هدایت شده از سید یاسر جبرائیلی
سیاستمداری که از ترس خیس شدن عزم شنا نکند، تردید نکنید در همان ساحل غرق خواهد شد...
@syjebraily
فرض کنید #بانک ها از منابع قرض الحسنه به کارمندان خود تا ۳۰ برابر حکم کارگزینی و تا سقف ۶۰۰ میلیون تومان وام ضروری به صورت هر ۳ سال یکبار می دهند .
سوال۱. آیا منابع قرض الحسنه ارث پدر بانک هاست؟
۲.نظام بانکی نیاز به #اصلاح دارد یا #انقلاب؟
مسیر تحقق #عدالت_اجتماعی از انقلاب در نظام بانکی می گذرد.
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کسانی که فکر میکنند شاخص لیبرال بودن و نبودن، دخالت یا عدم دخالت دولت در اقتصاد است، لیبرالیسم را درک نکردهاند و ذهنشان اسیر دوگانهسازیهای باطلِ کاپیتالیستها شده است.
آنان که ساحت اندیشه را به دو بخش تفکر سرمایهداری و تفکر کمونیستی تقسیم کردهاند و این دو را نیز به مسائل جزئی مثل دخالت و عدم دخالت دولت یا پذیرش یا عدم پذیرش مالکیت خصوصی تقلیل دادهاند.
به همین دلیل است که با یک عبارتِ "مالکیتخصوصی" امام خمینی، طرفدارِ لیبرال سرمایهداری میشود و با یک کلمهی "دولت" شهید بهشتی کمونیست معرفی میگردد!
اما در این قسمت از مناظره، پروفسور مسعود درخشان با ذکر چند مثال ساده به خوبی نشان می دهند که آن مسئلهای که لیبرالها از نیچه تا راسل! از جان استوارت میل تا فریدمن! از اسمیت تا هیوم! از کانت تا لرد اکتون مسیحی! از کینز تا فون میزس! از هایک تا تمام لیبرالهای داخلی! را دور هم جمع کرده است "آزادی از خدا و بندگی او" در تمام مناسبات اجتماعی و حکمرانی است!
وگرنه کینز لیبرال طرفدار دخالت دولت سرمایهداری است و هایک و میزس مخالف دخالت دولت سرمایهداری هستند اما هر دو موافق ساختار سرمایهداریاند! یکی سرمایهداری دولتی یکی هم سرمایهداری غیردولتی!
پن: سرمایهداری غیررفاقتی مثل آبِ غیر خیس است! سرمایهداران باید ثروت را بین خود بچرخانند تا سرمایهداری شکل بگیرد! و اتفاقا بهترین ابزار این تداول ثروت چیزی نیست به جز بانک!
#مناظره_درخشان
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
هدایت شده از طنین انتظار
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سرقت بزرگ را بابک زنجانی انجام داد یا قواعد #نئوریبرالیسم!
#روز_کارگر
⭐منتظران مصلح خود باید صالح باشند⭐
💫طنین انتظار💫
🆔👉 @tanineentezar
🌐 www.tanineentezar.ir
هدایت شده از پرفسور مسعود درخشان
1642104069_ليبراليسم ـ ریشه فساد و چپاول (1).pdf
1.22M
🛑ليبراليسم: ريشۀ فساد و چپاول
❇️پرفسور مسعود درخشان
🛑مقدمهای برای كتاب دستبرد ناپيدا
❇️ترجمۀ دكتر حسين حسنزاده و عليرضا زماني
انتشارات دانشگاه امام صادق عليهالسلام- ديماه 1400
💠 @profderakhshan
گفته بودم امسال به لطف رحمت الهی و بارش های زیاد دروغگویانی که ۲۰ سال به مردم دروغ گفتند و خشکی زاینده رود را ناشی از خشکسالی و کمبود بارش عنوان کردند رسوا خواهند شد.
این سخنان نقدعلی نماینده خمینی شهر را بخوانید 👇👇👇👇
نماینده مردم خمینی شهر در مجلس اظهار داشت: میزان ذخایر آبی زاینده رود اندکی بالاتر از ۵۰۰ میلیون متر مکعب و حال آنکه ظرفیت سد یک میلیارد و ۴۵۰ میلیون متر مکعب است.
🤔🤔محمدتقی نقدعلی ، درباره اوضاع آب در استان اصفهان در سال جاری اظهار داشت: باتوجه به اینکه بارندگیهای سال جاری، اوضاع آب نسبت به سال گذشته بهتر بود اما انتظار ما این است که آورد آبی پشت سد زاینده رود بیش از این باشد.
👈👈وی افزود: با کمال تاسف ۱۳۰۰ بندی که طی سالیان گذشته تحت عنوان آبخیزداری احداث شده اوضاع را نسبت به سال گذشته اندکی بهتر کرده اما عمده آب در بالادست و بندها حبس شده است.
😞😞
🆔👉 @mahdi_gomroki
هدایت شده از دکتر حمیدرضا مقصودی
نظریه بازار ضد عدالت است.
گفتگوی مفصل دکتر سید مهدی زریباف را در این زمینه در لینک ببینید.
☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی
@hamidrezamaghsoodi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥آقای خامنهای انعکاس اراده طرفدارانش است. هر چقدر بدنه با او همراه شود قدرت او بیشتر میشود...
▪️پس کدهای صحبتهای او را بیابید.
✅کانال علی علیزاده👇
https://eitaa.com/joinchat/2508259340C851b3b60c7
هدایت شده از نَجوایِ اقتصادی | مسعود داودیپور
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خلق پول بانکی و بانک خصوصی!
❇️این که نباید تعدد بانک باشد یا اصلا نباید بانک خصوصی داشته باشیم یعنی همین!
منافع عدهای به ضرر منابع مستضعفین تموم میشه!
✳️چرا بانک خصوصی میتواند مثل دولت خلق پول کند اما من نمیتوانم؟
🔸خلق پول خصوصی یعنی صاحبان بانکها به خودشان وام میدهند!
به همین سادگی!
این نه با عقلانیت اسلامی سازگاری داره
نه با افزایش ثروت ملی
و نه با توزیع عادلانه موهبات الهی
💠 @najvaeqtesad
آنچه در این دو سال شاهد بودیم شورش نظام #سرمایه_داری و #لیبرال علیه انقلاب بوده.
سرمایه داری از #انقلاب اسلامی نفرت تاریخی دارد.
امروز هم با تمام توان مالی و رسانه ای به میدان جنگ علیه انقلاب آمدند.
قیام امروز ، قیام گرسنگان علیه انقلاب نیست ، بلکه قیام نظام سرمایه داری علیه انقلاب است.
#دلارزدایی
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
پرفسور مسعود درخشان:
اقتصاد اسلامی کار سادهای نیست...
چیزی را میخواهید منسوب به خدا کنید، منسوب به دین کنید
بازیچه که نیست...
حتی اگر تمام عمرتان را بگذارید، گوشهای از مسائل روشن شود و یک پرتوی بیفتد به دانش اقتصاد اسلامی برای ما کافی است
ما میگوییم اقتصاد اسلامی؛ این حرف خیلی بزرگ است.
#مناظره_درخشان
#اعترافات_غنینژاد
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
قلی زاده کارشناس اقتصادی در ویراستی نوشت :
مسعود نیلی:نمی دانم در سال ۱۳۸۷ در اقتصاد ایران چه اتفاقی افتاده!تیمور رحمانی:دلیل تورم اخیر، نقدینگی نیست!هاشم پسران:نقدینگی سالهای اخیر معلول تورم است!وعبدالناصرهمتی:باید ریشه مساله یعنی رابطه شرکت نفت، خزانه و بانک مرکزی حل شود!
روسیاهی برای زغال میمونه!
#یارانه_پنهان
پ.ن.
بعد از چند ماه لجن پراکنی البته با پوشش علم و متهم ساختن قلی زاده و جبرائیلی و ... به بی سوادی علمایشان یکی یکی در حال اعتراف هستند.
البته هنوز هم رسما اعلام نمی کنند برخلاف تئوری های پولی ، اینبار علت تورم نقدینگی نبوده است.
اما به زودی همین را هم اعتراف می کنند .
علمایشان دنبال دلیل هستند.
محسن رنانی در انتهای یادداشتی طولانی نتیجه می گیرد که قطعا ایدئولوژی دینی ضد توسعه است.اما به نظر آنچه ضد توسعه است ترکیب تمدن غرب با خواستگاه ماتریالیسم و تمدن اسلام با خواستگاه توحید است.اسلام تمدن ساز است اگر مبنا مفاهیم توحیدی باشد.ضد توسعه تلاش بیش از یک قرن روشنفکران برای ترکیب این دو بود.
🆔👉 @mahdi_gomroki
💫 در #مناظره_جبرائیلی_طغیانی دکتر طغیانی موفقیت سیاست غیر قیمتی نان را برای جلوگیری از رانت خواری پذیرفت ، اما در عین حال و در ادامه به دنبال #گران_سازی یا #تعدیل جهت حذف قاچاق و رانت بود.
💫 آقایان به جای گران کردن به دنبال افزایش قدرت نظارتی دولت از طریق #مدیریت_زنجیره_تامین باشید.
#دولت_هویج_نیست
🆔👉 @mahdi_gomroki
هدایت شده از سید یاسر جبرائیلی
حرف ما یک کلام است: وقتی درآمد اساتید دانشگاه، معلمان، پرستاران، کارگران، کارمندان و... در این کشور به ریال است، نباید هزینههایشان به دلار باشد. نباید ثروتهای خدادادی ایرانیان به دلار به ملت ایران فروخته شود. هر کس حامی این تفکر است، نئولیبرال است، ولو سربهسجود آیهخوان باشد.
@syjebraily
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مفهوم نظام بازار در مناظره غنی نژاد و درخشان
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸بریزید تو خیابون!
🔹چرا یک نفر رو ۴ بار اعدام کردید؟
🔸میدونی ۲۵ درصد یعنی چقدر؟
🔹 #بند_ب
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹حق مردم رو مطالبه نکنید ناحقشون رو دشمن مطالبه میکنه!
🔸آموزش عالی در خدمت نظام سرمایهداری
🔹تحریمهای علیه ایران چه بلایی بر سر اقتصادهای بزرگ دنیا میآورد؟
🔸تقویت هیات تقویت اقتصاد است
#دانشگاه_خواجه_نصیر
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
هدایت شده از پرفسور مسعود درخشان
1680557504_اصلاحات ساختاري در نظام بانكي كشور- دوشنبه 14 فروردين.pdf
83.3K
متن کامل یادداشت پرفسور درخشان با عنوان "اصلاحات ساختاری در نظام بانکی"
💠 @profderakhshan
هدایت شده از اقتصاد کلان، دکتر بخشی
بسم الله الرحمن الرحیم
در اقتصاد ریاضتی متعارف (لیبرالیسم) نوک پیکان اصلاحات رو به مردم عادی است. لیبرالیسم میگوید برای کاهش رشد نقدینگی، باید کسری بودجه دولت کاهش یابد و برای کاهش کسری بودجه دولت، باید قیمت خدمات دولتی، قیمت بنزین، قیمت گاز، قیمت برق و آب و ... افزایش یابد؛ از آن سو نیز، بودجه برخی نهادهای فرهنگی از دولت قطع شود.
این پیشنهاد، ضدمردمی و ضد فرهنگ و ضد اقتصاد است و سفرههای مردم را کوچک و اغنیا را بیشتر مسلط میکند.
این پیشنهاد باعث خواهد شد کسری دولت به بخش خصوصی بار شود و مردم را ضعیف کند.
❗️اما رویکرد اقتصاد مقاومتی متفاوت است. در اقتصاد مقاومتی نوک پیکان اصلاحات، رو به صاحبان کنز نشانه است. همانهایی که طلا و ارز و املاک، کنز میکنند و بخش قابل توجهی از نقدینگی را دراختیار دارند و آنرا برای معامله این داراییها بین خود محصور کردهاند و دائم به گوش مردم سیلی میزنند.
اینها هستند که با بازی کنز، سفرههای مردم را پیوسته کوچک میکنند.
دولت مقتدر باید و باید با وضع جرایم دقیق، ابتدا مانع کنز شود تا این داراییها بین همه مردم سیال شوند و سپس نرخ بهره سپردههای بانکی را به زیر صفر کاهش دهد. در اینصورت، نقدینگی به همراه این قبیل داراییها که صرفا در گوشهای از اقتصاد و در طبقاتی خاص محصور شده است، در همه جای اقتصاد جاری خواهد شد و عطش تولید را برطرف خواهد کرد.
تنها در این شرایط است که کسری دولت و کسری مردم همزمان کاهش خواهد یافت و شب تار برای آنهایی خواهد بود که روی تلاش مردم نشسته اند.
هشت درصد از منابع جهان دراختیار ماست. دلیل بیکاری، توزیع بسیار نامناسب نقدینگی است.
باید این سد بشکند تا آب جاری شود.
وقت سیلی به صاحبان کنز فراخواهد رسید.
#نه_به_کنز
@drbakhshi_eghtesadekalaan
هدایت شده از علی علیزاده - جدال
24.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آقای رئیسی! شما "لا اله" گفتهاید اما "الا الله" را هنوز نگفتهاید...
✅ تنها کانال رسمی جدال در ایتا
https://eitaa.com/joinchat/1192362201Ccb4f145b68
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دکتر غنی نژاد:
1. لیبرالیسم حکومت قانون است
2. حکومت قانون از اصل توحید گرفته شده است
3. اصل توحید یعنی از هیچکس اطاعت نکن به جز خدا
4. حکومت قانون یعنی از هیچکس اطاعت نکن به جز قانون
سوال: اگر حکومت قانون از مبنای توحید گرفته شده است، لاجرم باید قوانین الهی را نیز شامل شود و اگر قوانین الهی را شامل شود، حکومت دینی رسول الله و ائمه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین را در برگیرد و در ادامه این فرایند و استقرار حکومتِ قوانین الهی، باید از
قوانینی که فقهای بزرگ کشف و وضع میکنند اطاعت کنیم.
آیا ایشان اطاعت از ولی فقیه (به عنوان کاشف قوانین الهی) را خلاف لیبرالیسم نمی دانند؟
اگر خیر که فبها!
اما اگر خلاف لیبرالیسم بدانند باید گفت: ادعای مبنای توحیدی داشتن لیبرالیسم راهبردی است برای فریب دینداران و کنار گذاشتن دین به نام خدا.
دکتر غنی نژاد از جمله "حکومت قانون از توحید گرفته شده است" منظورشان این است که اطاعت سه شرط دارد:
1. از "یک" چیز باشد
2. آن چیز، انسان نباشد
3. آن چیز، خدا هم نباشد!
حال اگر سوال شود که:
1. آن چیز اگر شیطان باشد باز اطاعت از او جایز است؟
2. از بین قوانین مختلفی که کشف می شود کدام خوب و کدام بد است؟ (چرا که ایشان اعتقاد دارد انسان خودش عقل دارد و خوب و بد را از روی کتاب تشخیص می دهد و نیازی به امام و رهبر ندارد! نیازی به مفسر وحی و مبین کتاب ندارد! و حسبه کتابه)
3. قواعد کلی که توسط انسان ها کشف می شود چه نسبتی با قوانین الهی دارند و اگر تعارضی بین این قوانین و قواعد به وجود آمد تکلیف چیست؟
ایشان چه پاسخی دارند؟
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
هدایت شده از سید یاسر جبرائیلی
شاید هیچ قابی بهتر از این نمیتوانست برای نئولیبرالیسم ایرانی مصداقی ملموس ارائه کرده و فرجام این اندیشه را پیش چشم ملت آورد. #نه_به_نئولیبرالیسم، نه به مسئولیتزدایی از دولت در قبال ملت است؛ نه به سرود مزورانه #آزادی است که گرگها برای دریدن گله میسرایند...
@syjebraily
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بررسی استدلال دکتر غنی نژاد در مورد رابطه حق حیات، تکلیف زیستن و مالکیت!
شرح استدلال:
خدا به انسان حیات داده است
حق حیات حق بنیادین بشر است و کسی حق ندارد آن را سلب کند (به جز جایی که حق حیات دیگری را بخواهد سلب کند)
انسان مکلف است این حیات را حفظ کند
برای حفظ حیات باید تامین معاش کند
لازمه تامین معاش حق مالکیت است
دکتر غنی نژاد ادعا می کنند که این گزاره ها مبنای دینی دارد و با اسلام سازگار است!
اما اسلام در این رابطه چه می گوید؟
در مقابلِ لاک نظر شهید مطهری بر این است که اگر چه حق حیات یک حق طبیعی اساسی است اما حق بنیادین بشر حق تکامل است. مطلبی که هیچ کدام از فلاسفه غرب به آن اشاره نکرده اند و انسان را در سطح یک حیوانِ دارای حیات معرفی کرده اند. همان تفاوتی که علامه جوادی آملی به آن اشاره کرده و میگوید انسان حیوان ناطق نیست بلکه حیّ متاله است! یعنی ذی حیاتی است که برای خدایی شدن آفریده شده است. خلقت او جهت دار است و این جهت همان است که فرمود: یا ایها الانسان انک کادح الی ربک کدحا فملاقیه! (انشقاق-6)
فلذا اینگونه نیست که تنها تکلیف انسان حفظ حیات مادی اش باشد!
بلکه اتفاقا تکلیف انسان حفظ و رشد حیات معنوی است تا آنجا که در اعلی درجه این رشد معنوی، فدا کردن جان (شهادت) اوج کمال است.
وجه ممیزه حقوق در اسلام و غرب همین نکته است که حق بنیادین (و طبیعتا تکلیف بنیادین) انسان کدام است؟
هر کدام از این دو مبنا را بپذیریم امتداد آثارش تا جزئی ترین رفتارها و پدیده های فردی و اجتماعی خود را نشان می دهد.
حقوق طبیعی از دیدگاه جان لاک و مرتضی مطهری
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
مطهری و لاک.pdf
774.6K
برای مطالعه: مقاله
حقوق طبیعی از دیدگاه جان لاک و مرتضی مطهری
♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷
💠 @h_abasifar