✅ #نشست_علمی
⏮ بررسی مکاتب شاخص #تربیت_اسلامی
🔶 مکاتب #علامه_طباطبایی، #شهید_صدر، #شهید_مطهری و #صفائی_حائری
👤 اساتید دوره: استاد #ملک_زاده #وکیلی #غنوی #هاشمی_گلپایگانی
🗓 ۱۳ اسفند ۱۴۰۰
💥 ویژه اساتید، فعالان و دغدغه مندان عرصه تربیتی (خواهران و برادران)
🔶 جهت ثبت نام عدد ۴ را به ۱۰۰۰۸۸۸ پیامک کنید.
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #برنامه_ریزی و #مدیریت_زمان
⏪ نکته #پنج
🔶 با بزرگواری از کنار برنامه ریزی نگذریم!
🔶 بدانیم، اگر #زمان را مدیریت نکنیم، زمان ما را #مدیریت خواهد کرد؛
آیت الله ملک زاده 👇👇👇
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #برنامه_ریزی و #مدیریت_زمان
🔶 نکته #شش
🔶 پروژه های #نیمه_تمام را، در زندگی مان، مشخص، #اولویت_بندی و تمام کنیم؛
🔶 نیمه تمام های #زندگی، یعنی نابود کردن عمر؛
آیت الله ملک زاده 👇👇👇
http://eitaa.com/joinchat/1962278932Cb131348d00
هدایت شده از پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح
💢 مدیریت دانش در راستای دستیابی به علوم انسانی اسلامی/ لزوم تشکیل ستاد و شورای مراکز فعال در عرصه تولید علوم انسانی اسلامی
🔰 آیتالله محمدحسین ملکزاده در گفتوگوی تفصیلی با مفتاح:
🔹 مدیریت دانش طبق تعریف ما میخواهد روند و مسیر دانش را در سطح جامعه و دنیا مدیریت کند. طرح این دیدگاه دور از ذهن نیست و به نظر منطقی میآید.
🔹 بزرگترین نقص و معضلِ عرصه تولید علم به ویژه علوم انسانی اسلامی، نبود نظام مدیریت دانش و نظامسازی علمی بوده است؛ امری که مع الاسف به صورت جدی مورد عنایت قرار نگرفته و به آن پرداخته نشده است.
🔹 در حال حاضر دغدغه اساسی این است که یک الگوی عملیاتی و روش کاربردی جهت نظریهپردازی و تولید علوم انسانی اسلامی داشته باشیم؛ الگو و روشی که هم کارآمدی داشته باشد و هم حجیت و اعتبار دینی.
🔹 بنابراین یکی از مأموریتهای دارای اولویت برای مدیریت دانش در حال حاضر، سوق دادن جامعة دانشی به سوی طراحی الگوی عملیاتی و روش کاربردی جهت نظریهپردازی و تولید علوم انسانی اسلامی است.
🔹 باید یک نظام مدیریت دانش و علم داشته باشیم که این نظام، جریان تولید علوم انسانی اسلامی را از مراحل اولیه که بحث از مبانی و ایدهپردازیهای اولیه است تا مرحلة آموزش و بعد هم گسترش در سطح جامعه و کاربرد، مدیریت کند.
📙 متن کامل: http://meftaah.com/?p=24199
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#گفتگو
#قم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
✅ #برنامه_ریزی و #مدیریت_زمان
🔶 نکته #هفت
🔶 توضیح و تبیین روایت «إغتنمو الفرص فإنها تمر مر السحاب»؛
🔶 «الفرصة سریعة الفوت و بطیئة العود؛»
▪️ آیت الله ملک زاده 👇👇👇
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #برنامه_ریزی و #مدیریت_زمان
🔶 نکته #هشت
🔶 خاطره ای از برخورد #امام_خمینی با ماموران #حزب_بعث صدام؛
🔶 گلایه از #بی_نظمی در حوزه علمیه؛
▪️ آیت الله ملک زاده 👇👇👇
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #سخنرانی
🔶 جبران کاستی های علمی
✅ موضوع: تقویت و تثبیت پایه های علمی طلاب؛ (جهت #جبران_کاستی_ها)
🔶 ادبیات ( #صرف، #نحو، #بلاغت و لغت)
🔶 #منطق؛
🔶 #فقه و #اصول؛
🔶 #رجال؛
🔶 و ...
آیت الله ملک زاده 👇👇👇
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
هدایت شده از برنامه اجتهاد
تقویت و تثبیت پایه های علمی طلاب.mp3
8.1M
✅ #پرسش_پاسخ_طلبگی
⏮ #بیان_نکته
🔶 جمع بین #کار_اجرایی، #درس_خواندن و #اداره_زندگی؛
🔶 اهمیت و جایگاه #اجتهاد
نیاز فوری #انقلاب_اسلامی
🔶 دست نیاز #رهبری به سوی #طلاب و #حوزه_علمیه
🔶 آیت الله ملک زاده
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #معرفی_کتاب
⏪ برنامه کوتاه مدت، کاربردی و کارآمد
◾️ برای خواندن دروس حوزوی از آغاز تا ورود به درس خارج و دستیابی به مرتبه نخست #اجتهاد، حداکثر در مدت #شش_سال
🔶 مولف: آیت الله ملک زاده
✅ عنوان کتاب گویای بسیاری از محتوای آن می باشد.
🔶 این کتاب لبیک عملی و نه شعاری، به منویات مقام معظم رهبری در مورد «برنامه درسی حوزه علمیه» می باشد.
🔶 کتاب پس از دوازده سال پژوهش، مطالعه و ده ها مصاحبه و مشورت با علما و مراجع تقلید و بهره گیری از تجربیات گذشتگان و معاصران و سال ها و بارها آزمون و خطا توسط یکی از اساتید رسمی درس خارج حوزه علمیه قم تدوین و انتشار یافته است؛
🔶 طبیعی ترین حق هر کتاب و مولف آن، در مورد #نقد و #نظر پیرامون کتاب، قضاوت نکردن از روی عنوان کتاب و خواندن حداقل یک دور کامل کتاب می باشد.
🔶 تا کنون چندین جلسه عمومی و رسمی پیرامون کتاب همراه با پرسش و پاسخ و ده ها جلسه غیر رسمی با اساتید، روسای برخی حوزه های علمیه و فضلا و چند هزار جلسه با محوریت برنامه کتاب به صورت مشاوره تحصیلی برای طلاب توسط نویسنده انجام شده است.
🔊 توصیه 🔊
✅ توصیه می شود قبل از خواندن کتاب #حتما به «توضیحی درباره کتاب» که ذیل همین مطلب آمده مراجعه شود؛
⏪ برنامه اجتهاد
⏩ @barnameijtihad
هدایت شده از برنامه اجتهاد
✅ #برنامه_اجتهاد
⏮ #صوت اولین جلسه رسمی سخنرانی مؤلف محترم، پیرامون کتاب «برنامه درسی»؛
👤 آیت الله ملک زاده
💥 به همراه #رونمایی_کتاب؛
🗓 شهریور ۹۳
🕌 قم.
⏩ @barnameijtihad
🔶 👇👇👇 🔶
هدایت شده از برنامه اجتهاد
تبیین برنامه درسی - منزل استاد.mp3
18.41M
✅ #سخنرانی_عمومی
⏪ #زبان_عربی
✅ در جمع ۱۶۰ نفر از فعالان سیاسی و فرهنگی کشور #عراق
⏪ زمان: تابستان ۹۶
⏪ موضوع: التفقه فی الدین مفتاح البصیرة؛
⏪ آیتالله ملک زاده
eitaa.ir/mabaheth
✅ #برنامه_ریزی و #مدیریت_زمان
🔶 نکته #نه
🔶 دنیا منتظر #دانشگاه ما است یا #حوزه؟
⏮ باید پیام #اسلام_ناب را از #حصر_خانگی دربیاوریم؛
🔶 خاطره ای از استاد در همایشی بین المللی؛
▪️ آیت الله ملک زاده 👇👇👇
@barnameijtihad
✅ #برنامه_ریزی و #مدیریت_زمان
🔶 نکته #ده
✅ ارکان موفقیت:
▪️ تجربه از #دیروز
▪️ استفاده از #امروز
▪️ امید به #فردا
✅ دو رکن استفاده بهینه از #عمر:
🔶 #اراده
🔶 #اداره
▪️ آیت الله ملک زاده
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #کلان_نظریه یا #فرا_نظریه #تفقه_جامع
🔶 تفقّه جامع، یک نظریه، بلکه یک کلاننظریه یا فرانظریه، در حوزه دینپژوهی، معرفت دینی و اسلامشناسی است.
توصیف این نظریه با عنوان کلاننظریه، به جهت گستردگیِ قلمرو آن است. و بهرهگیری از عنوان فرانظریه برای آن، با لحاظ این نکته است که تفقه جامع، خود به تنهایی دربردارنده نظریات متعددی در حوزه دینپژوهی و معرفت دینی و شامل طراحی چارچوبها و الگوهایی جهت جریان و تحقق دین در حیات فردی و اجتماعی بشر، و در واقع، یک بسته نظری، معرفتی و روشی، و مجموعهای از نظریات، چارچوبها، الگوها، تبیینها، تعریفها، بازتعریفها ، تقسیمها و صورتبندیها در زمینه اسلامپژوهی و اسلامشناسی تخصصی و اجتهادی، در گستردهترین پهنۀ ممکن است.
🔶 برای نمونه، شماری از نظریات، چارچوبها و الگوهایی که در ذیل تفقه جامع، تعریف میشوند بدین قرار میباشند:
1⃣ نظام مدیریت دانش و طبقهبندی علوم و معارف بشری با رویکرد اسلامی؛
2⃣ نظام جامع اسلامشناسی تخصصی: شامل مراحلی همچون نظام انتظارات، نظام احتیاجات، نظام مسائل و ...؛
3⃣ رهیافت اجتهادی به علوم انسانی اسلامی: نظریهای در باب علم دینی و الگویی برای دستیابی به علوم انسانی با رویکرد اسلامی است؛
4⃣ فقه قواعدی؛
5⃣ فقه مضاف: مشتمل بر تبیین مراحل تکوین فقه تخصصی، و مبانی و اصولی که این فقه، به شکل عام، بر آن مبتنی است، و قواعدی که در ساماندهی به آن باید رعایت شود، و خروجیهای آن که یکی از آنها نظریۀ فقهی است؛
6⃣ نظامسازی اسلامی: بیانگر مبانی، اصول و مراحل عملیاتیِ یافت و ساخت نظامهای اجتماعی بر پایه اندیشه، معارف و تعالیم اسلامی؛
7⃣ سبک زندگی اسلامی (زندگی، از معنا تا سبک)؛
8⃣ تمدنسازی اسلامی در عصر غیبت (نظریه برپاداشت تمدن قابل انتساب به اسلام در بازه زمانی میانۀ دو عصر ظهور معصومان (ع)؛
9⃣ الگوی حکمرانی اجتهادی؛
و ... .
🔶 در خور اشاره است که تاکنون در زبان فارسی، تعبیر کلاننظریه یا نظریۀ کلان، به صورت موردی و از سوی چند نویسنده، به عنوان معادلی برای «Grand Theory» و یا حتی «Paradigm»، و نیز در مواردی دیگر و از سوی نویسندگانی دیگر، برای اشاره به مصطلحات و مفاهیمی متفاوت به کار رفته است. همچنین تعبیر فرانظریه هم، گاهی به عنوان ترجمهای برای «Meta-Theory» مورد استفاده قرار گرفته است. اما در این کتاب، منظور از کلاننظریه و فرانظریه، همان است که در سطور پیشین و در وجه توصیف تفقه جامع به کلاننظریه یا فرانظریه بیان گردید، که چه بسا وجوه قرابت و تشابهی با تعریف اصطلاحی کلماتی همچون «Grand Theory»، «Paradigm» و «Meta-Theory» داشته باشد اما لزوماً با آنها یکی نیست.
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #کلان_نظریه یا #فرا_نظریه #تفقه_جامع
⏮ مقصود از جامعیت در تفقه جامع؛
دانستیم که منظور از «تفقّه جامع» یا «اسلامشناسیِ اجتهادی جامع»، تحقیق در همه دین، برای تحقّق در همه زندگی است. پس متعلَّق جامعیت در تفقّه جامع، دو امر است:
1⃣ دین
2⃣ زندگی
🔶 همه دین؛ جامعیت ناظر به دین
در تفقه جامع، سخن از تحقیق و تفقه در همه دین است، نه بخشی از آن. همۀ دین، یعنی تمام جنبهها و ابعاد دین و تمامی تعالیم و آموزههای آن، اعمّ از:
1⃣ عقائد و الهیات: نظام اندیشهها، شناختها، بینشها و باورهای بنیادین
2⃣ شریعت: نظام رفتارها
3⃣ اخلاق و فضائل: نظام ارزشها و گرایشها
در نتیجه، تفقه جامع، تحقیقی همهجانبه و فراگیر در تمام دین الهی و معارف ربّانی، مشتمل بر کلیۀ آموزههای اسلام در ابعاد اندیشگی، شناختی، بینشی و پوششدهندۀ باورهای بنیادین، ارزشها، گرایشها و رفتارها است.
🔸 همه زندگی؛ جامعیت ناظر به زندگی
دربرگیرندگیِ تفقه جامع نسبت به همه زندگی و جامعیت آن ناظر به حیات، شامل دو بُعد افقی و عمودیِ زندگی میشود.
جامعیت ناظر به حیات، در بُعد افقی، به معنای شمول نسبت به همه اجزاء و زوایای حیات بشر است.
و جامعیت ناظر به حیات، در بُعد عمودی نیز به معنای شمول نسبت به همه سطوح حیات بشر؛ اعمّ از فردی، خانوادگی، اجتماعی، حکومتی و تمدنی، میباشد.
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9