eitaa logo
مائده آسمانی
109 دنبال‌کننده
5 عکس
1 ویدیو
775 فایل
"مائده آسمانی" گزیده ای از تفاسیر قرآن کریم، پخش شده از رادیو کرمان با کارشناسی حاج محمود خالقی ادمین: @Habib_khaleghi کانال تلگرام: https://t.me/maede_aasmani
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 194.mp3
3.85M
🔈برنامه 194، آیه 50 ـ 53 🌺چکیده این برنامه: ادامه دسته بندی نفوس: 🔹: نفسی که به کارهای امر می‌کند. 🔹هر چه ما بیشتر مطابق نفس اماره عمل کنیم، تسلطش بر اراده ما بیشتر می‌شود و کم کم برده‌ی آن می‌شویم. 🔹: نفسی که به خاطر مستمر خداوند، به و می‌رسد و مخاطبِ خداوند قرار می‌گیرد که «یا أیّتها النّفس المطمئنّة ...». 🔹 در نفوس همه ما هست و از نظر فجور و تقوا در نظرش یکسان است؛ اما از نظر ، به تقوا گرایش بیشتری دارد. این نفس ملهمه اگر راه را برود، به نفس مطمئنه می‌رسد؛ اما اگر مسیر را برود یا اسیر می‌شود یا اسیر . (ادامه بحث، در برنامه آینده ان شاء الله) 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 195.mp3
3.65M
🔈برنامه 195، آیه 50 ـ 53 🌺چکیده این برنامه: [ادامه مطالب برنامه گذشته:] 🔹این که نفوس نام برده شده، چه نقشی دارند، دو گونه توضیح داده شده است: 👈نخست: همه انسان‌ها دارند. اگر کاملا راه را بپیمایند، این نفس، تبدیل می‌شود به . اما اگر کاملا راه فجور را نپیمایند، گرفتار و می‌شوند. اگر نفس مسوله پیروز شود، به نفس اماره تبدیل می‌شود و اگر نفس لوامه پیروز شود، به تبدیل می‌شود. 👈دوم: همه انسان‌ها نفس اماره دارند. اگر در برابر آن بخواهند بایستند، در مرحله نفس لوامه قرار می‌گیرند که اگر کردند، و جبران می‌کنند و کم کم راه را ادامه می‌دهند تا به نفس مطمئنه برسند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 196.mp3
4.12M
🔈برنامه 196، آیه 50 ـ 53 🌺چکیده این برنامه: 🔹 باید سبب و ما شوند. نباید با شکست‌ها شویم؛ بلکه باید از آنها پلی بسازیم برای و نردبانی برای . همسر عزیز در ابتدا به ظاهر شکست خورد؛ اما از این شکست برای کنارزدن پرده‌های و بهره گرفت و در نهایت رشد کرد و به دست یافت و به شد. (در برخی روایات آمده که عاقبت، با کرد.) 🔹یکی از معارفی که از همسر عزیز نقل شده، این سخن است: «، خداوندی را که را به پادشاهی رساند به خاطر ، و را به بردگی انداخت به خاطر ». 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 197.mp3
3.34M
🔈برنامه 197، آیه 50 ـ 53 🌺چکیده این برنامه: نکاتی از : 🔹1ـ انسان‌های هستند که گاهی می‌شوند. باید تا جایی که امکان دارد، برای آزادی اینان تلاش کرد تا جامعه از و بهره‌مند شود. 🔹2ـ گاهی ، حتی شخص اول مملکت، باید کنند تا پرونده‌ای شود. 🔹3ـ باید بتوانند از خود کنند. 🔹4ـ بالأخره می‌شوند. 🔹5ـ شخص به دنبال نیست؛ بلکه به دنبال ظاهر شدنِ است. 🔹6ـ از این است که می‌خورند و می‌گردند. 🔹7ـ عاقبتِ ، است. 🔹8ـ شرط انسان، این است که خودش را نداند، حتی اگر همه او را مبرّا می‌دانند. 🔹9ـ جدی است. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
وَ قالَ الْمَلِكُ ائْتُوني‏ بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسي‏ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكينٌ أَمينٌ (54) قالَ اجْعَلْني‏ عَلی‏ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفيظٌ عَليمٌ (55) وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْها حَيْثُ يَشاءُ نُصيبُ بِرَحْمَتِنا مَنْ نَشاءُ وَ لا نُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ (56) وَ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ (57)
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 198.mp3
9.29M
🔈برنامه 198، آیه 54 ـ 57 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه، آیات 54 ـ 57 ترجمه می‌شوند، همراه با توضیحی مختصر. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 199.mp3
9.85M
🔈برنامه 199، آیه 54 ـ 57 🌺چکیده این برنامه: 🔹تعبیر «أستخلصه لنفسی» یعنی نه تنها یک به یوسف می‌سپارم؛ بلکه او را و و نزدیک خودم قرار می‌دهم. 🔹«فلمّا کلَّمَهُ قال إنّک الیوم لدینا مکین أمین» فاعل «کلّمه» ممکن است باشد و ممکن است یوسف باشد. اگر فاعل، باشد، مضمون آیه یکی از مصادیق این شعر خواهد بود که «تا مرد سخن نگفته باشد/ و نهفته باشد» یوسف وقتی با پادشاه سخن گفت، و نمایان شد. 🔹«إنّی حفیظ علیم» برای پذیرش مسؤولیت، هم و لازم است و هم و . 🔹پرسش نخست: چرا یوسف از خودش تعریف کرد که «إنّی حفیظ علیم»؟ آیا این منافاتی ندارد با آن آیه که «لا تزکّوا أنفسکم» ( نکنید)؟ 🔹پرسش دوم: چرا یوسف و یک شخص را پذیرفت؟ 👈(پاسخ در برنامه بعد ان شاء الله) 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0