eitaa logo
مائده آسمانی
109 دنبال‌کننده
5 عکس
1 ویدیو
775 فایل
"مائده آسمانی" گزیده ای از تفاسیر قرآن کریم، پخش شده از رادیو کرمان با کارشناسی حاج محمود خالقی ادمین: @Habib_khaleghi کانال تلگرام: https://t.me/maede_aasmani
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 228.mp3
3.95M
🔈برنامه 228، آیه 65 ـ 66 🌺چکیده این برنامه: 🔹«نمیر أهلنا» یعنی برای «میره» خواهیم آورد که به معنای یا طعام است. 🔹بعضی گفته‌اند لقب «أمیرالمؤمنین» از همین ریشه گرفته شده و به این معنا است: «من اطعام می‌کنم مؤمنان را» که مراد، است. 🔹چنین نظیر دارد؛ مثلاً بعضی درباره «» برای پیامبر صلی الله علیه و آله گفته‌اند: مراد از «قاسم» علی بن ابی طالب علیه السلام است که «قسیم النار و الجنة» است و پیامبر، پدرِ معنوی او بودند. 🔹«ذلک کیل یسیر» دو معنا می‌تواند داشته باشد: 👈یک. این بار اضافی که ما از عزیز مصر خواهیم گرفت، آسان به دست می‌آید؛ یعنی با توجه به کَرَمی که از او دیده‌ایم، یک بار اضافی آذوقه، چیز کمی است و او به راحتی چنین بذل و بخشش‌هایی می‌کند. 👈دو. این بار آذوقه‌ای که ما بدون بنیامین گرفته‌ایم، کم است. اگر بنیامین بیاید، بار بیشتری خواهیم گرفت. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 229.mp3
3.67M
🔈برنامه 229، آیه 65 ـ 66 🌺چکیده این برنامه: 🔹«لن أرسله» است، نه ؛ یعنی حتماً را همراه شما نمی‌فرستم تا زمانی که پیمان مؤکدی مبنی بر حفاظت از او بدهید. 🔹«إلا أن یحاط بکم» یعنی «مگر این که پیش بیاید که از شما خارج است. در این صورت، شما را سرزنش نخواهم کرد.» این سخن نشانه حضرت بود که مانع از نمی‌شود. 🔹از آنجا که یکی از حوادث غیر مترقبه، می‌تواند باشد، این بیان حضرت یعقوب، به طور غیر مستقیم برادران را سرزنش می‌کرد که اگر منِ یعقوب در ماجرای یوسف شما را سرزنش کردم، به خاطر این بود که در آن حادثه مقصر بودید و آن حادثه، غیرمترقبه نبود. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 230.mp3
4.05M
🔈برنامه 230، آیه 65 ـ 66 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: حضرت چه طور حاضر شد تنها با سوگند فرزندانش، را همراه ایشان بفرستد، با این که آنان نسبت به بنیامین نیز مانند یوسف می‌ورزیدند؟ 👈پاسخ: نخست این که سن و سالی از برادران گذشته بود و و شده بودند؛ خصوصاً با توجه به این که ، برایشان موفق نبود و را به ایشان متمایل نکرد. دوم این که بنیامین جوانی در حدود 30 ساله بود، نه کودکی 7 یا 8 ساله و لذا می‌توانست از خودش کند. سوم این که قرائن و شواهد نشان می‌داد که برادران راست می‌گویند. چهارم این که جناب یعقوب مجبور بودند آنها را همراه با بنیامین به بفرستند. پنجم این که آنها به صورت می‌رفتند و همراهان زیادی داشتند که تا حدودی خاطر یعقوب را آرام می‌کرد. درخواست و از برادران، صرفاً برای بیشتر بود. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 231.mp3
3.78M
🔈برنامه 231، آیه 65 ـ 66 🌺چکیده این برنامه: 🔹حضرت یعقوب قرائن را بررسی کرد و هنگامی که از فرزندانش اطمینان یافت، گرفت و را همراهشان فرستاد؛ اما پس از گرفتن پیمان گفت که در نهایت، حاکم است «و الله علی ما نقول وکیل». ما نیز در همه امور باید انسانی خود را انجام دهیم؛ اما بدانیم اراده خدا حرف آخر را می‌زند و همه امور به دست او است. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
وَ قالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَ ادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَ ما أُغْني‏ عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (67) وَ لَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ ما كانَ يُغْني‏ عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ حاجَةً في‏ نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها وَ إِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِما عَلَّمْناهُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (68)
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 232.mp3
4.12M
🔈برنامه 232، آیه 67 ـ 68 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه آیات 67 و 68 سوره یوسف ترجمه می‌شوند. 🔹این که از فرزندانش خواست که از چند در وارد شوند، به معنای مذموم نیست و با منافاتی ندارد. این درخواست یعقوب صرفا به این منظور بود که برادران هنگام ورود به مصر، از «»های متفاوتی رد بشوند، در عین این که قلب‌هاشان با هم بود و متّحد بودند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
M-A-yoosof 233.mp3
3.98M
🔈برنامه 233، آیه 67 ـ 68 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: چرا حضرت از فرزندانش خواست که از یک در وارد نشوند و از چند در متفاوت وارد شوند؟ 👈چند پاسخ داده شده است: 🔸نخست برای دوری از «»؛ زیرا اینها چند بودند که نظرها را به خود جلب می‌نمودند. 🔸دوم برای دور ماندن از گزند و عده‌ای نزد دستگاه حاکم؛ زیرا ممکن بود کسانی از روی حسادت، بخواهند را معرفی کنند. 🔸سوم این که مقصود از عبارت «لا تدخلوا من باب واحد و ادخلوا من أبواب متفرّقة» این نیست که از یک وارد نشوید؛ بلکه از این است که برای رسیدن به ، راه‌های متفاوتی را کنید که اگر یکی به خورد، نشوید و از راه‌های دیگر، به برسید. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0