#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت صد و هفتم🔰 🌾اسلام تمام شوونش اجتماعی است🌾 راجع به اثر امر به معروف و نهی از منکر در اثبات عقاید حقه در دل ها مطالبی بیان شد. 🔹خداوند در اين باره مى‏ فرمايد: ☘ وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا، فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ... ▪️۷۰ انعام و چون بينى كسانى را كه از در عناد در آيات ما خورده مى‏ گيرند، از ايشان روى مگردان، تا به سخنى ديگر بپردازند، و اگر شيطان اين دستور را از يادت برد، همين كه به يادت آمد ديگر با مردم ستمگر منشين و كسانى را كه دين خود را به بازى و شوخی گرفتند و زندگی دنیا مغرورشان کرده به حال خودشان واگذار، تنها با دین خدا تذکرشان بده، به این امید که در بین آنان کسی باشد که تذکر تو در دلشان اثر کند. 🔹خداوند در اين آيه شريفه نهى مى‏ كند از شركت در بحث و بگومگويى که خرده گيرى در معارف الهيه باشد، و اهل بحث بخواهند در مسائل دينى القاى شبهه و يا اعتراض و يا استهزا كنند، هر چند لازمه گفتارشان اشاره به اين معانى باشد 🔹و علت اينگونه اعتراض و استهزا در اینگونه افراد را عدم جدیت و باور نسبت به معارف دينی می داند، يعنى؛ 🔹معارف دينى را جدى و امورى واقعى نمى‏ دانند، بلكه آن را شوخى و بازى و سرگرمى مى‏ پندارند، و منشا اين پندارشان هم غرور و فريفته شدن به حيات دنيا است، 🔹كه علاجش: ✔️تربيت صالح و درست، ✔️و يادآورى مقام پروردگار است، كه همان طور که گفتيم اسلام بطور کامل مئونه این تذکر را کفایت کرده. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان 📚ترجمه المیزان، جلد ۴، صفحه ۲۰۴. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت صد و نهم🔰 ... منشا بروز اختلاف در فهم و عقايد، اين سه جهت بود كه گفتيم؛ ✔️اسلام از بروز بعضى از آنها جلوگيرى نموده و نمى‏ گذارد در جامعه پديد آيد ✔️و بعضى ديگر را بعد از پديد آمدن علاج کرده است. از همه اين ها گذشته؛ 🔸اسلام دستورات اجتماعى‏ اى در جامعه خود مقرر کرده كه از بروز اختلاف هاى شديد (كه مايه ويرانى بناى جامعه است) جلوگيرى مى‏ كند، و آن این که: 📌 راهى مستقيم (كه البته كوتاه‏ترين راه هم هست) پيش پاى جامعه گشوده، 📌و شديدا از قدم نهادن در راه هاى مختلف جلوگيرى نموده، و فرموده: ☘ وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ، وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ، فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ، ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. ☘ اين است راه راست، پس پيروى كنيد از آن، و از راههاى ديگر كه موجب تفرقه و پريشانى شما است پيروى ننمائيد كه موجب تفرقه و پريشانى شما است، اين سفارش خدا بر شما كه پرهيزكار شويد. ▪️ ۱۵۳ سوره انعام آن گاه فرموده: ☘يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ، وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا. ☘هان اى كسانى كه ايمان آورديد از خدا آن طور كه شايسته پرهيز است بترسيد و زنهار كه جز در حال اسلام از دنيا نرويد، و همگى چنگ به ريسمان خدا بزنيد، و متفرق مشويد. ▪️ ۱۰۰ سوره آل عمران 📚ترجمه الميزان، ج‏لد۴، صفحه ۲۰۶ #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت صد و دهم🔰 ☘يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ...و اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.  و در تفسير آن گذشت كه منظور از ريسمان خدا؛ ✔️همان قرآن كريم است كه حقايق دين را بيان مى‏ كند، ✔️و یا چنانکه از دو آيه قبل بر مى‏ آيد رسول خدا (ص) است: ☘يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ...، وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّه فَقَدْ هُدِيَ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ. ☘اى كسانى كه ايمان آورديد بدانيد كه اگر هر طايفه‏ اى از اهل كتاب را پيروى كنيد شما را بعد از آنكه ايمان آورديد به كفر بر می گردانند، و چگونه کافر میشوید با اینکه آیات خدا بر شما خوانده می شود و رسول او در بین شماست؟ و اما كسى كه به ريسمان خدا چنگ زند، به سوى صراط مستقيم هدايت شده. ▪️۹۷ و ۹۸ آل عمران 🔹اين آيات دلالت مى‏ كند بر اينكه جامعه مسلمين بايد: ✔️ بر سر معارف دين، اجتماع داشته باشند، ✔️و افكار خود را به هم پيوند دهند، ✔️و در تعليم و تعلم با هم درآميزند، ✔️تا از خطر هر شبهه‏ اى كه از ناحيه دشمن القا مى‏ شود بوسيله آياتى كه برايشان تلاوت مى‏ شود راحت گردند، ✔️كه تدبر در آن آيات ريشه هر شبهه و اختلافى را مى‏ خشكاند، چنان كه باز قرآن مى‏ فرمايد: ☘أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً. ☘ چرا در قرآن تدبر نمى‏ كنند؟ اگر اين قرآن از ناحيه غير خدا بود قطعاً در آن اختلافات بسيارى مى‏ يافتند. ▪️۸۲ نساء 📚ترجمه الميزان، ج‏۴، ص۲۰۶. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت صد و یازدهم🔰 ☘ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ. ☘اگر نمى‏ دانيد، از اهل ذكر بپرسيد. ▪️۴۳ نحل. تدبر در قرآن و يا مراجعه به كسانى كه داراى چنين تدبرى هستند اختلاف را از ميان بر مى‏ دارد. این آیه و آیاتی که پیش از این بیان شد، دلالت مى‏ كند بر اين كه: ✔️ باید در امورى كه نمى‏ دانند به رسول خدا (ص) رجوع كنند (كه حامل سنگينى دين است)، ✔️و این خود رافع اختلافات است، ✔️چرا که كلمه أَهْلَ الذِّكْرِ؛ قبل از هر كس شامل ایشان مى‏ شود، كه قرآن بر وجود شريفش نازل شده و آن جناب هر حقى را كه پيرويش بر امت اسلام واجب است بيان مى‏ كند، هم چنان كه در جاى ديگر فرموده: ☘وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ، وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ. ☘ما ذكر(قرآن) را بر تو نازل كرديم، تا آنچه بر تو نازل مى‏ شود براى مردم بيان كنى كه شايد تفكر كنند. ▪️۴۴ نحل تدبر در اين آيات، شكل و طريقه تفكر اسلامى را روشن می سازد و قريب به مضمون آن، آيه زير است كه مى‏ فرمايد: ☘وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى‏ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ، لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ. ☘و اگر آن را به رسول و يا به اولى الامر خود ارجاع دهند از ميان اولى الامر كسانى كه استنباط گرند آن را مى‏ دانند. ▪️۸۳ نساء. 📚ترجمه المیزان، جلد ۴، صفحه ۲۰۷. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت صد و دوازدهم🔰 🌾 اساس دين متكى بر حفظ معارف الهى است و در عين حال به مردم آزادى در طرز تفكر داده است 🌾  چنين بر مى‏ آيد كه دين اسلام همانطور كه ✔️اساس خود را بر تحفظ نسبت به معارف الهى‏ اش تكيه داده، ✔️ همچنين مردم را در طرز تفكر، آزادى كامل داده است 🔹و برگشت اين دو روش به اين است كه: 📌اولا: بر مسلمانان واجب است كه در حقايق دين تفكر و در معارفش اجتهاد كنند: تفكرى و اجتهادى دسته جمعى و به كمك يكديگر؛ و اگر احيانا براى همه آنان شبهه‏ اى دست داد ❓ و مثلا در حقايق و معارف دين به اشكالى برخوردند،⁉️ و يا به چيزى بر خوردند كه با حقايق و معارف دين سازگار نبود، هيچ عيبى ندارد.❗️ ⬅️صاحب شبهه و يا صاحب نظريه مخالف، لازم است: ✔️ شبهه و نظريه خود را بر كتاب خدا عرضه كند، ✔️يعنى در آنجا كه مباحث براى عموم دانشمندان مطرح مى‏ شود مطرح كند، اگر دردش دوا نمود كه هيچ، ✔️و اگر نشد آن را بر رسول عرضه بدارد ✔️و اگر به آن جناب دسترسى نداشت به يكى از جانشينانش عرضه كند، ⬅️تا شبهه‏ اش حل و يا بطلان نظريه‏ اش روشن گردد، 🔹 قرآن كريم در اين مقام مى‏ فرمايد: ☘ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ، أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ، وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ. ☘ كسانى كه سخنى را مى‏ شنوند، و بهترينش را پذيرفته سپس از آن پيروى مى‏ كنند، كسانى هستند كه خدا هدايتشان نموده و آنها صاحبان خِرد هستند. ▪️۱۸ زمر 📚ترجمه المیزان، جلد ۴، صفحه ۲۰۸. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام  🔰قسمت صد و سیزدهم🔰 🌾اساس دين متكى بر حفظ معارف الهى است و در عين حال به مردم آزادى در طرز تفكر داده است🌾 بیان شد که برگشت دو روش آزادی تفکر در دین اسلام به اين است كه: 📌اولا: بر مسلمانان واجب است كه در حقايق دين تفكر و در معارفش اجتهاد كنند. 📌ثانيا: در طرز تفكر خود آزادند، به همان معنايى كه براى آزادى گفتيم . 🔹اين قسم از آزادى به ما اجازه نمى‏ دهد كه نظريه شخصى خود را و يا شبهه‏اى را كه داريم؛ قبل از ✔️عرضه به قرآن ✔️و به رسول خدا (ص) ✔️و به پيشوايان هدايت، در بين مردم منتشر كنيم⛔️⛔️ چرا كه؛ انتشار دادنش در چنين زمانى، در حقيقت: ✔️ دعوت به باطل ✔️ و ايجاد اختلاف بين مردم است، آن هم اختلافى كه كار جامعه را به فساد مى‏ كشاند. 🔹 اين طريقه بهترين طريقه‏ اى است كه مى‏ توان به وسيله آن امر جامعه را تدبير و اداره كرد. چون: ✔️هم درِ تكامل فكرى را به روى جامعه باز مى‏ گذارد. ✔️و هم شخصيت جامعه و حيات او را از خطر اختلاف و فساد حفظ مى‏ كند. 📚ترجمه المیزان، جلد ۴، صفحه ۲۰۸. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت صد و چهاردهم🔰 اما اينكه مى‏ بينيم در ساير رژيم‏ ها، ✔️زورمندان عقيده و فكر خود را بر نفوس تحميل مى‏ كنند ✔️و با زور و شمشير ⚔ ✔️و يا چماق تكفير ✔️و يا قهر كردن و روى گرداندن و ترك آميزش و ... ◀غريزه تفكر را در انسانها مى‏ ميرانند، ساحت مقدس اسلام منزه از آن است، و حتى منزه از تشريع حكمى است كه اين روش را تاييد كند. 