🎧بشنویم گزیده‌ای صوتی از رویداد حیات عاطفی زن 🎬نشست دوم: نسبت عقل و عاطفه 🔺کارشناس: زهرا عسگری 🔻دبیر: صفورا‌سادات امین‌جواهری ⌨️طراحی صوت: ریحانه ابراهیمی 🎼تدوینگر: مهدیه شکیبانژاد @BanooAmin

لزوم تواضع مردانه و پروژه‌ی الگوی سوم بعد از این که شوک زن زندگی آزادی خوابید منبرها «درباره‌ی زنان» بالا گرفت. به گذشته که نگاه می‌کنم زنان غالباً خودشان را به میانجی ذهن و زبان مردانه دیده‌اند. آنهایی هم که با این میانجی سازگاری به خرج ندادند از ذهنیت حاکم سرپیچی کردند انگار نتوانستند منظورشان را منتقل کنند و صدایشان به جایی نرسید. حالا باید پسا‌زن‌زندگی‌آزادی را نقطه‌ی عطف این نمودار دانست. شیخ جوانی به من گفت که فلانی! من پنج شب منبر رفتم و ثابت کردم اتفاقا اسلام در حق مرد اجحاف کرده است. خدای من هنوز هم کلیشه‌های دهه‌ی هشتاد بازتولید می‌شود! من در یک‌سالی که گذشت تعداد زیادی صوت گوش کردم و مطلب خواندم و منبر شنیدم و مجله‌ دیدم. باید به این احساس تکلیف تبریک گفت! معلوم است که کنم زن زندگی آزادی اصلا هم درد نداشته! آقایان خودشان می‌برند و می‌دوزند. گاهی هشدار می‌دهند که همجنس‌گرایی و فحشا ما را دریده و آندلس دوم شده‌ایم، گاهی می‌گویند ما در حجاب نزدیک قله‌ایم، گاهی طرح حجاب می‌نویسند و درس‌گفتار الگوی جامع رفتاری زن می‌گذارند و حماسه‌ی «جمع بین نقش‌ها» می‌سرایند. گاهی خروارها مسئولیت تاریخی و تمدنی روی دوش زنها می‌گذارند و آن وقت که می‌خواهند طرح و راهبرد بدهند معلوم نمی‌شود این زن همه‌فن‌حریف کجای طرح است! گاهی کتاب می‌نویسند ثابت کنند زن هم انسان است و گاهی منت می‌گذارند و می‌گویند اسلام موافق حق حضور اجتماعی زن است. ایام فاطمیه سرسام گرفته بودم از حجم متورم ادبیات شکل گرفته «درباره‌ی زن»! شعارهای تسکین‌دهنده و منقبت‌های تخدیری که شرقی‌های کتک‌خورده و تلطیف‌شده ایراد می‌کردند! هوار می‌زنند که زنان رهبر عواطف اجتماعی‌اند اما نمی‌گویند به عواطف که نمی‌شود تدبیر امور را سپرد! حالا مگر این خوب نیست که همه داریم راجع به موضوعی چنین مهم حرف می‌زنیم؟ خیر. تا زمانی که این ادبیات تعمیق پیدا نمی‌کند و بر صراط اندیشه انقلاب اسلامی قرار نمی‌گیرد فقط آلودگی گفتمانی تولید می‌شود. ‌ما همچنان مشغول فربهی ادبیاتی هستیم که در دهه‌های قبلی ناتوانی خودش را نشان داده بود. هنوز نمی‌دانیم پروژه‌ی الگوی سوم پروژه‌ی تواضع و فروتنی مردان است که باید قدری مهربان‌تر بنشینند و کمی در آنچه فکر می‌کنند و محکم فریادش می‌زنند درنگ کنند و قدری از آن نیم‌استعداد انسانی دیگر بشنوند و بگذارند این جامعه به تعادل برسد. این دیگر خیلی چهره‌ی کریهی برای دهه‌ی پنجم انقلاب است که همچنان آقایان دور هم و بالای منبرها بنشینند و بنویسند و بگویند و شیخ‌النساءبازی دربیاورند و بگویند زن چیست و کیست و چه باید بکند. آن جنس دیگر مگر لال است و یک لنگه‌پا ایستاده تا آقایان از بلاتکلیفی درش بیاورند؟ چرا هنوز واضح نشده عمده‌ی مشکل درباره زنان از تفوق اراده‌ی مردان مایه گرفت و تا اراده‌ها زنانه و مردانه به برابری و تعادل نرسد حرکت و اصلاح شکل نمیگیرد؟ چرا هنوز معلوم نشده که عقل خودبسنده‌ی مردانه از حل مسائل جامعه و زنان عاجز است؟ چرا حجاب بهبودی نمی‌یابد؟ برادران کنار هم میگویند مشکل حجاب تنها به یک اقلیت معدود مربوط است و نباید مقابل آنها منفعل شویم. خب برادران شما که اکثریت مردم و قدرت حاکمیت را دارید چرا نمی‌توانید؟ به کجا حواله می‌دهید؟ آیا واقعاً زنان صحنه‌ را همینگونه می‌بینند یا باید ببینند؟ چگونه می‌شود فهم مردانه را بر زنان مسلط کرد و از آنها توقع هویت مستقل داشت؟ من این ماه‌ها بیشتر به نسبت تواضع مردانه و ماجرای الگوی سوم و رسیدن به افقی متعادل فکر می‌کنم. این موقعیت تاریخی پیچیده‌ای برای ما مردهاست و انصافاً امتحان سختی است. من امسال کمتر جایی رفتم و کمتر حرف زدم و نوشتم. محفل ترنجی هم که داشتیم بیشتر شنونده بودم. تمرین خوبی است. به مبارزه با هوای نفس می‌ماند. بیایید به رسالت تاریخی مرد انقلابی و مذهبی فکر کنیم. @Mahdi_Takallou

📻 قسمت چهارم: |چرا مقاومت را نفهمیدیم؟| دست از ترحم نسبت به زنان بردارید! این روزها بحث‌های جالبی می‌شنویم. از «انسان جدید در فلسطین» که در آن زن غایب است تا بحث‌هایی مانند «نقش زنان در مقاومت» که با تمنا می‌خواهد بگوید زن هم در مقاومت نقشی‌هایی دارد! البته اگر حرف‌های گل‌درشت و شعاری ِ«زن‌های صبور نقش اول مقاومت را دارند» نباشد که اصلاً نمی‌شود. با تمام این‌ها خوب است قدری فاصله بگیریم. قدری بیشتر از قدری. و به میدان مقاومت نگاهی دوباره بیاندازیم. این مسئله‌ی اپیزود حاضر پیش روی شماست! یک لحظه امان دهید، ببینیم اصلا این مقاومت که می‌گویند چیست و کجاست که حالا بخواهیم تازه زن را در آن پیدا کنیم؟! لینک کست‌باکس لینک شنوتو @radio_eqlima 🎧

📻 قسمت چهارم: |چرا مقاومت را نفهمیدیم؟| دست از ترحم نسبت به زنان بردارید! @Radio_Eqlima 🎧

📝 #درسگفتار | تعمیق نظری در پروژه‌ی الگوی سوم 🚹 مدرس: مهدی تکلو (پژوهشگر جامعه‌شناسی جنسیت) 🟢 آفلاین 🟢 سطح متوسط ⭕️ 11 جلسه ⭕️ 14 ساعت ⭕️ 300 مگابایت 🔰 عناوین بحث: - «منطق حرکت» به عنوان چارچوب درست برای فهم الگوی سوم - الهیات انقلاب اسلامی - انسان انقلاب اسلامی - روش‌شناسی فهم و کشف الگوی سوم - نظریه جنسیت - نظریه تعادل جنسیتی - هویت جنسیتی - تفاوت‌های متعادل زن و مرد - صورت‌بندی الگوی سوم - مقایسه تطبیقی با الگوی شرقی و غربی - شبهات و پرسش‌های رایج مربوط به الگوی سوم - 12 خطای روشی و معرفتی در توضیح الگوی سوم 🔗 لینک سفارش: https://gesostu.ir/product/sch002/ 🚻 دفتر مطالعات جنسیت و جامعه @gesostu_ir www.GESOSTU.ir

🔹مستقل خاتون روایت ملاقات خانم‌های پاکستانی چند روز پیش خدمت خانمهای پاکستانی بودم. به دعوت سرورانی قرار شد قدری هم بنده در مورد تجربه و اندیشه‌ای که در انقلاب اسلامی راجع به زن و جنسیت داشتیم صحبت کنم. برگزارکننده سلیقه به خرج داده بود و پیش از من اساتید خانم را برای ارائه دعوت کرده بود. در فرصتی که داشتم برایشان از اراده‌ی زن حرف زدم. گفتم من تاریخ را بر اساس نظم جنسیتی مطالعه می‌کنم و این یعنی باید برای موفقیت یا عدم موفقیت ملت‌ها و نهضت‌ها ببینم وضعیت و جایگاه زن در تاریخ هر کدام چطور است. گفتم انقلاب اسلامی مدیون زن‌ها بود و زن‌ها بودند که توانستند مسیر حرکت تاریخی ما را اصلاح کنند. یعنی انقلاب جایی بود که در آن نظم جنسیتی تغییر کرد. امام پشت اراده زن‌ها ایستاد و آن‌ها را به رسمیت شناخت و زن‌ها پشت امام ایستادند و ولایتش را تسری دادند. بعد مردها آمدند و این هندسه متعادل شد و ما پیروز شدیم. پرسیدم اما این کدام زنها بودند که چنین قدرتی داشتند و توانستند افسار تاریخ را دست بگیرند؟ گفتند زنانی که اهل تکلیف بودند! پرسیدم چه زمانی زن‌ها می‌توانند اهل تکلیف باشند؟ و پاسخ دادم زنانی که صاحب اراده باشند و بتوانند صحنه را بدون تقلید، تبعیت، ترس و طمع، خودشان بفهمند. مترجمِ همزمان موضع من را خوب گرفت و کامم را شیرین کرد. از لابلای ترجمه‌هایش فهمیدم دارد «زنِ صاحب اراده» را به زبان اردو با عبارت «مستقل خاتون» معنا می‌کند. من چقدر برای این مفهوم الهی استقلال دلم می‌سوزد. گفتم احسنت! من دارم به زنان مستقل اشاره می‌کنم که چون یک انسان کامل و بالغ هستند بر استقلالشان پافشاری کرده‌اند و کسی را ارباب خود نگرفتند. گفتم مشکل ما از قضا با زن شرقی و زن غربی این است که آنها برخلاف زن مجاهد انقلابی، پاک استقلال‌شان را باخته‌اند. پروژه امام هم دربرابر زنان این بود که زمانی که بنا شد در نهضت، سرنوشت دیگری در تاریخ مردم ایران رقم بخورد امام در برابر فقهای دیگر ایستاد و گفت ما بدون زن‌ها نمی‌توانیم سرنوشتی نو خلق کنیم. در اندیشه انقلاب اسلامی زن و مرد هر دو به یک اندازه و برابر در خلق تاریخ سهم دارند و این معنای انسانیت مشترک است. به من گفته بودند فضای پاکستان هنوز خیلی شرقی است. این را وقتی بهتر فهمیدم که یکی از خانم‌ها گفت شوهران ما می‌گویند عقل زن ناقص است و زن باید در خانه بماند و... . یکی دیگر گفت مردان به ما می‌گویند «مولاجان» (حضرت علی ع) فرموده با زنان مشورت نکنید! چقدر آشنا! یادم آمد در یکی از دانشگاه‌های فنی تهران برای برادران و خواهران بسیجی همین‌ها را می‌گفتم که برادران شاکی شده بودند و می‌خواستند با همین استدلال‌ها و از روی بیانات رهبری به من ثابت کنند زن باید بماند در خانه به خانه‌داری‌اش برسد! دخترها هم این‌طرف نشسته بودند! ببینید چقدر جالب است که گفتمان‌ها این‌طور صورتبندی‌ها را فراتر از مرزها مشترک و مشابه می‌کند. گفتمان شرقی که اراده‌ی زن را ذیل اراده‌ی مرد قرار می‌دهد هنوز فوق‌العاده زنده و فراگیر است و در الهیات و ادبیات ما رسوخ کرده و چهره‌های گوناگونی گرفته است. از قضا اخیرا کتابی را که یکی از آقایان حوزوی در مسأله حجاب منتشر کرده می‌خواندم. عجیب آن بود که هیچ ردی از گفتمان شرق در آن نبود. تمام صحنه، در نزاع بین زن اسلامی و زن غربی خلاصه شده بود (مثل مناظره‌‌ی جمشیدی و عبدالکریمی). شاید نرخ این روزها فحش و ناسزا نثار غرب و فمینیسم کردن باشد که فکر می‌کنم امتیاز این مرحله را از دست داده‌ام. چون می‌بینم انقلاب اسلامی هربار می‌خواهد با این تمدن مردساخته‌ی خبیث دست به گریبان شود، انگاره‌ها و نیروهای شرقی از پشت دست‌وپایش را بسته و توانش را تحلیل می‌برند. بگذریم! چه واژگان زیبایی؛ مستقل خاتون. @Mahdi_Takallou

بخش دوم مصاحبه با تسنیم به زحمت و لطف سرکار خانم مجردیان https://tn.ai/2869950 @Mahdi_Takallou

🎥 رهبر انقلاب در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران: رویکرد تمدن غربی در مبحث بسیار مهم و حیاتی زن در دو عامل سودجویی و لذت‌جویی خلاصه می‌شود. ۱۴۰۲/۱۰/۰۶ | #دیدار_بانوان۱۴۰۲ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎥 رهبر انقلاب ساعتی پیش در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران: مسئله زن در اسلام یکی از نقاط قوت اسلام است. اسلام منطق محکم و قوی و پشتوانه عقلانی در همه بخش‌های مربوط به زن دارد. ۱۴۰۲/۱۰/۰۶ | #دیدار_بانوان۱۴۰۲ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📣 رهبر انقلاب پس از سخنان خانم زینا ابراهیم همسر شیخ زکزاکی: این زن مثل کوه صبر کرده است ✏️ رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار زنان و دختران، پس از سخنان خانم زینا ابراهیم همسر شیخ زکزاکی: از خانم زکزاکی که اینجا صحبت کردند، تشکر میکنم. ایشان مادر شش شهیدند. سه پسرشان در یک حادثه، سه پسرشان در یک حادثه دیگر به شهادت رسیده و این زن مثل کوه صبر کرده و مدتها زندان و سختیهای فراوان را تحمل کرده است. ۱۴۰۲/۱۰/۰۶ | #دیدار_بانوان۱۴۰۲ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔻 نگارخانه زن و خانواده: 🍀جلسه دفاع رساله دکتری رشته مطالعات زنان گرایش حقوق زن در اسلام🍀 ✳️عنوان: " بررسی جامعه شناختی درک از دخترانگی در زیست جهان دختران متولدین 85-80 ساکن شهر تهران" 🍀 زمان برگزاری: پنجشنبه مورخ 1402/10/07 ساعت 08:00 🍀 مکان برگزاری: قم، دانشگاه ادیان و مذاهب، سالن شهید صدر #فرزند_بیشتر_زندگی_بهتر #فلسطین_تنها_نیست 🇵🇸🇮🇷 🌼ما را به دوستان خود معرفی کنید: 🍃@wfg_haditaheri1412

🎥 رهبر انقلاب در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران: بانوان می‌توانند در انتخابات نقش‌آفرین باشند. ۱۴۰۲/۱۰/۰۶ | #دیدار_بانوان۱۴۰۲ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎥 رهبر انقلاب در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران: حضور زنان در مشاغل مختلف مدیریتی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی هیچ محدودیتی ندارد. ملاک شایسته‌سالاری است. ۱۴۰۲/۱۰/۰۶ 🖼 #بسته_خبری | #دیدار_بانوان۱۴۰۲ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎥 رهبر انقلاب در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران: مردان و زنان باید در خانه با یکدیگر تفاهم داشته باشند. کار کردن در خانه مطلقاً وظیفه زنان نیست. ۱۴۰۲/۱۰/۰۶ 🖼 #بسته_خبری | #دیدار_بانوان۱۴۰۲ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📩 رهبر انقلاب: زن و مرد در حقوق خانوادگی یکسان‌اند اما هر کدام یک نوع وظیفه‌ای در خانواده دارند/ عدالت جنسیتی، برخلاف برابری جنسیتی، در همه‌جا معتبر است ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز در دیدار جمعی از زنان و دختران: ✏️ در وظایف مربوط به خانواده وظایف یکسان نیست هر کدامی یک نوع وظیفه‌ای دارند. امکانات، ظرفیتهای جسمی، ظرفیتهای روحی و هرکدامی یک وظیفه‌ای را محوّل میکند اینجا جنسیت نقش دارد. اینی که شعار برابری جنسیتی به‌طور مطلق میدهند این غلط است.‌ برابری جنسیتی در همه‌جا نه؛ در یک جاهایی بله برابری هست اما در یک جاهایی هم برابری نیست. نمیتواند باشد. آن چه درست است عدالت جنسیتی است عدالت جنسیتی در همه‌جا معتبر است عدالت یعنی هرچیزی را در جای خود قرار دادن. ساخت روحی زن، ساخت جسمی زن، ساخت عواطفی زن اقتضای یک مسائلی را میکند. فرزند‌آوری، فرزندداری و دامان پرورش فرزند کار زن است. اما در حقوق خانوادگی یکسان است: همانقدر که مرد در خانواده حق دارد زن همان اندازه در خانواده حق دارد پس در حقوق خانوادگی یکسان اما در وظایف خانوادگی نه.