حمایت‌های #اقتصادی_آمریکا از #بهائیت برخی از افراد جدا شده از #فرقه‌ی_بهائیت که ماهیت بهائیت را به خوبی شناخته‌اند، مرام بهائیت را به عنوان یک مسلک سیاسی و خالی از هرگونه معنویت و عقاید استوار، معرفی می‌کنند و به این حقیقت رسیده‌اند که فرقه‌ی بهائیت و سران آن، چیزی جز سوداگران ثروت‌اندوزی نیستند. یکی از مهم‌ترین #حامیان این فرقه برای ثروت‌اندوزی، نظام استکباری آمریکا می‌باشد. حمایت‌های آمریکا از تشکیلات و تبلیغات فرقه‌ی بهائیت، چیزی نیست که از انظار پوشیده باشد؛[1] چرا که مهم‌ترین مرکز #تشکیلات_بهائی، از حیث سرمایه، ابزارهای ارتباطی و تکنولوژی، در آمریکا مستقر است و از آمریکا پیشتیبانی می‌شود. اکنون #شرکت‌ها، #املاک، #مراکز_تولیدی، #کارخانجات، #باغات و #مزارع_بزرگ #بهائیت، به عنوان یکی از شاخه‌های #امپریالیسم، از سوی آمریکا و اندیشه حاکم بر سیاست آمریکا و کاخ سفید، مدیریت می‌شود.[2] #منبع؛ [1]. فصلنامه پژوهش‌های منطقه‌ای، جامعه المصطفی العالمیه، پائیز 1391، ص 85. [2]. انشعاب در بهائیت پس از مرگ شوقی ربانی، ص 120. منبع: فرقه نیوز 🔔🔔🔔🔴موسسه فرق و ادیان زاهدان صرفا ارائه دهنده منابع علمی در زمینه تبیین اصول تفکر شیعه و نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی است و صحت و سقم مطالب به عهده تولید کننده محتوا می باشد. 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1

گستاخی سران #فرقه_ضاله_بهائیت پیشوایان #فرقه‌ی_بهائیت بر خلاف ادعای #وحدت عالم انسانی خود [1]، همواره ملّت‌های مختلف جهان را مورد توهین و هتاکی قرار داده‌اند. همچنان که پیامبرخوانده‌ی بهائیت در توهینی آشکار، تُرک زبانان را وحشی خطاب کرده استاز تُرک زبان‌ها دوری کن و فاصله بگیر، اگرچه پدرت باشد! چرا که اگر دوستت بدارد، خواهَدَت خورد و اگر دشمن بدارد خواهَدَت کُشت»[2] #عباس_افندی نیز به عنوان جانشین وی، مردم آفریقا را پَست‌تر از #حیوان دانسته [3] و آفریقایی‌هایی را که مستعمره‌ی دولت‌های غربی نشده‌اند را گاوهایی در صورت انسان می‌داند. در #پاسخ به مبلّغین بهائی می‌بایست گفت، البته اسلام نیز برخی انسان‌ها را همچون حیوانات، بلکه گمراه‌تر از آنان می‌شمارد؛ اما این وصف را هرگز در مورد قوم یا نژاد یا مدنیت خاصی به کار نگرفته است. بلکه لبه‌ی تیز موضعش در این کلام، متوجه «انسان‌های غافل، هواپرست، منکر حقیقت و لجوج» است. چنین انسان‌هایی از مرحله‌ی انسانیت سقوط کرده و گوش شنوا و چشم بینا و دلِ پذیرای حق ندارند و خویشتن را به #خواب زده‌اند. اینان خود گمراه‌اند و دیگران را نیز گمراه می‌کنند و اصطلاحاً، هیزم دوزخ الهی می‌شوند. #پی‌نوشت: [1]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، مصر: فرج‌الله زکی الکردی، 1921 م، چاپ اول، ج 3، ص 160. [2]. اسدالله فاضل مازندرانی، اسرالآثار خصوصی، 124 بدیع، ج 2، ص 154. [3]. ر.ک: عباس افندی، خطابات، لانگنهاین آلمان غربی: لجنه ملّی نشر آثار امری به زبان‌های فارسی و عربی، 127 بدیع، ج 2، ص 237. 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1

بیت العدل و #مبلّغ_سازی_از_کودکان #عباس_افندی به عنوان دومین پیشوای #فرقه‌ی_بهائیت، جستجوی بی‌طرفانه‌ی حقیقت و منع از تقلید را به عنوان اولین آموزه‌ی پدر خود معرفی نموده است: «اول تعليم حضرت #بهاءالله، تحرّی حقيقت است. بايد انسان تحرّی حقيقت كند و از تقاليد دست بكشد».[1] از این‌رو بنابر باور بهائیت: «هر فردی با رسیدن به سنّ بلوغ، #مکلّف به این حق‌جویی است تا آیین دل‌خواه خویش را برگزیند».[2] اما بد نیست بدانیم در حالی #پیشوایان_بهائی، تحرّی حقیقت را لازم و پیش‌نیاز رشد و هدایت بشر می‌دانند که خود در عمل، تفسیر متفاوتی از آن را به نمایش درآورده‌اند. همچنان که با قرار دادن کودکان خود در فضایی بسته و تحت آموزش‌هایی فشرده، دیگر راهی را جز انتخاب بهائیت در بزرگ‌سالی، پیش پای آنان باقی نمی‌گذارند. جالب‌تر آن‌که رهبران این فرقه، معتقدند که نه تنها می‌بایست #بهائیت را از سنّ پایین به کودکان خورانید، بلکه لازم است تا کودکان بهائی را به عنوان مبلّغ نیز تربیت کرد: «بايد محيطی بوجود آورد که #اطفال احساس کنند به جامعه تعلق دارند و در اهداف و مقاصد جامعه شريک و سهيم گردند. اما به راستی مگر فلسفه‌ی تحرّی حقیقت، ترک تقلید و انتخابی از پیش تعیین شده نیست؟! آیا با مبلّغ ساختن #کودکان_بهائی و به قول عبدالبهاء، خوراندن بهائیت به کودکان همراه با شیر مادر [3]؛ دیگر امکان تحرّی حقیقتی برای بهائیان باقی خواهد ماند؟! آری؛ گویا این نسخه‌ی (به اصطلاح) شفابخش پیشوایان بهائی، شامل پیروان این فرقه نشده و بهائیت، این آموزه را تنها مختص #غیربهائیان می‌داند! #پی‌نوشت: [1]. عباس افندی، خطابات، لانگنهاین آلمان: لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری به زبان‌های فارسی و عربی، 127 بدیع، ج 2، ص 144. [2]. شوقی افندی، نداء به اهل عالم، کانادا: مؤسسه‌ی معارف بهائی، 1993 م، ص 3. [4]. ر.ک: عباس افندی، منتخباتی از مکاتيب، نسخه‌ی الکترونیکی، ج 1، ص 124. 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1

حمایت‌های #اقتصادی_آمریکا از #بهائیت برخی از افراد جدا شده از #فرقه‌ی_بهائیت که ماهیت بهائیت را به خوبی شناخته‌اند، مرام بهائیت را به عنوان یک مسلک سیاسی و خالی از هرگونه معنویت و عقاید استوار، معرفی می‌کنند و به این حقیقت رسیده‌اند که فرقه‌ی بهائیت و سران آن، چیزی جز سوداگران ثروت‌اندوزی نیستند. یکی از مهم‌ترین #حامیان این فرقه برای ثروت‌اندوزی، نظام استکباری آمریکا می‌باشد. حمایت‌های آمریکا از تشکیلات و تبلیغات فرقه‌ی بهائیت، چیزی نیست که از انظار پوشیده باشد؛[1] چرا که مهم‌ترین مرکز #تشکیلات_بهائی، از حیث سرمایه، ابزارهای ارتباطی و تکنولوژی، در آمریکا مستقر است و از آمریکا پیشتیبانی می‌شود. اکنون #شرکت‌ها، #املاک، #مراکز_تولیدی، #کارخانجات، #باغات و #مزارع_بزرگ #بهائیت، به عنوان یکی از شاخه‌های #امپریالیسم، از سوی آمریکا و اندیشه حاکم بر سیاست آمریکا و کاخ سفید، مدیریت می‌شود.[2] #منبع؛ [1]. فصلنامه پژوهش‌های منطقه‌ای، جامعه المصطفی العالمیه، پائیز 1391، ص 85. [2]. انشعاب در بهائیت پس از مرگ شوقی ربانی، ص 120. @ferghenews @mafaz_news

انحرافی دیگر در #بهائیت پیشوایان #فرقه‌ی_بهائیت همگام با جریان وهابیت، پیمودن مسافت برای #زیارت_قبور را حرام دانسته و اظهار داشته‌اند: «در بشارت نازل که شدّ رِحال (پیمودن مسافت) برای زیارت قبور جایز نه، این حکم عمومی است مگر مواقع منصوصه و لکن هر مَرقد مُنوری از شهداء و غیر شهداء از أحیاء در هر مملکتی هست، باید نهایت احترام را مجری داشته و زیارتش سبب روحانیت و نورانیت قلب می‌گردد».[1] این در حالیست که بهائیان با تأویل‌های نابجا همه‌ساله از سراسر دنیا عازم #قبر پیامبرخوانده‌ی این فرقه در #اسرائیل شده و به سهم خود، صنعت #گردشگری اسرائیل را رونق بخشیده‌اند؛ همچنان که آیتی (مبلّغ پیشین بهائیت) در نقل این تناقض می‌گوید: «بهاء زیارت قبور را جایز ندانست، ولی پیروانش، با همین تأویل و توجیه‌ها، برای زیارت قبر باب و بهاء به عکا و حیفا می‌روند».[2] بنابراین، استثنای چنین حکمی توسط بهائیان از دو حال خارج نیست، یا این‌که بهائیان به صلاح‌دید خود احکام به اصطلاح الهی بهاء را تغییر داده‌اند و یا این‌که پیشوایان بهائی، در اجرای احکام ساختگی خود مستثنا هستند. #پی‌نوشت: [1]. اشراق خاوری، گنجینه‌ی حدود و احکام 128 بدیع، ص 272. [2]. ر.ک: عبدالحسین آیتی، کشفف الحیل (3 جلدی)، ج 3، ص 152. 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1

تأسیس #مدارس_بهائی در ایران #سرکردگان #فرقه‌ی_بهائیت، هم‌اکنون تلاش دارند تا اقدامات خائنانه‌ی خود را برای تأثیر مخرب بر #فرهنگ ایران اسلامی و ترویج فرهنگ غربی را به خدمت خود به این کشور تعبیر کنند. این در حالیست که اساساً #بهائیت، با هدف تأثیر مخرب بر فرهنگ اسلامی به وجود آمده و تمامی تلاش خود را برای زمینه‌چینی نفوذ اربابان خود متمرکز ساخته است. از این‌رو بهائیان در سال 1321 و 1329 ق، اقدام به تأسیس مدارس پسرانه و دخترانه‌ی تربیت در ایران نمودند. به دستور عبدالبهاء و رهبران بهائی، #معلّمان #آمریکایی همچون «میس کاپیس»، «سوزان مودی» و... برای سرپرستی این مدارس انتخاب می‌شدند.[1] این مدارس به صورت رسمی با آمریکا در ارتباط بوده و عمدتاً شاگردان خود را از میان فرزندان طبقه‌ی متمولان و مسؤلان سیاسی و نظامی وقت انتخاب می‌نمودند. دانش‌آموختگان این مدارس، تمایلات غرب‌ گرایانه‌ی شدیدی داشته و طبیعی بود که پس از استخدام و کسب سِمت، به #ترویج افکار بهائیت و فرهنگ آمریکایی یپردازند. همچنان که در گزارش محرمانه‌ی #ساواک از جلسه‌ی بهائیان در #شیراز، ولی‌الله لقمانی ضمن سخنانی صراحتاً گفته است: «از آمریکا و لندن صریحاً دستور داریم در این مملکت، #مد_لباس و یا ساختمان‌ها و بی‌حجابی را رونق دهیم که مسلمانان نقاب از صورت خود بردارند».[2] اما با شکل‌گیری انقلاب اسلامی، فرقه‌ی #بهائیت فعالیت‌های ضدفرهنگی و مخرب خود را در پس پرده پیگیری نموده که مقابله با این آسیب اجتماعی فرهنگی، هوشیاری مردم و مسئولین را می‌طلبد. #پی‌نوشت: [1]. عبدالله شهبازی، فصلنامه تاریخ معاصر ایران، شماره: 50، صص 69-67. [2]. روح‌الله حسینیان، سه سال ستیز مرجعیت شیعه، تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1390، ص 441. 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1