🔹اين روش از خصايص كيش نصرانيت است كه تاريخ كليسا از نمونه‏ هاى آن بسيار دارد و نمونه‏ هايى از جنايت و ظلم را ضبط كرده كه بسيار شنيع‏ تر و رسواتر از جناياتى است كه به دست ديكتاتورها و طاغوت‏ ها و جنايت‏ پيشه‏ ها صورت گرفته است. لكن؛ با كمال تاسف😔 ما مسلمانان اين نعمت بزرگ و لوازمى كه اين آزادى (يعنى آزادى عقيده توأم با تفكر اجتماعى) در بردارد را از دست داديم، همانطور كه بسيارى از نعمت‏ هاى بزرگى را كه خداى سبحان در سايه اسلام به ما ارزانى داشته بود از كف نهاديم. و بدين جهت از كف نهاديم كه درباره وظايفى كه نسبت به خداى تعالی داشتیم کوتاهی کردیم. آرى؛ ☘ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ 📌و نتيجه اين كوتاهى درباره خداى تعالى اين شد كه: ✔️سيره كليسا بر ما حاكم گشت ✔️و به دنبالش دل هايمان از هم جدا شد ✔️و ضعف و سستى عارضمان گرديد ✔️مذهب‏ها مختلف، و مسلك‏ ها گوناگون شد. 🤲🏻خدا از تقصيراتمان در گذرد و ما را به تحصيل مرضاتش موفق فرموده به سوى صراط مستقيم هدايتمان فرمايد. 📚ترجمه المیزان، جلد ۴، صفحه ۲۰۹. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت صد و پانزدهم🔰 🌾سرانجام دين حق بر همه دنيا غالب خواهد شد. سرانجام، دنيا تسليم دين حق خواهد گشت، چون اين وعده خداوند است كه: وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى‏. علاوه بر اين انسان فطرتاً طالب سعادت حقيقى خويش است، و سعادت حقيقى او اين است كه: ✔️ بر كرسى فرماندهى بر جسم و جان خويش مسلط شود، ✔️ زمام حيات اجتماعی اش را به دست بگيرد، ✔️حظى كه مى‏ تواند از سلوك خود در دنيا و آخرت بگيرد، به دست آورد و اين همان اسلام و دين توحيد است. 🔹خواهی پرسید: ✔️ اگر فطرت بشر او را به سعادت حقيقى‏ اش مى‏ رساند، چرا تا كنون نرسانده❓ ✔️چرا بشر در سير انسانيتش به سوى آن سعادت و به سوى ارتقايش در اوج كمال دچار اين همه انحراف شده❓ ✔️و بجاى رسيدنش به آن هدف روز به روز از آن دورتر شده❓ 🔹پاسخ این است که: اين انحراف بسبب بطلان حكم فطرت نيست❌ بلكه حكم فطرت درست است.✔️ لكن؛ بشريت در تشخيص سعادت واقعى‏ اش دچار خطا شده و نتوانسته حكم فطرت را بر مصداق واقعى‏ اش تطبيق دهد، در نتيجه؛ 📌مصداق موهوم را مصداق واقعى پنداشته. 🔹و آن سعادت واقعى كه صنع و ايجاد براى بشر در نظر گرفته و تعقيبش مى‏ كند، بالآخره دير يا زود محقق خواهد شد. 📚ترجمه المیزان، جلد ۴، ص ۲۰۹. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت صد و شانزدهم🔰 🌾سرانجام دین حق بر همه دنیا غالب خواهد شد🌾 🔹آنچه بیان شد؛ از آيات زير به خوبى استفاده مى‏ شود: ☘ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ ‌أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ. ☘ روى دل به سوى دين خدا كن كه از انحراف به دور است، فطرت خدا است فطرتى كه بشر را طبق آن آفريده، و در آفرينش خدا تبديلى نيست، دين استوار هم دينى است كه مطابق فطرت باشد، ولى بيشتر مردم نمى‏ دانند. ▪️۳۰ روم 📌و منظورش از" نمى‏ دانند" اين است كه بطور تفصيل نمى‏ دانند، هر چند كه فطرتشان علم اجمالى به آن دارد. 🔹و سپس بعد از سه آيه مى‏ فرمايد: ☘ لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ. ☘ شرك مى‏ ورزند، تا به آنچه به ايشان ارزانى داشته‏ ايم كفران كنند، تمتع كنيد كه به زودى خواهيد فهميد. ▪️۵۵ نحل. 🔹 و بعد از شش آيه مى‏ فرمايد: ☘ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. ☘در ترى و خشكى عالم، فساد رخ نمود، به خاطر انحراف هايى كه بشر به دست خود مرتكب شد، و اين ظهور فساد براى آن است كه خداى تعالى نمونه‏ اى از آثار اعمال بشر را به ايشان بچشاند، شايد برگردند. ▪️۴۱ روم. 📚ترجمه المیزان، جلد ۴، صفه ۲۱۰ #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#ابعاد_اجتماعی_اسلام 🔰قسمت صد و هفدهم🔰 🔹قرآن مى‏ فرمايد: ☘فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ ... وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ. ☘پس به زودى خداوند مردمى را خواهد آورد كه دوستشان مى‏ دارد و آنان نيز او را دوست مى‏ دارند. مردمى كه نسبت به مؤمنين متواضع و نسبت به كفار مقتدرند ، در راه خدا جهاد مى‏ كنند، و از سرزنش هيچ ملامت‏گرى هراس ندارند. ▪️۵۴ مائده. 🔹و مى‏ فرمايد: ☘ ... أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ. ☘در زبور هم بعد از تذكراتى، وعده داديم كه زمين را سرانجام بندگان صالح من به ارث خواهند برد. ▪️ ۱۰۵ انبيا. 🔹و فرموده: ☘ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى‏. ☘ سرانجام پيروزى با متقين است. ▪️۳۲ طه. از اين آيات، درمیابیم كه: ✔️اولا: اسلام دين فطرت است. ✔️ثانيا: بشر به حكم فطرتش حركت كرده، ولى در تطبيق با مصداق خطا رفته. ✔️ثالثا: اسلام به زودى به طور كامل غلبه خواهد كرد، و بر سراسر گيتى حكومت خواهد نمود. 📌پس، ديگر جای این سخن نیست که بعضى گفته‏ اند: هر چند كه اسلام چند صباحى بر دنياى آن روز چيره گشت، و يكى از حلقه‏ هاى زنجيره تاريخ شد، و در حلقه‏ هاى ديگر بعد از خودش اثرها نهاد، و حتى تمدن عصر امروز هم بر آن تكيه دارد، لكن؛ اين غلبه‏ اش تام نبود، يعنى آن حكومتى كه در فرضيه دين با همه صور و نتايجش فرض شده، تحقق نيافت چون چنين حكومتى قابل قبول نوع انسان نيست، و چنين فرضيه‏ اى در تمامى نوع بشر تحقق نيافت، تا بشر به صحت آن اطمینان یابد. 📚ترجمه المیزان، جلد ۴، صفحه ۲۱۱. #علامه_طباطبایی #تفسیر_المیزان https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

یادآوری خدمت اعضای محترم 👇 هشتک مباحث کانال برای دسترسی آسان ⬅️ 🔰هشتک بر اساس موضوعات🔰 #گام_های_سلوک: از علامه حسن زاده #زن_در_آینه_جمال_و_جلال: از آیت‌الله جوادی‌آملی #ابعاد_اجتماعی_اسلام: علامه طباطبایی #اسلام_و_انسان: علامه طباطبایی #اسلام_و_انسان_معاصر: علامه طباطبایی #اسرار_نماز: امام خمینی ره #تمدن_نوین_اسلامی: رهبر معظم انقلاب #جایگاه_بانوان: رهبر معظم انقلاب #تربیت_نیرو: رهبر معظم انقلاب #توحید: استاد امامی #طینت_پاک: استاد یزدان‌پناه #ابعاد_اجتماعی_ایمان: استاد یزدان‌پناه #فلسفه_حجاب #نکات_ناب #نکته_سلوکی #نکته_فلسفی #نکته_روشی #الهی_نامه #نشست #حقیقت_ثارالله #مکتب_سلوکی_علامه_حسن_زاده #حکومت_اسلامی #تاثیر_اندیشه_های_بنیادین 🔰 هشتک بر اساس مناسبت‌ها #ماه_رجب #ماه_شعبان #ماه_رمضان #محرم #فاطمیه ✅ لازم به ذکر است پست های کانال تولیدی بوده و حاصل تلاش‌های پیوسته خواهران مدرسه از سال ۹۷ تا کنون است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab