🔰 سعادت و زنگار دل دلی که زنگار گرفته باشد را می‌شود پاک کرد، اما دل گِل گرفته، روی سعادت نمی‌بیند! #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران #نکات_ناب https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 نامه خواندنی از حضرت علامه حسن‌زاده در معرفی خودشان ▪️ قسمت ششم 🔵 هجرت به قم دوشنبه ۲۲ مهر ۱۳۴۲ ه.ش برابر با ۲۵ جمادى الاول ۱۳۸۳ به قصد اقامت در قم، تهران را ترك گفته‌ايم و اكنون كه ماه ولايت رجب ۱۴۰۴ ه.ق و ارديبهشت ۱۳۶۳ ه.ش است در حدود سال است در حوزه علميه قم كه «هنا لك الولاية لله الحق» به تدريس معارف حقه محمدى صلى الله عليه و آله اشتغال دارم. از كسانى كه در قم بر اين بنده حق بسيار عظيم دارند: 🔹 آيتين استادان علامه طباطبایی صاحب تفسير عظيم الميزان مد ظله العالى و برادر مكرم آن جناب مرحوم محمد حسن آقاى الهى طباطبایی قدس سره است. 🔹و نيز ساليانى در قم به محضر مبارك تنى چند از آيات عظام در دروس فقه و اصول افتخار تشرف مى‌يافتم. 🔹 و اخيرا توفيق الهى رفيق شد كه از حضور شريف عبد صالح نبيه، مصداق الولد سرابيه نجل جليل آية الله حاج سيد على قاضى تبريزى قدس سره جناب حجة الاسلام و المسلمين آقاى سيد مهدى قاضى رضوان الله تعالى عليه معارفى تحصيل نمايم. 🔹و همچنين بسيارى از آيات و اعاظم و افاخم علما را بر اين بنده ناچيز حق استادى است. ✔️ ولى اين همه علل و اسباب ظاهرى است و علة العلل و مسبب الاسباب و مفيض و واهب على الاطلاق حق جل و على است الذى علم بالقلم علم الانسان: 🍃اين همه ميناگريها كار اوست 🍃اين همه اكسيرها اسرار اوست 🍃هر چه خواهد، آن مسبب آورد 🍃قدرت مطلق سبب ها بر درد 🍃اين سبب ها بر نظرها پرده هاست 🍃كه نه هر ديدار صنعش را سزاست 🍃ديده اى بايد سبب سوراخ كن 🍃تا حجب را بركند از بيخ و بن #علامه_حسن_زاده #نامه_ها_و_برنامه_ها

🔰 علت امتياز سابقین همچنانكه در سوره مباركه حديد از افرادی که اسلام را بهتر درک کردند و از نبوغ فکری بیشتری بهره‌مندند با حرمت خاصي نام مي‌برد و مي‌فرمايد: ✨ آنها كه دين را پذيرفتند و به ياري دين شتافتند همه آنها محترمند ولي آنها كه قبل از فتح مكه، دين را شناختند و آن را ياري كردند بر ديگران مقدمند و آنها كه بعد از فتح مكه دين را شناختند و ياري كردند موخرند. ✨ (لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أُولئك أعظم درجة من الّذين أنفقوا من بعد و قاتلوا و كلاً وعد اللَّه الحسني) (سوره حدید/10) يعني همه مأجورند ولي آنها كه در زمان ضعف اسلام، پيامبر را ياري كردند و به او كمك مالي و جاني كردند، از حرمت خاصي برخوردارند و ديگران كه بعد از فراگيري قرآن و گسترش اسلام ايمان آوردند و دين را ياري كردند، از آن حرمت خاص سهمي ندارند. 🔵 نظير جرياني كه در انقلاب اسلامي ايران رخ داد، آنها كه قبل از پيروزي به انقلاب گرويدند با آنها كه بعد از پيروزي، انقلابي شدند يكسان نيستند. ✔️ تشخيص حقانيت اصل اسلام، نبوغ فكري و فرهنگي مي طلبد، لذا كمك كردن به انقلاب قبل از پيروزي، با كمك به آن بعد از پيروزي يكسان نيست. 🔸 ايثار و نثارِ زمان جنگ با ايثار و نثار زمان صلح يكسان نيست، در هر صورت اينها كشف از شهود فرهنگي و شهامت و عزم عملي مي‌كند. #آیت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جلال_و_جمال_الهی https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

