🚩 العجل منتقم ثارالله سيد حیدر بن سلیمان حلّی (متوفی ۱۳۰۴ ق)؛ خطاب به امام زمان عجل‌الله‌فرجه‌الشریف چنین می‌گوید: ماذا يُهيجُكَ إن صَبرتَ لوقعةِ الطفِ الفضيعة أَتُرى تجىءُ فجيعةٌ بأمضَّ من تلك الفجيعة حيثُ الحسينُ على الثّرى خيلُ العدى طحنت ضلوعه قتَلَتْه آلُ أميةٍ ضامٍ إلى جنبِ الشّريعة ورضيعُهُ بدمِ الوريدِ مخضبٌ فاطلبْ رضيعه چه چیز شما را به هیجان می‌آورد، صبر تا کی؟ آیا واقعه کربلا شما را به هیجان نیاورد و منتظرید حادثه بدتری از آن اتفاق بیفتد. اسب سواران، استخوانهای سینه جدّت حسین علیه‌السلام را در بالای بلندی خورد کردند و بنی امیه او را در کنار فرات، تشنه به شهادت رساندند شیرخواره حسین علیه‌السلام به خون گلو آغشته شد، بیا و انتقام خون او را بگیر. 📚 اعیان الشیعه؛ ج۶؛ ص۲۶۸ #مهدویت @madras_emb

▪️دعای عبدالله بن سِنان (نماز و دعای بسیار مهم در روز عاشورا و دعا برای فرج حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌فرجه‌الشریف) 🌹اللّهمَّ عَجَّل لِوَلیّکَ الفَرَج #زیارت_دعا @madras_emb

#روضه رکاب آهسته آهسته ترک خورد و نگین افتاد پر از یاقوت شد عالم، سوار از روی زین افتاد دگرگون شد جهان، لرزید دنیا، زیر و رو شد خاک دمی که زینت دوش نبی روی زمین افتاد خدایا هیچ زخمی بدتر از دلواپسی‌ها نیست که چشمش سوی خیمه لحظه‌های واپسین افتاد برای من نگه دار و بیاور زخمهایت را اگر خواهر مسیرت سوی من در اربعین افتاد سیدحمید‌رضا برقعی @madras_emb

🔥 بانی ظلم کربلا ضَرَبَتْكُمُ في كَرْبَلاءَ صَوَارِمٌ يَوْمَ السَّقيفَةِ مُزِّقَتْ أغْمادُها شما را در کربلا با شمشیرهایی کشتند که در سقیفه غلاف آنها شکسته شد و شمشیرها از غلاف بیرون مانده بود! ابن سنان خَفاجی (متوفی ۴۶۶ق) 🌹اَللّـٰهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظٰالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تٰابِعٍ لَهُ عَلىٰ ذٰلِکَ. @madras_emb

🔥 بانی ظلم کربلا در کلام حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام ...فانبعث الدم كالميزاب فوضع يده على الجرح فلما امتلأت رمى به إلى السماء فما رجع من ذلك الدم قطرة و ما عرفت الحمرة في السماء حتى رمى الحسين عليه السلام بدمه إلى السماء ثم وضع يده ثانيا فلما امتلأت لطخ بها رأسه و لحيته و قال هَكَذَا أَكُونُ حَتَّى أَلْقَى جَدِّي رَسُولَ اَللَّهِ وَ أَنَا مَخْضُوبٌ بِدَمِي وَ أَقُولُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَتَلَنِي فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ... 📚 بحار الانوار، ج۴۵، ص۵۳. @madras_emb

🔥 بانی ظلم کربلا در کلام امام صادق علیه‌السلام ● ... عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «مٰا يَكُونُ مِنْ نَجْوىٰ ثَلاٰثَةٍ إِلاّٰ هُوَ رٰابِعُهُمْ وَ لاٰ خَمْسَةٍ إِلاّٰ هُوَ سٰادِسُهُمْ وَ لاٰ أَدْنىٰ مِنْ ذٰلِكَ وَ لاٰ أَكْثَرَ إِلاّٰ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مٰا كٰانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمٰا عَمِلُوا يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ إِنَّ اَللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.» (مجادله/۷) قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآيَةُ فِي فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ وَ أَبِي عُبَيْدَةَ اَلْجَرَّاحِ وَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَ اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَيْثُ كَتَبُوا اَلْكِتَابَ بَيْنَهُمْ وَ تَعَاهَدُوا وَ تَوَافَقُوا لَئِنْ مَضَى مُحَمَّدٌ لاَ تَكُونُ اَلْخِلاَفَةُ فِي بَنِي هَاشِمٍ وَ لاَ اَلنُّبُوَّةُ أَبَداً فَأَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِمْ هَذِهِ اَلْآيَةَ. ● قَالَ قُلْتُ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنّٰا مُبْرِمُونَ`أَمْ يَحْسَبُونَ أَنّٰا لاٰ نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْوٰاهُمْ بَلىٰ وَ رُسُلُنٰا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ» قَالَ وَ هَاتَانِ اَلْآيَتَانِ نَزَلَتَا فِيهِمْ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ‌. ● قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ لَعَلَّكَ تَرَى أَنَّهُ كَانَ يَوْمٌ يُشْبِهُ يَوْمَ كَتْبِ اَلْكِتَابِ إِلاَّ يَوْمَ قَتْلِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هَكَذَا كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اَلَّذِي أَعْلَمَهُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ أَنْ 👈 إِذَا كُتِبَ اَلْكِتَابُ قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ... 📚الکافی، ج۸، ص۱۷۹ #صحیفه_ملعونه @madras_emb

🔥 بانی ظلم کربلا در کلام زینب کبری علیهاالسلام ... بِأَبِي مَنْ أَضْحَى عَسْكَرُهُ فِي يَوْمِ اَلْإِثْنَيْنِ نَهْباً... 📚‌ اللهوف، ص۱۳۳ پدرم فداى آن كسى كه سپاهش روز دوشنبه غارت شد. @madras_emb

♦️گریه خودش موضوعیت دارد ... يا أَبَا بَصِيرٍ إِنَّ فَاطِمَةَ لَتَبْكِيهِ وَ تَشْهَقُ فَتَزْفِرُ جَهَنَّمُ زَفْرَةً لَوْ لَا أَنَّ الْخَزَنَةَ يَسْمَعُونَ بُكَاءَهَا وَ قَدِ اسْتَعَدُّوا لِذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهَا عُنُقٌ أَوْ يَشْرُدَ دُخَانُهَا فَيُحْرِقَ أَهْلَ الْأَرْضِ فَيَكْبَحُونَهَا مَا دَامَتْ بَاكِيَةً وَ يَزْجُرُونَهَا وَ يُوثِقُونَ مِنْ أَبْوَابِهَا مَخَافَةً عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَلَا تَسْكُنُ حَتَّى يَسْكُنَ صَوْتُ فَاطِمَة ... يَا ابَا بَصِيرٍ أَ مَا تُحِبُّ أَنْ تَكُونَ فِيمَنْ يُسْعِدُ فَاطِمَة ای ابابصیر فاطمه سلام‌الله‌علیها چنان برای فرزندش حسین علیه‌السلام گریه می‌کند و فریاد می‌کشد که فریاد و ناله جهنم بلند می‌شود. اگر فرشتگان مانع نمی‌شدند جهنم همه اهل زمین را می‌سوزاند. تا فاطمه آرام نگیرد جهنم آرام نخواهد شد ... 👈 ای ابابصیر نمی‌خواهی از کسانی باشی که فاطمه را در گریستن یاری می‌نماید؟ 📚 کامل الزیارات، ص۸۲ @madras_emb

🔆 رسیدگی به نیازمندان شهر ● وُجِدَ عَلَى ظَهْرِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ يَوْمَ اَلطَّفِّ أَثَرٌ فَسَأَلُوا زَيْنَ اَلْعَابِدِينَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ هَذَا مِمَّا كَانَ يَنْقُلُ اَلْجِرَابَ عَلَى ظَهْرِهِ إِلَى مَنَازِلِ اَلْأَرَامِلِ وَ اَلْيَتَامَى وَ اَلْمَسَاكِينِ. 📚مناقب آل‌ أبی‌ طالب علیهم‌السلام؛ ج۳؛ ص۲۲۲ روز عاشورا يك اثرى به پشت مبارك امام حسين عليه‌السلام مشاهده شد، وقتى از حضرت امام زين العابدين عليه‌السلام راجع به آن اثر سوال کردند، فرمودند: آن اثر آن كيسه‏‌هاى غذائى است كه به دوش مي‌گرفت و براى بيوه زنان و يتيمان و بى‏نوايان مي‌برد. ● و انّ ظهراً غذا للبرّ ینقله سرّاً الی اهله لیلاً لمکسور شانه ها و پشتى كه شبانگاه صدقات پنهانى و لوازم ضرورى محرومان جامعه را روى خود حمل مى كرد، عصر عاشورا، از بيداد بيدادگران در هم شكسته شد. #فضائل‌و‌معارف @madras_emb

◾️ از زیبایی‌های رفتاری امام سجاد علیه‌السلام: احساس امنیت و آرامش اطرافیان روى أن علي بن الحسين عليهما‌السلام أنّه دعا مملوكه مرتين فلم يجبه ثم أجابه في الثالثة فقال له: يا بنيّ أما سمعت صوتي؟ قال: بلى. قال: فما بالك لم تجبني؟ قال: أمنتك. قال: الحمد لله الذي جعل مملوكي يأمنني. 📚 الارشاد (للمفید)، ج۲، ص۱۴۷ روزی حضرت امام سجاد علیه‌السلام غلامشان را دو مرتبه صدا زدند، ولی او جواب نداد؛ سپس در بار سوم که صدا زدند و جواب داد، حضرت به او فرمودند: پسرم! صدای مرا نشنیدی؟ گفت: چرا شنیدم! فرمودند: پس چرا جواب ندادی؟! گفت: چون از شما نمی‌ترسم و می‌دانم در امانم! حضرت فرمودند: سپاس خداوندی که حال غلامم را طوری قرار داد که از من نمی‌ترسد و احساس امنیت می‌کند! #فضائل‌و‌معارف @madras_emb

☀️ مدرسه تابستانه 🔔 معاونت پژوهش مدرسه عالی فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام در نظر دارد در دوره تابستانی مدرسه دو کلاس ورد(مقدماتی-پیشرفته) و ویراستاری(مقدماتی- پیشرفته) را ارائه دهد. ✅ مدت دوره: سه هفته 🗓 تاریخ شروع دوره: یکشنبه ۳۱ تیر ۱۴۰۳ ⏰ زمان کلاس: ساعت ۷ تا ۸ (صبحانه را بعد از کلاس مهمان مدرسه هستید) 💎 مزایا: 1. دوره به صورت رایگان برگزار می‌شود. 2. شرکت برای همه طلاب داخل و خارج از مدرسه، در همه مقاطع آزاد است. 3. شرکت کنندگان (طلاب مدرسه) از شرکت در کلاس مقدماتی و پیشرفته این ماده پژوهشی معاف هستند و نمره این کلاس، برای دو کلاس مقدماتی و پیشترفته آنان لحاظ می‌شود. 4. ارائه گواهی شرکت در کلاس مهارت پژوهشی 🔹 شرایط: 1. آشنایی جزئی با و تایپ 2. شرکت منظم در دوره 3. رعایت قوانین مدرسه ✔️ نکته: با توجه به محدودیت پذیرش در ۱۵ نفر برای هر کلاس، اولویت با کسانی است که زودتر اقدام به ثبت نام کنند. ⏳مهلت ثبت نام: تا شنبه ۳۰ تیر 👈 جهت ثبت نام لطفا نام و نام خانوادگی و شماره تماس خویش را به آیدی زیر ارسال نمایید. 🆔@mfebir @pajoohesh_mfeb

😭 عزاداری شیعیان مظلوم افغان در پنجشیر ◾️مظلومیتی که کمتر منعکس می‌شود. 🌹 اللّهمَّ عَجَّل لِوَلیّکَ الفَرَج 🔗قانتات @madras_emb

