eitaa logo
مدح و متن اهل بیت
10.1هزار دنبال‌کننده
18.6هزار عکس
20هزار ویدیو
1.5هزار فایل
@Yas4321 ارتباط با ادمین @Montazer98745 ارتباط با مدیر
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❔در مورد راهپیمایی روز پرسیده شده مگه پیامبران و امامان با کسانی که اختلاف نظر داشتن در کوچه و خیابان میکردند و مرگ بر دشمنانشان نثار می کردندکه الان مردم را تشویق به حضور در راهپیمایی می کنید آیا این عمل نیست❕❕ 💠💠 👌باید توجه کرد که به کار و عملی گفته می شود که ریشه در شرع و قرآن و سنت نداشته باشد. 🔶ابن حجر می نویسد: «بدعت امر حادثی است که برای آن دلیلی ( اگر چه عام) در شرع نباشد و اگر برای آن در شرع دلیلی باشد نیست» 📚 الباری ج17 ص9 🔶علامه می نویسد: «بدعت در شرع هر امری است که بعد از پیامبر حادث شود و نصی به خصوص برای آن نباشد و داخل در برخی نیز نباشد» 📚 الانوار ج74 ص202 ❕مساله راهپیمایی کردن برای حمایت از و دشمنی کردن با ، ریشه در آیات و روایات متعدد دارد . 🔶دشمنی کردن با ظالمین و عدم سکوت در برابر آنان به قدری است که خداوند می فرماید ؛ 🗯«لا یطوون موطئا یغیظ الکفار... الا کتب لهم به عمل » 🔷 120 «هیچ حرکت دسته جمعی که کفار ( و دشمنان اسلام ) را عصبانی کند صورت نمیگیرد...مگر آن که برای آن پاداش عمل نوشته میشود» 🔷 و در ایه 113 می فرماید: « تکیه بر ظالمان ( وسکوت در برابر آنان ) نکنید که آتش را نیز فرا می گیرد » 🔷حضرت علیه السلام نیز فرمود: «همواره دشمن و یاور مظلومان باشید» 📓 البلاغه نامه 47 ❕از سوی دیگر حمایت از مظلومین و یاری آنان نیز مساله ای است که در روایات متعددی به آن شده است ؛ 🔷امام فرمود: « هر کس که توان یاری برادر مسلمانش را دارد اما این کار را نمی کند ، او را در دنیا و اخرت خوار وذلیل می کند» 📚امالی ،ص486 🔶پیامبر فرمود: « هر کس ببیند انسانی دارد از مسلمانی یاری می طلبد اما مسلمان یاریش نکند چنین کسی نیست» 📚 الانوار ج72 ص21 📚 ج6 ص175 🔷امام علیه السلام فرمود: « کمک کردن ضعیف و مظلوم از برترین صدقات است» 📚 ج5 ص55 🔴بنابراین از این آیات و روایات دو وظیفه مهمی که بر عهده است به دست می آید ؛ 1⃣دشمنی کردن با 2⃣حمایت از 🗯دشمنی کردن با ظالمین و حمایت از مظلومین می تواند مصادیق مختلفی داشته باشد که یکی از مصادیق آن برگزاری راهپیمایی ها و سر دادن در جهت حمایت از مظلومین و دشمنی با ظالمین است و با توجه به معنایی که از بدعت گفته شد ، روشن می شود که این امور ریشه در شریعت دارد و به هیچ عنوان بدعت نمیشود . 🗯بی شک ائمه گرامی ما نیز فراتر از همگان نسبت به این دو مساله توجه می کردند اما عمل کردن به این دو وظیفه در زمان آنان مصداق و لباس دیگری داشته است و در زمان ما مصداق و لباس دیگری دارد و نباید این تغییر سبب شود که اصل این دو وظیفه نادیده گرفته شود .
بسم رب تمام شاعرها شاعرانی که از شما گفتند و همه ذاکران که در روضه از تو و عشق و کربلا گفتند گریه کن های قدیمی تواند و و از چه بیقراری باز این چه شوری ست در دل عالم حضرت عشق ، خانه ات آباد از تو گرفته سامانی گوشه چشمی ز مادرت زهرا (س) داده رونق به شعر گفت قصیده از پسرت در حضور خلیفه ، غوغا شد از روضه های تو خواند و چشم موسی الرضا (ع) چو دریا شد توبه ی پذیرا شد داده ای آبرو به شعر او برده ای دل تو از دل خون شد از ماتمت دل رازق زندگی و زرق و برق کلام نوکرت را رها نخواهی کرد کودکی تا جوانی و پیری شعرهای می لنگید گر نمیگفت از مقام شما جاهلی مست چون از کرم شد سگ خیام شما لیلیِ ای دلیل جنون هر شاعر این عجب نیست در بساط تو لات اگر شده طاهر از کاروان اگر جا ماند تو به او اذن کربلا دادی روضه میخواند دخترش مرد و تو شفا دادی نفس گرم و چشمه ی چشم های ؛ یعنی هرکس که ماند پای تو پای او تا همیشه میمانی گریه کرد بر قلمش نخل میثم ثمر گرفت آقا و از آنجا که درد تو داروست شده بیمارت ذکر لب های حاج سوز آه دل همه جا میزد جار به دو عالم فقط شما شاهی ز سر خوان عشق تو لبریز شده و کم نگشته ولی رحمت الله علی شهیدانت بالاخص اهل بیت علت نعره های مستی از باده های دختر توست گرمی حنجر ها اثر تشنگی حنجر توست نمک شعرهای دل سنگ آب شد ز ماتم تو زده آتش به جان نوکرها روضه ی ساربان و خاتم تو خواند و آه از آن ساعت که تن اطهر تو شد صد چاک صوت عرشی میخواند زینت دوش مصطفی بر خاک