⚫️ مقام معنوی حضرت زهرا سلام الله علیها از زبان حضرت علامه حسن زاده آملی ره ▪️حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها، به عالمیان ثابت کرد، عروج به بالاترین مرتبه انسانیت، مرد و زن ندارد. سلام الله علیها ... #فاطمیه https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔹علامه حسن زاده می‌فرمودند: در مورد شخصیت حضرت زهرا سلام الله علیها تحقیق کردم فضایل فراوانی پیدا کردم ولی فضیلتی بالاتر از فضیلتی که سیدبن طاووس در کتاب فلاح‌السائل ذیل تعقیبات ظهر از حضرت زهرا سلام الله علیها آورده، پیدا نکردم: « و الحمدالله الذی لم یجعلنی جاحدا لشی من کتابه و لا متحیرا فی شی من امره؛ تو را حمد و سپاس که مرا در هیچ جای قرآن معطل نگذاشتی.» ▪️ قرآن کلام الله است و اثر حق تعالی است و هر اثری، نمودار دارایی موثر است. ▪️وجود حق متعال غیر متناهی است، پس این اثر هم غیر متناهی است. ✨ «وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ» این کتاب که خداوند آن را تبیان هر چیزی قرار داد، حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند خدا را شکر که مرا معطل در قرآن نگذاشتی. «إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ» ✔️ محکمترین طریق‌ها در قرآن است. «لایمسه الا المطهرون؛ فقط مطهران او را مس می‌کنند.» طهارت را تعمیم دهیم ⬅️ لازمه هر مسّ ظاهری و باطنی، طهارت است که کشف حقایق قرآن است. ✔️ خانم ادعا می‌کند در هیچ کجای قرآن معطل نیستم. گویا تمام حقایق باطنی و معارف قرآن را در آن سینه داشته است. #استاد_ضیایی 🏷 درس اسفار خواهران دوره ملاصدرا ۱۴۰۱/۹/۲۷ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت صد و دهم🔰 ☘يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ...و اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.  و در تفسير آن گذشت كه منظور از ريسمان خدا؛ ✔️همان قرآن كريم است كه حقايق دين را بيان مى‏ كند، ✔️و یا چنانکه از دو آيه قبل بر مى‏ آيد رسول خدا (ص) است: ☘يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ...، وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّه فَقَدْ هُدِيَ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ. ☘اى كسانى كه ايمان آورديد بدانيد كه اگر هر طايفه‏ اى از اهل كتاب را پيروى كنيد شما را بعد از آنكه ايمان آورديد به كفر بر می گردانند، و چگونه کافر میشوید با اینکه آیات خدا بر شما خوانده می شود و رسول او در بین شماست؟ و اما كسى كه به ريسمان خدا چنگ زند، به سوى صراط مستقيم هدايت شده. ▪️۹۷ و ۹۸ آل عمران 🔹اين آيات دلالت مى‏ كند بر اينكه جامعه مسلمين بايد: ✔️ بر سر معارف دين، اجتماع داشته باشند، ✔️و افكار خود را به هم پيوند دهند، ✔️و در تعليم و تعلم با هم درآميزند، ✔️تا از خطر هر شبهه‏ اى كه از ناحيه دشمن القا مى‏ شود بوسيله آياتى كه برايشان تلاوت مى‏ شود راحت گردند، ✔️كه تدبر در آن آيات ريشه هر شبهه و اختلافى را مى‏ خشكاند، چنان كه باز قرآن مى‏ فرمايد: ☘أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً. ☘ چرا در قرآن تدبر نمى‏ كنند؟ اگر اين قرآن از ناحيه غير خدا بود قطعاً در آن اختلافات بسيارى مى‏ يافتند. ▪️۸۲ نساء 📚ترجمه الميزان، ج‏۴، ص۲۰۶. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰قسمت صد و بیست و هشتم🔰 🖌عن مصباح الشَّریعۀ، قال الصادقُ علیه السلام : 🔶اَزیَنُ اللِّبـاسِ للمُومنین لِباسُ التَّقوی و اَنعمُه الایمانُ... 🔸مزیّن ترین لباس ها برای مومنین لباس تقوی است و نرم ترین لباس برای آن ها لباس ایمان است؛ 🔶و خیرُ لِباسِکَ ما لا یَشغَلُک عنِ الله عزَّ وجلَّ بل یُقَرِّبُکَ من شُکرِه و ذِکرهِ و طاعتِهِ و لا یَحمِلُک فیها الی العُجبِ و الریا و التَزَیُّنِ و المُفاخَرَه و الخُیَلاءِ فَانَّها مِن آفاتِ الدین و مُورِثَه القَسوَهِ فی القَلب 🔸و نیکوترین لباس تو آن است که تو را از یاد خدا غافل نکند و مشغول به غیر ننماید بلکه به شکر و ذکر و طاعتش نزدیک کند.پس باید در ماده و هیئت لباس، از آنچه موجب غفلت و بُعد از ساحت قدس حق است احتراز کنی؛ ✅ و بدانی که در لباسها بلکه در کلیّه امور عادیه، اموری است که انسان را از حق غافل و به دنیا مشغول کند و در قلب ضعیف تو تاثیرات بدی نماید و به 🔹 عجب 🔹و ریا 🔹و تزیّن 🔹و فخریه 🔹 و کبر مبتلا کند که همه، آفات دین است و باعث قساوت قلب است. 🔶فاذا لَبِستَ ثوبَکَ فاذکُر سَترَ اللهِ علیکَ ذنوبَک بِرَحمتِهِ و اَلبِس باطِنَکَ بالصّدق کما البَستَ ظاهرَکَ بثَوبِک ولیَکُن باطِنَکَ فی سِترِ الرَّهبهِ و ظاهِرَکَ فی سترِ الطّاعهِ 🔸وچون لباس ظاهر را پوشیدی به یاد بیاور که : 🔹حق تعالی با پرده رحمت خود گناهان تو را ستر فرموده؛ 🔹و چنانچه ظاهرت را به لباس ظاهر ملبّس نمودی از لباس های باطنی غفلت مکن و باطن خود را به لباس راستی ملبّس نما؛ 🔹 و باید باطن خویش را در ستر خوف و رهبت و ظاهر خود را در ستر طاعت قرار دهی...

#طینت_پاک 🔰قسمت صد و هشتاد و سوم🔰 💎 دل انسان به خاطر مناسبتی که دارد🔽 ✅ می‌تواند آینۀ تمام نمای حق باشد. ✅ فقط دلِ انسان و دل سالک این توان را دارد. در عین حال خدا اوصاف کمالی دارد و از دسته‌ای از امور، منزّه است. اگر خدا اینگونه است ⬅️ آن دلی که می خواهد خدا در آن بیاید، باید مناسبِ این اوصاف شود. ⬅️یعنی منزّه از برخی نقائص باشد. ✔️ و از طرفی هم باید اوصاف خدایی پیدا کند؛ ❓چرا این آینه ای که قابلیّت دارد، نمی‌تواند خدا را نشان دهد؟ زیرا وقتی مراحلی را طی می کند، می آید پایین⬅️ هر جا که می آید، قید آن عالم را می پذیرد. ❗️این قیودی که پی در پی آمده، قلب انسان را، که قابل است، با زنگار همراه کرده است. ✅انسان باید این آینه را از زنگار در بیاورد و صیقل بدهد. یعنی به تعبیری: درست هست که قابلیّت داشت ولی به دلیلِ این تنزلّاتی که کرد. و به ویژه به دلیلِ نقایصی که برای خود در اینجا رقم می زند، باید 1️⃣اوّلاً این آینه را از غبار پاک کند. 2️⃣بعد بتواند جمال یار را در این آینه ببیند. باید تک تک قیود برداشته شود. ⬅️بعضی از این قیود، قیود دست ساخته و با اراده است. ⬅️و بعضی از این قیود، قیودِ تکوینی است. که باید همه قیود را برداریم تا بشود. ❓تا کجا باید پیش برود؟ تا جایی که جهت بشریّت و جهت خَلقی برداشته شود. ✅ باید جهت خلقی برداشته شد تا فنا رخ دهد. ❌ و الّا فنار رخ نمی‌دهد. #استاد_یزدان_پناه #لغت_موران جلسه بیست و هفتم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 علت امتیاز سابقین . 🔹شواهد قرآنی كه از سابقين به عظمت ياد می‌كند و از پيشگامان انقلاب با تجليل ياد می‌كند سبب می‌شود كه يك محقّق، رواياتی را كه در مدح علی بن ابيطالب ـ عليه افضل صلوات المصلين ـ آمده است به خوبي تحليل كند. ✅ چون يكي از فضائل برجسته اميرالمؤمنين عليه السلام كه هم خود حضرت به آن احتجاج كرده و هم ساير اهل بيت به اين فضيلت استدلال كرده اند، و هم محققان و انديشمندان تشيع به آن استناد جسته اند، اين است كه او قبل از ديگران مسلمان شده است. 🔹 اين كه فرمود: «يا علي، أنت أوّل المؤمنين ايماناً وأوّل المسلمين اسلاماً» (الغدير، جلد سوم، ص۲۲۸) ⬅️ اين نه براي آن است كه تقدم اميرالمؤمنين عليه السلام بر ديگران، صرف تقدم زماني بوده چون مجرد سبق زماني نشانه كمال نيست بلكه منظور سبق رتبي است. 🔸 يعني روزي كه قرآن و اسلام و رسالت رسول خدا صلي الله عليه وآله بر همه شما عرضه شد و شما، يا اصلاً نتوانستيد حقانيت را تشخيص بدهيد يا در تشخيصتان ضعيف بوديد، و يا اگر تشخيص داديد توان حمايت نداشتيد و شهامت ايثار و نثار در شما نبود و صبر و شكيبايي در تحمل رنج را نداشتيد، علي عليه السلام به زودي حقانيت آن را فهميد و به آن ايمان آورد و از آن حمايت نمود. ✔️ اين گونه از معرفتها و صبرها، نشانه نبوغ فكري در بخش نظر، و نشانه شهامت در بخش عمل است. #آیت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جلال_و_جمال_الهی https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 یکی از مستندات روایی 🥀 عن أَبِي أَيُّوبَ اَلْأَنْصَارِيِّ قَالَ: مَرِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ، فَأَتَتْهُ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ تَعُودُ [هُ]، فَلَمَّا رَأَتْ مَا بِهِ مِنَ اَلْمَرَضِ، بَكَتْ، فَقَالَ لَهَا: يَا فَاطِمَةُ ، إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لِكَرَامَتِهِ إِيَّاكِ زَوَّجَكِ أَقْدَمَهُمْ سِلْماً، وَ أَكْثَرَهُمْ عِلْماً وَ ... 🥀 ابو ایوب انصاری گفت: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مریض شدند. فاطمه سلام الله علیها نزد ایشان آمد و وقتی بیماری پیامبر را دید، گریه کرد. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: ای فاطمه! خداوند عز و جل به خاطر حفظ کرامت و بزرگداشت تو، تو را به ازدواج کسی که سابق‌ترین افراد در اسلام آوردن و عالم‌ترین آن‌ها بود، در آورد. 📚 شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار، جلد۱، صفحه۱۱۸. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 دسته‌جات سه‌گانه اجتماعی 🔹 جناب استاد یزدان‌پناه در سلسله سخنرانی‌های فاطمیه ۱۴۴۴، متناسب با شرایط فعلی اجتماع، به دسته‌جات سه‌گانه اجتماعی متقین، منافقین و کافرین پرداختند. ✅ توصیه می‌شود دغدغه‌مندان اجتماعی حتما از این بیانات، بهره برده و مسیر حرکت خود و سایر افراد اجتماع را ارزیابی نمایند. 🕌 گفتنی است این مباحث در مسجد الرسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم شهرستان آمل بعد از نماز صبح، بیان شده است. 🔻برای دسترسی آسان به فایل‌های صوتی جلسات، روی لینک جلسات ضربه بزنید👇👇👇 ▪️جلسه اول https://eitaa.com/nasimehekmat/2829 ▪️جلسه دوم https://eitaa.com/nasimehekmat/2830 ▪️جلسه سوم https://eitaa.com/nasimehekmat/2831 ▪️جلسه چهارم https://eitaa.com/nasimehekmat/2832 ▪️جلسه پنجم https://eitaa.com/nasimehekmat/2833 ▪️جلسه ششم https://eitaa.com/nasimehekmat/2837 ▪️جلسه هفتم https://eitaa.com/nasimehekmat/2838 ▪️جلسه هشتم https://eitaa.com/nasimehekmat/2839 ▪️جلسه نهم https://eitaa.com/nasimehekmat/2840 ▪️جلسه دهم https://eitaa.com/nasimehekmat/2843