🔸کرسی ترویجی ساختاردهی مساله نظام‌سازی 🔰 گروه مدیریت اسلامی با همکاری گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: #حسین_بابایی_مجرد #مهدی_جمشیدی #وحید_وثوقی_راد ✍️ دبیرعلمی: علی نجات‌بخش ⏰ چهارشنبه ۸ آذرماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۱۵ 🏢 تهران، سالن اندیشه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/nezamha _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #آیین_استادی 🌗 عوامل و موانعِ مؤثر بر فرایند تاثيرگذاری در تدریس با تمرکز بر دروس معارف اسلامی (کارگاه روشی) (قسمت هفتم) ✍️ استاد اکبر فرحزادی ✅ ✅ 5) تأثیر عنصر «عقل‌مداری» مخاطبان در تأثیرپذیری نیک است به تناسب بحث پیشین، به یکی از «موانع تأثیرگذاری» نیز اشاره شود. «عقل‌مداری مطلق» یا «خردگرایی افراطی» آفتی بزرگ است که دامن‌گیر بسیاری از جوانان بوده و به این‌گونه، مانعی جدی در پذیرش سخنان حق، از جانب آن‌ها گشته ‌است. از آنجا که انسان‌ها، خصوصاً جوانان فطرتاً این‌گونه‌اند که برای پذیرش مطالب، نیازمند ارائه استدلال و منطق می‌باشند اما از آن‌جهت که «محدوده عملکرد و کارآیی عقل» برای آن‌ها روشن و مبین نگشته بر این باورند که: «عقل دارای قدرتی نامحدود و به دور از هرگونه خطا و اشتباه است!!» بنابراین، ذکر «محدودیت‌های درک عقل» جهت نمایاندن قدرت واقعی عقل و خطاهای آن در فهم مطالب، امری بسیار ضروری بوده که استادان گرامی نباید از آن غفلت ورزند. جوان باید بداند که: عقل، نیز مانند اعضای مادی بدن، ‌گرفتار «امراض» مربوط به خود گشته و او نیز نیازمند «طبیبان حاذق» (ائمه اطهار(ع) و «داروها»یی (آموزه‌های دین) برای بهبود خویش است. او به مثابه کسی است که: تا زمانی‌که احساس کند «مسلح» است «مقاومت» خواهد کرد؛ اما همین‌که خود را «خلع سلاح» شده یافت؛ دست‌ها را به علامت تسلیم بالا خواهد برد. او باید بداند که فلسفه ارسال 124 هزار پیامبرالهی، هدایت انسان‌هایی است که «همگی دارای عقل و شعور بوده‌اند» نه «انسان‌های مجنون و فاقد عقل». و اگر عقل انسان به تنهایی و یا حتی به ضمیمه عقل دیگران، برای رسیدن به مقصد، کافی و کار‌آمد بود، دیگر نیازی به ارسال این تعداداز هدایت‌گر الهی؟عهم؟ نبود. از این‌رو، وظیفه مهم استاد، آن است که: با ذکر دلایل متقن و شواهد کافی قدرت واقعی عقل و محدودیت‌های درک آن را به دانشجو نمایانده و دست او را در دست‌ هادیان راستین انسان{ائمه معصومین(ع) بنهد و به‌این‌گونه آینده وی را بیمه نماید. فراموش نشود: علت عدم پذیرش یک‌سری از آموزه‌های دین از سوی جوانان، عدم تطابق آن‌ها با عقلِ «دلیل‌خواه» و «استدلال‌پسند» آن‌هاست. آن‌ها گمان دارند که برای یکایک آموزهای دین [حتی احکام شرعی] باید منطق و استدلال داشت و گرنه، پیروی از آن‌ها جاهلانه و تقلید کور خواهد بود! چنانکه ذکر شد یک استاد زیرک و هوشیار باید دقیقاً محدوده «امور تعبدی» را از «امور تعقلی» جدا ساخته و مخاطب را متوجه تفاوت این دو حوزه نماید. جوان باید بداند که «تعبد» یک امر منطقی و کاملاً‌ مطابق با تعقل است و تفاوت بسیار زیادی بین «تقلید کور» و «تعبد و سرسپردگی در برابر معصومین(ع) » وجود دارد. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#نشست_علمی 🔰همایش ملزومات سازوکارها موانع تحقق الگوی سوم زن مسلمان 💢هفتمین نشست علمی با عنوان:«چیستی وماهیت، مفهوم الگوی سوم» 💢استاد: سرکار خانم دکتر طیبه حیاتی (پژوهشگر حوزه زن وخانواده ) 💢دبیر نشست: سرکار خانم صدیقه عالیپور (معاونت پژوهش مدرسه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها ایذه) 🗓 چهارشنبه ۸ آذر ماه ۱۴۰۲ ⏰ساعت ۱۸ 🔸نحوه برگزاری: مجازی 🔗لینک برخط: http://dte.bz/ssoq _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#نقد_حال 💢 مواجهه با شبهات اجتماعی ✍ حجت الاسلام دکتر عباس پسندیده 💠 سال‌های دور در دانشکده علوم حدیث سابق درس فهم احادیث خانواده تدریس می‌کردم. به مناسبت موضوع درس با این چالش مواجه شدم که چرا احکام و دستورات اسلامی بیشتر به نفع مردان بوده و از زنان خواسته است که هوای مردها را داشته باشند؟ 🔻پاسخ تفصیلی و قطعی در این رابطه نداشتم. تصمیم گرفتم در این باره پژوهشی را سامان دهم. چون حساسيت‌های اجتماعی در آن سال‌ها خیلی زیاد بود، موضوع را با معاون پژوهشی دانشکده در میان گذاشتم. ایشان از من خواست روی این موضوع کار نکنم و با خنده گفت: اگر پاسخ آن جور دیگری در بیاید، نمی‌توانیم پاسخگو باشیم الان که پژوهش نکردیم به گونه‌ای توجیه می‌کنیم!😉 🗣 به ایشان گفتم: سال‌ها خانواده را تدریس می‌کنم و به نظرم می‌توان در این رابطه نتایج خوبی به دست آورد. ایشان ناباورانه اعتماد کرد و اجازه داد. 👤برای این کار یک دانشجوی ارشد خانم انتخاب کردیم. دانشجوی اصفهانی ما به نام خانم ضیائی، خود نگران بود که نکند جواب این تحقیق تایید شبهه باشد!؟ به او گفتم: نگران نباش؛ نتیجه هرچه باشد، مفید است. 📖 دانشجو پس از مطالعات اولیه اعلام کرد فکر می‌کند جواب، برعکس آن چیزی است که دیگران تصور می‌کنند! به او گفتم: پس با اطمینان پژوهش را شروع کن تا به نتایج دقیق دست یابیم.... ✳️ نتایج جالب بود! در موضوعات مختلف تفاوت‌هایی در آموزه‌های دینی میان زن و مرد دیده شد؛ در برخی موارد به زنان درباره مردان، توصیه شده بود و در برخی موارد دیگر به مردان توصیه شده بود تا حال زنان را مراعات کنند. این تفاوت‌ها، با تفاوت جنسیتی زن و مرد قابل تبیین بود. 🔆 پس از آن با دستی پر و پاسخی روشن، به این شبهه پاسخ می‌دادم. مراد از پاسخ علمی، چنین چیزی است. 🟢 می‌شود شبهه را با پرخاش و خشم و انگ و نفرین نیز پاسخ داد، اما میزان اقناع و اثرگذاری چقدر خواهد بود؟ افکار عمومی را باید با پاسخ‌هایی منطقی و علمی پاسخ داد. 🔹 شبهات مطرح درباره فرهنگ و معارف دینی نیازمند پاسخ‌هایی علمی، روشن و متقن هستند. حتی اگر تولیدکنندگان شبهات، مغرض باشند، انتشار شبهه در جامعه مانند ویروسی مسری با درجه سرایت بالا عمل می‌کند؛ همانند آن‌چه در پاندومی کرونا اتفاق افتاد. در پاندومی کرونا، حتی اگر آن ویروس، دست‌ساز انسان بوده باشد، پس از انتشار و سرایت فراگیر، دیگر مسئله اصلی، سازنده آن نیست؛ باید در اندیشه مهار و کاهش‌ آسیب آن در جامعه بود. 🌐 صفحات مجازی استاد پسندیده ایتا | تلگرام | ویراستی | آپارات _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

نشست تخصّصی «حقایقی پیرامون انجمن حجتیّه» اساتید: 👤حجّت‌الاسلام رضا اکبری آهنگر 👤جناب آقای دکتر حمیدرضا اسماعیلی 🔸زمان: پنج‌شنبه ۹ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۷:۳۰ 🔹نشانی ثبت‌نام حضوری: https://survey.porsline.ir/s/gx9yEH33 🔹نشانی ثبت‌نام مجازی: https://survey.porsline.ir/s/Gs96BT6H _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

سلسله کارگاه‌های تراث سیاسی اسلامی (دوره چهارم) 💠 فقه سیاسی شیعه در قرن چهارم به مناسبت روز بزرگداشت شیخ مفید ◾️ عصر غیبت و تکون فقه سیاسی شیعه 🎙حجت الاسلام والمسلمین دکتر محسن مهاجرنیا (عضوت هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی) ◾️ فقه سیاسی محدثین (شیخ کلینی و شیخ صدوق) 🎙حجت الاسلام والمسلمین روح الله شریعتی (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) ◾️ فقه سیاسی شیخ مفید 🎙حجت الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی (عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی) ◾️ فقه سیاسی شیخ طوسی 🎙دکتر محمود فلاح (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) دبیر علمی: حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمدباقر حججی 📆 پنجشنبه ٩ آذر ۱۴۰۲، از ساعت ۸ الی ۱۲ 🏢 قم، پردیسان، انتهای بلوار دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه سوم، تالار کوثر شرکت در کارگاه به صورت مجازی 🌐 dte.bz/cptconf _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔻سلسله نشست‌های بازخوانی انتقادی ایده‌های دانشگاه اسلامی، علوم انسانی اسلامی، وحدت حوزه و دانشگاه 🔹هفته اول: پنجشنبه 9 آذر، ساعت 8 الی 12 🔹مکان: دانشگاه باقرالعلوم (ع)، سالن امام حسن (ع) 🔻برنامه نشست: 🔸سخنرانی حجت‌الاسلام واعظی با موضوع: «چالش های حوزه و دانشگاه در مسیر اسلامی سازی علوم انسانی» 🔸سخنرانی حجت‌الاسلام پارسانیا با موضوع: «جامعه شناسی تاریخی ایده‌های دانشگاه اسلامی» 🔸مناظره علمی بین حجت‌الاسلام احمد رهدار و دکتر سید جواد میری با موضوع: «نظام اسلامی و روایت نسبت ایده‌های وحدت حوزه و دانشگاه» ▪️لینک شرکت مجازی در دوره: https://www.aparat.com/Eshragh_Tv/live _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

💠همایش بزرگداشت حکیم متاله ابوالقاسم میرفندرسکی 📆پنجشنبه ۹ آذرماه ۱۴۰۲ ⏰ساعت ۸:۳۰ الی ۱۲ 📍میدان خواجو، سالن اجتماعات اداره کل بهزیستی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔶🔸پنجمین کنگره جهانی حضرت رضا علیه السلام: 🔸اندیشه های تمدنی امام رضا علیه‌السلام؛ عدالت برای همه، ظلم به هیچ کس 💠 دوازدهمین پیش نشست ملی 🔰 کرسی علمی ترویجی جایگاه شریعت و عدالت با تاکید بر آموزه های امام رضا علیه السلام 🎙ارائه کننده: آیت الله ابوالقاسم علیدوست مدرس دروس خارج حوزه علمیه قم 👤 ناقد: حجه الاسلام والمسلمین دکتر سید حسن وحدتی شبیری مدیر مدرسه عالی فقاهت 👤 دبیر علمی: حجه الاسلام والمسلمین دکتر عباسعلی مشکانی سبزواری دبیر حلقه فقه السیاسه مدرسه عالی فقاهت 🏫مکان: مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، تالار اجتماعات مدرسه عالی فقاهت 📅 پنجشنبه مورخ ۱۴٠۲/۰۹/۰۹ ⏰ساعت ۹:۳۰ تا ۱۱ 🔗 لینک ورود به جلسه مجازی https://www.skyroom.online/ch/scoaqr/gcir _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔰سلسله نشست های نقد متون اندیشه اسلامی دانشگاه 🔶 نشست پنجم: «روش تدریس کشف تحلیلی سیال با تمرکز بر دروس معارف اسلامی» (بخش دوم) 🎙 استاد ارائه دهنده: آقای دکتر حامد پوررستمی ⏰ پنجشنبه ۹ آذرماه ۱۴۰۲ ساعت ۹:۳۰ تا ۱۱ 🌐 لینک حضور: dte.bz/eett _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#اختصاصی #آیین_استادی 🌗 عوامل و موانعِ مؤثر بر فرایند تاثيرگذاری در تدریس با تمرکز بر دروس معارف اسلامی (کارگاه روشی) (قسمت هشتم) ✍️ استاد اکبر فرحزادی ✅ 6) مکمل نه ناقض! 🔹یکی دیگر از عوامل مؤثر بر تأثیر‌گذاری دروس معارف اسلامی، «مکمل بودن این دروس نسبت به یکدیگر» است. به‌این معنا که (برای مثال) دانشجویی که درس «اندیشه اسلامی» خود را گذرانده و در درس «اخلاق» شرکت می‌نماید باید هنگام حضور در این درس این احساس را داشته باشد که دروس گذشته معارف به منزله زیربنای بسیار محکمی برای این درس می‌باشد تا مطالب جدید به منزله روبنایی زیبا و دلنشین در ذهن او تجلی نماید. 🔸متأسفانه گاه اتفاق می‌افتد که به دلیل عدم هماهنگی بین برنامه‌نویسان، نویسندگان کتب درسی و سیاست‌گزاران این دروس، مشکلات فراوانی ظهور می‌نماید که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود: 🔹- گاه برنامه درسی دانشجویان برای اخذ واحد‌های درسی به گونه‌ای تنظیم می‌شود که دانشجو پیش از گذراندن واحدهای دروس اندیشه اسلامی، یا همزمان با آن اقدام به اخذ درس اخلاق می‌نماید! این بدون تردید امری غلط و غیر اصولی است زیرا چنانکه اشاره شد: سایر دروس مبانی و اندیشه‌ای معارف به منزله زیربنا و درس اخلاق به منزله روبنا و مکمل آن است و پر واضح است که بدون بنا نهادن ستون‌های محکم نمی‌توان به تکمیل بنا پرداخت. بنابراین، رسالت مدیران گروه اقتضا می‌کند که در خصوص رفع این مشکل اقدام جدی نمایند. 🔸- محتوای دروس در گرایش‌های مختلف نظیر اندیشه، تفسیر، اخلاق، تاریخ و.... باید کاملاً با عنایت به یکدیگر و در راستای تحقق «هدفی واحد» تنظیم شود به‌گونه‌ای که پس از اتمام این دوره تحصیلی، اطلاعاتی جامع، مفید، کارآ و تأثیرگذار در زندگی جوان به او عرضه شده باشد؛ در غیر این‌صورت مشکلاتی نظیر طرح «مباحث تکراری» و «ملال‌آور» بروز خواهد کرد که این دروس را از تأثیرگذاری شایسته باز می‌دارد. 🔹تنها در این صورت است که[مثلاً] یک استاد اخلاق با خیال راحت مباحثی را طرح می‌نماید که می‌داند مقدمات آن در درس‌های پیشین و توسط اساتید دیگر ارائه شده و این 🔸درس نقش «مکمل» دروس گذشته را داشته و از این‌رو دیگر نیازی به تکرار آن‌ها نیست. البته رفع اساسی این مشکل بر عهده دست‌اندرکاران تدوین متون درسی است که باید به منزله پلی ارتباطی بین این دروس عمل نموده و ارتباط منطقی و کاملی بین آن‌ها برقرار نمایند. 🔹متأسفانه گاه در اثر غفلت از این نکته اساسی، هر استادی ساز خود را نواخته و به سلیقه خود مباحثی حتی گاه متناقض با مباحث پیشین (یعنی درس‌های دیگر اخذ شده توسط دانشجو) و گاه کاملاً بی‌ارتباط را ذکر می‌نماید که تبعات منفی آن زیاد است. از این‌رو این دروس [گرایش‌های پنج‌گانه] باید مانند قطعات «پازل» مکمل یکدیگر بوده و محصول همه آن‌ها روی هم تصویری از «باروری اندیشه مخاطب» و «هدایت» او باشد. 🌐 کانال نشریه معارف| عضو شوید🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir