⚛ نکاتی درباره ارائه دروس معارف نکاتی که به استناد دستورالعمل ها و بخشنامه های ابلاغی، در ارایه دروس معارف اسلامی رعایت آن ها توسط دانشگاه ها ضروری می باشد به شرح ذیل اعلام می گردد:   ۱.نظارت بر کیفیت ارایه دروس معارف اسلامی و ارزیابی عملکرد گروه های معارف بر عهده نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها (معاونت آموزشی نهاد) می باشد. ۲.به منظور استمرار ارتباط دانشجویان با مباحث دینی در طول دوران تحصیل عناوینی که احتیاج به پیشنیاز دارد، ترتیب و پیشنیاز رعایت شود؛ بنابراین انتخاب همزمان دروس اندیشه اسلامی 1 و 2 در یک نیمسال تحصیلی خلاف مقررات و آیین نامه های جاری گروه معارف می باشد. ۳.دانشجو در هر نیمسال فقط مجاز به انتخاب یک عنوان درسی (2واحد ) از مجموع دروس معارف اسلامی می باشد؛ دانشجویان ترم آخر از این بند مستثنی می باشند و حداکثر دو درس(4 واحد) می توانند انتخاب نمایند. 🔹(بند دو و سه طی بخشنامه های شماره 1693/3/96 مورخ 3/5/96 و 5540/1/96 مورخ 16/5/96 معاونت آموزشی نهاد نماینگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها به دانشگاه ها ابلاغ شده است.) 🔸دانشجویان اقلیت های دینی می توانند دروس معارف اسلامی را از بین مجموعه دروس معارف اسلامی بدون محدودیت انتخاب نمایند. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

⚛ هزار نفخه رحمت در عصر جمعه امام موسی کاظم(ع): خداوند هر روز جمعه هزار نفخه رحمت به بعضی از بندگانش‌، ارزانی می دارد، هر کس‌ در عصر جمعه صد‌بار سوره قدر را بخواند‌ از این هزار رحمت بهرمند می شود. 📚امالی صدوق ، ص۶۰۶ 🔸️مرحوم آیت الله ارباب ره می گوید: من با آقای سید جمال گلپایگانی مکاتبه دارم اخیرا گفته است که در طول هفته هر عمل مستحبی را ترک کردی صد بار سوره قدر را در #عصر #جمعه ترک مکن! 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔸تواشیح آئینه ی ایزدنما ⚜|همخوانی استدیویی فارسی - عربی در مدح و منقبت حضرت امام رضا علیه السلام | ⭕️اجرا: 💠گروه تواشیح بین المللی تسنیم💠 📜شاعر بخش فارسی‌: 🔅صغیر اصفهانی 📃شاعر بخش عربی: 🔅آیت الله غروی اصفهانی 🌐 @tasnim_esf #امام_رضا #دهه_کرامت 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

❇️ استثنايي به نام امام خميني(ره) ✅ او یكی از انبیای گذشته است ✍️روبین وود زورث خبرنگار آمریكایی 🔻 «روبین وود زورث» در تشریح جریان ملاقات خود با امام قدس‌سره در جماران می‌نویسد:...«زمانی كه امام خمینی از در وارد می‌شد، احساس می‌كردم كه از لابه‌لای آن گردبادی از نیروی معنوی وزیدن گرفت. گویا در ورای آن عبای قهوه‌ای، عمامه مشكی و ریش سفید، روح زندگی جریان داشت؛ به‌طوری كه همه بینندگان را محو تماشای خود می كرد. در آن هنگام حس كردم كه با حضور او همه ما كوچك شده‌ایم و گویا در سالن كسی جز او باقی نمانده است. آری! او بارقه‌ای از نور بود كه در قلب و روح همه حضار رسوخ كرده بود. او تمام معیارهایی را كه گمان می‌كردم می‌توانند مرا در تعریف و ارزیابی شخصیت و مقامش یاری كنند، در هم شكست. او با حضور خود آن‌ قدر در ما تاثیر گذارد كه احساس كردم تمام روح و جسمم را فرا گرفته است! ... زمانی كه بر روی صندلی خود نشست، احساس كردم كه نیرویی از وجودش ساطع می‌شود، نیرویی بسان یك گردباد كه اگر با دقت نگاه می‌كردی در می‌یافتی كه نوعی «آرامش مطلق» در درون آن نهفته است؛ زيرا كه [امام] خمینی ـ قدس‌سره‌ ـ بسیار جدی و استوار و مسلط بود. #اختصاصی ✅ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 63. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🕋جستاري در بينش عرفاني ـ اخلاقي امام خميني(ره)🕋 در مقولة تعليم و تربيت ✍️ مصطفي فاطمي بصير٭ 🔻درآمد از ويژگي‌هاي ممتاز و منحصر به‌فرد مكتب اخلاقي حضرت امام خميني(ره) در عرصه تعليم و تربيت، حضور برجستة عرفان و سير و سلوك عارفانه در مواعظ و نصايح اخلاقي و تربيتي است. شالوده مكتب اخلاقي امام(ره) مبتني بر سه عنصر «برهان، عرفان و قرآن» است كه به تناسب ظرفيت و استعداد مخاطبان، مجموعه‌اي فاخر و گرانسنگ را پديد آورده است. بيان حقايق عرفاني در قالب برهان و تحليل برهاني در محضر قرآن از ظرائف و لطايف مكتب اخلاقي و تربيتي ايشان است كه توانسته است حداكثر تأثيرگذاري را در ذهن و جان مخاطب گذاشته و تحولي بنيادي و اساسي را در باطن وي ايجاد نمايد. در روش اخلاقي تربيتي امام(ره) صرفاً سخن از يك سلسله فضايل اخلاقي مصطلح و استدلال خشك و الفاظ و مفاهيم ساختگي و بي‌روح و يا توصيه‌هاي اخلاق‌گرايانه متعصبانه نيست بلكه نظام اخلاقي و تربيتي ايشان در بُعد صوري و ساختاري مركب از اجزايي چون شيوايي و رسايي، سادگي و رواني، لطف بيان و حُسن تعبير، تنوع، پرهيز از درازگويي و... در بُعد معنوي و محتوايي واجد ويژگي‌هايي چون راهبري و تأثيرگذاري بنيادي، واقع‌گرايي، نگاه جامع و كامل به دين و انسان، مخاطب شناسي و... است؛ که در ادامه به برخي از ويژگي‌هاي صوري و معنوي نظام عرفاني ـ اخلاقي معظم له به نحو اختصار اشاره مي‌نماييم. #اختصاصی ✅ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 97. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🕋عرفان امام خميني 🕋 ✍️ گفتاري ازحجت الاسلام والمسلمين ميرباقري ❇️ درآمد بحث عرفان اصيل اسلامي به خصوص با گرايش عرفان امام خميني رضوان الله تعالي عليه، موضوعي بسيار سنگين، جدي، پردامنه و داراي ابعادي متنوع است. بحث ما درباره عرفان از زاويه‌ بحث‌هاي اجتماعي و جامعه‌شناسايي نيست؛ چرا كه اگر از اين منظر به مباحث عرفان اسلامي بپردازيم، بايد عارفان را به عنوان يك جامعه و يك طبقه اجتماعي در نظر بگيريم؛ و سپس تأثير آنها بر حيات اجتماعي و فعل و انفعالاتي كه بين اين جامعه و ساير طبقات اجتماعي است، موضوع بحث قرار گيرد. ما در اينجا به عرفان از زاويه‌ فرهنگي آن مي‌پردازيم. ❇️ جهان از منظر عارفان و فيلسوفان از اين منظر عرفان را به دو بخش عملي و نظري تقسيم كرده‏اند، كه كمابيش عرفان نظري متناظر با فلسفه و عرفان عملي متناظر با علم اخلاق است. در عرفان نظري عارفان، بحث از شناخت هستي مي‌كنند و هستي و شئون آن را مورد تحليل قرار مي‌دهند و ذيل هستي، به بحث نظام آفرينش و تبيين آن با نگاه عارفانه مي‌پردازند؛ البته واضح است، ادبياتي كه در تحليل عرفاني، در توصيف جهان و شئون هستي و نظام آفرينش به كار مي‌رود، به كلي با ادبيات فلسفي متفاوت و متمايز است... #اختصاصی ✅ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 76. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

✅ حجت الاسلام دکتر رضایی اصفهانی دبیر کنگره بین المللی اندیشه‌های قرآنی آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله) با معاونان آموزشی نهاد استان‌ها

✅ صوت نشست حجت الاسلام دکتر رضایی اصفهانی دبیر کنگره با معاونان آموزشی نهاد استان‌ها 🔸 موضوع نشست: شیوه فعال سازی کنگره بین المللی اندیشه‌های قرآنی آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله) 🗓 دوشنبه: ۸ خرداد ماه 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰 «روش موضوع یابی عنوان مقاله» ارائه کننده: حجت الاسلام دکتر محمدهادی منصوری زمان: شنبه ۱۳ خرداد، ساعت ۱۴ تا ۱۵ لینک ورود به نشست: https://congress.maaref.ac.ir/elmi1 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

⚛ امامت امام؛ ریشه در پایگاه گسترده روحانیتی 💠 متفکر شهید آیت الله دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی (۲ آبان ۱۳۰۷ – ۷ تیر ۱۳۶۰): 🔸یک چهره بود که پایگاه حوزه ای و روحانیتش در ایران برجسته بود؛ و آن امام قدس سرّه بود. چرا؟ برای اینکه امام استادی بود که از سال ۱۳۱۶ تا آن سال یعنی ۱۳۴۰ در طول ۲۴ سال آنقدر شاگرد فاضل ممتاز تربیت کرده بود که در هر گوشه ایران یکی از شاگردان ممتاز امام یک روحانی مورد علاقه و احترام مردم بود. یعنی امام یک پایگاه گسترده روحانیتی داشت؛در میان فضلای جوان روشن‌بین حوزه علمیه قم. 🔺ادامه صحبت‌های مهم شهید بهشتی را در فیلم مشاهده فرمایید. #امام_خمینی #شهید_بهشتی #ولایت_فقیه #حوزه_علمیه_قم 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🏴 به ‌شكرانه، جان برافشانيم ✍️علي نعيم الدين خاني 🔻درآمد در آستانه سالگرد جانگداز معمار بزرگ انقلاب و پيام‌آور اسلام ناب، حضرت امام خميني(ره)، جوهر قلم را با طراوت بهشتي «روح الله» جاني ديگر مي‌بخشيم و به شكرانه نعمت ولايت و انقلاب شكوهمند اسلامي، زلف بسته سخن را شانه مي‌زنيم و به بركت نظر كريمانه اهل نظر، از سيماي جهان‌تاب اين حماسه آسماني، طره‌گشايي مي‌نماييم. باشد تا در آغاز، دل را با اشارات لطيف ربوبي قرار و آرام ‌بخشيم و حديث آرزومندي را در گوش دل پيروان راه خميني و دلدادگان ولايت حسيني بسراييم و در انجام، حكايت دلنشين دوست را از زبان شيرين دوست بشنويم. ❇️ اشارت دل پروردگارا! مهتاب حُسنت را بر قلوب شيفته‌مان به طلوعي مبارك بنشان و از رهگذر نورانيت اسمت، روحي پاك در روان مسكينمان بدَم و ضميرمان را با پرتو عقل رحماني‌ات روشني بخش تا از دستان جمال‌آفرينت قلم صدق و خلوص برگيريم و تنها حديث نعت دوست بسراييم؛ #اختصاصی ✅ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 56. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🇮🇷معلم اول🇮🇷 ✍️ امام خمینی (ره) در نگاه مقام معظم رهبری 🔻تاكنون صدها کتاب و مقاله دربارة زندگي و زمانه امام خمینی (ره) نوشته شده است و هزاران نفر دربارة شخصیت و اندیشه‌هاي وی سخن گفته‌اند. دوست و دشمن از او به بزرگی یاد کرده‌اند و هر یک از زاویه‌ای به تحلیل سخنان و رفتار وی پرداخته‌اند. در این میان، تحلیل آن وجود مبارك از زبان مقام معظم رهبری، حلاوتي ويژه دارد كه در ادامه مي‌آيد: ❇️ ويژگي‌هاي بارز امام (ره) امام (ره) خصلت‌های گوناگونی داشت؛ بسیار خردمند و عاقل و متواضع و هوشیار و زیرک و بیدار و قاطع و رئوف و خویشتندار و متقی بود. نمی‌شد حقیقتی را در چشم او واژگونه جلوه داد. دارای ارادة پولادین بود و هیچ مانعی نمی‌توانست او را از حرکت باز دارد. انسانی بسیار دل‌رحم و دقیق بود؛ چه در هنگام مناجات با خدا که از خود بی‌خود می‌شد و چه در هنگام برخورد با نقطه‌هایی از زندگی انسان‌ها که به طور طبیعی دل‌ها را به عطوفت و رأفت وادار می‌کند. #اختصاصی ✅ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 89. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

⚛ رهبر معظم: ابعاد شخصیت امام بزرگوار ما از "ابن سینا" و "شیخ طوسی" وسیع‌تر و متنوع‌تر است‌. ۱۴ #خرداد ۱۴۰۲ 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

⚛ اعتقاد به مردم‌سالاری ریشه در اعتماد به مردم 📹 رهبر انقلاب: امام کسی نبود که به خاطر رودربایستی، مردم‌سالاری را مطرح کند. "جمهوری اسلامی" ناشی از اعتماد امام به مردم بود. ۱۴ #خرداد ۱۴۰۲ 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#امام_خمینی ⚛ ضرورت تبیین اندیشه امام با خودِ امام 🎙دکتر محمدعلی لیالی (استاد معارف و از همراهان کانال) ▪️چرا باید اندیشه‌های امام(ره) تحریف شود؟ امام خمینی(ره) یک شخصیت جامع داشت؛ فقیه، فیلسوف، مفسر و متکلم بود و از همه مهم‌تر یک شخصیت اجتماعی و سیاسی بود که موفق شد مبانی فکری و معرفتی اسلام را به یک نظام سیاسی تبدیل کند. تفکر امام(ره) نقشۀ راه ماست. ▪️راه‌حل جلوگیری از انحراف از اندیشه‌ای امام(ره) چیست؟ باید اندیشه‌های امام با سخنان خودِ امام تبیین شود و به بازخوانی اندیشه‌های امام محتاج هستیم. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰 #سرخط_دیدار | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در مراسم سی‌وچهارمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (رحمه‌الله) ۱۴۰۲/۰۳/۱۴ 💎سلام خدا بر روح مطهّر امام بزرگوار ما. امام بزرگوار، پرچم برافراشته‌ی رسالتهای الهی در عصر جاهلیّت مسلّح قرنهای اخیر بود. 💠درباره امام خمینی(ره) 🏷امام؛ از سرآمدان تاریخ ما امام یک سرآمدِ همه‌جانبه است؛ 🔻در دانشهای دینی 🔻در ایمان و تقوا 🔻در استحکام شخصیّت و قوّت اراده 🔻در قیامِ لله و سیاست‌ورزیِ انقلابی و ایجادِ تحوّل در نظامِ بشری ❇️نتیجه اینکه این امام بزرگوار را هیچ‌کس نمیتواند از حافظه‌ی تاریخ محو کند. 🏷سه تحول بزرگ و تاریخی امام 👇امام بزرگوار ما سه تحوّل بزرگ به وجود آورد: 📌در سطح کشور ایران◀️ انقلاب اسلامی 📌در سطح امّت اسلامی◀️ جریان بیداری اسلامی 📌در سطح جهان◀️ زنده کردن فضای معنویّت در دنیا ⏫این سه تحوّل، هیچ کدام سابقه ندارد، شاید انسان نتواند پیش‌بینی کند که شبیه اینها و نظیر اینها در آینده هم به وجود بیاید. ⁉️امام این کارهای بزرگ را به پشتیبانی و کمک کدام عاملِ سخت‌افزاری یا نرم‌افزاری انجام داد؟ ↙️امام عامل سخت‌افزاری و کمک‌کار سخت‌افزاری نداشت؛ هر چه بود، در کمکِ عامل نرم‌افزاری امام بود: «ایمان» و «امید» ✔️ایمان امام ♦️شهید مطهّری در پاریس یک ملاقاتی با امام کرده بود، ایشان بعد از برگشتن گفت که من چهار ایمان در امام مشاهده کردم: 🔹ایمان به هدف⬅️ هدف یعنی اسلام 🔹ایمان به راه⬅️ راه امام راه مبارزه بود 🔹ایمان به مردم، به مؤمنین 🔹از همه بالاتر⬅️ ایمان به خدا ✔️امید امام 🔆امید در دل امام یک عنصر دائمی بود. ✍️خود امام بزرگوار در یک بیانی که در نوشته‌های ایشان ثبت شده و منتشر شده، میگوید: ♦️من در طول سالهای مبارزه تا پس از پیروزی هرگز دچار یأس نشدم و معتقد بودم که وقتی ملّت چیزی را بخواهد، آن چیز حتماً تحقّق پیدا میکند. 🔁امید و ایمان روی هم اثر میگذارند. ایمان امیدآفرین است. تحقّق امیدها ایمان را افزایش میدهد. 💠درباره درسهای امام برای ما ❇️یقیناً بزرگ‌ترین توصیه‌ی امام، ادامه [دادن] راه اوست، نگهبانی از میراث اوست. 👌ما باید همان سه تحوّلی را که امام ایجاد کرد، دنبال کنیم، حفظ کنیم. 🏷اقتضائات دنبال کردن اهداف تحولی امام(ره) ♦️امروز برای پیشرفت این هدف، ابزارها بایستی متناسب با زمان انتخاب بشود. ♦️ابزارها تغییر پیدا میکند، امّا آنچه تغییر پیدا نمیکند جبهه‌‌بندی‌ها است. ❌جبهه‌‌ی دشمن امروز هم مثل دیروز در مقابل ملّت ایران صف کشیده‌اند. ❎اگر چنانچه در مقابل این حرکت، ملّت ایران بخواهد حرکت کند... احتیاج دارد به همان نرم‌افزاری که امام در وجود خود داشت و به مردم توصیه میکرد. 👈یعنی ایمان و امید 📌دشمنی استکبار با ملّت ایران با عقب‌نشینی‌های موضعی از بین نمیرود. ⭕️هر که ایران را دوست دارد، ⭕️هر که منافع ملّی کشور را دوست دارد، ⭕️هر که بهبود اوضاع اقتصادی را دوست دارد، ⭕️هر که به دنبال جایگاه باعزّت ایران در نظم جهانیِ پیش رو است 🔆باید برای ترویج ایمان و ترویج امید در ملّت تلاش کند🔆 ☝️این همه‌ی حرف من با نخبگان، با هسته‌های انقلابی، با مجموعه‌های سیاسی، با همه‌ی آحاد مردم متعهّد است. ♦️حفظ استقلال ملّی، ♦️حفظ عزّت ملّی، ♦️حفظ منافع ملّی، ⏫با ایمان و امید است. ☝️اینها همه دشمن دارد. ⚔️هر کار توانستند علیه ملّت ایران انجام دادند؛ ↙️در موارد معدودی پیشرفت هم کردند، ↙️در اغلب موارد هم به توفیق الهی مغلوب و منکوب ملّت ایران شدند. ❌آخرین تلاش دشمن همین اغتشاشهای پاییز گذشته بود. 🚨نقشه‌ی دشمن باطل شد ولی این هشدار به همه داده شد که از کید دشمن غفلت نکنید! 👈مشکلاتی در کشور وجود دارد... دشمن سعی میکند این مشکلات را ابزاری کند برای خاموش کردن نورِ امید در دل جوانها. ✔️پدیده‌های امیدآفرین بمراتب بیشتر از مشکلات است. 👏ما امروز در سرتاسر کشور، هزاران هسته‌ی مقاومت در مساجد و در هیئتها داریم ♦️از این هسته‌های مقاومت: 👌جوانهایی برمیخیزند به عنوان مدافع حرم 👌جوانهایی برمیخیزند به عنوان مدافع امنیّت 👌جوانهایی برمیخیزند به عنوان بسیجی دانشجو. ↙️با وجود اینترنت، با وجود شبکه‌های اجتماعی، با وجود این‌همه لغزشگاه‌ها، جوانهای ما در این راه دارند حرکت میکنند. ♦️بدبین کردن جوانان به: 🔹مسئولان کشور، 🔹حرکت کشور، 🔹حرکت سیاسی کشور، 🔹حرکت اقتصادی کشور ♦️بدبین کردن افراد به یکدیگر ♦️بدبین کردن به انتخابات ⚠️از شیوه‌های دشمن است؛ با این مقابله کنید. 🍀پروردگارا! به محمّد و آل محمّد، رحمت خود، برکت خود، هدایت خود و پیروزی کامل را به این ملّت عنایت بفرما.

#اختصاصی 🇮🇷 نهضت و شخصيت امام خميني (ره) ✍️ در گفتگو با استاد سيد هادي خسروشاهي ❇️ گفتگو از: سيدمجتبي مجاهديان ✅جریان ها و مبادی مختلفی را به عنوان نقطه پیدایی و آغاز نهضت اسلامی امام خمینی ره برمی‌شمرند ـ از مشروطه گرفته تا جریان نهضت ملی شدن صنعت نفت و جریان‌های اوایل دهة چهل شمسی به ویژه 15 خرداد سال 42 و حوادث دهۀ 50 ـ البته بدیهی است که این مبادی مختلف ريشه در اندیشه و اهداف خاصي دارد. نظر حضرتعالی در این رابطه چیست؟ و نقش پانزده خرداد در این میانه چه بوده است؟ 🔸در ایران نیز مانند ديگر کشورها، در طول تاریخ، در راستای اهداف خاص مردم و یا رهبران آن‌ها، حرکت‌ها و جنبش‌هایی به‌وجود آمده است که پیدایش هر کدام در واقع علل و عوامل خاص خود را داشته است. نهضت‌های متعدد و مختلف در ایران نیز، چه قبل از مشروطیت و چه بعد از آن، علل و مبادی و انگیزه‌های ویژه خود را دارد و پیوند میان آن‌ها و نهضت اسلامی ایران که پس از حوادث 15 خرداد اوج گرفت و سرانجام به پیروزی انقلاب اسلامی منجر شد، امری معقول و منطقی نیست و با توجه به اصول و مبادی آن حرکت‌ها و نهضت اسلامی ایران، می‌توان به تفاوت‌های اصولی بین آنها پی برد. ✅ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 56. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

📌 #استوری ☸️چهار ایمان در امام -خاطره ای از شهید مطهری در سفر به پاریس 🔹شهید مطهری که خودش کوه ایمان بود در مقابل ایمان حضرت امام رضوان الله اظهار حیرت و شگفتی می‌کرد ایشان بعد از بازگشت از پاریس درمورد امام گفتند من در ایشان چهار ایمان دیدم... 🔸مورد اشاره رهبر انقلاب در سخنرانی امروز حرم امام(ره) 🔻 بخشی از گفتگو با آیت‌الله دکتر رضا رمضانی گیلانی➕ برنامه کلمه - قسمت ۳۱ . 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

⚛️ ما و افغانستان در شانزده نکته ✍️دکتر حسن#انصاری (دانشگاه پرینستون) 1) اهل سنت افغانستان از حنفيان اند. حنفی ها به دلايل مختلف بيشترين قرابت را از لحاظ کلامی با شيعه داشته اند. در سده های نخستين بيشتر حنفی ها يا معتزلی بودند و يا بر مذهبی نزديک به مرجيان جهمی. اين مذاهب از نقطه نظر توحيد تنزيهی به شيعه بسيار نزديکند. 2) در سده های بعد هم حنفی ها مذهب ماتريدی را پذيرا شدند. ماتريدی ها از نقطه نظر کلامی نسبت به اشاعره به شيعه نزديکترند. خود ابو حنيفه از دوستداران اهل بيت بود و از برخی قيام های علويان حمايت کرد. در چند سده نخست حنفيان بيشترين ارتباط را با زيديه و شيعه امامی در بغداد داشتند. 3)در عصر سلجوقی ارتباط شيعيان امامی و حنفيان ری و جبال و عراق عجم بيش از پيش شد. به نحوی که نويسنده کتاب نقض همواره از آنان به عنوان حنفيان اهل عدل سخن می راند. علمای امامي در سده ششم ری نزديکترين ارتباط را با حنفيان اين شهر داشتند و حنفيان مجالس منظم دهه محرم را برگزار می کردند.معتزليان حنفی مذهب کتاب ها در فضائل اهل بيت نوشته اند. 4)دليل دوم پيوند حنفی ها با شيعيان امامی زبان فارسی بود. برای قرن ها اين زبان به عنوان زبان فرهنگی و مشترک همه خراسانيان و فرارودان در مجالس وعظ و درس و حتی در نوشته های فقهی و پاسخ استفتائات فقهی از سوی حنفيان به کار میرفت. 5) بنابراين زبان فارسی به عنوان عامل پيوند ميان حنفيان خراسان و شيعيان بود. اين عامل بعدا در دوران سيطره زبان فارسی در شبه قاره و عصر امپراتوری گورکانی که مذهب حنفی مذهب غالب بود خود موجب ارتباط بيشتر شيعيان شبه قاره و حنفيان شد. 6) پس حنفيان شبه قاره و بخشی از آنچه امروز افغانستان فعلی را تشکيل می دهد همراه با حنفيان منطقه غربی تر که بخشی از خراسان بزرگ را تشکيل می دادند با شيعيان و ادبيات فارسی ايران ارتباط بسيار نزديکی داشتند. 7) متأسفانه از سده هجدهم که تمايلات سلفی و وهابی در شبه قاره نفوذ کرد اين ارتباط کم رنگ شد. هم ارتباط فرهنگی با ادبيات فارسی و هم نزديکی های فکری و کلامی آنان با بخش عظيمی از حنفيان خراسان. با اين وصف تا امروز سنت حنفی ارتباط گسست ناپذيری با زبان فارسی دارد. 8) بيشتر عالمان اصلی و مهم مذهب حنفی در طول تاريخ از خراسان بوده اند: از بلخ و بخارا و سمرقند و خوارزم و.. بسياری از کتاب های فقه و کلام و مذهب حنفيان به زبان فارسی است. حتی در کتاب های عربی حنفيان بسياری از کلمات به فارسی است. استفتائات به زبان فارسی است و پاسخ ها هم به فارسی. 9) سبب وجود زبان فارسی در نوشته های حنفيان اين بود که مخاطبان آنها در خراسان بزرگ و فرارود فارس زبان بودند و يا فارسی زبان فرهنگی و علمی آنان بود. با روند گسترش حنفی گری به سوی آناتولی و آسيای صغير همراه با مهاجرت ترکان به بخش های غربی زبان فارسی نيز بدان سو گسترش بيشتر پيدا کرد. 10) ادبيات مذهب حنفی در شام و مصر در سده های گذشته با ادبيات فقه حنفی در خراسان و فرارود نوعی گسست را نشان میدهد که دليلش هم سهم مهم زبان فارسی است در نوشته های حنفيان خراسان. مهمترين فقيهان حنفی تا سده هفتم قمری همگی با چند استثناء از خراسان بوده اند. 11) خود امام ابو حنيفه ايرانی بود و بيشتر شاگردان او از خراسان و ساير مناطق ايران بودند. ابو حنيفه حتی قرائت نماز را به زبان فارسی جايز می دانست. اساسا يکی از عوامل رشد اسلام در فرارود در سده های نخستين مذهب مرجی بود و حنفيان سهم مهمی در اين زمينه داشتند. 