#شبهات_قرآنی 💢اگر مسخره کردن کار ناپسندی است چرا خداوند در قرآن در سوره توبه آیه 79 منافقان را #مسخره میکند؟ ✅آیه مورد اشاره: آنهایى که از مؤمنان اطاعت کار، در صدقاتشان عیب‌جویى می‌کنند، و کسانى را که(براى انفاق در راه خدا) جز به مقدار(ناچیز) توانایى خود دست‌رسى ندارند، مسخره می‌نمایند، خدا آنها را #مسخره می‌کند و براى آنها عذاب دردناکى است. ✅مسخره‌کردن خدا بدان معنا می‌تواند باشد که خدا پاسخ #تمسخر مسخره‌کنندگان را خواهد داد و یا آنکه موقعیتى برای چنین مسخره‌کنندگانی پیش خواهد آورد که آنان مورد تمسخر دیگران قرار گیرند. در همین راستا به بررسی یکی از #آیات ناظر به #تمسخر خدا می‌پردازیم. از آن‌جا که منافقان به خدا و ارزش‌هاى الهى ایمان واقعی نداشتند، نمی‌توانستند از ایمان مؤمنان واقعی و فداکاری‌هاشان در راه خدا، تصور #درستی داشته باشند؛ لذا تلاش و فداکاری آنان را به تمسخر می‌گرفتند. به بیان دیگر؛ خدا آنان را #مسخره خواهد کرد، به این #معنا است که خدا کیفر مسخره کردن آنان را خواهد داد و در قیامت موقعیتى پیش خواهد آورد که این منافقان مورد #مسخره مسلمانان باشند و مؤمنان آنان را #مسخره کنند و بر آنان بخندند ✅شأن نزول نقل می‌کنند؛ هنگامی که #آیه صدقه نازل شد،«عبد الرحمن بن عوف» یک کیسه درهم نزد رسول خدا(ص) آورد، و درهم‌ها به اندازه‌اى بود که #مشت را پر می‌کرد. «عقبة بن زید حارثى» یک صاع(سه کیلو) خرما آورد و گفت: اى رسول خدا من به اندازه دو صاع خرما کار کردم، یک صاع آن‌را براى زن و بچه‌ام گذاشتم و یک صاع دیگر را به پروردگار خود وام دادم. و «زید بن اسلم» نیز چیز مختصرى آورد. در این‌جا بود که «معتب بن قشیر» و «عبد اللَّه بن نبتل»(دو تن از منافقان) گفتند: عبد الرحمن مردى ریاکار است که تظاهر را #دوست دارد و خوش دارد نامش بر سر زبان‌ها بیفتد! خداوند از یک صاع خرما بی‌نیاز است! خلاصه این‌که آنها از کسانى که به مقدار زیادترى #صدقه می‌دادند به نام ریاکارى عیب‌جویى می‌کردند، و از آنها که کمتر داشتند به همان عنوان کمى و ناچیزى، زبان به عیب‌جویى آنها باز می‌کردند. ✅همچنین در شأن نزول آیه ذکر شده است که امام على(ع) یک روز کار کرد و مزدش را خدمت رسول خدا(ص) آورد، و منافقان این کار او را به #تمسخر گرفتند. المیزان، ج 9، ص 35 تفسیر نمونه، ج 8، ص 60

#پاسخ_شبهات 💢علت عقب ماندگی مسلمانان فرق انسان مسلمان با غیر مسلمان اینه که اسلام میگوید با #دعا، #گریه و #نذر و نیاز به همه جا میرسی ولی بقیه #تلاش میکنن و پیشرفت میکنن مثل اروپایی ها! 🔵پاسخ: کسانی که این #شبهات را مطرح میکنند شاید بهتر باشد پیش از اشکال به اسلام لااقل یک دور #قرآن و کلام اهل بیت را بخوانند. اینکه باید برای رسیدن به #هدف و #پیشرفت تلاش کرد هیچ شکی نیست. به صراحت هم در #کلام_اهل_بیت آماده است: امام رضا(ع) در رابطه درخواست پیروزی بدون #تلاش از خدا میفرمایند: هر کس از خداوند، توفیق بطلبد ولی تلاش نکند، خودش را #مسخره کرده است. 📚مسند الامام الرضا(ع)، ج 1، ص 283 درخواست #توفیق از خدا، بدون تلاش و کوشش به جایی نمی رسد و به تعبیر امام، چنین کسی خودش را #مسخره کرده است؛ مثل آن که کسی از خدا روزی بخواهد، ولی هیچ فعالیتی و تلاشی برای معیشت نکند. 📚در #قرآن هم سوره هود آیه ۸۸ خداوند میفرماید: آنان که در راه ما #جهاد و #تلاش می کنند، ما هم راه های خود را به آنها نشان می دهیم پس تلاش و کوشش مقدمه لازم رسیدن به موفقیت است. نه تنها عیب از #اسلام نیست بلکه عیب از فهم نادرست ما از اسلام است.

🌷 استاد #فاطمی_نیا (ره): ✍ ریشه استهزاء و #مسخره نمودن، چیزی جز جهالت و نادانی نیست. امام جعفر صادق(علیه السلام) می‌فرماید : ارزش و حرمت #مومن از کعبه بیشتر است. خدا نکند انسان دل مومنی را بشکند. 👌 آن که را هیچ به کف نیست، به دل آهی هست؛ یک وقت دیدی یک دودی بلند شد که دودمان انسان را سوزاند! ...

حیدری: چرا مجید رضا رهنورد که بچه مذهبی بود #قاتل شد😭 مراقب خود، اطرافیان و #فرزندان مان باشیم. 👇👇👇 امروز صبح که خبر اعدام #مجیدرهنورد را همراه عکسش دیدم یک حس عجیبی بهم ‏دست داد #خوشحال نشدم به چهره اش که نگاه کردم افسوس خوردم که چرا عاقبت این جوان باید این جوری بشه تا این که بعدازظهر به جلسه ای دعوت شدم، سخنرانش فردی بودکه از زندگی او #مستندی تهیه کرده بود و در جریان باز جویی وی بود این مطلب از زبان ایشان است. مادرش به #عشق امام رضا علیه السلام نامش را ‏مجیدرضا گذاشت از کودکی #مسجدی و هیئتی بود همیشه تلاش میکرد صف اول #نمازجماعت خودش را جاکند حتی برای ثواب بیشتر نماز، عبا بر شانه می انداخت #ولی از 15 سالگی که وارد #فضای_مجازی شد کم کم تحت تاثیر قرار گرفت آنچنان شست و شوی #مغزی شد که نماز را #ترک می کند و اعتقادات مذهبی و عشق به امام ‏حسین (ع) و حضرت فاطمه (س) را کنار گذاشته و حتی #مسخره می کند😳 خودش میگوید ۸ سال رسانه #مغز من را تبدیل کرد به👈 یک اتاق گاز که هر لحظه ممکن بود با یک جرقه منفجر شود، روز حادثه با دیدن آن گروه #صدنفرهء اغتشاش در خيابان، آن جرقه زده شد؛ اول، در خانه #وصیت نامه اش را می نویسد که: برای من #گریه نکنید ‏سر قبرم #قرآن نخوانید، هر #چاقویی که زده به خاطر کینه ای بوده که از جماعت حزب اللّهی ها داشته،،، او میگوید با خودش فکر می کرده بعد از قتل اگر او را بگیرند حتما #زجرکش و تکه تکه اش می‌کنند... برای همین، موقع دستگیری میگوید منو #زود اعدام کنید‌؛ 😕 اما بعد از چند روز که رفتار مأموران اطلاعاتی را می بیند که ‏با #رفتار مسلمانی و دینی با او رفتار و تعامل می کنند... تمام #معادلات ذهنی اش به هم می ریزد،،، بچه های اطلاعاتی به جای این که او را بزنند و شکنجه ا‌ش بدهند، با او #صحبت می کنند؛ از زندگیش می پرسند... برای اینکه متوجه شود اعتقاداتش اشتباه است به او #جزوه و #کتاب می دهند.. تا بخواند و اندکی اندیشه کند ؛ و خلاصه مجرم و بازجو باهم #گریه می‌کنند.. آخر... تازه ‏فهمیده که این ۸سال چه قدر محتوای فضای مجازی، مغزش را شستشو داده تا دست به این #جنایت برند،،، (#فجازی) به مادرش می گوید، با مادران #شهدا صحبت کن،،، طلب #عفو نکن فقط طلب #حلالیت کن من مثل یک #حیوان، برادر و هموطنم را کشتم، مجیدرضا میگوید چند #حسرت به دلم مانده،،، یک بار دیگر دست #مادرم را ببوسم به مادرم کادو بدهم😭 بعداز ۸ ‏سال دوباره پایم به حرم امام رضا علیه السلام برسد(این حرف را با گریه و ضجّه میگوید و بازجو هم همراهش گریه می‌کند و ضجّه می‌زند... )😭 او بسیار پشیمان و شکسته شده بود. در حقیقت می شود گفت؛ #دشمن دوتا جوان ما را شهید نکرد،،، بلکه دوتا جوان را شهید کرد و یک جوان را #کشت، دشمن یک جوان را که می توانست سرباز امام زمان (عجل الله فرجه) باشد ‏را تبدیل به یک #قاتل کرد.😔 مراقب خود، اطرافیان و #فرزندان مان در فضای مجازی باشیم.

#پندانه 📌از #امام_جواد عليه السلام سوال شد: چرا امام زمان عليه السلام را «منتظَر» مى نامند؟ 📌امام جواد علیه‌السّلام فرمودند: «چون او را غيبتي است طولاني كه در آن زمان #مخلصين انتظار ظهور او را دارند، #اهل_شك و شبهه منكر وجود حضرت مى شوند، #بى_دينان نام و ياد او را به استهزاء و #مسخره مى گيرند، گروهى به #دروغ براي ظهور #وقت تعيين مى كنند، كسانى كه عجله كنند #هلاك مى شوند، و اهل تسليم #نجات پيدا مى كنند.» 📚كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2،ص 378 · · · • • • • • ✤ • • • • • · ·