eitaa logo
مدح و متن اهل بیت
16.1هزار دنبال‌کننده
18.6هزار عکس
20.1هزار ویدیو
1.5هزار فایل
@Yas4321 ارتباط با ادمین @Montazer98745 ارتباط با مدیر
مشاهده در ایتا
دانلود
شمارش معکوس ظهور: 🔴ابليس به رموز معماری احاطه داشته است !! ‼️و او در اصل يك بنّا « mason » بوده و زمانيكه رانده شد گفت: پروردگارا، به سبب آنكه مرا اغوا كردی ، منهم با سازی و زمين همه آنان را اغوا وگمراه خواهم ساخت : 📚قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (15:39) ‼️ابليس براي پيشبرد اهدافش بوسيله شاگردان از جنّ و انسان ، سالها با ساختن اماكن زيبا كه هنوز ساخت چنين سازه هائی با اسرار و رموزشان توسط انسان فعلی مقدور نميباشد ، در پی فريفتن و گمراه كردن انسانها بود به همين خاطر در سرگذشت اقوامی که گمراه شده اند ، رد پائی از شهرها يا ساختمان و سازه های زيبا بچشم میخورد ؛آيا در زمين نگرديده‌اند تا ببينند فرجام كسانى كه پيش از آنان بودند، چگونه بوده است؟ آنها بس نيرومندتر از ايشان بودند، و زمين را زير و رو كردند و بيش از آنچه آنها آبادش كردند آن را آباد ساختند: 📚وَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا (30:9) ‼️اما هميشه شاگردان شيطان پراكنده بودند تا زمانی كه سليمان نبی برای ساخت معبدش عده ای از جن هاب بنّا (( 📐 mason )) را بكار ميگيرد؛ و برخى از جنّ ها به فرمان پروردگارشان پيش او كار میكردند و شياطین بنّا و شياطین ، براى او هر چه میخواست از و و و به زمين مىساختند: 📚وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ (34:12) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ و (38:37) 📚يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ ۚ (34:13) ‼️ولي طی تماس با مردم قوم ، آن شياطین كافر به مردم سحر و آنچه بر آن دو فرشته، هاروت و ماروت، در بابِل نازل شده بود آموزش دادند: 📚وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ (2:102) و اين عده ازمردم قوم يهود ؛ پیروان این اجانین ((mason))شدند و آنچه را كه شيطان‌ها در سلطنت سليمان خوانده بودند، پيروى كردند: 📚وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ(2:102) ‼️پيروان اين جن های (( بنّا mason)) خود را فراماسون يعنی بنّای آزاد Free mason) ) ناميدند چون استادانشان را جفت جفت با زنجير به هم بسته ودر اسارت بودند: 📚وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38:38) فراماسونها چون ازيهوديان هویت پيدا كرده اند لذا، آنان در قرآن «فرقه ای از اهل كتاب» خطاب شده اند ؛ كسانى كه به ايشان داده‌ايم، همان گونه كه پسران خود را مى‌شناسند،او را مى‌شناسند؛ و مسلماً فرقه ای از ايشان «حق » را كتمان مي كنند و خودشان مى‌دانند: 📚الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (2:146) ‼️و «رسول حق الله» مورد انكار و كتمان فراماسونها قرار ميگيرد ؛ و آنگاه كه رسولی از جانب الله برايشان آمد كه آنچه با آنان بود را تصديق ميكرد ،فرقه ای از اهل كتاب، را پشت سر افكندند، چنانكه گويى نمى‌دانند: 📚وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (2:101) 🔶🔸فراماسونها در ابتدا فقط از بودند اما بعدها گروهی از و بعد نيز به آنها پيوستند و هنگامى را كه از كسانى كه به آنان كتاب داده شده، پيمان گرفت كه حتماً بايد « او » را براى مردم بيان نماييد و كتمانش مكنيد اما، پشت به او كردند و در برابرش بهايى ناچيز به دست آوردند، و چه بد معامله‌اى كردند: 📚وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ (3:187)
