زمزمه‌ی #بهائی بودن شاه ایران !
در بحبوحه‌ی شکل‌گیری #انقلاب #اسلامی، بهائیت تلاش نمود تا سفره‌ی خود را از جنایات #رژیم #پهلوی جدا کرده و تمام جنایات و غارت‌های خود را در زمان این رژیم لاپوشانی کند. از این‌رو پس از شکل‌گیری انقلاب اسلامی شاهد آنیم که تشکیلات بهائیت، نه تنها منکر تاخت و تازهای خود در زمان پهلوی شد [ر.ک: ظهور و سقوط #سلطنت #پهلوی، ج 1، ص 376]، بلکه مدعی ستم دیدن در زمان پهلوی نیز می‌شود.
اما این‌ها در حالیست که آمیختگی زیاد محمدرضا پهلوی با #بهائیان و حمایت‌های همه‌جانبه از آنان به حدی بود که موجب شد، زمزمه‌ی بهائی بودن شاه ایران بر سر زبان‌ها بیفتد؛ تا جایی که یکی از مبلّغان بهائی می‌گوید: «کارهایی که اکنون به دست اعلی‌حضرت همایون شاهنشاه آریامهر صورت می‌گیرد، هیچ کدامش روی اصول دین اسلام نیست. زیرا خود شاه به تمام دستورات بهائی آشنایی دارد و حتی ایشان با #اشرف #پهلوی در دوران کودکی در مدرسه بهائیان در خیابان امیریه که آن زمان از مدارس عالی تهران بود، درس خوانده‌اند و دلیلش آن است که عکس آن زمان شاه و اشرف هم‌اکنون موجود است...
حالا مردم احمق می‌گویند شاه بهائی است؛ چه کار می‌توانند بکنند، فلسفی بالای منبر می‌گوید شاها مواظب باش ببین دکتر شما چه شخصی است کارها را به دست بهائی‌ها ندهید... هم‌اکنون #تیمسار #صنیعی وزیر جنگ و تیمسار شیرین سخن بهائی هستند».[تاریخ قیام 15 خرداد به روایت اسناد، سند شماره: 2/85]
#پی‌نوشت:
عبدالله شهبازی، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، تهران: مؤسسه‌ی مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، انتشارات اطلاعات تهران، 1385، ج 1، ص 376.
جواد منصوری، تاریخ قیام 15 خرداد به روایت اسناد، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چاپ اول، 1378 ش، سند شماره: 2/85.
منبع: فرقه نیوز
🔔🔔🔔🔴موسسه فرق و ادیان زاهدان صرفا ارائه دهنده منابع علمی در زمینه تبیین اصول تفکر شیعه و نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی است و صحت و سقم مطالب به عهده تولید کننده محتوا می باشد.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
⭕️ #دلالی_بهائیان در #خرید_زمین برای #یهودیان ❗️
♨️ در تاریخ 30 اکتبر 2017 م، نهاد رهبری #بهائیت موسوم به #بیت_العدل، اقدام به انتشار بیانیه‌ای کرد که در آن، هرگونه انتساب رسانه‌ی «#بهائی_نیوز» (با مدیریت #مرتضی_اسماعیل‌پور)، به #تشکیلات_بهائیت را منکر شد و با ماهیت فعالیت‌های وی مخالفت و دستور به قطع #ارتباط_بهائیان با او را صادر کرد.[1]
♨️چندی بعد #اسماعیل‌پور نیز با انتشار پیامی ویدیوئی، پرده از #حمایت و #تشویق #بیت‌العدل از خود، در طول چهار سال فعالیتش برداشت و ارسال اطلاعات غلط به بیت العدل را عامل برخورد با خود دانست❗️
♦️ البته هرچند پس از چهار ماه #تنبیه و #تعلیق، این رسانه مجدداً فعالیت خود را از سر گرفت، اما به راستی علّت موضع تند نهاد بیت‌العدل نسبت به #بهائی‌نیوز چه بوده است⁉️
🖌 با اندکی تأمل شاید بتوان علّت برخورد تُند تشکیلات بهائیت با این نوکر وفادارش را #سوتی تاریخی و #خطای_راهبردی این رسانه در مصاحبه‌ی رسمی با یک مسئول رسمی #رژیم_صهیونیستی عنوان کرد.
🖌 در بخشی از این مصاحبه، که #دکتر_سلی_شاهور (#Soli_Shahvar)" (رئیس #مرکز_مطالعات_ایران و #خلیج_فارس #اسرائیل) با اسماعیل‌پور انجام داد، به نقش راهبردی #بهائیان در #یهودی_سازی_فلسطین و زمینه‌سازی #اشغالگری_صهیونیست‌ها #اعتراف کرد و از دلالی عمده‌ی بهائیان در خرید زمین‌ها از اعراب برای یهودیان پرده برداشت.[2]
🖌 اما انتشار اعتراف این #مقام_صهیونیستی از #همکاری_بهائیت_با_اسرائیل در حالی بود که تشکیلات بهائیت همواره تلاش دارد تا هرگونه پیوند خود با این رژیمِ غاصب را انکار کند❗️
⚠️ حال می‌توان فهمید که علّت #ملاقات و #مذاکرات #عبدالبهاء با #بن_زوی (از فعالان #صهیونیسم که بعدها #رئیس_جمهور_اسرائیل نیز شد)، چهل سال قبل از #تشکیل_دولت_اسرائیل (حدود سال 1909 م) چه بوده است❗️[3]
⚠️ و یا این‌که #پیشگویی_عبدالبهاء در خصوص #سلطنت_یهود_در_فلسطین از کجا نشأت می‌گیرد: «این‌جا #فلسطین است، اراضی مقدسه است. عن‌قریب (به زودی) قوم #یهود به این اراضی بازگشت خواهند نمود، #سلطنت داودی و حشمت سلیمانی خواهند یافت. این از مواعید صریحه الهیه است و شک و تردید ندارد. #قوم_یهود عزیز می‌شود و تمامی این اراضی بایر، آباد و دایر خواهد شد. تمام پراکندگان یهود جمع می‌شوند و این اراضی، مرکز صنایع و بدایع خواهد شد، آباد و پرجمعیت می‌شود و تردیدی در آن نیست»❗️[4]
⚠️ و یا این‌که چرا #رژیم_غاصب_صهیونیستی در کنار #اخراج_مسلمانان از سرزمین مادری‌شان، به بهائیت امتیاز داده و به قول #شوقی_افندی: «(هر) شعبه‌ای به نام #موقوفات_بهائی در فلسطین دایر شد و هر چیزی که به جای دیگر به نام مقام متبرکه بهائی به اَراضی مقدسه می‌رسید، از #پرداخت_مالیات معاف بودند».[5]
♻️ آری؛ این #اعتراف_تاریخی و خطای راهبردی به قدری برای تشکیلات بهائیت گران تمام شد که ناچار، به بهانه‌ی واهی (: نظیر #سیاسی بودن فعالیت این رسانه، یعنی دقیقا همان فعالیتی که اکثر رسانه‌های وابسته به تشکیلات بهائیت انجام می‌دهند و همان فعالیتی که بهائی نیوز پس از مجوز دوباره، آن را پیگیری می‌کند)، نوکران خود را در این رسانه به مدّت چهار ماه تعلیق کرد.
#مرتضی_اسماعیل_پور
#بهائیت_و_اسرائیل
🆔 @n_bahaiat
@mafaz_news / مفازنیوز
📚پی‌نوشت:
📝[1]. دارالإنشاء بیت العدل، خطاب به #خانم_دور_اندیش (در ایالات متحده آمریکا)، مورخ: 30 اکتبر 2017.
📺[2]. جهت مشاهده‌ی ویدئو: #اعتراف_دکتر_سلی_شاهور
📰[3]. مجله‌ی اخبار امری، ارگان رسمی بهائیان، شماره: 3، ص 8.
📙[4]. حبیب مؤید، خاطرات حبیب، ص 20.
📕[5]. شوقی افندی، توقیعات مبارکه، ص 85.
«تصوف و مدرن‌سازی فقر»
♦️مفهوم #درویشی یا فقر در جریان‌های درویشی، نقش اساسی داشته و پایه مبانی فکری-عقیدتی ایشان به شمار می‌رود. این مفهوم چنانچه از معنای مصطلح آن برمی‌آید، نمادی است از دنیاگریزی و دوری از مادیات که به عنوان بن‌مایه اولیه تصوف مطرح می‌باشد، ولی در دوره معاصر و در مسیر هماهنگی با مقتضیات دنیای کنونی، با تغییرات ماهوی همراه گردیده است.
⭕️زندگی در جهانی آمیخته با ویژگی‌ها و شاخص‌های #مدرنیته، شرایط یا تحولاتی را بر جوامع بشری تحمیل نموده و گروه‌ها و جریان‌های اجتماعی را به هماهنگ‌سازی با هنجارهای برآمده از این مقوله سوق داده است. جریان‌های فکری-اعتقادی نیز از این مقوله مستثنی نبوده و برخی از آن‌ها با وجود ریشه داشتن در زمینه‌های سنتی، به سمت نوگرایی یا #مدرنیسم پیش رفته‌اند. فقر و درویشی از جالب‌ترین نمونه‌ها در این ارتباط است.
↩️امروز می‌توان از پدیده‌ای به نام مدرن‌سازی فقر سخن گفت. در رویکرد نوین تصوف، با تناقض معنایی مفهوم فقر و درویشی، شاهد دنیاگرایی مشخص یکی از دنیاگریزترین مفاهیم هستیم. اگر در قالب #سنتی، فقر و درویشی با تعبد از مادیات و وصل به جهان معنوی مترادف می‌شد، در رویکرد نوین، همسو با ارزش‌ها و هنجارهای مدرنیته، چرخشی محسوس به سمت مادی‌گرایی و تمامی مظاهر آن یافته‌است، تا جایی که پارادوکسی موسوم به سلطنت فقر در دایره واژگانی منتقدان #تصوف جا باز کرده‌است.
🔴مدرن‌نمایی یا تغییر ساختاری و ظاهری درویشی‌گری در پوشش و آداب و مناسک فرقه‌ای، تجلی این تغییرات ماهوی در تصوف است. ظهور تمایلات قدرت‌طلبانه در حوزه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی هم از این جمله است. قدرت‌طلبی در هر حوزه‌ای، همان انذار مشترک #اقطاب درویشی به مریدان، اکنون در #استحاله مدرن‌گرایی، مطالبه فقرایی گشته که دیگر نه تنها با #سلطنت فقر مشکلی ندارند، بلکه در مسیر تحققش می‌کوشند و ارزش #فقر را نه در رشد #معنوی صرف، بلکه در ارتقای قدرت و نفوذ مادی آن می‌دانند و این همان فقر مدرنی است که از آن دم می‌زنند.
@mafaz_news