⭕️از دل میدان | آزاداندیشی و خلاقیت در تشکیلات دینی در سنت علمی حوزه‌های علمیه، تفکر آزاد و نقادی علمی نه تنها ضد ارزش نیست، بلکه اساس رشد فکری و تولید علم محسوب می‌شود. در جلسات درس خارج، شاگردِ خلاق و دقیق کسی بود که در برابر استاد اشکال می‌کرد، نه آن‌که صرفاً تبعیت کند. ⚡️این الگو، برای تشکیلات دینی نیز الهام‌بخش است.در نظام تشکیلاتی نیز نقد سازنده و خلاقیت فکری باید نشانه بلوغ نیروی انسانی تلقی شود، نه تهدیدی برای انسجام مجموعه. 🔹 نکته نخست: مدیران و مسئولان باید میان نقد فکری و عدم تبعیت در عمل تفاوت قائل شوند. گفت‌وگو، نقد، پرسش و حتی مخالفت در نظر، نشانه عدم ولایت‌پذیری و یا عدم هویت و عِرق به مجموعه نیست. بسیاری از نیروهای توانمند، اگر در فضای گفت‌وگوی آزاد رشد نکنند، یا به سکوتِ محافظه‌کارانه دچار می‌شوند یا از تشکیلات جدا. 🔹 نکته دوم: مدیریت مؤمنانه باید عرصه‌هایی برای تحقق خلاقیت زیرمجموعه خود تعریف کند؛ میدان‌هایی که افراد بتوانند نظریه‌ها و ابتکارات خود را بیازمایند، ولو با نگاه متفاوت از مسیر رسمی. اگر مدیر از ترس تشتت، هر خلاقیتی را کنترل کند، در واقع در حال کوچک نگه‌داشتن آدم‌هاست. در چنین محیطی نیروها فقط «مجری» می‌مانند، نه «مؤثر» و «نوآور». 🔹 البته... آزاداندیشی به‌معنای عدم تبعیت نیست. نیرو باید در سیاست‌ها و تصمیم‌های کلان تابع مدیر و نظام تشکیلاتی خود باشد و در عمل، ولایت‌پذیری و انضباطش را نشان دهد. #از_دل_میدان #آزاد_اندیشی #ولایت_مداری ردّ پا | محسن صادقی ‌یادداشت‌هایی از دل میدان 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2117862125Cdcbb87214e

✅یک پیشنهاد برای مدیران تشکل‌ها آزاداندیشی فقط با «گارد نگرفتن» زنده نمی‌ماند؛ باید برایش ساختار و فرصت تعریف کرد. اگر تشکیلات میدان گفت‌وگوی درونی، کارگروه‌های نقد و ایده‌پردازی، یا جلسات آزاد فکری نداشته باشد، خلاق‌ترین نیروها هم به مرور خاموش می‌شوند. مدیرِ رشدآفرین کسی است که برای اندیشه‌های نو جا باز می‌کند، نه فقط تحمل. یعنی بداند کجاها باید نقد شنید، کجاها باید آزمایش داد، و چگونه از دل همین مباحثات، نیروی فکری آینده‌ی تشکیلاتش را کشف کند. 🌱 خلاقیت هدایت‌شده، تشکیلات را زنده نگه می‌دارد؛ همان‌طور که «درس آزاد» در حوزه، علم را زنده نگه داشت. #خلاقیت #ساختار #مدل_سازی ردّ پا | محسن صادقی ‌یادداشت‌هایی از دل میدان 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2117862125Cdcbb87214e

آزاداندیشی و خلاقیت در تشکیلات دینی| صوتی تولید شده توسط هوش مصنوعی ✍️ ردّ پا | محسن صادقی یادداشت‌هایی از دل میدان 🆔 eitaa.com/joinchat/2117862125Cdcbb87214e

دوره‌ی 🇮🇷مدیریت‌تشکل‌فرهنگی‌دراندیشه‌ی امام‌خامنه‌ای(مدظله) ▪️ویژگی‌ها و وظایف مدیر موفق؛ ▪️بایدهای ۲۰گانه‌ی تشکیلات؛ ▪️آسیب‌های اصلی کار تشکیلاتی؛ ▪️روش‌های کارآمدسازی فعالیت‌های فرهنگی؛ ▪️معرفی شیوه‌ها و بسترهای متعدد فعالیت‌های فرهنگی. 🔸 ویژه‌ی حلقه‌های میانی(طلاب، دانشجویان، فعالان فرهنگی وجهادی، هیئات و...) 🎙مدرس: حجت‌الاسلام‌عباس‌بابائی 🔺۱۰ جلسه‌ی ۴۰ دقیقه‌ای ⏰ شروع دوره: ۲۴ مهرماه 📌جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://eitaa.com/joinchat/1473183921Ce6dfe307ec قرارگاه تربیتی امین حسینیه محب‌الشهدا

⭕️یادداشت های مبنایی | نظام ارزشیابی در بسیاری از مجموعه‌های فرهنگی، ارزیابی بر اساس «احساس» و «سلیقه‌ی مدیران» انجام میشود؛ در حالی که کارآمدی برنامه‌ها و نیروها باید با شاخص و معیار دقیق سنجیده شود، نه با ذهنیت و گزارش‌های ظاهری. 📌در چنین فضایی ضعف و قدرت برنامه ها و درصد تحقق اهداف سنجیده نمیشود، نیروها ناعادلانه قضاوت میشوند،و به تدریج دلسرد می‌شن. تذکر و تشویق هم از جای درست خود خارج می‌شود. 📒در نتیجه احتمال خطا و درصد تأثیر پذیری و جهت گیری از گزارش افراد در مدیران افزایش پیدا میکند، نیروهای سالم و کارآمد ناامید میشند و چرخه رشد تشکیلات مختل میشه. 📌نظام ارزشیابی فقط ابزار کنترل نیست، بلکه آینه‌ی رشد تشکیلاته. وقتی شاخص‌ها روشن و معیارها برای همه قابل فهم باشن، فضای مجموعه از «فردمحوری» به «رشد جمعی» تبدیل میشه، مدیران تصمیم‌های دقیق‌تری می‌گیرن، و تشکیلات از تجربه‌ها و نتایج ارزشیابی برای رشد خود بهره میبرد . 📒به همین دلیل، ارزشیابی شفاف و عادلانه یعنی اعتمادسازی، انگیزه‌آفرینی و رشد پایدار. تشکیلات بدون این نظام، دیر یا زود در گرداب سلیقه و احساس فرو می‌ره. #یادداشت_های_مبنایی #نظام_ارزشیابی #تشکیلات ردّ پا | محسن صادقی ‌یادداشت‌هایی از دل میدان 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2117862125Cdcbb87214e

یادداشت های مبنایی | نظام ارزشیابی| صوتی تولید شده توسط هوش مصنوعی ✍️ ردّ پا | محسن صادقی یادداشت‌هایی از دل میدان 🆔 eitaa.com/joinchat/2117862125Cdcbb87214e

🌿ردّ پا | مرور پنج ماهه و دسترسی آسان سلام و ارادت به همه‌ی عزیزان همراه 🙏 حدود پنج ماه از آغاز مسیر «ردّ پا» می‌گذره؛ مسیری که با نیت گفت‌وگو، تجربه‌نگاری و تفکر مشترک در میدان های مختلف شروع شد. در این مدت، تلاش کردم محتوای کانال در چهار مسیر مشخص پیش بره، رویکرد من از ابتدا تولید انبوه پیام نبوده و به دنبال الگوی منظم و فرصت تفکر هستم؛ جایی که هر نوشته، مجالی برای تأمل و گفت‌وگو باشه، نه صرفاً یک پست جدید در میان صدها محتوا. برای مرور منظم و دسترسی سریع‌تر به یادداشت‌های این پنج ماه، فهرستی از مطالب منتشرشده در چهار بخش اصلی رو براتون آوردم 👇 🗣️ #ردّپا_در_گفتگو 📍 برشی از گفت‌وگوها و مشاوره‌های میدانی 1️⃣ طلبگی 2️⃣ اقناع در تشکیلات تربیتی 3️⃣ در مسیر اجتهاد 🏕️ #از_دل_میدان 📍 یادداشت‌هایی از تجربه‌های واقعی و لحظه‌های تربیتی 1️⃣ راهبری 2️⃣ تشکیلات مومنانه 3⃣ نیاز حیاتی تشکیلات 4⃣ از خلاقیت تا اداری‌شدن 5⃣ ورود سلیقه ای! 6⃣ از خودبسندگی تا جبهه‌سازی 7⃣ اتصال میدان با حقیقت 8⃣ حلقه های میانی ، شتاب دهنده های امروز 9⃣ اتحاد مردم 🔟 بزرگ‌ترین سرمایه 1⃣1⃣ اضطرار در انتخاب‌ها 2️⃣1️⃣ دیداری از جنس نور 3️⃣1️⃣ توسل به اهل بیت 4️⃣1️⃣ جایی که از تعطیلی خوشحال نشدن 5️⃣1️⃣ پیش از راهبری فرهنگی، باید راهبر خانه بود 6️⃣1️⃣ آزاداندیشی و خلاقیت در تشکیلات دینی 🗺️ #نقشه_راه 📍 مدل‌ها و مسیرهای گام‌به‌گام برای فعالیت تربیتی و تشکیلاتی 📑 #یادداشت_های_مبنایی 📍 تأملاتی برای عبور از سطح عمل به عمق نگاه 1️⃣ حلقه میانی 2️⃣ حلقه‌های میانی پیشران حرکت عمومی 3️⃣ خلق اراده عمومی؛ وظیفه‌ی حلقه‌های میانی 4️⃣ عظمتِ نقش نیروی جوان متعهد 5️⃣ نقش مردم 6⃣ لوازم تحقق استراتژی تشکیلات 7️⃣ « تضاد جبرها » در نگاه استاد صفایی 8️⃣ نظام ارزشیابی ردّ پا | محسن صادقی یادداشت‌هایی از دل میدان 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2117862125Cdcbb87214e

​«۱۳ آبان، انقلابی بزرگتر از انقلاب اول بود.» ​امام خمینی (ره) ​این تعبیر عمیق به این معناست که انقلاب اول ، غلبه بر نظام وابسته بود اما انقلاب دوم تعیین تکلیف با نظام سلطه و مرکز فرماندهی آن آمریکا بود. امسال، ما در یک پیچ تاریخی مشابه قرار داریم. پس از دهه‌ها جنگ نیابتی و تحریم، دشمن برای اولین بار دست به تهاجم مستقیم نظامی زده است. ​این اقدام، ماهیت تقابل را ارتقا داده است. در چنین شرایطی، راهپیمایی ۱۳ آبان، اولین کنش جمعی و پاسخ ملی ملت ایران به این تجاوز مستقیم است. 🔆​این راهپیمایی، میتواند پیام‌های راهبردی مشخصی را مخابره کند ​۱. خنثی‌سازی جنگ روانی: یکی از اهدف تهاجم نظامی، ایجاد رعب، انفعال و شکاف اجتماعی است. حضور گسترده مردم ، این محاسبه دشمن را بیش از پیش خنثی میکند. ​۲. تثبیت انسجام ملی: این حضور، نشان‌دهنده همبستگی ملی در برابر تهدید خارجی است و به دشمن ثابت می‌کند که تهاجم، به جای تفرقه، موجب وحدت بیشتر شده است و این حضور به مثابه پشتوانه اجتماعی نظام معادله بازدارندگی را کامل می‌کند . #راهپیمایی #در_دل_میدان ردّ پا | محسن صادقی ‌یادداشت‌هایی از دل میدان 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2117862125Cdcbb87214e

🎥 طلبه‌ای که با وجود مخالفت شدید خانواده و اطرافیان، در #مسیر_طلبگی ماند و... 💠 ما پدری داریم همچون #مهدیِ_فاطمه (عج) 📌 روایتی #بسیار_شنیدنی... ⏳ هر لحظه از این روایت، درسی است از توکل و ایمان. 🆔 @meftah_1

🏃🏻گامی برای تمدن ▪️آن‌سفرکرده‌که‌صدقافله‌دل‌همره‌اوست هرکجاهست‌خدایابه‌سلامت‌دارش... همه‌ی این اتفاق ها دیشب رقم خورد؛ شوری‌ٰ سابقون گزارش کاری دادند از یک سال خدمت در مجموعه سابقون که چه گذشت ؛ و امسال سابقون تبدیل به خانواده‌ای بزرگتر خواهد شد ؛ خانواده ای که از اسلام جان گرفته، با اسلام ادامه خواهد داد و برای اسلام جان میدهد. #انّاعلی‌العهد 🇵🇸 | #سابقون https://eitaa.com/sabeghoon_ir

⭕️ از دل میدان | وقتی شعر، هیأت را زنده می‌کند این روزها بیش از همیشه حس می‌کنم که عمق اثرگذاری هیأت، به کیفیت شعری است که خوانده می‌شود. روضه، وقتی با شعر درست همراه می‌شود، فقط گریه نمی‌آورد؛ فهم و تحول ایجاد می‌کند. الحمدالله شب های فاطمیه در هیأت سابقون هم همین تجربه را تا حدودی داشتیم. دوستان مداح عزیز به خصوص استاد یعقوبی آل اشعاری می‌خواندند که هم دقت داشت، هم معرفت، هم شعور و هم شور. 📌 این فرصت عظیم هیأت — این لحظه ناب اتصال دل‌ها — نباید با شعرهای ضعیف و سطحی کم‌اثر شود. هیات، اگر شعرش فقیر باشد، رسالتش هم کم فروغ میشود. اما اگر شعر غنی باشد، «روضه» تبدیل می‌شود به مدرسه تربیت، سازندگی و بیداری. 🎯 شاید یکی از کارهای مهم این روزهای جبهه فرهنگی همین باشد: احیای شعر خوب در هیأت‌ها؛ شعری که «راه» نشان بدهد، نه فقط حال. #از_دل_میدان #روضه_با_فهم #شعر_خوب_نعمت_بزرگ ✍️ ردّ پا | محسن صادقی یادداشت‌هایی از دل میدان 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2117862125Cdcbb87214e

⭕️مناسک دینی؛ بازوی تربیت اعتکاف را نباید صرفاً فرصتی برای جمع‌کردن نوجوانان دانست تا ما مربیان، در سایه‌ی این اجتماع، کاری تربیتی انجام دهیم. نگاه دقیق‌تر این است که خودِ اعتکاف، یک فرایند تربیت‌کننده است؛ به شرط آنکه ما به قواعدی که پروردگار عالم برای آن قرار داده، پایبند بمانیم. 🔹 اعتکاف نیازمند تغییر ما نیست؛ 🔹 نیازمند پایبندی ما به حقیقت و روح آن است. 📌 اعتکاف را درست معرفی کنیم نوجوان و جوان باید اعتکاف را از سر آگاهی انتخاب کند، نه از سر هیجان، جوّسازی یا جذابیت‌های جانبی. اگر معرفی ما دقیق و صادقانه باشد، انتخاب او هم انتخابی آگاهانه خواهد بود؛ و این، نقطه آغاز تربیت است. 🌿 روح حاکم بر اعتکاف چیست؟ روح اعتکاف، امساک است؛ یعنی: فاصله گرفتن از اشتغالات روزمره روی‌گردانی موقت از دنیا خلوت آگاهانه با خدا نوجوانی که وارد اعتکاف می‌شود، باید این روح را انتخاب کند و به آن پایبند باشد؛ وگرنه نتیجه‌ای که اعتکاف وعده می‌دهد، برای او حاصل نخواهد شد. ⚠️ یک خطای رایج بازی، سرگرمی و تغییر ساختار اعتکاف با این توجیه که «اقتضای نوجوانی است»، در تعارض مستقیم با هدف اعتکاف است. اگر نوجوان به سن بلوغ رسیده، می‌تواند انتخاب کند که معتکف شود یا نشود؛ #یادداشت_های_مبنایی #اعتکاف_دانش‌آموزی #امساک #نوجوان ردّ پا | محسن صادقی ‌یادداشت‌هایی از دل میدان 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2117862125Cdcbb87214e