12) در سده های بعد هم اسلام در شرق آسيا بيشتر از طريق حنفيان گسترش پيدا کرد و زبان فارسی هم بدين ترتيب راه خود را به چين و برخی مناطق آسيای دور باز کرد. 13) بنابراين هويت افغانستان را چه از لحاظ دينی و چه از لحاظ زبانی و فرهنگی نمی توان از ايران و خراسان جدا دانست. تفکر وهابی البته مانع بزرگی است اما حنفيان بيش از ديگران به خوبی می دانند که مذهب امام ابوحنيفه نمی تواند پيوندی با مذهب محمد بن عبد الوهاب و سلفيان پيدا کند. 14) اسلاف وهابيت از اصحاب حديث قديم بغداد و شام بيشترين انتقادها را از امام ابوحنيفه داشته اند. در طرف مقابل اخطب خوارزم (خوارزمی) که يکی از مهمترين کتاب ها را در فضائل ابو حنيفه نوشته خود نويسنده دو کتاب مهم يکی در فضائل امام علي بن ابی طالب و ديگری درباره مقتل امام حسين است. 15) بنابراين هر گونه تلاشی برای ايجاد گسست ميان ايران و افغانستان محکوم به شکست است. فرهنگ اين دو کشور فرهنگ مشترک چند هزار ساله است و فرهنگ دينی و مذهبی و زبانشان پيوندهای عميق دارد. اصلا وحدتی است در عين کثرت. 16) تفکر حنفيان و شيعيان از انديشه تکفيری سلفيان جداست. به لطف زبان فارسی، به لطف قرابت دينی و مذهبی و کلامی و به لطف "ايرانشهر" و خراسانش، قرن هاست که مردمان همه اين سرزمين ها همزيستی مسالمت آميز داشته اند. کانال نشریه معارف https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔺️ماجرای خواب آیت‌الله حاج آقا حسین فاطمی درباره دیدار امام زمان(عج) و امام خمینی(ره) از زبان شیرین مرحوم آیت‌الله فاطمی‌نیا #امام_زمان عج #امام_خمینی ره #آیت_الله_فاطمی_نیا #علامه_عسکری 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

❓پرسش، كليد دانش❓ ✍️در گفتگو با حجت‌الاسلام والمسلمین قنادی ❇️ گفتگو از: جعفر ديرباز ❓ضمن تشكر از اين‌كه وقت خود را به اين نشريه اختصاص داديد، در ابتدا بفرماييد چگونه مي‌توان فرهنگ پرسش و پرسش‌گري را در جامعه توسعه و تعميق نمود؟ ✅✅«فَاسْأَلُوا أَهْلَ‌الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُون»(انبياء/21). در ابتدا از تلاشی که ماهنامه معارف در خصوص ترویج فرهنگ و معارف‌اسلامی در سطح دانشگاه و براي دانشگاهیان بیان و تبیین می‌کند تشکر می‌کنم. در خصوص احياي فرهنگ پرسش و پرسش‌گری نخست خوب است به اين واقعیت توجه داشته باشيم که مهم‌ترین امتياز انسان در مقایسه با سایر جانداران همین روحیه پرسش و پرسش‌گری است كه چه بسا از سال‌های اولیه زندگی در انسان شکل مي‌گيرد و همین روحیه کنجکاوی و پرسش است که زمينه و بستر رشد و بالندگی انسان را فراهم می‌کند. واقعيت آن است كه در میان قشرهای مختلف جامعه، دانشگاهیان از جایگاه ویژه‌ای در این خصوص بهره‌مندند چون به عنوان قشر فرهیخته و تاثیرگذار جامعه مي‌باشند. #اختصاصی ✅ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 89. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔵 اخبار همایشها، کرسیها و نشستها: کرسیها و نشستهایی که سه شنبه ۱۶ خرداد ۱۴۰۲ برگزار می شود. #اخبار_نشستها_کرسیها_و_همایشها #کرسی #نشست منبع: کانال مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir