#سخن_دیگران آنگاه که دعوت به پرستش خدای یگانه، شورش علیه امپراتوری بت‌ها بود و هیچ مردی جز علی (ع) جگر پذیرش اسلام را نداشت، یک زن تمام قامت ایستاد تا پیامبر آخرالزمان به او تکیه زند. #خدیجه (س) کدام ماه و خورشید را به معجزه در دستان محمد (ص) دیده بود که برای دومین بار به او بله گفت؟ در گوشه سجاده محقر محمد (ص) برق کدام سود سرشار چشم بازرگان سرشناس قریش را گرفته بود که کل مال‌التجاره‌اش را به خرید سهام اسلام اختصاص داد و بسی سود کرد از آنچه بخشیده بود. پیش از او هیچ تاجری چنین متاعی نخریده بود. هیچ بازرگانی با خدا داد و ستد نکرده بود. و چه نیکو بانوی نازپرورده قریش با نان خشک محمد (ص) در تحریم شعب ابیطالب ساخت و آخ هم نگفت. او با خدا ساخت و پاخت کرده بود. آنچه داشت باخت و خدا برای او آنچه خواست، ساخت. داغش بر دل محمد (س) نه آنچنان بود که در کلام آید. تو گویی یتیم قریش یکبار دیگر یتیم شد. او رفت تا فاطمه (س) ام ابیها شود. در عام الحزن، انتهای جنة المعلی، کمی آن‌طرف‌تر از شعب ابیطالب... #زهرا_محسنی_فر✍🏻

🔴بزرگترين اشتباه آمريكا! ✍️محمدكاظم انبارلويي 1- ريچارد هاس، رئيس شوراي روابط خارجي آمريكا در مصاحبه با الجزيره انگليسي مطالب مهمي را گفته،براي كساني كه هنوز به گفت‌وگو با آمريكايي‌ها براي حل مشكلات داخلي مي‌انديشند، عبرت‌آموز است. وي در پاسخ به اين پرسش كه بزرگترين اشتباه آمريكايي‌ها چه بوده، گفت : «فكر نمي‌كنم كسي بتواند به اين سؤال پاسخ دهد.» وي در تشريح سياست خارجي آمريكا گفته است: الف- چيزي به عنوان اجماع در سياست خارجي آمريكا وجود ندارد. ب- سياست خارجي وقتي براي آمريكايي‌ها اهميت دارد كه شما در جنگ باشيد و هزينه بابت جنگ بدهيد. ج- هيچ اجماع نظري درباره هيچ چيز در آمريكا وجود ندارد. د- آمريكا با ايران در حال جنگ است. 2- مقام معظم رهبري در ديدار با بسيجيان فرمودند : «مي‌گويند براي اينكه اغتشاش را تمام كنيم بايد مشكلمان را با آمريكا حل كنيم . آمريكايي‌ها باج مي‌خواهند،كدام ايراني باغيرتي حاضر مي‌شود به آمريكا باج بدهد.» مهمترين و قوي‌ترين سند براي قول سديد رهبري در مورد ماهيت سياست خارجي آمريكايي‌ها همين اعترافات صريح ريچارد هاس، رئيس شوراي روابط خارجي آمريكا است. دليل صحت و اتقان كلام رهبري درباره اينكه مذاكره با آمريكايي‌ها نمي‌تواند مشكل ما را حل كند همين است كه آمريكايي‌ها نمي خواهند بپذيرند اشتباه مي‌كنند آنها براي تصميم‌سازان و تصميم‌گيران و رؤساي جمهور آمريكا «عصمت» قائل هستند. لذا نمي‌توانند به اين سؤال پاسخ دهند كه بزرگترين اشتباه آمريكايي‌ها چيست؟ پاسخ به اين سؤال خيلي ساده است . بزرگترين اشتباه آمريكايي‌ها اين است كه نمي‌خواهند بپذيرند «اشتباه» مي‌كنند.... خواص بايد به اين ادراك برسند در آمريكا هيچ نهاد مسئولي نبايد اعتراف ريچارد هاس براي انجام تعهدات و رعايت حقوق بين‌المللي وجود ندارد. تنها نهادي كه در اركان حكومت آمريكا ديده مي‌شود و ثابت است نهاد باج‌خواهي سيري‌ناپذير است و بس! 3- كاخ سفيد، پنتاگون، سيا ، وزارت خارجه آمريكا و رئيس شوراي روابط خارجي آمريكا بي‌پرده و صريح مي‌گويند ؛ ما در حال جنگ با ملت ايران هستيم. عده اي با انكار اين حقيقت روشن‌تر از آفتاب همچنان دل به باج‌دهي بسته‌اند و به آن اصرار هم دارند. اين جماعت حاضر نيستند در هيچ بيانيه‌اي ،گفت‌وگو ، مناظره و سخنراني بپذيرند ملت ايران از سوي آمريكا مورد حمله قرار گرفته و رسما آن‌ها با ما اعلام جنگ كرده‌اند و همه گزينه‌ها را هم روي ميز گذاشته‌اند. آنها حاضر نيستند اين جنگ ظالمانه و نابرابر را محكوم كنند و در كنار ملت براي مقابله با متجاوز بايستند. آمريكا در تاريخ 250 ساله پيدايش خود فقط 16 سال در جنگ نبوده است . آمريكا بيش از دو قرن در حال جنگ با ملت‌هاي جهان با ميليون‌ها كشته و زخمي به سر ‌برده است. 4- جنگ شناختي، جنگ ادراكي وجنگ نرم عليه ملت ايران آشكارا روي ميز آمريكايي‌ها قرار دارد. آنها بي‌رحمانه به همه ارزش‌هاي وجودي ملت ايران هجوم آورده‌اند. با پمپاژ احساس حقارت و مأيوس‌سازي و بي‌ثبات‌سازي دولت و مشروعيت‌زدايي از نظام ، يك چهره «ويران‌شهري» در سپهر رسانه در داخل و خارج ترسيم مي‌كنند. آنها مي‌خواستند گروهك‌هاي مجازي و رباتيك را به لشكرهاي خياباني تبديل كنند و تيم اراذل و اوباش شبكه‌بندي شده را چاشني اردوكشي خيابانی كنند.آتش‌ها افروختند اما نتوانستند جامعه را به آتش بكشند مردم با آنها هم صدا نشدند. مردم به وضوح ديدند كه آنها با آتش، خون ، دروغ ، فريب ، جعل و جنون مي‌خواهند روايت‌سازي و جاي جلاد و شهيد را عوض كنند. اما آگاهي و بصيرت مردم باعث شد به بيراهه نروند. 5- آمريكا از جنگ شناختي عبور كرده به «جنگ كثيف» روي آورده است. جنگ كثيف يعني تهديد ورزشكاران و هنرمندان به مرگ و اسيدپاشي و آتش‌زدن خانه و كاشانه آنها ! جنگ كثيف يعني تهديد كاميونداران و مغازه‌داران و كاسبان جزء و كل براي شكل‌گيري يك اعتصاب سراسري! جنگ كثيف يعني قرآن سوزي ، مسجدسوزي و چادر كشيدن از سر زنان عفيفه و محجوبه! جنگ كثيف يعني حتي عدم تحمل هديه چند شكلات يك مغازه دار سنندجي به رئيس جمهور به رسم مهمان‌نوازي و تهديد او به مرگ و ... . جنگ كثيف يعني ترويج بي‌ناموسي، همجنس‌بازي، تجزيه‌طلبي و ... آمريكا و انگليس در جنگ با ايران زنجير پاره كرده‌اند. چرا عده‌اي كه خود را «خواص» آن‌هم از جنس «عقلا» گذاشته‌اند نمي‌خواهند در قبال اين جنگ كثيف موضع بگيرند و پا در ميدان مقابله با تبهكارترين دولت جهان يعني آمريكاي جهانخوار و استبداد جهاني بگذارند. امروز تبهكارترين انسان‌ها ، در آمريكا و سه كشور شرور اروپايي حكومت مي كنند و مي خواهند با جنگ كثيف دوباره به سلطه خود به ايران برگردند. تبهكارتر از‌آنان نيز كساني هستند كه در داخل مي‌خواهند مقدمات اين بازگشت جنايتكارانه و متجاوزانه را فراهم كنند. #سخن_دیگران #سیاست #آمریکا 🆔 @MAbdullahi

🔴 پاسخ قاضی جهانبخش خطاب به عضو هیات علمی دانشگاه تهران 🔸آقای دکتر محسن برهانی، سلام علیکم. قطعا این روزها مسئولین قضایی کارهای مهم تری داشته و فرصت نکرده تا به شما پاسخی دهند فلذا اینجانب به عنوان سرباز دستگاه قضایی و جبهه مقاومت، پاسخ مختصری از سر دلسوزی خدمت شما عرض می نمایم. در دانشگاهی که شما مدرس آن هستید (دانشگاه تهران)، ما و خیلی قضات دیگر درس خوانده و فارغ التحصیل شده ایم. بد نیست که در این فصل صید فالوور کمی هم به جای توییت زدن، مطالب دیگران را بخوانید. حتما در این چند ساعت اخیر، خود نیز متوجه شده اید که صحبت هایتان پیرامون اعدام یک محکوم به «محاربه» مورد تأیید هیچ حقوقدانی و احتمالا وجدان خودتان نیز قرار نگرفته است! 🔸در توییتی عجیب گفته اید که: «در اعتراضات اخیر کسانی که دست به سلاح بردند، هدفشان ترساندن ماموران امنیتی و نظامی بود و اتفاقا به دنبال ایجاد قوت قلب و تشجیع مردم بوده اند. بنابراین جرم محاربه محقق نشده است و چنین احکامی محل اشکال است. اعدام هایی غیر شرعی و به قصد ارعاب عمومی!» ایجاد قوت قلب میان مردم؟ «أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ» (آیه ۶۷ سوره بقره) صدها نیروی نظامی حاضر در خیابان ها مردم نیستند؟ جمعیت حدود ۸۴ میلیون نفری کشور را چه می گویید؟ اگر فالوورهایتان ریزش نمی کند بد نیست آنها را نیز بخشی از ملت بدانید! این اشرار دقیقا به چند نفر از اقیانوس ملت قوت قلب داده اند؟ دختر و همسر شما با دیدن تصاویر قدرت نمایی داعشیان مسلح و قاتلین شهیدان روح الله عجمیان و آرمان علی وردی قوت قلب گرفته یا ترسیده اند؟ در این مدت از آنها درخواست ماندن در منزل کرده اید یا حضور در خیابان های پر از قوت قلب دهندگان مسلح که در برخی شهرهای مرزی لباس زیر زنان را به آتش کشیده اند؟ 