eitaa logo
معارف الشیعه
2.7هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
597 ویدیو
299 فایل
نگرشی بر مکتب معارف خراسان و معارف الهی در برابر افکار بشری و معارف یونانی کتابخانه مجازی "مکتب تفکیک" @k_maktabtafkik
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 🔹قسمت نهم 🔸چون به دقت بنگری آنچه در دار وجود است وجوب است و بحث در امکان برای سرگرمی است!!!! 📚ممد الهمم حسن زاده آملی ص۱۰۷ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 عرفانهای مصطلح!! هرچند تمام این از جهت مبانی دارای اشتباهات بزرگ و انحرافات عمیق از مکتب اهل البیت سلام الله علیهم اجمعین هستند و لذا قابل اعتنا و اعتماد نیستند اما لازم است بدانیم و آگاه باشیم عمده و اکثر این اصلا استاد نیستند! بلکه اطلاعات یا تبحری در کسب کرده اند و با چند خواب یا (اگر خیال نبوده باشد) داعیه ی دستگیری و تربیت شاگرد پبدا کرده اند.... بسیاری از همین افراد که مدعی اتصال به و وصول به مقام و اشراف بر ضمیر و اطلاع بر عوالم هستند، وقتی از نزدیک با آنها مرتبط میشویم میبینیم در بسیاری از مسایل بی اطلاع و جاهل محض هستند.... چگونه میشود شخصی مدعی اطلاع و بر نفوس باشد اما وقتی با او معاشرت میکنیم بالوضوح در میابیم که از احوال خودش یا اندرونی خودش هم بی خبر است چه رسد به دیگران! اما ای کاش فقط بی خبر بودند! مشکل زمانی دو چندان میشود که میبینیم نه تنها بی خبرند بلکه اطلاعات و دارند و با سادگی آن اخبار غلط را باور کرده اند و بر طبق آن راجع به افراد یا امور قضاوت میکنند!!!! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 فضیلت و اهمّیت غسل رسول خدا صلی الله علیه و آله 🔸فاغتَسِلْ فِی كُلِّ جُمُعَةٍ و لَو أنَّكَ تَشتَرِی الماءَ بِقوتِ یومِكَ و تَطویهِ فَإنَّهُ لَیسَ شَیءٌ مِنَ التَّطَوُّعِ أعظَمَ مِنهُ 💠 هر جمعه غسل بجا آور؛ گرچه هزینۀ خوراک روزت را برای خرید آب بدهی و بدون غذا بمانی! 💠 چرا که هیچ یک از عبادات مستحبّی بالاتر از غسل جمعه نیست. 📚 "بحار الأنوار" ج ۸۱ ص ۱۲ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 یعنی قیام قائم آل محمد عجل الله فرجه الشریف 🔻قال الصادق صلوات الله علیه: نُقِلَ مِنْ خَطِّ الشَّهِيدِ ره عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) فِي قَوْلِهِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ قِيَامَ الْقَائِمِ (عجل الله فرجه الشریف). امام صادق صلوات الله علیه در معنای قد قامت الصلاة (یکی از عبارات اقامه) می فرماید همانا منظور قیام قائم (عجل الله فرجه الشریف) است. 📚بحار الأنوار ج‏51 ص 149 کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
⚡️ وقتی شیطان فشار زیادی آورد، بفهمید که متاع قیمتی در دست دارید. «آنجایی که امتحان سخت می‌شود، گنج و خیرات الهی همانجاست. متقی کسی است که وقتی شیطان فشار می‌آورد، می‌فهمد که متاع قیمتی [در دست] دارد؛ پس اگر استقامت کنید به آن گنج‌ها و بهای قیمتی آن می‌رسید.». ☑️ @mirbaqer_ir
090-tanbihat.mp3
6.2M
کتاب شریف توسط عالم ربانی حضرت آیت الله حاج حفظه الله تعالی {جلسه نود} کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
064-osol-toohidi.mp3
2.67M
🔴 از منظر قرآن و روایات 🔹 توسط عالم ربانی و فقیه اهل البیت حضرت علامه آیت الله حاج ادام الله ظله الوارف 🔸(جلسه شصت و چهارم) کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
93e96e3e-e1f5-4d64-acdb-868231cf05fb-H.mp3
18.93M
🔴 درس 🔸سوره مبارکه 🔸توسط مرجع بزرگ شیعه ، شیخ الفقهاء و المجتهدین حضرت آیت الله العظمی دامت برکاته 🔹(جلسه چهاردهم) کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
nahaye-4.pdf
319.9K
🔸فایل 🔴 نقد و بررسی کتاب علامه رحمت الله علیه 🔸توسط زعیم حوزه ی علمیه خراسان حضرت آیت الله العظمی علامه دامت برکاته 🔹 (جلسه چهارم) کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
4_5944860072017396940.pdf
20.69M
🔴 فایل کتاب شریف 🔸مقتل جامع امام حسن و امام حسین سلام الله علیهما 🔸تألیف عالم ربانی رضوان الله تعالی علیه 🔹به زبان برای اهل تحقیق کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
مقتل جامع کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 معارف دین را از چه کسی اخذ کنیم؟! 🔹عن الامام صلوات الله علیهما ؛ لاتاخذن معالم دینک من غیر شیعتنا..... 🔹 سلام الله علیه :به هیچ وجه معارف دین را از غیر شیعیان ما اخذ نکن!!! 📚 رجال الکشی ص۴ ❌همه میدانیم که بسیاری از و (عرفانهای مصطلح) اساس معارف دینی خود را از و و و و امثال اینها اخذ کرده اند 🔸حال سوال ما از و این است، و امثال او یا قطعا سنی هستند یا لااقل شیعه بودنشان مشکوک است!!! حال شما با چه مجوزی اصل و اساس توحید و معارف دین را از این افراد و یا لااقل اتخاذ میکنید؟؟!!!! 🔸وبا چه مجوزی این تخیلات و خرافات و بافته ها را به نام معارف دین به خورد عوام مردم و عموم جامعه میدهید؟! 🔸آیا اعتقاد به کلام سلام الله علیه دارید؟! 🔸آیا سلام الله علیه در قیامت از شما بازخواست نخواهد کرد؟! ؟!! ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 اوج ایثار استاد در وصف مرحوم حاج چنین می نویسد : او زندگی بسیار ساده ای داشت و گاه از نیاز های خود چشم می پوشید و آنچه که می توانست به طلاب تنگدست کمک می کرد . شیخ بزرگوار نمونه ای مجسم از تقوا و نفس کشی و اعراض از مال و منال و جاه و شهرت و نعمت دنیا بود .... روزی یکی از طلاب در حضور استاد سخن از نیاز شدیدش به تامین مخارج معالجه و درمان خانواده اش به میان آورد . مرحوم شیخ به دلیل نداشتن وجه نقد به آن طلبه گفت : این فرش را جمع کن ببر و بفروش و هزینه درمان کن ، فعلا جای آن کیسه گونی پهن می کنم ...... 📚سیمرغ قاف عشق ص۳۹۰ ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
⭐️ "قدر زر ، زرگر شناسد ........ " از منظر عارف کیمیا اثر مرحوم آیت الله شیخ : مرحوم حجت الاسلام حاج شیخ محمود نگارنده: یک روز خدمت حاج شیخ بودیم(مرحوم )،حاج شیخ سوار الاغ بود. افرادی سلام میدادند،ایشان نیز پاسخ میگفت. در این میان اما تنها برای مرحوم پیاده شد و احترام کرد. از ایشان پرسیده شد:چه بود که احترام کردید؟ فرمود : هرچه من با ریاضت بدست آوردم ، با تقوا به دست آورده بلکه بالاتر از من دارد! 📚احیاگر حوزه خراسان ص۱۹۷ ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا 🔴 سخنی کوتاه درباره 🔸بخش اول مجوعه ی احادیث در یک نگاه کلی به سه بخش تقسیم میشوند: ۱_حدیث معتبر:یعنی حدیثی که از باب علم یا علمی دارای حجیت است و انتسابش به معصومین سلام الله علیهم اجمعین طبعا و حقیقتا و یا تعبدا محرز و مسلم است. ۲_حدیث غیر معتبر:یعنی احادیث ضعیف محتمل الصحه و البطلان که دلیل یا قرینه ای نه برای اثبات آن و نه برای ابطال آن وجود ندارد(علم و علمی بر صحت و بطلانش قابل اقامه نیست) که این دسته از احادیث قلیل اند ۳_حدیث جعلی:یعنی حدیثی که با دلیل قطعی جعلی و دروغ بودنش ثابت باشد یعنی علم بر کذب و جعل بودن حدیث داریم و یا قراین قطعیه و یقینیه بر کذب و بطلان روایت داریم که این دسته از احادیث و دسته قبل، بسیار قلیل و نادر هستند کما اینکه خاتم الفقهاء و المجتهدین تصریح فرموده اند. کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸بخش دوم روی سخن و محل بحث قسم دوم و سوم است یعنی احادیث غیرمعتبر و احادیث جعلی ، در این رابطه توجه به چند نکته لازم است: ۱_ مرحوم در مقدمه ی بیان فرموده اند که روایاتی که مخالف با قرآن باشد و مامور باشیم آنها را طرد کنیم در کتب روایی ما موجود نیست چرا که قبلا علمای شیعه این زحمت را متحمل شده اند و این تنقیح را به سرانجام رسانده اند. ۲_اکثر روایات فعلی موجود در کتب شیعه معتبر هستند ، برخی قطعی الصدور و ما بقی ظنی الصدور هستند و روایاتی که غیر معتبر باشد اقل القلیل است چنانچه شیخ اعظم و بسیاری از بزرگان قدیما و حدیثا تصریح فرموده اند و کلمات مرحوم و در دسترس و قابل مراجعه هست و در این موضوع به سخن اکتفا میکنیم: ....و الظن بصدور جمیعها(الاخبار) الا قلیل فی غایه القله کما یقتضیه الانصاف ممن اطلع علی کیفیه تنقیح الاخبار و ضبطها فی الکتب 📚(فراید الاصول ج ۲ ص۸۱۰) دقت شود که بعض محشین و شراح این عبارت شیخ اعظم تصریح فرموده اند که مراد شیخ، ظن معتبر است یعنی تمام روایات موجوده در کتب فعلی معتبر است مگر اقل القلیل آنهم در غایت قلت!!! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸بخش سوم ۳_نکته آخر این است که بدانیم فرق است بین و بین و دروغین و هرچند این فرق برای مبتدیان علم رجال و حدیث هم روشن است اما توقع نداریم که این فرق ها را بدانند، ای که فرق بین خدا و در و دیوار را نمیفهمند و قایل به یا خدا و اشیاء هستند و موجودات را صادر شده و ذات خدا میدانند، حتما و حتما عاجز از درک صحیح احادیث اند. باری امروزه رایج شده است هرکسی که از روی بیکاری یا طمع شهرت دست به قصه نویسی میزند و در فضای بی صاحب مجازی صفحه ای باز میکند، برای کسب شهرت هم که شده گرد و خاکی به پا میکند و دست به تخریب روایات شیعه میزند، کسانی که هنوز در علم ،علقه و مضغه هم بحساب نمی آیند و مهمترین تخصصشان تخریب شریعت سیدالمرسلین است به خود اجازه میدهند و هر حدیثی را که مغز کوچکشان درک نمیکند میگویند "جعلیست" مغزهای زنگ زده ی اینها که خاموش از نور معارف اهل البیت سلام الله علیهم اجمعین است فقط لایق درک نوشخوارهای یونانیان و چرندهای و خام جویده های و و امثال آنهاست! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸بخش چهارم پس کسی حق ندارد حدیثی را که بزعم خودش و با تفکر خودش نمی سازد بگوید جعلیست! نهایتا باید گفت از دید من معتبر نیست چرا که عدم اعتبار اعم از وضع و تقیه و غیر آن است، بله اگر بالفرض حدیثی پیدا شد که قطعا بر ضد صریح قرآن بود یا بر ضد معارف قطعی و مبانی استوار تشیع بود و یا روایت دیگری حدیث دیگر را تکذیب کرد آنگاه میتوان حکم به وضع و جعل کرد و الا فقط باید گفت حدیث برای من حجت و معتبر نیست نه اینکه سریعا حکم به جعل و وضع کرد! در روایات مبارکات نیز صریحا به این مطلب دستور داده شده که احادیثی که برای شما نقل میشود را اگر نتوانستید قبول کنید حق ندارید کنید،چون چه بسا این روایت از ما اهل البیت رسیده باشد و شما با تکذیب این روایت خدا را تکذیب کرده اید و از ما اهل البیت خارج شده اید!! حال به چند نمونه از این احادیث اشاره میکنیم و سخن را خاتمه می بخشیم! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸بخش پنجم ۱_عن ابی جعفر سلام الله علیه:....اذا سمع الحدیث ینسب الینا و یروی عنا فلم یعقله و لم یقبله قلبه اشماز منه و جحده و کفر بمن دان به و هو لا یدری لعل الحدیث من عندنا خرج و الینا اسند فیکون بذلک خارجا من ولایتنا 📚 الکافی ج ۳ص۵۶۵ امام باقر سلام الله علیه فرمود: .....مبغوضترین اصحابم در نزد من کسی است که حدیث را میشنود، به ما نسبت داده شده و از ما روایت شده ولی نمیفهمد و نمیپذیرد و قلبش از آن منکر و بیزار است و این به کفر می انجامد!! در حالیکه نمیداند،شاید حدیث را ما گفته باشیم و او با انکار آن حدیث از ولایت ما خارج میگردد. ۲_قلت لابی عبدالله سلام الله علیه جعلت فداک ان الرجل لیاتینا من قبلک فیخبرنا عنک بالعظیم من الامر فیضیق بذلک صدورنا حتی نکذبه. قال:فقال ابوعبدالله سلام الله علیه الیس عنی یحدثکم؟ قال قلت بلی قال فیقول للیل انه نهار و للنهار انه لیل؟! قال فقلت له لا قال فرده الینا فانک ان کذبت فانما تکذبنا 📚 بصایر الدرجات ج۱ص۵۳۸ سفیان بن سمط میگوید به امام صادق سلام الله علیه عرض کردم فدایت شوم،بعضی اوقات شخصی می آید و از ناحیه شما مطلب عظیمی را نقل میکند,به گونه ای که سینه ما تنگ شده و او را تکذیب میکنیم! حضرت فرمودند آیا از ما نقل نمیکند؟! عرض کردم آری فرمودند مثلا به شب میگوید روز است و به روز میگوید شب است؟! عرض کردم خیر! فرمودند پس آن را به ما بازگردانید (و درباره آن نظر ندهید) زیرا اگر آن را تکذیب کردید در واقع ما را تکذیب کرده اید! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 🔸بخش ششم ۳_عن ابی الحسن سلام الله علیه و لاتقل لما بلغک عنا او نسب الینا ، هذا باطل و ان کنت تعرف خلافه فانک لا تدری لم قلنا و علی ای وجه و صفه 📚 الکافی ج۸ص۱۲۵ امام کاظم سلام الله علیه فرمود هرگز به حدیثی که از ما بشما میرسد یا منسوب به ما است نگویید باطل است ولو علم به خلاف آن هم داشته باشید زیرا تو نمیدانی برای چه آن را گفته ایم و در چه صورتی و به چه وصفی آن را بیان کرده ایم! ۴_عن ابی عبدالله سلام الله علیه:لا تکذبوا بحدیث اتاکم احد فانکم لا تدرون لعله من الحق فتکذبوا الله فوق عرشه! 📚 بصایر الدرجات ج ۱ص۵۳۸ امام صادق سلام الله علیه فرمود:حدیث هیچ کس را تکذیب نکنید زیرا شما نمیدانید شاید حدیث حقی باشد و چون آن را تکذیب کردید در واقع خدای بزرگ را در بالای عرش تکذیب کرده اید!! ۵_عن ابی بصیر عن احدهما قال لا تکذبوا بحدیث اتاکم مرجیی و لاقدری و لاخارجی نسبه الینا فانکم لاتدرون لعله شی من الحق فتکذبوا الله فوق عرشه 📚 علل الشرایع ج۲ص۳۹۵ امام باقر یا امام صادق سلام الله علیه فرمود:حدیثی را که مرجیی مذهب یا قدری مسلک یا خارجی مرام برای شما اورد و به ما نسبت داد را تکذیب نکنید زیرا شما نمیدانید شاید حدیث حق و صحیحی باشدآن وقت بدین ترتیب حق خداوند را در بالای عرش تکذیب کرده اید. کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 هرکس مداومت کند به همین نیت .... " قال الصادق صلوات الله علیه: مَنْ قالَ بَعدَ صَلوةِ الْفَجْرِ و بَعدَ صَلوةِ الظُّهرِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد و اَلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُمْ لَمْ یَمُتْ حَتّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ مِن اَلِ مُحَمَّد صلی الله علیه و آله و سلم. امام صادق صلوات الله علیه فرمود: هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: «اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم»، از دنیا نمی رود مگر آن که قائم آل محمد را درک می کند. 📚 بحار الانوار؛ ج 53، ص176 کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دعای امام عصر " ارواحنافداه " در حق شیعیان و میزان قرب مرحوم ره به حضرت کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa
🔴 خدای پوچ و ناتوان ! 🔸 معتقدند خدای تعالی چون است و مخلوقات معلولات او هستند ، خلقت بر خدا لازم است و محال است که خدا چیزی خلق نکند، به تعبیر دیگر همانطور که هروقت خورشید طلوع کرد روشنایی هم هست،هرگاه آتش باشد حرارت هم هست، خدا هم هرگاه باشد(که همیشه و ازلی بوده ) مخلوقات هم باید باشند، یعنی خدای تعالی مجبور بر آفرینش و خلقت است و نمیتواند خلق نکند!!! و این توان را ندارد از خلقت خود امساک و جلوگیری کند!!!!!! و ناچارا همیشه بی اختیار مشغول خلقت است!!!! برای مثال میگوید: لانه لما کان صدور الموجودات عنه علی سبیل اللزوم لا اراده تابعه لغرض بل لذاته و کان صدورها عنه دایما بلا منع و لا کلفه.... صدور موجودات از خدا به نحو حتمی و لزوم میباشد نه اینکه بر مبنای اراده ی هدفمند او باشد بلکه اشیاء به مقتضای ذات از او پدید می آید!!!! 📚خیرالاثر در رد جبر ص۱۹۳ براستی آنقدر که در نابودی و تحریف و تخریب اسلام و تشیع موفق بوده اند ، نه در ویرانی اسلام و نه در تخریب تشیع موفق نبوده اند! کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
🔴 مرجع بزرگ شیعه، مولف اثر گرانقدر و بی نظیر مرحوم آیت الله العظمی رضوان الله علیه ،کتب را که اعتقاد به دارند، جزء کتب ضاله بر شمرده است! 🔴 مرحوم علامه اصطهباناتی مینویسد: روزی مردی که در دستش کتابی بود وارد جلسه شد، چون او را دید گفت: به خدا سوگند حضرت محمد صلی الله علیه و آله ، جز برای ابطال این خرافات از جانب خداوند مبعوث نشده است!!! 📚 بیان الفرقان ج۴ ص۱۶۲ 📚 فلسفه از منظر قرآن و عترت ص۲۶۹ کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa
⚫️ هجوم و ورود به منزل سلام الله علیه ! 👈🏻 از ابن ربيع ملعون نقل است: ... آخرِ شب بمنزل آن حضرت رسيدم و نردبانی گذاشتم و به خانه او بی‌خبر وارد شدم. ديدم که پيراهنی پوشيده و دستمالی بر کمر بسته و مشغول نماز است. چون از نماز فارغ شد، گفتم: بيا که خليفه تو را می‌طلبد. فرمودند: بگذار دعا بخوانم و جامه بپوشم. گفتم: نمی‌گذارم، فرمودند: بگذار بروم غسلی بکنم و مهياي مرگ گردم. گفتم: وقت ندارم نمی‌گذارم! پس آن مرد پير ضعيف را که زياده از هفتاد سال از عمرش گذشته بود، با يک پيراهن و سر و پای برهنه از خانه بيرون آوردم❗️چون پاره‌ای راه آمد، ضعف بر او غالب شد و من رحم کردم بر او و او را بر استر خود سوار کردم. چون به در قصر خليفه رسيدم، شنيدم منصور به پدرم می‌گفت: وای بر تو ای ربيع! دير کرد و نيامد. پس ربيع بيرون آمد، چون نظرش بر امام عليه ‏السلام افتاد و او را با اين حالت مشاهده کرد گريست! زيرا که ربيع اخلاص بسيار بخدمت حضرت داشت و آن بزرگوار را امام زمان می‌دانست. حضرت فرمودند: ای ربيع، می‌دانم که تو بجانب ما ميل داری، اين قدر مهلت بده که دو رکعت نماز بجا بياورم و با پروردگار خود مناجات کنم... 📚 جلاء العیون، علامه مجلسی رحمه‌الله، ص ٨٧٣ کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa