eitaa logo
مباحث
1.7هزار دنبال‌کننده
36.5هزار عکس
32.3هزار ویدیو
1.6هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ❒ قرآن کریم ؛ دو صفحه (کانال تلاوت) ❒ نهج البلاغه ؛ حکمت ها(نامه ها، جمعه) ❒ صحیفه سجادیه ؛ (پنجشنبه ها) ⇦ مطالب متفرقه ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مکاسب
مکاسب_ج اول_ ۹۹۰۷۱۲.m4a
2.45M
01 🗓 جلسه 01 - 12 / 07 / 99 ✍️ نکاتی راجع به شیخ أنصاری ره 📚 شروح و حواشی رسائل و مکاسب 💠 @mabaheeth
مکاسب_ج دوم_۹۹۷۱۳.m4a
3.6M
02 🗓 جلسه 02 - 13 / 07 / 99 ✍️ مساله هیجدهم : کذب 💠 @mabaheeth
مکاسب_ج سوم_۹۹۰۷۱۴.m4a
3.58M
03 🗓 جلسه 03 - 14 / 07 / 99 ✍️ طبق برخی روایات،کذب مطلقاً جزء گناهان کبیره است و در مقابل، برخی روایات نافی آن هستند ... 💠 @mabaheeth
هدایت شده از مکاسب
مکاسب_ ج چهارم _ ۹۹۰۷۱۵.m4a
4.28M
04 🗓 جلسه 04 - 14 / 07 / 99 ✍️ آیا خُلفِ وعده، دروغ است؟ ✍️ حکم دروغ از روی شوخی چیست؟ 📚 @mabahes_7 🌐 @Mabaheeth
هدایت شده از مکاسب
مکاسب_ج پنجم_۹۹۰۷۱۶.m4a
5.09M
05 🗓 جلسه 05 - 14 / 07 / 99 ✍️ فرمایش میرزای قمی ره ✍️ دلائل کذب نبودن توریه 💠 @mabaheeth
هدایت شده از مکاسب
مکاسب_ج ششم_۹۹۰۷۱۹.m4a
5.04M
06 🗓 جلسه 06 - 19 / 07 / 99 ✍️ مقام دوم : موارد جواز کذب ✍️ وجود ضرورت / نظر مشهور و ادله آن @mabaheeth
هدایت شده از مکاسب
مکاسب_جلسه هفتم_۹۹۰۷۲۹.m4a
5.03M
07 🗓 جلسه 07 - 29 / 07 / 99 ✍️ نظر مشهور و ادله آن ✍️ جهات حُسن و قُبح نظر مشهور @mabaheeth
هدایت شده از مکاسب
مکاسب_ج ۸_ ۹۹۰۷۳۰.m4a
5.17M
08 🗓 جلسه 08 - 30 / 07 / 99 ✍️ اشکال شیخ ره به مشهور ✍️ توجیه و جواب ایشان از اشکال ✍️ فرق اکراه با اضطرار @mabaheeth
هدایت شده از مکاسب
مکاسب_ج ۱۰_۹۹۰۸۰۵.m4a
3.92M
10 🗓 جلسه 10 - 05 / 08 / 99 ✍️ مسأله 19 : کهانت @mabaheeth
مکاسب _ ج۱۱ _ ۹۹۰۸۰۶.m4a
4.08M
11 🗓 جلسه 11 - 06 / 08 / 99 📝 ادامه روایت احتجاج درباره کهانت و غیبگویی 🌐 @mabaheeth
مکاسب_ج ۱۲_ ۹۹۰۸۰۷.m4a
4.27M
12 🗓 جلسه 12 - 07 / 08 / 99 🔔 بیان چند نکته 📝 ادامه بحث کهانت و غیبگویی 🌐 @mabaheeth
هدایت شده از مکاسب
مکاسب _ ج14_ 990811.m4a
4.95M
14 🗓 جلسه 14 - 11 / 08 / 99 🕊 توضیحی راجع به واژه " الحمام " 📝 بیان روایات و مؤیّداتی برای حرمت لَهْو 🌐 @mabaheeth
هدایت شده از مکاسب
مکاسب_جلسه۱۵_۹۹۰۸۱۲.m4a
4.76M
15 🗓 جلسه 15 - 12 / 08 / 99 💭 معانی محتمل برای لهو 🤔 معانی محتمل لعب و لَغو 🌐 @mabaheeth
هدایت شده از مکاسب
مکاسب _ ج ۱۷ _ ۹۹۰۸۱۷.m4a
5.47M
🗓 جلسه 17 - 17 / 08 / 99 🤔 ادامه بحث کمک به ظالم 🌐 @mabaheeth
معاونت ظالم.ppsx
471.8K
📦 مساله بیست و دوم: کمک به ظالم 🌐 @mabaheeth
مکاسب _ج۱۸_ ۹۹۰۸۱۸.m4a
5.47M
🗓 جلسه 18 - 18 / 08 / 99 🔚 شیخ ره: کمک به ظالم در ظلم حرام است ولی در غیرظلم، اگر بر شخص عنوانِ أعوان/مُعین الظلمه صدق کند، حرام است و الا دلیل بر حرمت آن نداریم واگر هست قابل توجیه است، بنابراین حکم چنین کارهایی، جواز است و نهایتاً مکروه است. 🌐 @mabaheeth
هدایت شده از مکاسب
مکاسب ج۲۱_ ۹۹۰۸۲۱.m4a
5.53M
🗓 جلسه 20 - 20 / 08 / 99 🎙صوت بحث فقه مکاسب 📖 مبحث روایت امام صادق علیه السلام 📄 توضیح چند اصطلاح 📄 حرمت قبول حکومت از والیِ ظالم، نفسیّ است یا غیریّ؟ 📄 موارد جواز قبول ولایت از طرف حاکم ظالم 🌐 @mabaheeth
هدایت شده از مکاسب
مکاسب ج ۲۲_ ۹۹۰۸۲۴.m4a
4.51M
🗓 جلسه 22 - 24 / 08 / 99 🎙صوت بحث فقه مکاسب 📖 مبحث 📄 مورد اول از موارد جواز قبول ولایت از طرف حاکم ظالم، ورود به جهت انجام مصالح بندگان خداست. ✅ ادله جواز این صورت از ولایت 🌐 @mabaheeth
هدایت شده از مکاسب
مکاسب ج ۲۳ _ ۹۹۰۸۲۵.m4a
4.4M
🗓 جلسه 23 - 25 / 08 / 99 🎙صوت بحث فقه مکاسب 📖 مبحث 📄 ادامه روایات جواز قبول ولایت 📑 اقسام ولایتی که حرام نیست... 🌐 @mabaheeth
هدایت شده از مکاسب
مکاسب ج۲۹_ ص۸۷_۹۹۰۹۰۳.m4a
9.25M
🗓 جلسه 29 - 03 / 09 / 99 🎙صوت بحث فقه مکاسب 📖 مبحث 📄 نظر شیخ ره و ادله ایشان 🌐 @mabaheeth
مکاسب ج۳۱_ص۹۰_۹۹۰۹۰۵.m4a
9.93M
🗓 جلسه 31 - 05 / 09 / 99 🎙صوت بحث فقه مکاسب 📖 مبحث ✨ روایت " لا تُمار فیذهب بهائک ... " 📄 تنبیه دوم ؛ اکراه در صورتی که خود فرد یا بستگانش تهدید به ضرری شوند/ 🌐 @mabaheeth
مکاسب ج۳۷_ص۱۰۶_۹۹۰۹۱۴_1.m4a
8.68M
🗓 جلسه 37 - 14 / 09 / 99 🎙صوت بحث فقه مکاسب 📖 مبحث | 2 📖 سفارش امام صادق علیه السلام به عبدالله نجاشی 🌐 @mabaheeth
مکاسب ج۳۸_ص۱۱۱_۹۹۰۹۱۵.m4a
6.81M
🗓 جلسه 38 - 15 / 09 / 99 🎙صوت بحث فقه مکاسب 📖 مبحث | 3 📖 ادامه سفارش امام صادق علیه السلام به عبدالله نجاشی 🌐 @mabaheeth
📝 پیام مکتوب (حفظه‌الله‌تعالی) در بزرگداشت مجتهد شهید ▪️ اکنون ۴۳ سال از داغ درگذشت شهادت‌گونه آیت‌الله حاج‌آقا سید مصطفی خمینی(اعلی الله مقامه الشریف) می‌گذرد. این دانشمند فرزانه، ستاره فروزانی بود که به سرعت در آسمان علم، اخلاق و مبارزه درخشید اگر چه متاسفانه بسیار زود نیز غروب کرد. ▫️من در سال ۱۳۲۵ ه.ش پس از اتمام دروس مقدماتی در ، برای اشتغال به به قم آمدم و به نیز مشغول بودم. در خلال تدریس‌های عمومی، این افتخار را داشتم تا به صورت خصوصی و به مدت دو سال، دروس مقدمات از قبیل ادبیات یعنی ، بخش‌هایی از ، و قسمت اعظم و همچنین ابوابی از کتاب را به ایشان تدریس کنم. ▪️ در کنار ، چیزی است که به ندرت در میان اشخاص خوش‌فهم و خوش‌فکر یافت می‌شود؛ اما (ره) واجد هر دو بود و از همین رو به بنده را از حفظ داشت و هر زمان که مطالبی از زندگی نقل می‌کردم علاقمند بود تا آن بخش را از کتاب حفظ کند. زمانی که را آغاز کرد نیز به حفظ اشعار پراخت و این‌ها نشان از آن داشت که در کنار عمق فکری و ذکاوت، او از حافظه‌ای قوی نیز بهره‌مند بود. ▫️بنده از دوران جوانی، سالیان درازی را با وی محشور بوده و خدمت‌گزاری به او را داشتم. ، بیش‌ترین چیزی بود که وی به آن علاقه داشت و اوقات خود را نیز بیش‌تر به آن می‌گذراند. این ویژگی از دوران نوجوانی و سنینی هم‌چون ۱۷ سالگی در وجود او متبلور بود. او از فکری زاینده برخوردار بود و می‌توانست زمانی طولانی در اطراف یک موضوع بحث کرده و آن را به صورت ممتد بسط دهد؛ همین باعث شده بود تا در ، او را به عنوان یک فرد بحّاث بشناسند. چنین فرزانه‌ای، اسوه‌ای مطلوب برای طلاب جوان می‌باشد. ▪️او یک شخصیت علمیِ شناخته شده در حوزه‌ علمیه قم مقدسه و بعدا به حساب می‌آمد و از این گذشته، فرزند حضرت امام(ره) نیز بود؛ اما با این حال در برابر افرادی که آن‌ها را به نحوی صاحب حق بر خود می‌دانست، تواضعی فوق‌العاده داشت. زمانی در بهار سال ۱۳۵۶ به عمره مشرف شده و ایشان را در آنجا ملاقات کردم. از آنجایی که در دروس مقدمات، چندی در خدمت ایشان بودم، احترام و محبت فوق‌العاده‌ای به بنده ابراز داشت به حدی که موجب تعجب دیگران شده بود. ▫️آثار علمی چاپ شده از وی، خود گواه عظمت، ذکاوت فکری و ذوق او در مسائل فقهی، اصولی و فلسفی می‌باشد. او در اواخر شریفش، به بُعد دیگری نیز علاقه‌مند شده بود که حتی بنده نیز از آن مطّلع نبودم. طبیعی بود که وی نسبت به و و همچنین نظر به این‌که فرزند حضرت امام(ره) بود، نسبت به فلسفه علاقه‌مند باشد اما او به تفسیر کتاب‌الله نیز گرایش پیدا کرده بود تا از آن هم بهره گیرد. اثر تفسیری وی نشان می‌دهد که وی بیش از هر چیزی به منظر فلسفی و عارفانه از کتاب‌الله متمایل بود هم‌چنان‌که تفسیر ارزشمند حضرت امام(ره) در اوایل انقلاب چنین بود هرچند متأسفانه ادامه نیافت. چنین نگاهی به قرآن، بسیار مکتوم و حداقل کم‌یاب بود. استفاده‌های حضرت امام(ره) از آیات قرآن، جز به مدد ذوق خاص ایشان میسر نبود و بحمدالله فرزند ایشان نیز از نظر فقه، اصول، فلسفه و تفسیر نمایانگر شخصیت علمی پدر بود. ▪️در هر صورت خداوند منّان، این گونه مصلحت دید که این فرزند فرزانه را در زمان حیات پدر، از او بگیرد. هرچند بنده در هنگام فوت حاج آقا مصطفی در نجف نبودم اما شنیدم که دیده نشد حضرت امام(ره) در داغ فرزند عزیز خود گریه کرده و یا عکس‌العمل زیادی نشان دهند هرچند ممکن است در خفا اشک ریخته باشند. ▫️بسیار جالب است که بنده از حضرت امام(ره) ماجرایی را شنیدم که به نوعی در فوت حاج‌آقا مصطفی در مورد شخص ایشان به وقوع پیوست. امام(ره) به نقل از استاد بزرگوار خود (ره) و ایشان به نقل از پدرشان که شاگرد (ره) بودند فرمودند: فرزند فاضل و دانشمند ایشان در جوانی به رحمت خدا رفت؛ اما صاحب جواهر، شب‌هنگام در کنار جنازه فرزند عزیز خود مقداری خواند و همان‌جا به کار علمیِ همیشگی خود نیز پرداخت. این، بدان معنا نبود که قلب ایشان داغدار نبود بلکه او راضی به قضای الهی بود. هم‌چنانکه (صلی الله علیه و آله) در فوت نوزاد دلبندش ابراهیم که در آغوش وی جان داد، فرمودند چشم‌ها اشک می‌ریزد و قلب داغدار است اما در عین حال به آنچه خداوند تقدیر نموده، راضی می‌باشند. سلام الله علی الإمام حینما وُلِد و حینما مات و حینما یُبعث حیّاً و سلام الله علی وَلدِه حینما وُلِد و حینما استشهد و حینما یُبعث حیّاً‏... | یکم آبان١٣٩٩ ✴️ @Bonyadtarikh 🌐 @Mabaheeth