#ارسالی_مخاطب #نهم_ربیع ابوطالب مختاری 🖋 مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی رضوان الله تعالی علیه، طرح بحثی را جهت اثبات تاریخ نهم ربیع الاول برای قتل خلیفه دوم ارائه مینمایند که قابل استفاده بود: بسیاری از علمای اهل سنت تاریخ قتل خلیفه دوم را بیست و ششم ذی حجه میدانند و بلکه میتوان بر این قول ادعای اجماع داشت. نهم ربیع الاول از زمان ابن ادریس (قرن ششم) متداول گشت و مرحوم علامه مجلسی و مرحوم کفعمی بر آنند که نظر مشهور شیعه بر همین قول استوار است. 📚 بحار الأنوار ج31 ص119 چاپ اعلمی بیروت 📚 المصباح للكفعمي (ط مؤسسة الأعلمي سنة 1414هـ) ص677 اما ابن ادریس میگوید اگر کسی قائل به وقوع قتل خلیفه دوم در نهم ربیع باشد، اجماع اهل تاریخ و سیره را مورد خدشه قرار داده است. 📚 السرائر (ط حجرية) ص96 لکن قول ابن ادریس صحیح نمیباشد: عمر بن خطاب قطعا در جمادی الثانی سنة ۱۳ به خلافت رسید. و یعقوبی و دیگران قائلند که مدت خلافت عمر، ۱۰ سال و ۸ ماه بود. 📚 تاريخ اليعقوبي (ط دار الفكر ـ بيروت سنة 1375 هـ) ج2 ص111 📚تاريخ مدينة دمشق ج44 ص13 📚 كتاب المحبر للبغدادي ص13 و همین قول دلالت میکند که قتل عمر حدودا دو ماه بعد از ماه ذی حجه میباشد. ثانیا ما نمیتوانیم قول ۲۶ ذی حجه را بپذیریم. چرا که اگر شروع خلافت ابوبکر از شهادت پیغمبر باشد و دوسال و شش ماه هم بطول بیانجامد، پس یعنی ابوبکر اواخر ماه شعبان از دنیا رفته است. و خلافت عمر از همان زمان آغاز میگردد و ۱۰ سال و شش ماه بطول می‌انجامد که در نتیجه زمان قتل عمر، اواخر ماه صفر و اوائل ماه ربیع الاول می‌گردد. 📚 الصحیح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) ج ۱۴ ص ۱۷۵ تا ۱۸۴ 🗃 چاپ مرکز نشر و ترجمه آثار علامه محقق سید جعفر مرتضی عاملی 🆔@tarikh123tarajim #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

💢یکی از دعاهای زیبای امیرالمومنین علیه‌السلام در نهج البلاغه ... نَسْأَلُ اللَّهَ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَ مُعَايَشَةَ السُّعَدَاءِ وَ مُرَافَقَةَ الْأَنْبِيَاءِ 🤲  از خدا تقاضا مى کنيم که #درجات_شهيدان و #زندگى_سعادتمندان و #همنشينى_پيامبران را، به ما عنايت فرمايد. 📗نهج‌البلاغه، خطبه۲۳. #کانال_علوم‌_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

🎙آقای عین.صاد 🔴 مسائل بزرگ از جاهای کوچکی آغاز می شود. نکته مهم و جالبی است گوش کنید. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

الله اکبر 🇮🇷🇰🇼 رژیم غاصب رفتنی است. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

دفاع از حرم یعنی قرار جنگ اگر باشد، زمین کارزار ما تلاویو است، تهران نه! #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#خیبر_خیبر_یا_صهیون خیبر خیبر یا یهود، جیش محمد بدأ یعود ای یهودیان، خیبر را به یاد آورید، ارتش محمد بازگشته است. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

امام رضا علیه السلام فرمودند: مَن سَألَ اللهَ التَّوفیقَ وَ لَم یَجتَهِد، فَقَدِ استَهزَءَ بِنَفسِهِ؛ هر کس از خداوند، توفیق بطلبد ولی تلاش نکند، خودش را مسخره کرده است. 📚 مسند الامام الرضا علیه السلام، ج ۱، ص ۲۸۳ #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#ترک_گناه الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما المُجاهِدُ الشَّهيدُ في سَبيلِ اللّه ِ بِأعظَمَ أجرا مِمَّن قَدَرَ فعَفَّ . امام على عليه السلام : كسى كه در راه خدا جهاد كند و به شهادت رسد، اجرش بيشتر از آن كسى نيست كه بتواند گناه كند و عفّت ورزد. 📚 نهج البلاغة، الحكمة 474. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#دروغ_گویی در روایتی از امام رضا علیه السلام آمده است: «إِنَّ الرَّجُلَ لَیَصْدُقُ عَلَى أَخِیهِ فَیَنَالُهُ مِنْ صِدْقِهِ عَنَتٌ فَیَکُونُ کَذَّاباً عِنْدَ اللَّهِ‏ وَ إِنَّ الرَّجُلَ لَیَکْذِبُ‏ عَلَى أَخِیهِ یُرِیدُ بِهِ نَفْعَهُ فَیَکُونُ عِنْدَ اللَّهِ صَادِقا؛ مردی ‌که در مورد برادر دینی خود سخن راستی می گوید و از آن سخن راست، زیانى به برادرش می رسد، نزد خداوند دروغگو به شمار خواهد آمد و مردی که در مورد برادر دینی خود سخن دروغی بگوید، اما هدف خیرخواهانه ای از آن سخن دروغ داشته باشد، نزد خدا راستگو به حساب می آید.» 📚مصادقه الإخوان، ص ۷۶ #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#اقسام_علوم_حدیث مباحث مربوط به حدیث و سنّت، با گذشت زمان به دانش های گوناگونی منتهی و منشعب شد. صبحی صالح در این باره می نویسد: _ لقد کانت المباحث المتعلقة بعلم الحدیث، انواعا مختلفة فی نشأتها الاولی وکانت علی کثرتها مستقلة فی موضوعها وغایتها ومنهجها، حتی إذا شاع التدوین وکثر التصنیف اتّجه کلّ عالم الی ناحیة فکثرت العلوم المتعلّقة[1] _ مباحث مربوط به دانش حدیث، در مرحله اوّل شکل گیری، انواع گوناگونی داشته و در عین کثرت مباحث، در موضوع و نتیجه و روش از همدیگر جدابودند. با زیادشدن تدوین و تصنیف حدیث، هر عالمی به بخشی از مباحث حدیث روی آورد و درنتیجه، علوم مربوط به حدیث فراوان شد. _ وی، سپس از میان علوم مربوط به حدیث، شش علم را برمی شمارد. آن شش علم عبارتند از: 1 علم جرح و تعدیل، 2 علم رجال الحدیث، 3 علم مختلف الحدیث، 4 علم علل الحدیث، 5 علم غریب الحدیث، 6 علم ناسخ الحدیث ومنسوخه. _برخی نیز علوم مربوط به حدیث را چنین گفتند علوم مربوط به حدیث، عبارت اند از: 1 درایه (درایت)، 2 روایت، 3 فقه الحدیث، 4 رجال، 5 تراجم، 6 مشیخه شناسی، 7 فهرست شناسی. 📗[1]علوم الحدیث ومصطلحه، صبحی صالح، ص180 #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#دیدن_این_عکس_به_همه_توصیه_نمیشود ▪️قال رسول الله (ص): مَنْ سَمِعَ رَجُلًا یُنَادِی یَا لَلْمُسْلِمِینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِم‏. ▪️هر کس فریاد کمک خواهی کسی را بشنود و به کمکش نشتابد، مسلمان نیست. 📗الکافی، ج 2، ص 164 #طوفان_الاقصی #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#غزه_مظلوم اَللّهُمَّ اِنّا نَشْکوُ اِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنا صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَالِهِ وَغَیْبَهَ وَلِیِّنا وَکَثْرَهَ عَدُوِّنا وَقِلَّهَ عَدَدِنا وَشِدّهَ الْفِتَنِ بِنا وَتَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَیْنا. خدایا ما به تو شکایت کنیم از نبودن پیامبرمان که درودهاى تو بر او و آلش باد و از غیبت مولایمان و از بسیارى دشمنان و کمى افرادمان و از سختى آشوبها و از کمک دادن اوضاع زمانه به زیان ما. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

از جمله احادیث خنده دار دروغین از انس، به سند مرفوع نقل شده است: «إن لله تعالى سیفاً مغموداً فی غمده ما دام عثمان بن عفّان حیّاً ، فإذا قُتل جُرّد ذلک السیف فلم یُغمَد إلى یوم القیامة»؛ خداوند تعالى شمشیرى دارد و تا زمانى که عثمان بن عفّان زنده است، آن شمشیر در غلاف است و وقتى عثمان کشته شد، آن شمشیر از غلاف بیرون مى آید و تا روز قیامت در غلاف نمى رود. 📚 الکامل فی ضعفاء الرجال [ج5، ص148 ؛ شماره 1312] . #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

▪️رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن أخَذَ لِلمَظلومِ مِنَ الظَّالِمِ كانَ مَعِيَ في الجَنَّةِ مُصاحِبا. ▪️هركه داد ستمديده را از ستمگر بگيرد ، در بهشت با من يار و همنشين باشد. 📗بحار الأنوار : ج۷۵، ص۳۵۹. #غزه #فلسطین🏴 #مرگ_بر_اسرائیل #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مهربانی_امام امام صادق علیه السلام فرمود: اى ام فروه، به راستى من هر آينه نزد خدا دعا مى‌‌‌كنم براى گناهكاران از شيعيان ما در هر روز و شب هزار بار، زيرا ما به مصيبت‌‌‌ها صبر مى‌‌‌كنيم و مى‌‌‌دانيم چه ثوابى دارد و آنها ندانسته صبر مى‌‌‌كنند. يَا أُمَّ فَرْوَةَ إِنِّي لَأَدْعُو اللَّهَ لِمُذْنِبِي شِيعَتِنَا فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ أَلْفَ مَرَّةٍ لِأَنَّا نَحْنُ فِيمَا يَنُوبُنَا مِنَ الرَّزَايَا نَصْبِرُ عَلَى مَا نَعْلَمُ مِنَ الثَّوَابِ وَ هُمْ يَصْبِرُونَ عَلَى مَا لَا يَعْلَمُونَ. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

چقدر این حدیث زیبا است چند بار با دقت بخوانید و قدر شیعه بودن خودمان را بدانیم

#غزه_مظلوم حضرت آیت الله جوادی آملی: فاصله بین زمین و آسمان "آه" مظلوم است. آه مظلوم مستقیم به خدا و ملائکه می رسد. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

🔻حدیث بکش بکش در منطقه بیت المقدس!! 🎞رائفی پور #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

حدیث بُکش بُکش❗️ در برخی از سایت ها و سخنرانی های سالیان اخیر به روایتی اشاره شده است که «مسلمانان به بيت المقدس که يهوديان در آنجا فساد مي کنند حمله کرده و شعار آنها #بُکش_بُکش» است. حال آن که بر اساس جستجوهای انجام شده، چنین حدیثی در منابع روایی شیعه یافت نشدبلکه تنها یک حدیث با مضمون ذیل در کتب اهل سنت آمده است: #ابوهريره عن علي بن ابي طلحه قال: يدخلون دمشق برايات سود عظام فيقتتلون فيها مقتله عظيمه شعارهم بُکش بُکش.(1) یعنی گروهي با پرچم هاي سياه بزرگي وارد دمشق مي شوند و در آن جا کشتاری عظيم به راه مي اندازند، شعار آنان #بُکش_بُکش خواهد بود. این روایت در کتاب «الفتن» آمده است. نویسنده کتاب: نعیم بن حماد مروزی است. علمای اهل سنت در باره شخصیت وی اختلاف نظر دارند. برخی او را توثیق و برخی تضعیف کرده اند. البته برخی می گویند اين خبر با آن چه در تاريخ رخ داده مطابق است، چون پس از استقرار لشکر خراسان در کوفه، سفاح اولين خليفه عباسي، آنان را به فرماندهي عمويش عبدالله بن علي به شام فرستاد و کشتار عظيمي از بني اميه به راه انداختند. از آن جا که بسياري از اين لشکريان ايراني بودند شعار آنان به فارسي بيان شده است. ●▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬● پ‌ن: 1-الفتن، صفحه 134. برای مطالعه بیشتر می توانید به مقاله «تاملی در روایت های علایم ظهور» نویسنده: مصطفی صادقی، مجله انتظار موعود، دوره 1، شماره 162، پاییز 1393، مراجعه کنید. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث https://eitaa.com/MaarefHadith

مشخص نیست گوینده اش چه کسی است. برخی نوشته اند سخنگوی گردان‌های القسام است. از افراد و کشورهایی که ما را حمایت کردند؛ به خصوص از «جمهوری اسلامی ایران» تشکر می‌کنیم، که در کمک به ما چیزی کم نگذاشته‌اند. و به فضل الهی امروز موشک‌های ما که رژیم #صهیونیستی را هدف قرار می‌دهند، موشک‌های ولایت فقیه #شجاع، #عزیز، #قوی و #بزرگوار «حضرت امام خامنه‌ای» هستند. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مشایخ_ثلاثه 🔰 مراد از « مشایخ ثلاثة » چه کسانی هستند؟ 💠 استاد محمدحسن ربانی 1⃣ اگر در کتب روایی و فقهی گفته شود که این حدیث را « مشایخ ثلاثة » روایت کرده‌اند، مراد صاحبان کتب اربعه است: 🔸 شیخ کلینی 🔹 شیخ صدوق 🔸 شیخ طوسی 2⃣ اگر در کتب فقهی گفته شود که این فتوا را « مشایخ ثلاثة » داده‌اند، مراد این اشخاص است: 🔸 شیخ مفید 🔹 سید مرتضی 🔸 شیخ طوسی 3⃣ اگر بگویند « مشایخ ثلاثة » فلان راوی را توثیق کرده‌اند، مراد این سه تن است: 🔸 شیخ طوسی 🔹 مرحوم نجاشی 🔸 مرحوم کشی 4⃣ در کتب رجال و فقه هم گاهی گفته می‌شود « مشایخ ثلاثة » از فلان راوی روایت کرده‌اند و نقل مشایخ ثلاثة از او موجب وثاقت راوی می‌شود. در این صورت مراد این سه تن است: 🔸 محمد بن ابی عمیر 🔹 احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی 🔸 صفوان بن یحیی 📚 ربانی، محمدحسن، کافی شناسی: ص۵و۶. 🆔 @Dar_Masire_Feghahat #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#در_محضر_معصوم قال امام رضا علیه السلام: الْأَخُ الْأَكْبَرُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ. برادر بزرگ تر به منزله پدر می باشد. 📚 تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج‏7، ص: 393 #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

در منابع اسلامی، روايات متعدّدى درباره لزوم دفاع از مظلومان وجود دارد، كه به چند نمونه آن اشاره مى شود: 1. پيامبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) فرمودند: «مَنْ اَخَذَ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ كانَ مَعى فى الجنّة مُصاحِباً»(1)؛ كسى كه حقّ مظلوم را از ظالم بگيرد [چه مظلوم، مسلمان باشد، و چه غير مسلمان] در بهشت با من خواهد بود. 2. در حديث ديگرى از پيامبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم: «مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يُنادى يا لَلْمُسْلِمينْ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِم»(2)؛ هر كس صداى مظلومى را بشنود كه از مسلمانان كمك مى طلبد، و به كمك او نشتابد مسلمان نيست 3. امام على(عليه السلام) خطاب به دو فرزند بزرگوارش امام حسن و حسين(عليهما السلام) فرمود: «كُونا لِظّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً»(3)؛ دشمن ظالم و يار و كمك كار مظلوم باشيد. 📚(1). كنز الفوائد، ج ‏1، ص 135. (2). الكافي، ج ‏2، ص 164. (3). نهج البلاغة، ص 421، (نامه 47). #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

در روایت از پیامبر نقل شده است که فرمودند: مَنْ‌ أَرَادَ الْبَقَاءَ وَ لَا بَقَاءَ- فَلْيُبَاكِرِ الْغَدَاءَ وَ لْيَحْتَذِ الْحِذَاءَ- وَ لْيُخَفِّفِ الرِّدَاء؛ یعنی کسی که می‌خواهد زنده بماند و البته جاودانگی نیست، غذا را صبح زود بخورد و کفش خوب بپوشد و پوشش سبک بپوشد. 📚 صحيفة الإمام الرضا عليه السلام، ص: 69 #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith