🔶🔷 بزرگداشت حکیم #شیخ_بهائی (یادداشت نخست) سوم اردیبهشت، در ایران بزرگداشت حکیم شیخ بهایی‌ست که هرسال برگزار می‌گردد و به عنوان روز معمار شناخته شده است. 🔸شیخ بهایی یکی از بزرگترین فقها و علمای شیعه در قرن یازدهم هجری‌ست که یکی از زعمای شصت و یک گانه شیعیان نیز به شمار می‌رود. امامت شیعیان از امام علی علیه‌السلام شروع شده و تا امام عصر عج‌الله ادامه میابد. سپس این نُوّاب خاص اربعه هستند که وظیفه راهنمایی شیعیان را در زمان غیبت صغری با اتصال به امام عصر علیه‌السلام بر عهده دارند. زعما اما با نُواب خاص اربعه حضرت متفاوتند. این زعامت در غیبت کبری از شهر قم با "ابن قولوی" آغاز و به صورت زنجیر وار تا امروز طی نزدیک به ۱۲۰۰ سال با ۶۰ زعیم دیگر ادامه داشته است. که این امر مهم امروز بر عهدۀ "امام خامنه‌ای (مد ظل العالی)" می‌باشد. "شیخ بهایی" نیز در عصر صفویه و در قرن یازدهم یکی از همین سلسلۀ زعمای شیعه بوده است که راهبری شیعیان را با هدایت خود حضرت ولی عصر علیه‌السلام بر عهده داشت. پس از ایشان می‌توان از بزرگان دیگری همچون "شیخ انصاری"، "آخوند خراسانی"، "میرزای شیرازی"، "آیت الله بروجردی" و "امام خمینی (ره)" نام برد. لذا "شیخ بهایی" و سایر زعما در روند عهد و تاریخ شیعه همچون دانه‌های تسبیحی که نخ آن خود حضرت ولی عصر(عج) است به هم پیوسته و کار هدایت شیعیان را بر عهده داشته‌اند. 🔹 این حکیم بزرگ طی زندگانی خویش دستی بر آتش نجوم و ریاضیات، حتی تغذیه و فقه و معماری و شهرسازی ... داشتند و نیز اختراعاتی را انجام دادند که به نفع جامعۀ مسلمین بوده است. اختراعات مهمی که همچنان در فرهنگ ایران جای گرفته و چفت و بست شده است؛ چرا که جایگزین بهتری برای آن یافت نشده. اما در حقیقت این اندیشه حکمت آمیز ایشان است که به عنوان یک پیشران، معماری و شهرسازی و بنّایی و ساخت و ساز را جلو می‌برد. لذا نمی‌توان گفت ایشان خودشان لزوما ابنیهٔ متعددی را جزء به جزء طراحی کرده و ساخته‌اند. این را باید دانست که معماری در فرهنگ مشاغل و صنعت آن روز با معماری امروز کاملا متفاوت بوده است. 🔸 مکتب اصفهان با اصولش در زمان شیخ بهایی پدیدار می‌شود که اصول آن را فقیهی شکل داده که از لبنان تا قزوین و اصفهان مهاجرت کرده و استعداد و علم و حکمت و هنرش در میدان پر شکوه و ماندگار نقش جهان به عنوان یک اثر شهری تجلی یافته است. البته خدمات معماری و شهرسازی دیگری همچون پل خواجو در همان شهر اصفهان، یا صحن عتیق در جوار حرم حضرت رضا علیه السلام در شهر مشهد و ... را هم ایشان ساخته‌اند. ادامه دارد... #شهرسازی_اسلامی #معماری_اسلامی 🏙 🔻عضویت در کانال🔻 @Maalekalmolk

🔷🔶 بزرگداشت حکیم #شیخ_بهائی: (یادداشت دوم) ✍ یکی دیگر از وجوه مهم فقهی شیخ بهایی آنست که نسبت به #فلسفه که سر منشأ آن را یونان می‌داند جبهه گیری می‌کند و معتقد است ما مسلمین می‌بایست با نگاه وارداتی از مغرب زمین و نگاه قرآنی خودمان تمایز قائل شده و آلوده به آن نشویم. 🔸به ویژه در کتاب "کشکول" ایشان از تلاش دامنه دار حکیمی یاد کرده‌اند که می‌خواهد میان فلسفۀ فیلسوفان غربی و گفتار انبیاء سازگاری ایجاد کند؛ حال اینکه شیخ بهائی معتقد است که این امر موجب به تکلّف افتادن حکیم مزبور شده و منجر به انحراف وی گشته است. چرا که: 💡 کلام انبیاء از وحی نشئت گرفته  و همان که متقن است را می‌بایست مبنای اندیشه قرار داد. ایشان در اینجا سوال مهمی مطرح میکنند که: چرا سخنان برخی فلاسفه با میزان قرآن سازگاری ندارد؟ 🔹 امروز در عصر انقلاب اسلامی نیز یکی از مهمترین کارهای ما همین تمییز بین فلسفۀ غربی و حکمت الهی ست. چرا که با موج شدیدی از غرب گرایی در مقابل اندیشۀ ناب انقلاب اسلامی درگیر هستیم. اندیشه ناب انقلاب اسلامی همین تمایزاتی است که شیخ بهایی نیز بر آن تاکید داشتند و نمونه آن حکمت ناب را در برخی آثار معماری، اختراعات، و یا در کتب و تربیت شاگردان ایشان به درستی میتوان مشاهده نمود. 🔸 در واقع این حکمت، برگرفته از قرآن است که بر اساس همان حکمت اقتصاد، حکمت معماری، حکمت سیاست ورزی، حکمت فرهنگ و سایر حکمت های مضاف پایه گذاری شده و کم کم شکل گرفته و عملی می‌شوند. اکنون پرسش خوبی است اگر جویا شویم که: وقتی ما در قرآن سراغ از معماری می‌گیریم، باید معماری را با همان متر و مکیال و نگاه رایج امروزی مطالعه کنیم یا اینکه قرآن با نگاه دیگری آن را مورد مداقّه قرار داده است؟ مسلم است که معماری در قرآن تنها به ساخت بناها و طراحی آنها به شیوۀ اندیشۀ امروزی ما نپرداخته. بلکه معماری انسان و جامعه و بناها و ... را نیز در بر میگیرد. در ادامه به شرح آن و روش مطالعۀ قرآنی معماری خواهیم پرداخت. #شهرسازی_اسلامی #معماری_اسلامی 🏙 🔻عضویت در کانال🔻 @Maalekalmolk

🎙#پادکست 💠 #اپیزود_اول اصل مشکل کجاست؟ ✅ مشکل بر سر پرستش دو خدای متفاوت است. #معماری_اسلامی #جریان_شناسی_معماری_غربی_در_ایران 🔻لینک کانال🔻 @Maalekalmolk

هوالحکیم 🔺آسیب‌شناسی معماری ایران و جهان در گفتگو با سرکار خانم حامد؛ پژوهشگر و کارشناس حوزه معماری 👤به میزبانی محمدجواد خواجه‌وند؛ پاتولوژیست فرهنگی ⏰ زمان: ۴۵ دقیقه 📥 مشاهده نسخه باکیفیت | یوتیوب تولید شده در کانال 🔬 پاتولوژی فرهنگی @Cu_Pathology #معماری_اسلامی #معماری_جنسی 🔻لینک کانال🔻 @maalekalmolk

به نام مالک هستی ✨اندیشه: 🌇 معماری ظرف حیات انسان و شهر ظرف حیات جماعت است. حیاتِ سیّالِ انسان، مظروفی‌ست که به شکل این ظروف در می‌آید. حال اگر مبنای ساخت و شکل دهی به این ظروف نفسانیّات باشد، مظروف نیز خواسته یا ناخواسته، به همان خو گرفته و رفته‌رفته به شکل همان خواهد شد. به بیانی گویاتر، در آن صورت افراد مداوماً در محیطی آکنده از نفسانیّات در گردشند؛ که زیست آنها را صرفاً مادّی و در مالکیّت نفسانیّات قرار خواهد داد. ♦️ در آیات قرآن کریم اما خداوند متعال خویش را مالکَ المُلک یعنی صاحب و فرمانروا و دارندۀ سرزمین و مُلک میخواند: قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَی كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ بگو: بار خدايا، تويى دارنده مُلك. به هر كه بخواهى مُلك مى‌دهى و از هر كه بخواهى مُلك مى‌ستانى. هر كس را كه بخواهى عزّت مى‌دهى و هركس را كه بخواهى ذلّت مى‌دهى. همۀ نيكي‌ها به دست توست و تو بر هر كارى توانايى. (آل عمران-26) ♦️ خدا به وضوح در این آیه می‌فرماید: بگو! 🤔 آیا جز اینست که معمار و شهرساز در قالب ساختمان‌ها و شهری که می‌سازد و با هنر خویش، می‌گوید هر آن‌چه را که می‌خواهد و در درون دارد؟ و خداوند ادامه می‌دهد که آنچه در همۀ جهان، زمین یا آسمان ساخته میشود از ساختمان‌ها تا قریه‌ها و روستاها و شهرها و یا ماشین‌ها و سایر برساخته‌های بشری و الهی، مالکش خود اوست. وقتی که این امر به گفتار درآید، مالکیّت نفوس و فرمانروایی هواهای نفسانی دیگر محلی از اعراب نخواهند داشت. ✅ اوست که سیطره بر عالمیان دارد. میدهد و میگیرد. آنکه عزت می‌بخشد هم اوست و نه ظاهر متکبّر و متبرّج سازه‌ها و آنچه ذلیل و خوار میکند داشته‌های مادی نیست، بلکه خداست. ✅ او می‌خواهد ذهنیّتی برای آدم‌ها بسازد که می‌بایست بر طبق همان، ساختارهای جزئی و کلی را تدبیر کنند تا حیات بشری به مثابه مظروف، در ظرفی الهی‌، صورتی خدایی یافته و در مسیر مستقیم هدایت قرار گیرد. ❌در تقابل با این اندیشه، نگاهی سکولار و نفسانی در قالب تکنوکراسی، ساختمان‌ها و شهرها را شکل می‌دهد؛ که صرفاً کارکرد گرا بوده و با ذهنیّتی مادی فضاها را تدبیر و طراحی می‌نماید. سپس همین ذهنیّت در سبک زندگی شهروندان به عینیّت در آمده و طبعاً آسیب‌های همه‌جانبه‌ای را به دنبال خواهد داشت: 📛 از بالا رفتن هزینه‌های زندگی تا گران فروشی مسکن، از تکبر تا تبرّج، از کمرنگ شدن حیا و عفاف تا آمار بالای طلاق و از دست رفتن انسجام خانواده، از قطع رحم تا ایندیژوآلیسم و تنهایی ناگزیر افراد، از کم شدن زادآوری و پیری جمعیّت تا آسیب‌های کلان اقتصادی و اجتماعی... اگرچه اندیشمندان و آسیب‌شناسان ابعاد گوناگونی از مشکلات امروز فردی و اجتماعی مردم را مورد تفحص قرار می‌دهند؛ اما حلقۀ گم شده‌ای به نام معماری و شهرسازی مغفول مانده است و آسیب‌های ناشی از نفسانیت‌گرائی و صرفاً مادی شدن فضاها در نظر گرفته نمی‌شوند. ✅ از همین روی کانال مالک الملک که اشاره به مالکیّت و فرمانروایی مطلق خداوند قادر متعال بر جهان دارد، در زمینه معماری و شهرسازی فعالیّت خود را آغاز می‌نماید، به این امید که بتواند در شیوۀ اندیشیدن، نسبت به شکل‌دهی فضاهای ساختمانی و شهری تجدید نظر و تحولی مبنایی صورت دهد. انّک عَلی کلِّ شیئٍ قدیر #معماری_اسلامی #اندیشه_الهی #شهرسازی_اسلامی 🔻دیگران را به کانال دعوت کنید: https://eitaa.com/Maalekalmolk

💢 تکنوکرات‌ها حرم امام رضا را با مجتمع‌های تجاری و مال‌ها تحت محاصره درآورده‌اند. وقتی رفتن غیرضروری به محیط بازار در روایات ما نهی شده و آن را محل حضور شیطان دانسته‌اند چرا باید یک مکان مقدس که مردم برای جلای روح و آزاد شدن از مادیات دنیوی ساعاتی به آنجا می‌روند توسط این محیط‌های غفلت‌زا محاصره شود؟ 💠 زیارت امام رضا آدابی دارد و به زائر اعمالی برای قبل از تشرف محضر امام توصیه شده است تا هنگام زیارت بتواند با توجه قلبی با امام ارتباط برقرار کند. طبیعتاً شیطان بیکار نمی‌نشیند. یکی از بهترین راه‌ها برای منتفی کردن این حس و حال مناسب برای زیارت امام، محاصره کردن حرم با بازارها و محیط‌هایی است که توجه مخاطب را از امور معنوی سلب و به مادیات جلب می‌کند. #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی #قسط 🔻ایتا و تلگرام🔻 @Maalekalmolk

✅ در الگوی زیست مسلمانی، فرهنگ با تمدن، معیشت با معنویت، چگونگی زیست با مکان زیست و سرانجام دنیا و عقبی با یکدیگر همسو می‌شوند. بنابر این عجیب نیست اگر هنر و معماری اسلامی نیز زیبا، معناگرا، نمادگرا، و پاسخگوی نیازهای حیات طیبهٔ آدمی باشد. #خشت_و_خیال #معماری_اسلامی #شهرسازی_اسلامی 🔻ایتا و تلگرام🔻 @Maalekalmolk

✍🏻 تضاد مابین معماری بیگانه با معماری اسلامی ایران 🔸همانگونه که در ابنیه سنتی در معماری اسلامی ایران دیده می‌شود، فضاهای اصلی که بهترین چشم اندازها را دارند، فضاهای مکث و سکون‌اند. ✔️ این فضاها غالبا در مرکز یا روی محورها یا در محل تقاطع ابنیه می‌نشینند و فضاهای حرکتی (معابر، راهروها و پلکان‌ها) در اطراف آن‌ها قرار گرفته و گاه پنهان می‌شوند. به گونه‌ای که حتی برای تردد بین طبقات گاه باید به دنبال پلکان بگردیم. ✔️ در معماری سنتی ایرانی و اسلامی، نقطهٔ عطف بنا فضایی برای مکث، آرامش و اندیشه است. این فضا اصولا از ابتدا برای این منظور ساخته و پرداخته می‌شود. 🔸 برعکس در معماری مدرن غربی و بیگانه با فرهنگ تأمل و تفکر ایرانی‌، انتظام فضاها بگونه‌ای‌ست که عناصر حرکتی، در مرکز ساختمان قرار گرفته و نقش قلب مجموعه را ایفا می‌کنند. فضاهای حرکتی‌ای که گاه مجسمه یا پلکانی تزئینی در مرکز خود دارند. ✔️ جالب اینکه در قرن سیزدهم و چهاردهم هجری قمری، که معماری ما بسمت الگوهای غربی گردش کرد، فضاهای حرکتی و پله‌کان‌های پنهان، ظاهر شدند و در مرکز ساختمان یا نمای آنها قرار گرفتند که به‌عنوان عنصری پر تحرک فضا را کاملا تحت تاثیر خود قرار دادند و چشم‌ها را بخود خواندند. #فضای_اندیشه #معماری_مدرن #معماری_اسلامی 🔻ایتا و تلگرام🔻 @Maalekalmolk

🔹🔸 اصل تفاوت در هنر و معماری بین غرب و اسلام، بر سر شناخت انسان است که از هستی‌شناسی این دو نشئت می‌گیرد. همین نگاه فلسفی غرب به انسان که وی را نوعی حیوان شناسایی میکند و جهان را مادی میشناسد، باعث می‌شود در هنر و در معماری به مجسمه سازی روی بیاورد. ✅ حال اینکه غایت در اسلام جسمیت و جسد نیست. ⚠️ فلسفه هنر غرب به تو میگوید: این مجسمه زیباست ولی تو نمیتوانی مانند آن زیبا باشی، فقط تماشایش کن! 👀 ☀️ اما از نگاه امام خمینی (ره) اسلام میفرماید: چند قدم خودت جلو بیا و زیبا شو... 🦋 👈 مشاهده فیلم کامل در یوتیوب 👈 مشاهده فیلم کامل در آپارات #معماری_غربی #معماری_اسلامی #منظومه_فکری_امام_خمینی 🔻ایتا و تلگرام🔻 @Maakekalmolk

💠 دو مفهوم #مستضعف و #مستکبر دو مفهوم کلیدی در منظومه فکری "امام خمینی(ره)" بنیانگزار جمهوری اسلامی است که این دو معنا به مرور زمان کمرنگ و ناقص شده است. حال اینکه اگر بخواهیم قسط را در جامعه اقامه کنیم به این دو مفهوم نیاز مبرم وجود دارد. ♦️در شهرسازی و معماری اسلامی هم این مفاهیم بسیار کاربردی، عمیق و اثر گزار هستند. 👈 مشاهده فیلم کامل در یوتیوب 👈 مشاهده فیلم کامل در آپارات #شهرسازی_اسلامی #معماری_اسلامی 🔻ایتا و تلگرام🔻 @Maakekalmolk

به نام مالک هستی ✨اندیشه: 🌇 معماری ظرف حیات انسان و شهر ظرف حیات جماعت است. حیاتِ سیّالِ انسان، مظروفی‌ست که به شکل این ظروف در می‌آید. حال اگر مبنای ساخت و شکل دهی به این ظروف نفسانیّات باشد، مظروف نیز خواسته یا ناخواسته، به همان خو گرفته و رفته‌رفته به شکل همان خواهد شد. به بیانی گویاتر، در آن صورت افراد مداوماً در محیطی آکنده از نفسانیّات در گردشند؛ که زیست آنها را صرفاً مادّی و در مالکیّت نفسانیّات قرار خواهد داد. ♦️ در آیات قرآن کریم اما خداوند متعال خویش را مالکَ المُلک یعنی صاحب و فرمانروا و دارندۀ سرزمین و مُلک میخواند: قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَی كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ بگو: بار خدايا، تويى دارنده مُلك. به هر كه بخواهى مُلك مى‌دهى و از هر كه بخواهى مُلك مى‌ستانى. هر كس را كه بخواهى عزّت مى‌دهى و هركس را كه بخواهى ذلّت مى‌دهى. همۀ نيكي‌ها به دست توست و تو بر هر كارى توانايى. (آل عمران-26) ♦️ خدا به وضوح در این آیه می‌فرماید: بگو! 🤔 آیا جز اینست که معمار و شهرساز در قالب ساختمان‌ها و شهری که می‌سازد و با هنر خویش، می‌گوید هر آن‌چه را که می‌خواهد و در درون دارد؟ و خداوند ادامه می‌دهد که آنچه در همۀ جهان، زمین یا آسمان ساخته میشود از ساختمان‌ها تا قریه‌ها و روستاها و شهرها و یا ماشین‌ها و سایر برساخته‌های بشری و الهی، مالکش خود اوست. وقتی که این امر به گفتار درآید، مالکیّت نفوس و فرمانروایی هواهای نفسانی دیگر محلی از اعراب نخواهند داشت. ✅ اوست که سیطره بر عالمیان دارد. میدهد و میگیرد. آنکه عزت می‌بخشد هم اوست و نه ظاهر متکبّر و متبرّج سازه‌ها و آنچه ذلیل و خوار میکند داشته‌های مادی نیست، بلکه خداست. ✅ او می‌خواهد ذهنیّتی برای آدم‌ها بسازد که می‌بایست بر طبق همان، ساختارهای جزئی و کلی را تدبیر کنند تا حیات بشری به مثابه مظروف، در ظرفی الهی‌، صورتی خدایی یافته و در مسیر مستقیم هدایت قرار گیرد. ❌در تقابل با این اندیشه، نگاهی سکولار و نفسانی در قالب تکنوکراسی، ساختمان‌ها و شهرها را شکل می‌دهد؛ که صرفاً کارکرد گرا بوده و با ذهنیّتی مادی فضاها را تدبیر و طراحی می‌نماید. سپس همین ذهنیّت در سبک زندگی شهروندان به عینیّت در آمده و طبعاً آسیب‌های همه‌جانبه‌ای را به دنبال خواهد داشت: 📛 از بالا رفتن هزینه‌های زندگی تا گران فروشی مسکن، از تکبر تا تبرّج، از کمرنگ شدن حیا و عفاف تا آمار بالای طلاق و از دست رفتن انسجام خانواده، از قطع رحم تا ایندیژوآلیسم و تنهایی ناگزیر افراد، از کم شدن زادآوری و پیری جمعیّت تا آسیب‌های کلان اقتصادی و اجتماعی... اگرچه اندیشمندان و آسیب‌شناسان ابعاد گوناگونی از مشکلات امروز فردی و اجتماعی مردم را مورد تفحص قرار می‌دهند؛ اما حلقۀ گم شده‌ای به نام معماری و شهرسازی مغفول مانده است و آسیب‌های ناشی از نفسانیت‌گرائی و صرفاً مادی شدن فضاها در نظر گرفته نمی‌شوند. ✅ از همین روی کانال مالک الملک که اشاره به مالکیّت و فرمانروایی مطلق خداوند قادر متعال بر جهان دارد، در زمینه معماری و شهرسازی فعالیّت خود را آغاز می‌نماید، به این امید که بتواند در شیوۀ اندیشیدن، نسبت به شکل‌دهی فضاهای ساختمانی و شهری تجدید نظر و تحولی مبنایی صورت دهد. انّک عَلی کلِّ شیئٍ قدیر #معماری_اسلامی #اندیشه_الهی #شهرسازی_اسلامی 🔻دیگران را به کانال دعوت کنید: https://eitaa.com/Maalekalmolk