#روضه ◾️روضه جانسوز امام سجاد علیه‌السلام مُحَمَّد بن عليّ [الباقر] عليهماالسلام: سَأَلتُ أبي عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليهماالسلام عَن حَملِ يَزيدَ لَهُ، فَقالَ: حَمَلَني عَلى بَعيرٍ يَطلُعُ‏ بِغَيرِ وِطاءٍ، ورَأسُ الحُسَينِ عليه السلام عَلى عَلَمٍ، ونِسوَتُنا خَلفي عَلى بِغالٍ اكُفٍ‏، وَالفارِطَةُ خَلفَنا وحَولَنا بِالرِّماحِ، إن دَمَعَت مِن أحَدِنا عَينٌ قُرِعَ رَأسُهُ بِالرُّمحِ، حَتّى إذا دَخَلنا دَمِشقَ صاحَ صائِحٌ: يا أهلَ الشّامِ هؤُلاءِ سَبايا أهلِ البَيتِ المَلعون‏. 📚 اقبال؛ ج۳؛ ص۸۹ ... كسانى كه ما را مى‏‌بردند، از پشت سر و گرداگردمان، با نيزه، ما را احاطه كرده بودند و آزار مى‏‌دادند. اگر اشكى از ديده يكى از ما فرو مى‏‌چكيد، با نيزه به سرش مى‏‌كوبيدند، تا آن كه وارد شام شديم. جارچى جار زد: اى شاميان! ... @madras_emb

💠 بررسی امکان رؤیت امام زمان علیه‌السلام در زمان غیبت ❖ آیةالله شیخ محمدتقی شهیدی: 🔸 مرحوم خویی فرموده‌اند: ادعای رؤیت در زمان غیبت مسموع نیست و ادعای رؤیت از کسی نباید پذیرفته شود چه ایشان بالمطابقه این مطلب را ادعا کند و چه بالالتزام؛ یعنی به اسم اجماع چنین مطلبی را ادعا کنند. ظاهرا مستند این مطلب، روایت الحسن بن احمد المکتّب است. «قَالَ: كُنْتُ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ -یعنی بغداد- فِي السَّنَةِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا الشَّيْخُ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيُّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ فَحَضَرْتُهُ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِأَيَّامٍ فَأَخْرَجَ إِلَى النَّاسِ تَوْقِيعاً نُسْخَتُهُ- بسم الله الرحمن الرحيم‏- يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيَّ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَ إِخْوَانِكَ فِيكَ ...وَ سَيَأْتِي شِيعَتِي مَنْ يَدَّعِي الْمُشَاهَدَةَ أَلَا فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَرٍ ...(۱) 🔸 سند این روایت ضعیف است زیرا الحسن بن احمد المکتب توثیق ندارد مگر این که وثوق به متن پیدا شود که این بعید نیست. 👈 ولی مهم این است که ما یقین داریم به این که «فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَرٍ» مصلحت در جعل آن بوده است یعنی باید اصل، بر کذب مدّعی مشاهده گذاشته شود تا سوء استفاده نشود و الا تواتر اجمالی بر تشرّف بعضی از بزرگان خدمت امام علیه‌السلام وجود دارد. مثل قضیه‌ی اسماعیل هرقلی که صاحب کشف الغمة که از اعاظم شیعه است آن را مستقیم نقل می‌‌کند و اسماعیل هرقلی امام علیه‌السلام را نیز شناختند نه این که گفته شود مراد این است که امام علیه‌السلام را دیدند ولی ایشان را نشناختند. داستان حاج علی بغدادی که از اخیار تجار شیعه بوده است، قطعی است و ایشان این قضیه را هم برای مرحوم نایینی و هم برای میرزا حسن نوری نقل کرده است و شهید صدر رحمه‌الله نیز چون اسم جد مادری ایشان یعنی آل یاسین در آن است فرمودند: این مطلب در خاندان ما مسلّم است. .................................... ۱. کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۵۱۶ 🔺درس خارج اصول؛ ۱ اسفند ۱۴۰۲ #مهدویت @madras_emb

☀️ مدرسه تابستانه 🔔 دوره تابستانی مدرسه عالی فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام 🔹درس خارج فقه استاد معظم آیت الله آقای حاج شیخ‌ محمدتقی شهیدی «دامت برکاته» (با موضوع بررسی حکم الکل از حیث طهارت و نجاست) ساعت ۱۰ صبح 🔹درس خارج فقه استاد معظم آیت الله آقای حاج سیدمحمدجواد شبیری «دامت برکاته» (با موضوع بررسی برخی از شرائط وجوب حج) ساعت ۹ صبح 🔹دوره معارفی خوانش حدیث استاد معظم حجت‌الاسلام والمسلمین آقای حاج سیدمحمدتقی موسوی «دامت برکاته» (با موضوع: سبک محاوراتی معصومین علیهم‌السلام) هفته اول ساعت ۸:۳۰ و در ادامه ساعت ۱۱ ⌛️مدت دوره: سه هفته 🗓 تاریخ شروع دوره: یک شنبه ۳۱ تیر ۱۴۰۳ 🕯 مجلس توسل به حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام و سفره با برکت اهل بیت علیهم‌السلام، راس ساعت ۸ برقرار است. 📍مکان برگزاری: خیابان معلم، کوچه ۲۱, مدرسه عالی فقهی امام محمدباقر علیه‌السلام ✅ شرکت در دوره برای عموم طلاب آزاد است.

🕯 آداب و معرفت را؛ از جَون باید آموخت ... ● ثُمّ بَرَزَ جَون مولى أبي ذَرّ، وكانَ عَبداً أسوداً ... يَابْنَ رَسُولِ الله! أَنَا فِي الرَّخاءِ أَلْحَسُ قِصاعَكُمْ وَفِي الشِّدَّةِ أخْذُلُكُمْ؟ ای پسر پیامبر؛ 👈 من در خوشى ها كاسه ليس خانه شما بودم، حال در گرفتارى رهايتان كنم؟ ● وَ اللهِ إِنَّ ريحِي لَمُنْتِنٌ وَ إِنَّ حَسَبي لَلَئيمٌ وَ إِنَّ لَوْنِي لاََسْوَدٌ فَتَنَفَّسْ عَلَيَّ بِالْجَنَّةِ لَيَطيبَ ريحِي وَ يَشْرُفَ حَسَبِي وَ يَبْيَضَّ لَوْني لا وَ اللهِ لا أُفارِقُكُمْ حَتّى يَخْتَلِطَ هَذَا الدَّمُّ الاَْسْوَدُ مَعَ دِمائِكُمْ؛ بخدا سوگند مى‌دانم بويم ناخوشايند، حَسَبم ناچيز و چهره‌ام سياه است، پس بهشت را بر من ارزانى دار تا بويم خوش و حَسَبم شريف و سيمايم سفيد گردد. به خدا سوگند از شما جدا نخواهم شد تا اين خون من با خون شما بياميزد. 📚الملهوف؛ ج۱؛ ص۱۶۳ ✍️پ.ن: یا صاحب الزمان سالها نان خورده‌ایم از سفره‌ی احسان تو @madras_emb

🔆 مهمترین ویژگی برای کامل شدن عقل عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله:‏ لَمْ يُعْبَدِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِشَيْ‏ءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ وَ لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ عَاقِلًا حَتَّى يَجْتَمِعَ فِيهِ عَشْرُ خِصَالٍ ... وَ الْعَاشِرَةُ وَ مَا الْعَاشِرَةُ لَا يَرَى أَحَداً إِلَّا قَالَ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَ أَتْقَى إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ فَرَجُلٌ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى وَ آخَرُ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى فَإِذَا رَأَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى تَوَاضَعَ لَهُ لِيَلْحَقَ بِهِ وَ إِذَا لَقِيَ الَّذِي هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى قَالَ عَسَى خَيْرُ هَذَا بَاطِنٌ وَ شَرُّهُ ظَاهِرٌ وَ عَسَى أَنْ يُخْتَمَ لَهُ بِخَيْرٍ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ عَلَا مَجْدُهُ وَ سَادَ أَهْلَ زَمَانِه‏. 📚الخصال؛ ج‏۲؛ ص۴۳۳ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند عزّ و جلّ به چيزى برتر از عقل عبادت نشده است و مؤمن آن گاه عاقل باشد كه ده خصلت در او فراهم آيد: ... و دهمين خصلت كه از همه مهمتر است اين كه: هر كه را ببيند بگويد: او از من بهتر و پرهيزگارتر است. كه مردم دو قسم بيشتر نيستند: مردمى كه واقعا از او بهتر و پرهيزكارتر است و قسم ديگرى كه از او بدتر و پست‏تر است. پس، هر گاه كسى را بهتر و پرهيزگارتر از خود ببيند در برابرش فروتنى كند، تا به مرتبه او برسد، 👈 و هر گاه كسى را بدتر و پست تر از خود ببيند، گويد: اى بسا كه ظاهرش بد اما باطنش خوب باشد و چه بسا كه عاقبتش به خير بينجامد. هر گاه مؤمن چنين باشد، به اوج بزرگى دست يافته و بر هم روزگاران خويش مهترى يافته است. ✍️ گمشده‌ی مردمانِ این روزگار #اخلاقیات @madras_emb

بِسْمِ الله الرَّحْمَٰن الرَّحيمِ 📣 اسامی ممتازین حضور و غیاب در سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۳ 🔹پایه ۷ 1. آقای احسان بروجردی 2. آقای احمد رحمتی 3. آقای محمدصادق حسین زاده 4. آقای امیر جعفری 5. آقای سیدمحمدجواد رحمانی 6. آقای مهدی شیاسی 7. آقای سیدحسین موسوی 8. آقای محمد صادق عطا آقایی 9. آقای محمدرضا علوی نسب 10. آقای علی زواره 11. آقای سیدعلی حسینی فر 12. آقای محمدهادی بهمئی 13. آقای محمدحسن عمادی 14. آقای سیدجواد رحمانی 🔹پایه ۸ 1. آقای سیدحسین احمدی 2. آقای محمد نبی نژاد 3. آقای محمدحسین توکلی 4. آقای علیرضا رحیم پور 5. آقای سید علی سجادی 🔹پایه ۹ 1. آقای مصطفی نقدی 2. آقای علیرضا بارانی 3. آقای مهدی باقری 🔹پایه ۱۰ 1. آقای محمد مهدی پورحیدری 2. آقای هاشم نجفی اردبیلی 3. آقای محمدعلی ابن الدین حمیدی 4. آقای سیدمهدی طباطبایی 5. آقای علی دمساز 6. آقای محمد علی اصلانی 7. آقای سیدمحمدصادق فاطمی

💠 عدل الهی ❖ استاد معظم آقای حاج سیدمحمدجواد شبیری: ● روایاتی که مساله عرض دین در آنها وارد شده، مساله عدل در آنها مورد توجّه قرار نگرفته است. تنها در برخی روایات در حدّ اشاره ذکر شده، و بیان شده است که «أنّ اللهَ تعالی عَدلٌ لا يَجورُ». ● علّت آن است که این مساله بسیار مشکل است و تفاوت مبانی و اقوال در این مساله، بسیار زیاد است، و بررسی فروعات و جزئیات آن، نیازمند دقّت بسیار بالایی است. مساله جبر واختیار و امثاله در این بحث مورد بررسی قرار می‌گیرد، و بحثی بسیار سخت و مشکل است، و لزومی ندارد که همگان به این مساله وارد شوند و از آن بحث نمایند. ● بسیاری از تفاسیری که در توضیح «امر بین امرین» بیان می‌شود به تفویض رجوع می‌کند. برخی به صاحب کفایه نیز، نسبت جبر می‌دهند، ولی خود در توضیح مساله به تفویض دچار می‌شوند.(۱) ● به نظر ما برهان اقتضا دارد که همه چیز از خدا باشد، و قاعده «الشیء ما لم‌ یجب لم یوجد» قاعده‌ای قطعی است، و هیچ اشکالی بر آن وارد نیست. از طرف دیگر، وجدان، شاهد اختیار است. مقتضای جمع بین برهان و وجدان، امر بین امرین است، ولی آنکه جمع این دو مساله به چه صورت است، بسیار مشکل و نیازمند بحث و تامّل است. .................................. ۱. شخصی در زنجان، بر روی منبر، مرحوم آخوند را لعن می‌کرده و اهل مجلس هم آمین می‌گفتند. مرحوم جدّ ما ایشان را مجاب کرده بود که شما هم دچار تفویض شده‌اید. این واقعه، یک قضیه مفصّلی دارد که جناب آیت الله والد آن را بیان کرده‌اند. یکی از بزرگان بیان می‌کرد که من حدود ۵ سال شبانه‌روز ذهنم در این مساله درگیر بود، به حدّی که حتّی در خواب هم همین مساله را می‌دیدم، ولی بالأخره این مساله برای من حلّ شد. 🔺درس خارج فقه؛ ۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ #اعتقادات @madras_emb

#اربعین 🌹عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ: مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ‏ فِي‏ قَلْبِهِ‏ حُبَّ الْحُسَيْنِ علیه‌السلام وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ. 📣 #اطلاعیه شماره (۱) سفر زیارتی اربعین مدرسه فقهی امام محمدباقر علیه‌السلام 👈 ویژه اساتید و طلاب ممتاز مدرس فقهی امام محمدباقر علیه‌السلام در سال تحصیلی ۱۴۰۲ 🗓 تاریخ سفر: ▫️زمان رفت: جمعه ۲۶ مرداد (برابر با ۱۱ صفر) ▫️زمان برگشت: دوشنبه ۵ شهریور (۲۱صفر) ⏳تاریخ ثبت نام: از دوشنبه اول مرداد تا جمعه پنجم مرداد 💎 هزینه دریافتی از عزیزان، دو ملیون تومان است که برای ثبت نام اولیه باید یک ملیون تومان واریز و باقی مبلغ باید قبل از سفر واریز شود. ✅ جهت ثبت نام، فیش واریزی و نام و نام خانوادگی خود را در ایتا به آیدی @Smmahdim110 یا شماره 09100552721 ارسال فرمایید. ( واریز به شماره کارت 6104337545255117 به نام محمدجواد ایوبی) 📌با توجه به محدودیت ظرفیت، اولویت با عزیزانی است که زودتر ثبت نام فرمایند.

🔆 ملاقات حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام با جابر بن عبدالله انصاری ● جابر بن عبدالله انصاری گوید: هنگامی که امام حسین علیه‌السلام قصد حرکت به سمت عراق را داشتند خدمت حضرت رفتم و عرض کردم: شما فرزند رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و یکی از دو سبط آن حضرت هستید؛ مصلحت می بینم که شما نیز همانند برادر بزرگوارت امام حسن علیه‌السلام با این قوم صلح نمایید؛ چرا که آن حضرت موفق شده و رستگار بود. ● حضرت در پاسخ فرمودند: «يا جابر، قد فعل أخي ذلك بأمر اللّه و أمر رسوله، و إنّي أيضا أفعل بأمر اللّه و أمر رسوله، أ تريد أن أستشهد لك رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌وآله و عليّا و أخي الحسن بذلك الآن؟» آنچه را برادرم انجام داد به فرمان خدا و پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بود و آنچه را هـم مـن انـجـام مـي‌دهـم، بـه دسـتـور خـدا و پـيـامـبر صلی‌الله‌علیه‌وآله است و اگر بخواهي، بر اين مطلب، پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و اميرالمؤمنين علیه‌السلام و برادرم را هم شاهد مي‌آورم. ● جـابر مي گويد: اينجا حضرت نگاهي به آسمان كرد و درهاي آسمان باز شد كه پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و عـلـي علیه السلام، حـسـن، حمزه و جعفر را ديدم كه به زمين فرود آمدند من ترسان و هراسان برخاستم پـيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: « يا جابر، أ لم أقل لك في أمر الحسن قبل الحسين: لا تكون‏ مؤمنا حتّى‏ تكون‏ لأئمتك‏ مسلّما و لا تكن معترضا؟» آيا به تو نگفتم كه درباره حسن، مؤمن نيستي مگر آنكه تسليم امر همه امامان شوي و اعتراض نكني؟ آيا مي‌خواهي جايگاه معاويه و يزيد را ببيني؟ ● عـرض كـردم: آري يا رسول اللّه صلی‌الله‌علیه‌وآله، آنگاه پايش را به زمين زد و زمين شكافته شد و دريايي پديدار گـشـت آن نيز شكافته شد، باز زميني آشكار گرديد تا هفت زمين و دريا و زير همه اينها آتش بود كـه ولـيد بن مغيره، و ابوجهل و معاويه طاغي و يزيد را به يك زنجير بسته بودند و شياطين را هم به آنان ملحق كرده بودند. بـعـد فـرمود: سرت را بالا كن، درهاي آسمان را گشوده ديدم كه بهشت بالاي آن بود آنگاه رسول خـدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بـا كساني كه همراهش بودند بالا رفتند، چون به فضا رسيدند، پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله حسين علیه السلام را صـدا زد و فـرمـود: يـا بـنـي! الحقني، پسرم به من ملحق شو پس همگي در بهشت در آمدند. ● آنگاه پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله مرا صدا زد و فرمودند: «يا جابر، هذا ولدي معي هاهنا، فسلّم له أمره، و لا تشك لتكون مؤمنا» اي جابر! اين فرزندم با من است پس تسليم امر او باش و در او شك مكن تا اينكه مؤمن باشي. جابر مي گويد: چشمان من كور باد اگر آنچه را از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل كردم، نديده باشم. 📚الثاقب في المناقب؛ ص۳۲۲ #فضائل‌و‌معارف #تسلیم @madras_emb

💠 نگاه به سادات ... عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا علیه السلام‏ قَالَ النَّظَرُ إِلَى‏ ذُرِّيَّتِنَا عِبَادَةٌ فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ النَّظَرُ إِلَى الْأَئِمَّةِ مِنْكُمْ عِبَادَةٌ أَوِ النَّظَرُ إِلَى جَمِيعِ ذُرِّيَّةِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله قَالَ بَلِ النَّظَرُ إِلَى جَمِيعِ ذُرِّيَّةِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله عِبَادَةٌ مَا لَمْ يُفَارِقُوا مِنْهَاجَهُ وَ لَمْ يَتَلَوَّثُوا بِالْمَعَاصِي. 📚عيون أخبار الرضا علیه‌السلام؛ ج‏۲؛ ص۵۱ حضرت امام رضا علیه‌السلام فرمودند: نگاه کردن به فرزندان ما (سادات) عبادت است. راوی پرسید: نگاه کردن به امامان از شما اهل‌بیت عبادت است یا نگاه به همۀ سادات و ذرّیۀ رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله؟! حضرت فرمودند: نگاه کردن به همۀ سادات از اولاد و نسل پیامبر، عبادت است؛ البته تا زمانی که از روش و پیروی از دستورات ایشان جدا نشده و خود را به گناهان و معاصی، آلوده نکرده باشند! @madras_emb

💠 نفرین سادات ● آقای بحرینی در کتاب «ما سمعتُ ممّن رایت» قصّه‌ای از آقای مهدی ولائي نقل کرده است که قابل توجه است. ● مادر آقای مهدی ولائی، از سادات بوده است. آقای ولائي بیان کرده است که پدر ما به ما نصیحتی می‌نمود که با سادات ازدواج نکنید. ایشان دو جهت برای این امر بیان می‌کردند. یک جهت جدّی آن است که مراعات احترامات ایشان و شؤوناتی که دارند مشکل است. جهت دوم که مزاح می‌فرمود آن بود که بیان می‌فرمود که سادات دعایشان، زود مستجاب نمی‌شود ولی نفرین آنان زود اجابت می‌شود. ● غیر از مساله شوخی، ممکن است این جنبه به جهت مظلومیّتی بوده که سادات در طول تاریخ داشته‌اند. در روایات وارد شده است که از نفرین شخصی که جز خدا پناهی ندارد، بترسید. در شعری منسوب به حکیم صفای اصفهانی آمده است: ز تیر آهِ چو ما فقیران، شود مشبک اگر که شب‌ها فلک بر انجم زره نپوشد؛ قمر ز هاله سپر نبندد ● در شهر زنجان یک رسمی بوده که کسی که به او ظلم می‌شده بر بالای مناره می‌رفته و یک آه می‌کشیده است. نقل شده که وقتی این صدای استغاثه بلند می‌شد، شهر تکان می‌خورد. 🔺استاد معظم سیدمحمدجواد شبیری؛ ۱۸ آذر ۱۴۰۲ @madras_emb

#شب_جمعه آن ردا و آن عبا و آن عمامه بس نبود … کهنه پیراهن مگر جزو غنایم می‌شود!؟ 🌹صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَا عَبدِاللهِ الحُسَین @madras_emb