eitaa logo
مائده آسمانی
109 دنبال‌کننده
5 عکس
1 ویدیو
775 فایل
"مائده آسمانی" گزیده ای از تفاسیر قرآن کریم، پخش شده از رادیو کرمان با کارشناسی حاج محمود خالقی ادمین: @Habib_khaleghi کانال تلگرام: https://t.me/maede_aasmani
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 234.mp3
3.98M
🔈برنامه 234، آیه 67 ـ 68 🌺چکیده این برنامه: 🔹«و ما أغنی عنکم من الله من شیء» یعنی من با این ، نمی‌توانم پروردگار را تغییر دهم. 🔹 به معنای کمک خواستن از خدایی است که هم دارد و هم . 🔹توکل پیش از آن که باشد، است؛ یعنی قبل از آن که و ، ما را به توکل فرا بخوانند، این عقل ما است که به توکل امر می‌کند؛ زیرا برای تحقق هر چیزی، هزاران باید دست به دست هم بدهند که بیشتر آنها را یا نمی‌شناسیم یا از حیطه قدرت ما خارجند. پس برای تحقق هر کاری، باید از خدایی کمک بخواهیم که به همه ، هم علم دارد و هم قدرت. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 235.mp3
3.59M
🔈برنامه 235، آیه 67 ـ 68 🌺چکیده این برنامه: 🔹حضرت دستور داد از یک سو، فرزندانش از یک در وارد نشوند و از سوی دیگر، به خدا کنند. این رفتار ایشان، به ما درس می‌دهد که هم به لازم است و هم توسل به و ؛ مثلاً وقتی می‌شویم، هم باید نزد برویم و هم برای کنیم یا اگر خانه می‌سازیم، هم باید و را مراعات کنیم و هم برای سلامتی خودمان در و ... به خدا توکل کنیم. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 236.mp3
3.92M
🔈برنامه 236، آیه 67 ـ 68 🌺چکیده این برنامه: 🔹توضیح بیشتر با ذکر یک مثال: 🔹فرض کنید یک به پزشک مراجعه می‌کند. در اینجا ممکن است: 👈بیمار در تشخیص حاذق اشتباه کند و به پزشکی مراجعه نماید که مدرک تقلبی دارد؛ 👈پزشک در و ، اشتباه کند؛ 👈 دارو را اشتباهی به بیمار دهد؛ 👈دارو به گونه‌ی نادرستی به بیمار شود و آسیب بزند؛ 👈و احتمالات فراوان دیگر. 🔹ما اگر بیمار شویم، وظیفه داریم نزد پزشک برویم؛ چون این است که در هر کاری، به آن کار مراجعه کنیم؛ اما برای حصول ، باید احتمالات فوق نیز منتفی شوند. نفی این احتمالات، از توان ما بیرون است و باید با توکل، از بخواهیم تا همه اسباب را فراهم کند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 237.mp3
4.21M
🔈برنامه 237، آیه 67 ـ 68 🌺چکیده این برنامه: 🔹 او است؛ اما جدای از ذات است و اگر مخلوقی بخواهد به «علم» موصوف شود، باید «علم» به او داده شود. تعبیر «إنّه لذو علم لما علّمناه» تصریح می‌کند که علم علیه السلام، از خود او نیست و از جانب خداوند به او داده شده است. 🔹تعبیر «و لکنّ أکثر الناس لا یعلمون» به صورت کنایی از یعقوب تعریف می‌کند که او از مردمی نیست که علم ندارند. 🔹بحث «» در تفاسیر در دو جا آمده است؛ یکی همین آیات سوره یوسف (مختصر) و دیگری آخرین آیه (مفصل). 🔹گفته شده «چشم زخم» آسیبی است که از «» می‌رسد. (ادامه بحث چشم زخم، در برنامه‌های آینده ان شاء الله) 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 238.mp3
4.63M
🔈برنامه 238، آیه 67 ـ 68 🌺چکیده این برنامه: 🔹درباره آیه مشهور «و إن یکاد الّذین کفروا لیزلقونک بأبصارهم لمّا سمعوا الذّکر و یقولون إنّه لمجنون و ما هو إلا ذکر للعالمین» دو نظریه وجود دارد: 👈نخست. عبارت «لیزلقونک بأبصارهم» به «» اشاره می‌کند. 👈دوم. این عبارت، کنایه از شدت و است؛ یعنی چنان با کینه و بغض به تو نگاه می‌کنند که گویی می‌خواهند زمینت بزنند. 🔹چه معنای نخست را بپذیریم و چه معنای دوم، رفتار کافران تناقض دارد؛ زیرا از یک سو، وقتی قرآن را می‌شنوند، از بزرگی آن تعجب می‌کنند و حسادت می‌ورزند و می‌خواهند پیامبر را با چشم آسیب زنند و از سوی دیگر، می‌گویند ـ نعوذ بالله ـ پیامبر مجنون است و قرآن جز مشتی سخنان جنون آمیز نیست! 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 239.mp3
4.56M
🔈برنامه 239، آیه 67 ـ 68 🌺چکیده این برنامه: 🔹 فرموده‌اند: چشم زخم، خود، نوعی از است که بر نفی آن نداریم؛ بلکه می‌توان با برخی که با چشم زخم منطبقند، آن را تأیید کرد و روایاتی هم داریم که بر تحقق دلالت می‌کنند. 🔹شاید یکی از پیام‌های آیات پایانی ، این باشد که این دین، به دست شما نرسیده و خیلی پیامبر را دادند و حتی بزرگ زدند؛ مثلاً به پیامبری که او را می‌دانستند و از بیان زیبایش شگفت‌زده می‌شدند، نسبت می‌دادند. پس شما مسلمانان نیز اگر قرار باشد جایی یا هزینه کنید، باید و باشید و از پیامبرتان بگیرید. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0