eitaa logo
مادَرانه سَبزِوار
237 دنبال‌کننده
423 عکس
79 ویدیو
1 فایل
برای عضویت در گروه مادرانه مرکزی سبزوار به آیدی زیر پیام دهید: @Zeynab_7368 آدرس پیج و کانال روبیکای ما: @madaraneh_sbz99
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️روضه‌های مقاومت، چرا و چگونه؟! (هدف و نحوه شکل‌گیری ایده روضه‌های مقاومت در مادرانه سبزوار) بعد از شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی، نمی‌دانستیم با «خون به جوش آمده» و «قلب به تلاطم در آمده» و «رگِ غیرت برآمده»مان چه کنیم! نمی‌توانستیم بی‌خیالِ «فضای فراهم‌آمده» به برکت خون سردار شویم. باید حرکتی می‌کردیم. حرکتی سرشار از برکت و زائیده‌ی احساس مسئولیت، و مستلزمِ بستنِ کمرِ همت. در جستجوی راهی بودیم که در مدار فطری و مادری‌مان جهاد کنیم و به جهاد فرابخوانیم. 🏴🚩 «روضه‌های خانگی» را مناسب‌ترین بستر و بهترین تریبون یافتیم برای اعلام رسالت زن مسلمان و احیای هویت مادری. به جهت چند ویژگی بارز روضه‌های خانگی؛👇 ۱) برخوردار بودن از برکت نام و ذکر اهل‌بیت (علیهم‌السلام) ۲) محل اجتماع ویژه زنان و مادران ۳) اهمیت ویژه «روضه‌های خانگی» در کلام امام خمینی که این روضه‌ها را «آدم‌ساز» می‌دانستند. ۴) پتانسیل عظیم نهفته در این پایگاه مهم و حساس و حفظ شعائر و ارزشهای ناب ۵) دستخوش آفت و آسیب (بدعت و خرافات و تجملات و....) شدن روضه‌های خانگی حس می‌کردیم باید به احیاء و غنی‌سازی روضه‌های خانگی بپردازیم. معتقد بودیم این روضه‌ها در عین سرشار بودن از حُزن اهل‌بیت (علیهم‌السلام) و گریستن بر مصائبشان و تشریح سرگذشت‌شان، باید فرصتی باشد برای برانگیختن انگیزه‌ها، بیدار کردن اراده‌ها، گفتنِ نگفته‌ها و شنیدنِ نشنیده‌ها و در یک کلام، «اتمام حجت‌ها». عرصه ای برای تجلی «می‌توانیم»‌ها و «می‌شود»ها. از آنچه «بوده و شده»، گفتن و شنیدن و به آنچه «باید و می‌شود»، اندیشیدن و عمل کردن. می‌گفتیم از مجلس روضه که خارج می‌شویم باید مصیبتی که شنیده‌ایم، اشکی که ریخته‌ایم، مرثیه‌ای که تکرار کرده‌ایم را، توشه راه و بالِ پروازمان کنیم تا وبالمان نشوند روز قیامت. به روضه‌هایی می‌اندیشیدیم که روزنه‌هایی باز کند برای امروزمان و به یادمان بیاورد که:🔻 📌صحرای بلا به وسعت تاریخ است و کار به یک «یا لیتنی کنت معکم» ختم نمی‌شود. روضه‌هایی که دوست داشتیم، نقطه‌ی آغازی باشد برای گرفتن یک به سبک مادرانه. روضه‌هایی که بعد از پایان یافتنش، تازه کارَت آغاز می‌شود. «صدق الله العلی العظیم» را نگفته باید «بسم الله الرحمن الرحیم» بگویی. هرچقدر در این روضه‌ها سبک می‌شوی و نشاط معنوی پیدا می‌کنی، همان‌قدر هم، بار مسئولیتت سنگین می‌شود و نشاط عملی پیدا می‌کنی. روضه‌هایی که چشمهایت را باز می‌کنند و قله‌ها و موانع صعود را نشانت می‌دهند نه برای تهدید و متوقف شدن، بلکه برای برانگیخته‌شدن و خلق فرصت. همه اینها باعث جان گرفتن ایده «روضه‌های مقاومت» به برکت خون حاج قاسم، در فاطمیه ۹۸ شد. الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرج🌿 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ♡| @madaraneh_sbz |♡
۹۹ فاطمیه پارسال که «روضه‌های مقاومت» را برگزار می‌کردیم، خبری از نفوذ ویروس منحوس، در صفوف هیأتها و روضه‌ها و نماز جماعت‌ها و نمازجمعه‌ها و منابر و شعب اخذ رأی و راهپیمایی‌ها و دیگ نذری و چای هیأت نبود. حالا که آمده، میهمان ناخوانده‌ای برایمان آورده که باید در کنار خودمان جایش بدهیم. «فاصله اجتماعی» را می‌گویم. یادش بخیر، در روضه های مقاومت فاطمیه، بی‌ترس و بی‌فاصله و بی‌ماسک و بی‌پروتکل کنار هم می‌نشستیم که بی‌هوده و بی‌کار نباشیم. نه فقط حرفها و شعارها، بلکه نمودهای عملی رسالت مادرانه را خانه به خانه می‌بردیم و از رسالت فاطمی و جهاد امروز و می‌گفتیم. مصیبت که خوانده می‌شد، بر مصائب و قصور خودمان هم می‌گریستیم و اصلاً برای جبران همان قصورها، عَلَم «روضه‌های مقاومت» را برافراشته بودیم. محرم داشت می‌آمد و ما بدون «روضه‌های مقاومت» دلمان می‌گرفت. دیگر نمی‌شد خانه‌هایمان را سنگر «روضه‌های مقاومت» کنیم! با وجود فاصله اجتماعی، امکانِ دریاشدنِ قطره‌های مادرانه نبود. گفتیم؛ «باید برویم تا بشَویم» و بالأخره دریا شدیم. دریایی که به جهت نفوذ فاصله اجتماعی در بین‌مان، گسترده‌تر به نظر می‌آمد. هر چند متراکم نبودیم اما متلاطم بودیم از بار تکلیفی که بر دوشمان احساس می‌کردیم. «عدو شود سبب خیر، اگر خدا خواهد» الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرج🌿 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ♡| @madaraneh_sbz |♡
❤️ ❤️❤️❤️❤️ ۹۹ بی‌خبر از دست تقدیر و چشم بصیری که مدام ما را می‌پایَد، در فکر چاره بودیم. تا اینکه دری برایمان گشوده شد. یکی از مادرها که در فاطمیه، دلش پاگیر «روضه‌های مقاومت» شده بود، تماس گرفت و گفت محوطه منازل مسکونی ما، فضای مناسبی برای عَلَم کردن «روضه‌های مقاومت» در محرم امسال است‌. اگر موافقید من بروم پیِ هماهنگی و فراهم کردن مقدمات کار؟ ما هم از خدا خواسته و خرسند، پذیرفتیم و مشغول برنامه‌ریزی و تدارک قالب و محتوا و وسایل و ملزومات شدیم. سه تا از مادرها مشغول برنامه‌ریزی برای کودکان زیر هفت سال و بالای هفت سال شدند. دونفر جملات در و دیوار را می‌نوشتند. یک مادر در پیِ پیدا کردن کتاب خوب برای معرفی بود. یکی مشورت می‌داد، یکی میهمان‌ها را هماهنگ می‌کرد. یکی بانیِ دعوتِ مداح شد و.... بعضی مادران هم «روضه‌های مقاومت» را از وجودشان و حضورشان و امدادشان بی‌بهره گذاشتند.😔 هر چند باید بگویم که روضه های مقاومت به همه ما، وجود و حضور و امداد دادند. زودتر و آسان‌تر از آن‌چه فکرش را بکنیم، همه چیز فراهم شد. «من حیث لا یحتسب‌»های زیادی را در این روضه ها شاهد بودیم. مسئول فرهنگی مجتمع، برخلاف غالب مسئولین، نهایت همکاری را با مادرانه داشت. تمام بچه‌ها و نوجوانان مجتمع را با خود همراه کرده بود و بارِ سیاهپوش کردن فضا و فراهم آوردن وسایل و صندلی و‌ موکت و صوت و پذیرایی و... را از روی دوش ما برداشتند. دعای خیر مادرانه پشت سرشان خواهد بود. در این هفت روز، عنوان کلی برنامه‌مان، «زن عاشورایی، خانواده عاشورایی، جامعه عاشورایی» بود. ذیل این عنوان، دنبال رسالت امروز خودمان و ابلاغ این رسالت مهم به مادران بودیم. رسالتی که زائیده سلیقه و ذوق شخصی‌مان نبود. بلکه برگرفته از اشارات رهبری برای جنبه‌های رشد زنان و ‌مادران بود. رشد همه جانبه در مدار خانواده. اشاره می‌کردیم به نمودهای رشد و تزکیه فردی و همسرداری و خانواده محوری و ولایت مداریِ زنان کربلا، و می‌رساندیم به اینکه، آن سلوکِ همه‌جانبه، چگونه در زندگی مادرِ سال ۹۹ در سبزوار، تجلی پیدا می‌کند؟ حتی به صورت مصداقی به نمونه‌هایی از تجربیات مادران در مادرانه و اینکه چه راه هایی برای دیدن تمام این عرصه‌ها و حل مشکلات و کنار زدن موانع، پیدا کرده‌اند نیز اشاره می‌کردیم. می‌گفتیم از همراهی مادر با همسرش در جهاد اقتصادی امروز و نقش ایفا کردن او با دوری از مصرف‌گرایی، تولید و تأمین مایحتاج درون منزل، خرید کالای ایرانی و.... و حتی بالاتر از آن، مثل مادر و همسر وهب و همسر زهیر، تشویق کردن همسر و فرزند به جهاد. به دغدغه اجتماعی و همراهی زنان کربلا با امام زمانشان اشاره می‌کردیم. آنها بدون اینکه از مدار خانواده و اصول حاکم بر آن خارج شوند، با حفظ حیات و حجاب و عفاف راهی برای ادای تکلیف اجتماعی‌شان می‌یافتند. مثلاً حضرت زینب کبری (سلام‌الله علیها) برای یاری امامش، حتی از خانه و کاشانه و‌ همسرش جدا شد اما در مدار خانواده و از راهش. مثلاً حضرت زینب کبری (سلام الله علیهم) برای این همراهی، شرط ضمن ازدواج گذاشت و از همسرش کسب اجازه کرد. از محبت به کودکانِ کربلا و ‌همرا بودن زنان و فرزندان از ابتدا تا انتهای قیام و نمود امروزی آن می‌گفتیم و اینکه بچه های ما باید جهاد خانوادگی ما را ببینند و لمس کنند و از فضای طبیعی و مشکلات زندگی دور نباشند. اینکه حضرت زینب در اوج بلاهای سخت کربلا به فکر رشد و خلوت و تزکیه خودش بود و در آن شرایط سخت و جانکاه، از خواندن نماز شب غفلت نمی‌کرد و از آن مدد می جست. حالا منِ مادر نیز باید به این مسئله و اهمیت آن واقف باشم. الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرج🌿 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ♡| @madaraneh_sbz |♡
💠 برنامه روضه های مقاومت محرم امسال به این صورت بود که ابتدا زیارت عاشورا توسط نوجوانان همان مجتمع قرائت می‌شد. بعد از خیرمقدم‌گویی، توضیحاتی در مورد مادرانه و اهداف و روضه های مقاومت و عنوان کلی برنامه داده می شد. ما هر روز با یک عنوان جزئی‌تر ذیل عنوانِ کلی، گفتگو می‌کردیم و یک مهمان مرتبط با بحث داشتیم. میهمانی که کار شاخصی در زمینه رسالت امروزش به عنوان زن مسلمان انجام داده بود یا اینکه نگرش شاخصی داشت و به مسئله مهم و مغفول‌مانده‌ای توجه می‌داد. و این میهمان الزاماً سرکار خانم فلان صاحب مدرک فلان و از شهر فلان نبود. شاید مادر صبور، مادربزرگ حکیم، زنی مولد، مادری اهل مطالعه بود که شاید در همسایگی ما زندگی می‌کرد و ادعایی ندارد اما وجودش و نگاهش و کارش اثرگذار و پربرکت است. بعد هم به سؤالات حاضران پاسخ می‌دادند. یک روز در خدمت مادری بودیم که ذیل موضوع «تمرین ولایت پذیری در خانواده عاشورایی» به اهمیت همسرداری و حفظ کانون خانواده و انتقال دغدغه‌های جامعه دینی به همسر و فرزندان اشاره کردند. روز دیگر با موضوع «زنان عاشورایی، محور تغییر سبک زندگی» در خدمت دو مادری بودیم که هجرت کرده بودند. مادری با تحصیلات آکادمیک و مترجم زبان انگلیسی و بسیار جوان و اهل مطالعه، که برای تربیت آزاد و طبیعی فرزندانش، از منزل آپارتمانیِ شخصی، به روستایی در نزدیک سبزوار هجرت کرده بود. و مادری دیگر که از یک شهر بسیار دور که می‌گفت در آنجا دینداری کردن و دیندار ماندن بسیار سخت بوده بعد از جنگیدن های بسیار برای اثرگذاری و تمام کردن حجت بر خود، به سبزوار هجرت کرده بودند. روزی دیگر در خدمت مادری بودیم که با دغدغه حفظ محیط زیست و بازیافت و زندگی بدون زباله و بدون پلاستیک، مطالعات و تبلیغات و کارهای زیادی در این زمینه انجام داده بود. به عنوان مثال راهکار استفاده از ساک خرید پارچه‌ای بجای نایلون، تفکیک زباله، ساخت کمپوست، استفاده از دستمال نخی و حوله فرت‌بافی پنبه‌ای و پدِ نخی بانوان، بجای دستمال کاغذی و حوله‌های معمول و نوار بهداشتی. و یا مادر دیگری که حاضرین را از مضرات کاشت درختان و گیاهان و گل‌های بی‌ثمر و خارجی و مهاجم و مضر و زینتی، مثل کاج و اکالیپتوس و عرعر و زیتون تلخ و دیفن‌باخیا و.... آگاه کرد و راهکارهایی برای جایگزینی آنها طرح کرد و از تجربه خودش در این زمینه گفت. دو روز هم در خدمت خانم حداد (همسر حاج آقای وافی، ۳۷ ساله و صاحب ۱۱ فرزند) بودیم با موضوع «فرزندآوری، رسالت زنان عاشورایی». زمانی که این موضوع را تعیین می‌کردیم به مخیله‌مان هم خطور نمی‌کرد که در خدمت ایشان باشیم. حضور خانم حداد در «روضه‌های مقاومت» یکی از آن رزقهای «من حیث لا یحتسب» بود. ایشان بحث بسیار خوبی در مورد فرزندآوری و اهمیت و برکت آن ارائه دادند که الحمدلله مورد توجه مادران قرار گرفت و در نهایت هم با حوصله زیاد به سؤالات مادران پاسخ دادند. یک روز هم در خدمت فرزندشان بودیم با موضوع «سواد رسانه‌ای برای مادران» در نظر داشتیم که مادران مولد را هم دعوت کنیم و محصولات تولیدی و نگرش‌شان را نیز معرفی کنیم، که روزی‌مان نشد.😔 الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرج🌿 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ♡| @madaraneh_sbz |♡
✨هدایایی از جنس تولید و خودکفایی هدایایی که تقدیم خانم حداد (وافی) کردیم، همش تولید اعضای «مادرانه بزرگ سبزوار» بود: یه سرمدادی عروسکی یه ساک خرید پارچه‌ای تخم‌مرغ محلی بادمجان و فلفل و سبزی ارگانیک بیسکویت سالم صابون طبیعی و غیرشیمیایی کلاه بافتنی جانماز گلدوزی‌شده روغن شحم گاو کتاب پرچمدار کوچک من کتاب نان سالهای جنگ نقاشی بچه‌ها در مادرانه متن تقدیر مادرانه الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرج🌿 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ♡| @madaraneh_sbz |♡
🔻مادرانه سبزوار برگزار می‌کند: 🚩🏴روضه‌های مقاومت🏴🚩 (ویژه مادران، دختران و پسران زیر ۹سال) 🔰قرائت زیارت عاشورا 🔰حلقه‌های گفتگوی مادران با موضوع «زنان عاشورایی، خانواده عاشورایی، جامعه عاشورایی» 🔰معرفی زنان شاخص سبزواری 🔰عرضه‌ی محصولات تولیدی بانوان 🔰ذکر مصیبت و روضه‌خوانی و سینه‌زنی کودکان 🔰برنامه‌های ویژه کودکان و نوجوانان ✅با رعایت پروتکل‌های بهداشتی و فاصله‌گذاری اجتماعی✅ (داشتن ماسک برای کودکان بالای ۲سال و مادران، الزامی است) زمان: از ۲محرم تا ۸محرم، ساعت ۹ صبح در فضای باز، جنب مسجد الغدیر، محوطه منازل سازمانی جهت کسب اطلاعات بیشتر به آی‌دی زیر پیام بدهید. 👇 @rahil57 یا با این شماره تماس بگیرید 👈 ۰۹۱۵۶۴۷۷۷۲۳ ۹۹ الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرج🌿 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ♡| @madaraneh_sbz |♡
🏴🚩 روضه‌های مقاومت امسال👇 "؟" عَلَم روضه‌های مقاومت امسال را در محله‌های حاشیه‌ی شهر بالا می‌بریم و تمرین می‌کنیم یکدل شدن بر مدار اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) را ... ان‌شاءالله. 1⃣ اولین روضه مقاومت👇 موضوع: غزه کجای تاریخ است؟🇵🇸 مکان: خیابان سروش، مسجد و حسینیه حضرت علی‌ابن‌الحسین (علیه‌السلام) ۱۴۰۳/۵/۱۰ الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرج🌿 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ♡| @madaraneh_sbz99 |♡
🏴🚩 روضه‌های مقاومت امسال👇 "؟" عَلَم روضه‌های مقاومت امسال را در محله‌های حاشیه‌ی شهر بالا می‌بریم و تمرین می‌کنیم یکدل شدن بر مدار اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) را ... ان‌شاءالله. 2⃣ دومین روضه مقاومت👇 موضوع: زنان و مادران چگونه تاریخ و تمدن می‌سازند مکان: میدان شهداء، مسجد و حسینیه شامکانی‌ها ۱۴۰۳/۵/۱۴ الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرج🌿 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ♡| @madaraneh_sbz99 |♡
🏴🚩 روضه‌های مقاومت امسال👇 "؟" عَلَم روضه‌های مقاومت امسال را در محله‌های حاشیه‌ی شهر بالا می‌بریم و تمرین می‌کنیم یکدل شدن بر مدار اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) را ... ان‌شاءالله. 3⃣سومین روضه مقاومت👇 موضوع: رسانه و تبلیغات چگونه تاریخ می‌سازند مکان: محله قدس، مسجد و حسینیه حضرت علی‌اصغر (علیه‌السلام) ۱۴۰۳/۵/۱۵ الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرج🌿 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ♡| @madaraneh_sbz99 |♡