست این خیلی مهم است. ✅نکته ای که باید توجه بدهیم این هست که ما سه چهار ظلم کنار هم تصور نکنیم، یک کسی یک ظلمی کرده، یک کسی دیگر هم یک ظلم دیگر کرده،یک کس دیگر هم یک ظلم سومی کرده که هر سه تا هم ظلم هستند اما خب حالا دیگر سه تا ظلمند! نه این نیست!تصویری که اهل بیت عصمت و طهارت چه در این زیارت،چه در روایاتی که امروز بعضی از آنها را اشاره می کنیم،روایاتی که اینجا آمده اند تصریح می کنند که ظلم یک ظلم است؛اساسی را گذاشتند، مبنایی را گذاشتند سر آن بلا سوار شد تا کربلا که این ماجرا اتفاق افتاد.دوباره اضافه کنید همین روایتی که مرحوم صدوق در امالی آورده روایت امام رضا با ریان بن شبیب،نگاه کنید چه می گوید؛ و اورثت الکرب والبلاء الی یوم الانقضاء اباعبدالله را که اینجور کشتند به ما ارث داد،چه چیزی به ما ارث داد؟ ☑️ @m_ghanbarian

💢گزیده سخنرانی شرحی بر زیارت عاشورا جلسه چهارم بخش 2⃣ #محسن_قنبریان #محرم۹۷ ✅ کرب و بلا الی یوم الانقضاء، تا روز ظهور، یعنی تمام این ظلم ها سر هم، سر هم سوار شد. بگذارید من راحتتان کنم؛ اهل بیت عصمت و طهارت صراحتاً در روایت فرمودند به ما که این ظلم هایی که اینها کردند، تعبیری که مرحوم کلینی در کافی آوردند از امام باقر(ع)، صراحتاً می گوید که اندازه یک کف دست اندازه یک کف دستی که حجامت کردید اینقدر خون ریخته نمی شود یک سنگی سر سنگی، یک حجری سر حجر دیگری گذاشته نمی شود از سر ظلم الّا اینکه گردن آن دو نفر است. این پهنا را باید بفهمیم؛ نه آنها آمدند فقط فاطمه زهرا را کشتند، حق امیرالمومنین را غصب کردند تمام شد. نه فقط اموی ها را سر کار آوردند بعداً اموی ها امام حسین را اینجوری کردند و بعد اسرای شام را موجب شدند تمام شد! عرض کردم به این پهنا یعنی گرسنگان آفریقا الآن مقصرش اینها هستند، ظلم هایی که آمریکا می کند مقصرش آنها هستند، اسرائیل مقصرش آنها هستند؛ یک شیعه باید این را بفهمد. ⁉️ این اتباعهم و اشیاعهم اولاً چه کسانی هستند(در جلسه قبل اشاره کردم)همانهایی هستند که گردان شمر را راه انداختند؛ همانهایی که آمدند درب حرم حضرت زینب(س) نوشتند تو را هم خراب می کنیم همراه با اسد نابودت می کنیم همانهایی هستند که امروز ظلم در عالم می پراکنند علیه اسلام ستیز می کنند؛ بعدش می آید؛ خودش جداگانه هم مسببین را به طایفه و به نام، نام آورده اگر قرار باشد اتباعهم هم خودشان باشند که خیلی لغو هست که! اتباع شمر و خولی و کی و ...چه کسانی هستند که دوباره تو لعنش می کنی؟ بعد دوباره همه هم با قید الی یوم القیامه، هر بار الی یوم القیامه...تا یوم القیامه با چه کسی در جنگی؟ بابا اینکه جنگ تمام شد و مختار هم می آید و ...امام زمانت هم که آمد آنها را دوباره زنده نمی کند که بکشدشان! یکبار انتقام گرفته شده تمام شد رفت و اتباع و اشیاعشان که زنده هستند؛ هیچ مرده ای را زنده نمی کند!عرض کردم ! آنها می گویند که آقا چطور اگر تابعین ظلمی کردند که تابعین در این پهنایی که عرض کردم؛ امام باقر(ع) فرمود: یک خون به ناحقی بریزد اینها مقصرش هستند، آقا ببین چقدر خون ریخته! این بیانگر چه هست؟ من یک جمله بگویم، اگر امیرالمومنین سرکار می آمد چه اتفاقی می افتاد؟ همین جا را دقت کنید! قرآن می گوید دین حق ظهور پیدا می کرد، این پیغمبر یک دینی را آورده، اساسش آمده، نازل شده اما باید ظهور پیدا کند . هم ظهور کمّی که همه عالم را بگیرد هم ظهور کیفی که این بواطن و آن چیزهایی که همراه با این پیغمبر و در سینه پیغمبر بوده به سینه مردم برسد، در عمل مردم بیاید. 💠 وقتی جلوی امیرالمومنین را گرفتند جلوی ظهور دین حق را گرفتند؛ وقتی جلوی ظهور دین حق را گرفتند چه اتفاقی می افتد؟ دین کلک و دین باطل و فرقه های جاهلانه جای دین حق جا زده می شود. الآن همه ما می دانیم اسلام اموی اسلام نیست؛ اگر اسلام بود پس چرا امام حسین(ع) گفت و علی الاسلام والسلام؟ اگر اسلام اموی اسلام بود چرا در زیارت ناحیه می خوانیم"قد قتلوا بقتلک الاسلام" تو را که کشتند اسلام را کشتند؛ آن چیزی که داشتند اسلام نبود اما به اسم اسلام رفته بود. محمد رشیدرضا صاحب تفسیر المنار (مفسر سنی) می نویسد : یکی از دانشمندان آلمان به بزرگان عالم اسلام گفته جا دارد که ما مجسمه معاویه را طلا بگیریم در برلین بگذاریم!!این گفته چرا؟ به معاویه چه ربطی دارد حالا معاویه خوب یا بد مال ماست! به شما که مسیحی هستید چه ربطی دارد؟ جواب، همین جوابی است که همه می فهمند همین چیزی که عرض کردم خدمتتان. گفت چون معاویه نظام اسلامی را از اساس مردم سالاری به نظام سلطه و جور تبدیل کرد و اگر معاویه نبود اسلام کل عالم را فرا می گرفت و ما آلمانی ها و سایر اروپائیها الآن مسلمان شده بودیم! مسلمان به کدام دین؟ به مذهب علی بن ابیطالب؛ ای دستش درد نکند!!! که آمد جلوی ظهور دین حق را گرفت یک نظام سفاکی سرکار آورد بعد اروپا وقتی از دست کلیسا خواست فرار کند نگفت نسخه اسلام، گفت آنها هم که مثل خودمان هستند رفت رنسانس درست کرد؛ از شکم رنسانس آن وقت رفتند سرخپوستان را در آمریکا کشتند!!این همه ظلم در این تمدن پدید آمد. این ظلمت های متراکم یکی بالاتر از دیگری همه اش مال این هست که جلوی ظهور دین حق گرفته شد. آن کسی که چهره برتر این گرفتن شد، بقیه پی اش را ریختند اوکه ساختمانش را بنا کرد معاویه بود! این را جا دارد طلا بگیریم. حالا فهمیدید چرا هر چه خون هست گردن آنهاست؟! هر چه ظلم است گردن آنهاست! رنسانس در آن طرف عالم است گناهش ولی مال اولی و دومی هست! اولاً مال اولی و دومی هست بعد مال مسببانش! فلان فرقه باطل در قعر آفریقا که الآن آدم می کشد، آقا بگویید در تبت، اینها که الآن مسلمان می سوزانند، اینها هم تقصیر اولی و دومی هست. ☑️ @m_ghanbarian

💢گزیده سخنرانی شرحی بر زیارت عاشورا جلسه چهارم بخش 3⃣ #محسن_قنبریان #محرم۹۷ ✅فقط خون فاطمه نیست! البته همه اینها فدای یک موی فاطمه، اینها همه اش گردن آنهاست چرا؟ به همین بیان، جلوی ظهور دین حق را گرفتند. اگر دین حق آمده بود نوبت به اینها نمی رسید. پیغمبر خدا چقدر قشنگ مدینه را گرفت!شمشیری کشید؟ کسی را ارعاب کرد؟ اولین بار فرماندار شهری شد که اکثراً مسلمان نیستند! یهودی در آن هست، مسیحی در آن هست، مشرک در آن هست مسلمان هم هست، مسلمانش اقلّی هست اما همه آنها پیغمبر را به عنوان حاکم قبول کردند اولین کارش هم این بود که قانون اساسی نوشت برای همه آنها هم حقوق معلوم کرد. این دین پیغمبر بوده؛ همان طوری که یثرب شد مدینه النبی، همان طور هم اگر دست خودشان بود عراق را مسلمان می کردند، ایران را مسلمان می کردند میرفتند تا چین تا همه جای دنیا اما اینها را بستند خودشون شمشیر برداشتند افتادند در عالم، پی غنائم و دزدان را آوردند فرماندهان جنگ کردند و ...معاویه ها را بر گرده مردم سوار کردند. ابوسفیان به شکل دیگری آمد. ماجرای صفین را چقدر زیبا می گوید شهید مطهری می گوید پدر در بدر هُبل را برداشته بود می گفت بجنگید برای هُبل، پسر در صفین قرآن را برداشت! یک راه بود یک مقصد بود دونفرشان دنبال یک چیز بودند فقط قیافه اش عوض شده بود؛ او می گفت هُبل این با قرآن، هیچ چیزی فرق نمی کرد بلکه بدتر شده بود؛ چون وقتی ابوسفیان در مکه بود اولاً همه کاره مکه بود فقط مکه بود الآن چهار کشور بزرگ اسلام دست معاویه است، امپراطوری اسلامی افتاده است دستش عین همان روشی که ابوسفیان داشت. جلوی ظهور دین حق را گرفتند و این سنگین است. شهید باکری می فرمود جبهه، جبهه اباعبدالله است؛ شعار نبود فهمشون از همین مساله بود. ما الآن در جبهه اباعبدالله هستیم؛ تو با اتباعهم و اشیاعهم می جنگی، همان است همان پرونده است؛ این فرق می کند تا بگوییم حالا ظالم تو دنیا زیاد است یکی ناپلئون، یکی هیتلر، یکی هم صدام! نه، اینها همه شان میوه های یک درخت خبیثه ای هستند که ما می دانیم چه کسی تخم آن را کاشت چه کسی بدنه اش را و تنه اش را و حالا چه کسانی میوه هایش هستند. این فهم مهم هست که یک بچه شیعه داشته باشد. این ظلم است که سینه مومن را تنگ می کند، به یادش که بیفتی این زیارت عاشورا ترجیع بند می رود سراغ این ظلم، اولش می گوید وسطش می گوید، آخرش هم می گوید؛ که انسان مدام این بغض را در سینه اش بیاورد. این طرف.عربستان پنج درصد بودجه نفتش را خرج این تفکر وهابی می کند ما اگر یک ریال برای محور مقاومت خرج کردیم، هر کسی بگوید آقا ما چه کار به سوریه داریم، ما چه کار به لبنان داریم!آنها همه جای دنیا، الآن بروید ببینید؛ آمار بگیرید ببینید در پاکستان چقدر دارد خرج می کند! خرج می کند که وهابیت را گسترش بدهد! ما در این دنیایی که باهم سلام علیک هایمان زیاد شده انگار یک طوری دارند این را از سینه هایمان پاک می کنند که نه حالا بیخیال تمام شده رفته! نه، هیچ چیزی تمام نشده؛ هنوز سر هم ظلم هایش می آید... ☑️ @m_ghanbarian

💢شرحی بر زیارت عاشورا جلسه پنجم #محسن_قنبریان #محرم۹۷ ☑️ @m_ghanbarian

💢گزیده سخنرانی شرحی بر زیارت عاشورا جلسه پنجم #محسن_قنبریان #محرم۹۷ ✅امام صادق (ع)فرمودند : من خود را از شهدای دشت کربلا جدا نمیدانم و ثواب خود را ازآنان کمتر نمیدانم در حالی که امام صادق (ع)در سالهای ۱۳۰و۱۴۰ هجری قمری بودند ولی حادثه کربلا در سال ۶۱ه.ق اتفاق افتاده است. ⏪وبعد می فرمایند نیت من یاری ابا عبدالله ع بوده اگر آن روز را میدیدم . و شیعیان ماهم از شهدا هستد ولو اینکه بر فرش خانه هایشان بمیرند🔷. ✅خوب این یادآور این هست که امام باقر(ع) در مورد زیارت عاشورا فرمودند :این زیارت انسان را وارد مرتبه و درجه ی شهدای دشت کربلا میکند ✳️✳️نکته ی قابل توجه آن این است که این زیارت با تولی و تبری و با سلام و لعن و با اظهار تفدیه و برائت سالک خود را سیر می دهد.✳️✳️ و در نتیجه⏪ لعن و برائت از کسانی که با ابی عبدالله قتال کردند و جنگ کردند با ایشان و از کسانی که پایه و اساس ظلم را گذاشتد. وبعد از این طلب میکنیم از خداوند برائت از دشمنان ایشان و اینکه ما را همراه آنان قراردهد در دنیا و آخرت همراه باقدم صدق .یعنی معیت با اهل بیت در دنیا و آخرت، معیتی با قدم صدق و ثبات و هم صادقانه باشد . 👈برای درک مفهوم دومثال را در این مورد با هم قیاس میکنیم... 1⃣⏪ یکی شخصی که طبق آیه ی چهل سوره توبه در غار همراه پیامبر بوده اند و این شخص در این آیه به صاحب غار معروف شد و صحابه آن را بر سر دست کردند که ایشان همرا ه و یار پیامبر بوده اند و .... و یکی هم جناب ابی نیذر 🔺در این آیات قبل از این آیه اشاره به مومنانی است که پیامبر را یاری و همراهی نمیکنند و در عافیت همراه ایشان هستند ولی در جنگ و شرایط سخت نه. 🔴 مومن واقعی باید همه جا در این دنیا با پیامبر و ولی خدا باشد هم در عافیت و هم در سختی و وقتی اینطور شد در آخرت هم همراه با ایشان و مقامات و فضایل ایشان خواهند بود. در این آیه صاحب غار یعنی کسی که در غار همراه پیامبر بوده و لی نگفته اند که ایشان را یاری کرده اند و اکثر تفاسیر نیز فقط معیت و همراهی ایشان را تآیید میکنند و حرف از یاری رسول خدا نیست ومعنی کلمه صاحب به همراه بار ارزشی ایمان نیست و اما درمورد امام علی (ع) آیه هست که(( و من الناس من یشری نفسها البتغاء مرضات الله و.......)) ‌🔶 2⃣⏪و اما شخص دوم مثال ابی نیذر است که ایشان پسر نجاشی پادشاه حبشه است و وقتی نجاشی پیامبر را یاری کرد پیامبر برای او و خانواده اش دعا کرد و پسر او ابی نیذر از کودکی پیش پیامبر رشد و پرورش پیدا کرد تا پیامبر از دنیا رفت و یعد از ایشان پیش امام علی (ع)بود تا وفاتش .وقتی هنوز پیش پیامبر بود نجاشی فوت شد و نزدیکانش پیش او آمدند و گفتند بیا وبعد از پدرت پادشاه شو ، اما او گفت من یک ساعت بودن در کنار پیامبر ص را به عمری پادشاهی بر شما عوض نمیکنم .🔺🔺🔺🔺 : ببینید او یک عمر پادشاهی را با ساعتی در کنار پیامبر ص بودن عوض نکرد و پسرش نصر نیز همینطور با امام علی (ع) بود و بعد با امام حسن (ع) تا اینکه در کربلا به همراه امام حسین (ع) بود ۰و با ایشان به کربلا آمد و وقتی در شب عاشورا امام (ع) بیعت را از همه برداشت و گفت هرکس میخواهد برود این فرزند زاده ابی نیذر ان زمان چه حرف های قشنگی زد و گفت ما پدرانمان پادشاهی دنیا را به شما فروختند و ....سپس شد از اولین شهدای دشت کربلا در اولین ساعات روز عاشورا و این عاقبت کسانی است که در یاری ولی خدا ثبات قدم و صدق و راستی در گفتار خود دارند. ☑️ @m_ghanbarian