🔸شما طلبه اید؟ طلبه باید طالب حقیقت باشد‌. اگر طالب حقیقت هستید مطالعه تطبیقی کنید تا متوجه شوید که اظهارنظرهای سهل اندیشانه اساتید دانشگاه های خارجی در مجامع عمومی برای آنها چه تبعاتی دارد! حتی زندانیان فاقد سواد حقوقی نیز در این چند سال معنای «محاربه» را بواسطه رسانه ای شدن برخی جنایات اوباش متوجه شده اند! متاسفانه آنقدر سهل اندیشانه اظهارنظر نموده اید که تا این لحظه منتظر اعلام خبری مبنی بر هک شدن تلفن همراهتان از سوی دشمنان نظام و درج این توئیت از سوی آنان بوده ایم! 🔸الحمدلله که هم حوزوی هستید و هم دانشگاهی، از منظر فقهی بزه محاربه اینگونه تعریف شده است که: «و هي تجريد السلاح برة او بحرة، ليلا أو نهارة، لاخافة الناس في مصر وغيره من ذكر او انثى، قوي او ضعيف.» (محاربه عبارت است از بیرون کشیدن سلاح به منظور ترساندن مردم اعم از اینکه در خشکی باشد یا در آب، شب باشد یا روز، در شهر باشد یا غیر آن، مرد باشد یا زن، قوی باشد یا ضعیف)‌. از منظر قانون نیز در ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی محاربه عبارت است از: «کشیدن سلاح به قصد جان، مال یا ناموس مردم یا ارعاب آنها به نحوی که موجب ناامنی در محیط گردد.» عمل محکوم مورد ادعای شما جز به قصد ناامنی در محیط دلیل دیگری داشته که خودش از آن بی خبر بوده؟ ایشان نه تنها قصد ابتدایی مبنی بر ترساندن مردم (جمعیت پایتخت) را داشته و با آنها هیچ خصومتی شخصی نداشته، بلکه همانگونه که قانونگذار در ماده ۱۴۴ قانون مجازات اسلامی در خصوص جرایم مقید به وقوع نتیجه از جمله محاربه بیان نموده، «علم به وقوع نتیجه» (ایجاد نا امنی در محیط) که در حکم قصد مستقیم و بدل از آن بوده است را، آن هم با وصف بستن خیابان با سلاح، توام با مجروح کردن مامور قانون متعاقب فراخوان ده ها گروه تروریستی داشته است! 🔸با این تحلیل متاسفانه حقوقی شما، تروریست حرم مطهر شاهچراغ (ع) هم قصد ایجاد همبستگی ملی داشته است. تعجب نکنید! قصد ایجاد همدلی برای بخشی از مردم دولت اسلامی عراق و شامشان را می گویم، آخر از منظر آنها خاک ایران هم بخشی از سرزمین دولتشان است که ما فعلا ما غاصب آن هستیم! سال ۱۳۹۳ فیلمش را ندیدید که در موصل عراق وعده حضور با تانک در میدان آزادی را دادند؟ بد نیست که بدانید دکتر ابوبکر البغدادی نیز در رشته حقوق تحصیل کرد اما اظهاراتش موجب شهادت صدها هزار جوان و از قضا شهادت یکی از دانشجویان مقطع ارشد حقوق دانشگاه تهران خودتان به نام بابک نوری هریس از گیلان در سوریه شد که بورسیه آلمان نیز شده بود! 🔸این روزهای پر درد برای مادران داغ دیده و پر رونق مجازی برای شما، تمام شدنی است اما شان یک طلبه حوزه و دانشگاه تراز انقلاب اسلامی را رعایت کنید. فتوای قضایی ندهید که قانونا صلاحیتش را ندارید. هشدار می دهیم که در مرگ هم وطنان «سبب اقوی از مباشر» نشوید! حرفی نزنید که در کوچک ترین گستره ممکن هم نتوانید از آن دفاع کنید! «وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ» (قسم به قلم و به آنچه مى‌نويسند!» در پناه خدا باشید. #سخن_دیگران 🆔 @MAbdullahi

#سخن_دیگران 🔴نقدی بر کوتاه‌نوشت دکتر مصلح با عنوان «علوم انسانی اسلامی» و «آیت‌الله محمدتقی مصباح» 🖊احمدحسین شریفی جناب دکتر علی‌اصغر مصلح استاد دانشگاه علامه طباطبائی در کوتاه‌نوشتی ضمن اعتراض به نامگذاری روز رحلت #علامه_مصباح یزدی (۱۲ دی ماه) به روز «علوم انسانی اسلامی»، نکاتی بیان کرده است که بررسی آنها نیازمند فرصتی فراخ است. در عین حال، ضمن دعوت از ایشان برای حضور در یک مناظره و گفتگوی علمی در این موضوع، در هر مکانی که صلاح می‌دانند، به اختصار چند نکته را متذکر می‌شوم: نکته اول: نوشته‌اند: «‌آیت‌الله مصباح درکی سطحی و مخدوش از فرهنگ و تمدن غرب داشت» پیشفرض این سخن آن است که شرط طرح ایده #علوم_انسانی_اسلامی این است که درکی عمیق و درست از فرهنگ و تمدن غرب داشته باشیم! روشن است که این پیشفرض، بدیهی نیست!‌ بلکه نیاز به اثبات دارد و ایشان هیچ دلیلی برای اثبات آن بیان نکرده‌اند! همچنین هیچ توضیحی نداده‌اند که به چه دلیل و با استناد به چه شواهدی درک آیت‌الله مصباح را از آنچه که فرهنگ و تمدن غرب می‌نامند، سطحی و مخدوش می‌دانند! ای کاش به جای این سخنان نادقیق و ناسنجیدنی، مورد یا مواردی از سخنان ایشان را برای اثبات مدعای خود ذکر می‌کردند! نکته دوم: گفته‌اند نظرات آیت‌الله مصباح «درباره علوم انسانی در حدّ سفارش‌هایی اخلاقی یا نظراتی کلی و انتزاعی بود.» اولاً، خوب است جناب ایشان بدانند که ایده «علوم انسانی اسلامی» بحثی ناظر به «فلسفه علوم انسانی» است و نه «مسأله‌ای از مسائل علوم انسانی»! ثانیاً نمی‌دانم جناب ایشان چه فهمی از «علوم انسانی» دارند و چه میزان از آثار علامه مصباح را مطالعه کرده‌اند که چنین قضاوتی را درباره ایده‌های ایشان در علوم انسانی دارند. آیا اطلاعی از اندیشه‌های ابتکاری ایشان در انسان‌شناسی اسلامی، حقوق اسلامی، اخلاق اسلامی، تعلیم و تربیت اسلامی، مدیریت اسلامی و امثال آن دارند و با این حال همه آنها را «صرفاً سفارش‌هایی اخلاقی یا نظراتی کلی و انتزاعی» می‌دانند؟! فی المثل آیا نظریه تعلیم و تربیت اسلامی علامه مصباح را صرفاً سفارشی اخلاقی می‌دانند؟! نکته سوم: گفته‌اند علامه مصباح درک درستی از نظریه «ادراکات اعتباری علامه طباطبائی» نداشته‌ است! برای اینکه میزان درستی این سخن را بتوانیم بسنجیم کمترین انتظار از جناب دکتر مصلح این است که اولاً‌، «درک درست» از نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبائی را مشخص کنند! ثانیاً «معیار درستی درک خودشان» را بیان کنند؛ ثالثاً، معیار نادرستی درک‌های دیگران را تعیین کنند. رابعاً، درک علامه مصباح از این نظریه را تقریر کنند؛ خامساً، معیار درستی فهم خودشان از نظریه علامه مصباح را بیان کنند و در گام ششم مشخص کنند که درک علامه مصباح از نظریه علامه طباطبائی نادرست بوده است! نکته چهارم: گفته‌اند عنوان «علوم انسانی اسلامی» در حد یک «تمنا و درخواست» است و یا «ترکیبی متناقض»! چنین سخنی نشان می‌دهد که ایشان از ادبیات تولید شده درباره این ایده در چندین دهه اخیر، مطلع نبوده‌ و نیستند. تقاضا می‌کنم دست کم کتاب «رابطه علم و دین» علامه مصباح را، به عنوان یکی از پرشمار کتاب‌هایی که در این موضوع نگاشته شده است، مطالعه کنند و سپس درباره این قضاوت خود به داوری بنشینند! نکته پنجم: گفته‌اند آیت‌الله مصباح «تصور می‌کرد که با قدرت عریان و فرمایشی می‌توان علوم انسانی را دگرگون ساخت و به خدمت گرفت.» این هم نشان می‌دهد که متأسفانه جناب ایشان هیچ (یعنی هیچ) اطلاعی از اندیشه‌ها و اقدامات علامه مصباح درباره علوم انسانی اسلامی ندارند! این نسبت چه تناسبی با اقدامات و اندیشه‌های کسی دارد که نزدیک به پنج دهه از عمر خود را (از سال ۱۳۵۳ تا واپسین روزهای عمرشان) صرف تأسیس نهادهای علمی و آموزش و پژوهش و تربیت دانشجو و پژوهشگر در این موضوع کرده است؟! نکته ششم: نوشته‌اند «اگر ضرورتاً امر دائر بر تعیین روزی با عنوان روز «علوم انسانی اسلامی» باشد، حضرت آیت‌الله جوادی آملی احقّ عالمان معاصر برای چنین عنوانی است». این بنده مفتخر به تلمذ در محضر آیت‌الله جوادی آملی بوده‌ام؛ اما این سخن نشان می‌دهد متاسفانه ایشان اطلاعی از اندیشه‌های آیت‌الله جوادی هم ندارند. ای کاش یک بار، فقط یک بار، مهمترین کتاب ایشان در این موضوع یعنی «منزلت عقل در هندسه معرفت دینی» را مطالعه می‌کردند تا متوجه می‌شدند اساساً ایده و دغدغه اصلی ایشان در «علم دینی»، علوم طبیعی دینی است و نه علوم انسانی دینی! 🔻مجدداً آمادگی خود را برای گفتگو و مناظره‌ای علمی با جناب دکتر مصلح در موضوع ایده علوم انسانی اسلامی و بررسی دیدگاه‌های علامه مصباح یزدی اعلام می‌کنم. تعیین مکان و زمان این گفتگو را بر عهده جناب دکتر مصلح می‌گذارم. @ahmadhoseinsharifi #سخن_دیگران 🆔 @MAbdullahi

#سخن_دیگران 🔻در طول روزهای گذشته در بسیاری از پایتخت‌های عربی و اسلامی در کنار «بروح بدم نفدیک یا اقصی» یک شعار دیگر هم شنیده می‌شود و آن هم این است «نصرالله نصرالله یا حبیب، إضرب إضرب تل‌أبیب» و این یعنی آنکه چند دهه تلاش دشمنان محور مقاومت برای به حاشیه بردن این محور راه به جایی نبرده است. امروز چشم ملت‌های مسلمان به بازوان پرتوان فرزندان فلسطین و رهبر محور مقاومت در تهران و شیرمرد عرصه عمل، فرزند حضرت زهرا (س) در بیروت دوخته شده و همه از او می‌خواهند رژیم صهیونیستی را نابود کند... رستم ایرانشهر گفته بود که پیروان اهل بیت (س) قدس شریف را آزاد خواهند کرد... 🔻این را سال‌ها پیش در جمعی گفته بودم اما هیچ وقت نخواستم یا نتوانستم بنویسم، روزی که قدس شریف به دست با کفایت ایرانیان و با حضور پرشور پیروان مکتب اهل بیت (س) آزاد شود و رژیم غاصب صهیونیستی نابود شود همین جوان‌هایی که امروز در پایتخت‌های عربی یکصدا سید مقاومت را می‌خوانند و از او می‌خواهند تا تل‌آویو را هدف قرار دهد، پشت سر او قنوت خواهند گرفت و پیرو مکتب سیدالشهداء خواهند شد، آن روز است که مکتب ایرانیِ اهل بیت در منطقه همه‌گیر شود و فریاد اشهد ان علی ولی‌الله بر مناره‌های قدس شریف به گوش برسد... 🔻این را سال‌ها پیش گفته بودم و امروز هر چه بیشتر این احساس عجیب را دارم که این خواسته به زودی محقق خواهد شد و همه خواهند دید که چگونه طوفان الاقصی طومار رژیم صهیونیستی را خواهد پیچید و چگونه «رهبر ایران» «راه‌بر» منطقه خواهد شد. حتی زمزمه کردن این کلمات هم به آدم قوت قلب و احساس قدرت می‌دهد، این‌ها دیگر آرزو نیستند، حقیقت محض هستند که دارد با نفس قدسی حضرت ولی عصر (عج) به حقیقت می‌پیوندد. @syriankhabar ✍️ مهدی عبدالهی 🆔 @MAbdullahi

#سخن_دیگران 💥 چند نکته دربارهٔ غزّه 1️⃣ برای تحلیل نبرد #طوفان_الاقصی نباید تنها به قاب صداوسیما اکتفا کرد. متأسفانه بیشترِ آنچه این روزها در صداوسیما پخش می‌شود، تصاویری است که در آن‌ها بر اثر بمباران‌های وحشیانهٔ رژیم صهیونیستی تعداد زیادی زن و کودک و غیرنظامی به شهادت رسیده و ساختمان‌های فراوانی تخریب شده‌اند، که نتیجهٔ آن ارمغانی جز اشک و آه و احساس شکست و درماندگی برای مخاطب ندارد و حتی گاهی این پرسش را به ذهن می‌آورد که: آیا واقعاً عملیات حماس ارزش این همه هزینه را داشت؟!! 🔸 قطعاً نشان‌دادنِ فجایعی که این روزها در غزه جریان دارد، لازم است، اما این همهٔ ماجرا نیست. 2️⃣ عملیات حیرت‌انگیز طوفان الاقصی محصول دو سال طراحی و برنامه‌ریزی #حماس بوده و قطعاً طراحان آن تمام ابعاد، احتمالات، واکنش‌های طرف مقابل و همچنین هزینه‌های احتمالی را بررسی کرده‌اند. 3️⃣ #محمد_ضیف که طراح این نبرد است، در سال‌های اخیر عمدهٔ تمرکز خود را معطوف سه حوزهٔ موشکی، پهپادی و تونل‌های #غزه کرده است. طول تونل‌های غزه بیش از 500 کیلومتر است. برای تقریب به ذهن خوب است بدانیم در تهران 250 کیلومتر مترو داریم و در انگلیس به‌عنوان اولین کشوری که صاحب قطار زیرزمینی شد، 400 کیلومتر خط مترو وجود دارد. تونل‌های غزه که چون تار عنکبوت در هم تنیده است در مناطقی چند طبقه و در سه دستهٔ: کوچک (مخصوص عبور نیروی نظامی)، متوسط (حمل موشک) و بزرگ ( حمل و نقل خودروهای سنگین) تقسیم می‌شود. 4️⃣ از روز نخست عملیات تاکنون، روزانه ده‌ها کماندو حماس در مناطق غلاف غزه و داخل شهرک‌های صهیونیست‌نشین مشغول نبرد با ارتش صهیونیستی هستند. این نیروهای شهادت‌طلب برای برهم زدن آرایش نظامی ارتش اسرائیل و ایجاد رعب و وحشت در سربازان، عملیات خود را ادامه داده‌اند. 5️⃣ بیش از 10درصد جمعیت #اسرائیل تاکنون آن را ترک کرده‌اند. رعب و وحشتی که سراسر اسرائیل را فراگرفته باعث فرار بیش از یک میلیون نفر از ساکنان سرزمین‌های اشغالی شده است. اسرائیل از روزهای نخست نبرد مجبور به اجارهٔ هواپیما و کشتی جهت انتقال این افراد شده و این روند همچنان ادامه دارد. 6️⃣ در اسرائیل این روزها سخن از برپایی #اردوگاه_آوارگان است که تاکنون بیش از 500هزار نفر را در خود جای داده است. بخشی از این آوارگان، آفریقایی‌های یهودی هستند که از کشورهایی چون اتیوپی و سودان به سرزمین‌های اشغالی آمده و جایی برای بازگشت ندارند. 7️⃣ بیش از 500هزار آمریکایی که اکثر آن‌ها دو تابعیتی هستند در اسرائیل زندگی می‌کنند که بخش عمدهٔ آن‌ها تاکنون از سرزمین‌های اشغالی فرار کرده‌اند. 8️⃣ تعداد اُسرای اسرائیلی بیشتر از آن است که به‌صورت رسمی از سوی دولت نتانیاهو اعلام شده است. حماس تاکنون در برابر آمارهای ارائه شده از سوی اسرائیل موضعی نگرفته است. 9️⃣ بمباران‌های سنگین این روزها با هدف شکستن ارادهٔ نیروهای خط مقدم حماس صورت می‌گیرد که خود را آمادهٔ دفع تهاجم زمینی ارتش اسرائیل کرده‌اند. طی یک هفتهٔ گذشته، عمدهٔ بمباران‌ها در نوار غزه با هدف کشتار خانواده و بستگان سران ارشد و فرماندهان حماس بوده است. 🔟 عبور نیروهای مقاومت از دژ دفاعی اسرائیل در مرز غزه از معماهای امنیتی طوفان الاقصی است. این دژ شامل دیوارهای سه‌متری، شش‌متری و سپس ده‌متری با سیم خاردارها و رادارها و دوربین‌های حرارتی که با اتصال به یک مسلسل خودکار هر جنبنده‌ای را مورد هدف قرار می‌دهد، بوده‌اند. سنسورهای برقی هشدار دهنده، چاه‌های شناسایی حفر تونل در کنار دستگاه‌های ارتعاش‌یاب، میله‌های فولادین زیرزمینی و خاک‌های رُس بسیار نرمی که ردپای هر جنبنده‌ای را نشان می‌دهد، ازجمله ابزارها و تجهیزات این دژ به‌ظاهر تسخیرناپذیر بوده، اما حماس توانست از زمین و هوا و زیر زمین از این موانع عبور نماید. حماس برای عبور زمینی، موفق به حفر 80 سوراخ در بدنهٔ این دیوارهای مجهز بتنی شد. 1️⃣1️⃣ از آنجا که منطق جنگ نامتقارن و چریکی متفاوت با جنگ کلاسیک است، توازن قوا در زمین به نفع نیرویی است که صاحب ارادهٔ تزلزل‌ناپذیر، شناخت دقیق از منطقه، دارای پشتوانهٔ مردمی، و صاحب ابتکار و خلاقیت نظامی است. از این‌رو آمریکا و انگلیس مخالف هرگونه حملهٔ زمینی به غزه هستند. توماس فریدمن یادداشت‌نویس نیویورک تایمز چند روز قبل در توصیه به نتانیاهو نوشت حملهٔ زمینی به غزه بدترین تصمیم ممکن است چرا که در حال عصبانیت نباید رانندگی کرد. 2️⃣1️⃣ شاید طوفان اصلی برای اسرائیلی‌ها پس از اعلام آتش‌بس و پایان جنگ باشد. خصوصاً برای نتانیاهو که شاهد ماجرای سقوط دولت اولمرت و به زندان رفتن وی پس از شکست در جنگ 33 روزه بوده است. این روزها این سوال گاه به‌صورت جدّی در میان افکار عمومی و رسانه‌های دنیا مطرح می‌شود که آیا اسرائیل در حال تبخیر و تمام‌شدن است؟! ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: @jscenter ✍️ مهدی عبدالهی 🆔 @MAbdullahi

#سخن_دیگران ♦️میدانی، عملیاتی یا راهبردی دیدن: نقطه یا کل منطقه یا کلیت مناطق نیروها را در یک دسته بندی می توان به سه سطح تقسیم کرد: 🔹نیروی میدانی: نیرویی که در میانه ی میدان حضور دارد و مامور انجام عملیات در نقطه یا جمع آوری اطلاعات از یک نقطه خاص است. او از اتاق عملیات و نیروهایی که عملیات را طراحی کرده اند خبر ندارد اما اطاق عملیات از همه نقاط آن منطقه خبر دارد. 🔹نیروی عملیاتی: نیرویی که فراتر از یک نقطه را می بیند و کل منطقه را رصد و هدایت می کند. نیروی عملیاتی کسی است که رویکرد و نگاهی بالگردی دارد. او فقط یک نقطه را نمی بیند بلکه کل منطقه را رصد می کند اما باز هم نگاهش نسبت به نگاه ماهواره ای و راهبردی خردتر است 🔹نیروی راهبردی: نیرویی که فراتر از یک منطقه را رصد می کند او کلیت مناطق را بر اساس شرایط تاریخی و جغرافیایی فرا زمانی و فرامکانی لحاظ می کند و نگاهش یک نگاه کلان و راهبردی است. در واقع بر اساس مثالی که در چند پست قبل توضیح داده ام، اولی یک نقطه در جنگل را می‌بیند دومی کل آن جنگل را می‌بیند سومی کلیت همه مناطق که یکی اش آن منطقه و آن جنگل است را می بیند در نگاه جنگلی طرف درگیر دسته بیل و جوی آبش با دیگری می شود "نزاع جغرافیایی" یا درگیر اینکه من عرب و تو عجمی "نزاع قومیتی" یا درگیر اینکه من شیعه و تو سنی؛ می شود "نزاع مذهبی" وقتی هم درگیر اینها می شود تهدید بزرگتری که در افق نشسته و نظاره گر دعوای خاله زنکی آنهاست تا هر دو ضعیف شوند و بعد به هر دو حمله کند، نمی بیند! یا مشکلات بزرگتر و مسائل مهمتر را که در سایر نقاط و کل منطقه و کل مناطق است نمی بیند! یا مهمتر اینکه فتح و ظفر و پیشروی کلی را نمی بیند! بعضا گزارشات نیروهای میدانی از نقطه و میدانی که حضور داشتند بسیار بزرگنمایی شده و پروپاگاندایی است و آنرا به کل منطقه تسری و سرایت می دهند حال آنکه اینگونه نیست! لذا نیروهای میدانی راویان خوبی نیستند! دوستی داشتیم که از سال 2011 یعنی شروع بحران سوریه سالی یکی دوبار به سوریه و بعدها عراق سفر می کرد، هر بار گزارشی می آورد که کار تمام است و نهایت یکماه دیگر سوریه سقوط می کند اما ده سال گذشت، نه تنها سوریه سقوط نکرد بلکه مقتدرتر از قبل است! اینها دست خودشان نیست، نگاهشان همین است ، اما راویان خوبی نیستند لذا نقل و اطلاعات اینها را بشنوید اما برای روایتگری باید از نیروی عملیاتی و بلکه بالاتر، یعنی نیروی راهبردی بهره جست #جنگ_روایتها #جنگ_اراده_ها #جنگ_سرد_ایران_آمریکا کانال #بینش_راهبردی http://eitaa.com/joinchat/2579496960C994bde62e8 ✍️ مهدی عبدالهی 🆔 @MAbdullahi

#سخن_دیگران 🔴نکته‌ای در باب فرهنگ: (به بهانه حادثه بیمارستان قم) 🔸«قسم به چشم تو ما مست و خصم هشیار است» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حادثه بیمارستان قرآن و عترت قم و موج‌سواری رسانه‌ای دشمنان داخلی و خارجی و دوستان نادان و البته پرمدعای رسانه‌ای که مع‌الاسف در اغلب بزنگاه‌ها به مثابه سربازان رایگان دشمن عمل می‌کنند، نشان داد که دشمنان فرهنگ و عفت و غیرت ما، نه به خواب رفته‌اند و نه از اقدامات خود در جهت حرمت‌زدایی از مقدسات و عفت‌زدایی از جامعه ذره‌ای کوتاه آمده‌اند: «وَ لَنْ تَرْضى‏ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لاَ النَّصارى‏ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم‏» (بقره، ۱۲۰) آنان بسیار حساب‌شده و با برنامه توانسته‌اند، مدیران و کنشگران فرهنگی و تربیتی جامعه ما (وحتی بخش نه‌چندان اندکی از روحانیت) را به گوشه رینگ برده و از گردونه‌ تأثیرگذاری فرهنگی خارج کنند. پوشش رسانه‌ای حادثه بیمارستان قم نشان داد که دشمنان هر زمان که اراده کنند می‌توانند با آفرینش یک حادثه کوچک، موجی جدید در جامعه ایجاد کنند و ماهی مراد خود را صید کنند و حساسیت‌های فرهنگی جامعه را روز به روز کم‌رنگ‌تر و کم‌رنگ‌تر کنند. 🔻به عنوان یک کنشگر فرهنگی جزء معتقدم قوه عاقله فرهنگ جامعه (البته اگر اساساً چنین قوه‌ای در حال حاضر وجود داشته باشد) بسیار معیوب و بیمار و از کار افتاده است! نیاز به یک درمان اساسی دارد. مسئولان فرهنگی ما در تولید اسناد بالادستی فرهنگی توانا و چیره‌دستند! اما در عرصه عقلانیت کاربردی و کاربردی‌سازی اسناد تولیدی، ناتوان و ناکارآمد! 🔸راهبرد فرهنگی مجلس و دولت ما در مواجهه با ناهنجاری‌های اجتماعی و فرهنگی، به ویژه گسترش بی‌حجابی) و در تقویت بنیان‌های فرهنگ اسلامی ایرانی معلوم نیست. (البته اگر اساساً چنین راهبردی وجود داشته باشد). بیش از یک سال است که عملاً قوانین پیشین را از کار انداخته و در حال تدوین لایحه‌ای جدید‌ند! لایحه‌ای که به احتمال بسیار زیاد در حکم «نوش‌دارو بعد از مرگ سهراب» خواهد بود. 🔹اقتدار در برخورد با ناهنجاری‌های اجتماعی و فرهنگی وجود ندارد (البته اگر اساساً اعتقاد و اراده‌ای نسبت به این موضوع وجود داشته باشد) ♦️جامعه فرهنگی ما از سردرگمی و بی‌برنامگی و بلاتکلیفی شدیداً رنجور و کلافه و خسته است. 🔸جامعه در حال انس گرفتن با بیماری مزمن و کُشنده بی‌عفتی و بی‌حیایی و بی‌غیرتی است. 🔹شیوع بی‌عفتی و بی‌غیرتی، نتیجه‌ای جز شیوع بی‌دینی نخواهد داشت. افتخار به بی‌حجابی و بی‌حیایی به سرعت به افتخار به بی‌دینی و الحاد تبدیل خواهد شد! 🔻باید بیدار شد؛ و الله همه ما مسؤولیم؛ دشمن به لایه‌های زیرین و ریشه‌ای فرهنگ ما وارد شده است! باید از خواب غفلت بیدار شد! تا دیر نشده است باید برای ناکارآمدی نهادهای عریض و طویل فرهنگی و اجتماعی فکری کرد! «دولتی‌کردن فرهنگ» و «حکومتی کردن دفاع از فرهنگ» از اشتباهات مهلکی بوده است که متأسفانه در سالیان گذشته شروع شده و الان به اوج خود رسیده است و آثار مخرب آن را همگان می‌بینیم! باید کار را به خود مردم و نهادهای مردمی سپرد. #حجاب #جنگ_نرم 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

#سخن_دیگران 📌هر کس زیاد قرآن می‌خواند، چنین نیست که قرآن را خوب فهمیده. (نقدی بر سخن یکی از کاندیداهای ریاست جمهوری) 👈سخن یکی از کاندیداها در مناظرۀ فرهنگی: «با هرگونه برخورد خشن با هر انسانی مخالفم، چه رسد به زن» ✍️پاسخ 1️⃣برخورد خشن، اگر به معنای برخورد نامعقول باشد، پذیرفتنی نیست؛ نه چون خشن است، بلکه چون نامعقول است؛ ممکن است گاهی یک برخورد آرام، نامعقول باشد و چون نامعقول است، پذیرفتنی نیست. مثلاً در برابر کسی که قصد کشتن شما را دارد، به جای برخورد قاطع معقول، فقط او را موعظۀ بی اثر کنید. 2️⃣اگر منظور از برخورد خشن، برخورد قاطع معقول باشد، کاملاً مورد تأیید دین، عقل و تمام عقلای عالم است و روشن است که در برخورد قاطع، گاه خشونت وجود دارد. بنابراین، هر برخورد خشنی، نامعقول نیست و هر برخورد آرامی هم، معقول نیست. 3️⃣اگر کاندیدای محترم، مورد هجوم کسی قرار بگیرد که قصد کشتن او را دارد، آیا صرفاً او را نصحیت می کند؟ آیا با او برخورد قاطع خشن نمی کند؟ آیا از پلیس نمی خواهد که با او برخورد قاطع خشن کند؟ 4️⃣سخن کاندیدای محترم که اتفاقاً خیلی قرآن می‌خواند، در حقیقت با قرآن و قوانین دینی که در آنها خشونت وجود دارد، ناسازگار است. برای نمونه، در قرآن، قصاص، جهاد دفاعی و ابتدایی، حدود الهی مانند قطع دست سارق و سنگسار برخی زناکاران وجود دارد که همگی دربردارنده خشونت هستند. 4️⃣در این باره، تفاوتی میان زن و مرد نیست. آیا می توان از جرمِ زن مجرم، به صرف اینکه زن است، چشم پوشی کرد، ولی دربارۀ جرم مردِ مجرم، اعمال قانون و برخورد قاطع کرد؟ مثلاً پلیس، ماشینی را تعقیب می کند که سارقان مسلح مرد و زن در آنها وجود دارد. آیا فقط باید با مردان برخورد قاطع خشن کند؟ 5️⃣دربارۀ برخورد قانونی با زنانی که کشف حجاب می کنند، آنچه دین توصیه می کند، امر به معروف و نهی از منکر است. امر به معروف و نهی از منکر از نظر دین، سه مرتبه دارد: مرتبۀ قلبی، زبانی و عملی. 6️⃣روشن است که اهتمام به مرتبۀ قلبی و زبانی، به معنای ترک مرتبۀ عملی نیست. مرتبۀ عملی به معنای برخورد قاطع همراه با عقلانیت است که گاه همراه با خشونت است. بعلاوه، آیا معقول است که برای کار تربیتی درباره حجاب، برنامه و قانون داشته باشیم ولی برای پرده دران، برنامه و قانون نداشته باشیم؟ 🆔@faryab110 ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللهی 🆔 @MAbdullahi