🤔 ❔یکی سنی اشکال کرد که چگونه آیه مباهله شامل اهل بیت می شود در حالی که تعابیر « ابناءنا» _ نساء نا _ انفسنا در آیه مباهله است چگونه شامل حسنین یاحضرت زهرا یا امام علی می شود ❗️❗️ 💠💠 1⃣ همانطور كه قبلا به طور مشروح ذكر شد اجماع علماى اسلام و احاديث فراوانى كه در بسيارى از منابع معروف و معتبر اسلامى اعم از شيعه و سنى در زمينه ورود اين آيه در مورد اهل بيت علیهم السلام به ما رسيده است و در آنها تصريح شده پيغمبر غير از على و فاطمه و حسن و حسين سلام الله علیهم كسى را به مباهله نياورد، قرينه آشكارى براى آيه خواهد بود، زيرا مى‏ دانيم از جمله قرائنى كه آيات قرآن را تفسير مى‏ كند سنت و شان نزول قطعى است ؛ 2⃣اطلاق صيغه جمع بر مفرد يا بر تثنيه ندارد، و در قرآن و غير قرآن از ادبيات عرب و حتى غير عرب اين معنى بسيار است. 👌توضيح اينكه ؛ بسيار مى ‏شود كه به هنگام بيان يك قانون، يا تنظيم يك عهدنامه، حكم به صورت كلى و به صيغه جمع آورده مى ‏شود، و مثلا در عهدنامه چنين مى‏ نويسند كه مسئول اجراى آن امضاء كنندگان عهدنامه و فرزندان آنها هستند، در حالى كه ممكن است يكى از دو تنها يك يا دو فرزند داشته باشد، اين موضوع هيچگونه منافاتى با تنظيم قانون يا عهدنامه به صورت جمع ن دارد. 👌ما دو مرحله داريم مرحله قرارداد و مرحله اجرا ؛ 🔸 در مرحله قرارداد، گاهى الفاظ به صورت جمع ذكر مى‏ شود تا بر همه مصاديق تطبيق كند، ولى در مرحله اجرا ممكن است ، منحصر به يك فرد باشد، و اين انحصار در مصداق منافات با كلى بودن مسئله ندارد. ❕به عبارت ديگر پيغمبر اكرم موظف بود طبق قراردادى كه با نصاراى نجران بست همه فرزندان و زنان خاص خاندانش و تمام را كه به منزله جان او بودند همراه خود به مباهله ببرد، ولى اينها مصداقى جز دو فرزند و يك زن و يك مرد نداشت (دقت كنيد). 🔹اضافه بر اين در آيات قرآن موارد متعددى داريم كه عبارت به صورت صيغه جمع آمده اما مصداق آن به جهتى از جهات منحصر به يك فرد بوده است ؛ 🔰مثلا در سوره آل عمران آيه 173 مى ‏خوانيم ؛ « الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ » « كسانى كه مردم به آنها گفتند دشمنان (براى حمله به شما) اجتماع كرده ‏اند از آنها بترسيد » 👌در اين آيه منظور از" الناس" (مردم) طبق تصريح جمعى از مفسران نعيم بن مسعود است كه از" ابو سفيان" اموالى گرفته بود تا را از قدرت مشركان بترساند . 🔸و همچنين در آيه 181 مى‏ خوانيم ؛ « لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَ نَحْنُ أَغْنِياءُ » « خداوند گفتار كسانى را كه مى ‏گفتند: خدا فقير است و ما بى ‏نيازيم (و لذا از ما مطالبه زكات كرده است!) شنيد » 👌منظور از الذين در آيه طبق جمعى از مفسران" حى بن اخطب" يا" فنحاص" است. 👌گاهى اطلاق كلمه جمع بر مفرد به عنوان بزرگداشت نيز ديده مى‏شود، همان طور كه در باره ابراهيم مى ‏خوانيم ؛ « إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ » ابراهيم امتى بود خاضع در پيشگاه خدا » ( نحل 120) در اينجا امت كه اسم جمع است بر فرد اطلاق شده است. 📚تفسیر نمونه ج 2 ص 586
Mirdamad_Milad_emam_Hadi_2.mp3
2.99M
|⇦• زیبا ویژۀ میلاد امام هادی علیه السلام به نفسِ سیدمهدی میرداماد•✾• ┅═┄⊰༻🌼༺⊱┄═┅ رهبرانقلاب: اگر امروز جهان و ملتهای کشورهای اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راههای نرفته و گره‌های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد و مشکلات کشورهای اسلامی به حل نزدیک خواهد گشت.