۱۴۰۲/۱۰/۰۶ 🖼 #بسته_خبری | #دیدار_بانوان۱۴۰۲ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📩 رهبر انقلاب: در ارزشهای انسانی، جنسیت نقش ندارد/ امام (ره) دخالت در سیاست را بر زنان واجب کردند/ اگر زن خانه‌دار یا زن شاغل هستید باید به فکر جامعه باشید ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز در دیدار جمعی از زنان و دختران: در سلوک معنوی، در عروج معنوی و الهی، در ارزشهای واقعی انسانی هیچ‌گونه جنسیت نقش ندارد مگر یک مواردی ترجیح یکی بر دیگری که این هم ترجیح زن بر مرد است. در اصل مسئولیتهای اجتماعی هم همین‌جور است. به تعبیر امام (رضوان اللّه علیه) دخالت در سیاست و در مقدرات اساسی کشور وظیفه‌ی زنان ، حق زنان و تکلیف زنان است یعنی واجب کردند. زنها بایستی در مقدّرات کشور، وظایف اساسی کشور دخالت کنند. ✏️ در پرداختن به امور جامعه «مَن اصبَحَ وَ لَم يَهتَمَّ بِأمُورِ المُسلِمينَ فَلَيسَ بِمُسلِم» یعنی چه زن باشد چه مرد باشد. صبح که میکنید شما، زن خانه‌داری، زن کارمندی، زن شاغلی، زن صنعتگری، هر چه، هر کاری میکنید باید به فکر جامعه باشید. اصل این اهتمام، اصل این وظیفه احساس مسئولیت عمومی است، زن و مرد ندارد. ۱۴۰۲/۱۰/۰۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔰«دیدارهای تکراری» با زنان و وضعیت انسداد خطر تبدیل دیدار به پناهگاه رهبری در دیدار امروز هم چیزی جز تکرار، تأکید و تصریح همه‌ی مباحثشان در سالهای اخیر نفرمودند. اگر از پنج‌شش نکته‌ی اساسی و جدید در دو دیدار گذشته صرف‌نظر کنیم مجموع مباحث نشان از نوعی عقب‌ماندگی در «حوزه زنان» می‌دهد. با این که حجم گسترده‌ی مباحث رهبری با یک تتبع فنی و تخصصی موجود و روشن است باید به این چند سوال پاسخ داد؛ پاسخ‌هایی جامعه‌شناسانه. چرا رهبری حرف‌های قبلی‌شان را تکرار می‌کنند؟ یا به عبارتی چرا ایشان هم‌چنان «مجبور» هستند در مقام پاسخ به شبهات و در موقعیت «تأکید پشت بلندگو» قرار بگیرند؟ و چه بانوان احساس کرده‌اند باید به رهبری پناه ببرند و راه‌حل را در مطالبه‌ی برگزاری دیدار جستجو کنند؟ چرا خانم‌های حاضر در جلسه از برخی تاکیدات رهبری امیدوار می‌شوند و تکبیر می‌گویند؟ مگر این حرفها جدید است؟ این سوالات برخاسته از یک وضعیت مشکل‌دار واقعی است که من نام آن را «وضعیت انسداد» می‌گذارم. چه چیزی سد شده است؟ بیش از سه دهه حرکت مستقل و زنانه‌ی زنان. چه چیز مانع است؟ غلبه‌ی انگاره‌های گفتمان تحجر و تجدد. نتیجه چیست؟ نگاه خاص رهبری در کشاکش آشفتگی‌های خودمتجهدپنداران پرخطا و خیانت‌های غرب‌گرایان سودجو، راه به گفتمان عمومی پیدا نمی‌کند و خانم‌ها در نتیجه با تعدد انتظارات، تحمیل انگاره‌های گوناگون و متناقض، موانع سلیقه‌ای و تبعیض‌آمیز، سیاست‌زدایی از زن و امنیتی دیده‌شدن مواجه می‌شوند. هنوز که هنوز است باید تفاوت وظیفه‌ی خانه‌داری با تحمیل کارهای اجرایی خانه بیان شود! هنوز که هنوز است صحبت کردن از برابری زن و مرد مطلقاً تابو است و هنوز که هنوز است شایسته‌سالاری مبنا نیست. اینها برای دهه‌ی پنجم انقلاب افت دارد. درنظر بگیرید که مخاطب اولیه‌ی این ماجرا غالباً خانم‌های مذهبی هستند. بنابراین روشن است که تا عمومی‌شدن این قرائت از زن و جنسیت راه دشواری در پیش است. وضعیت مردساخته که اراده‌ی مستقل زنان را پس می‌زند، امکان شکوفایی حداکثری را از آنها می‌گیرد و حیات آن‌ها را فروبسته می‌کند؛ چون مردساختگی نوعی تفوق اراده‌ی مردانه بر ساخت اجتماعی و گفتمانی است و طبیعی است که زنان تحت‌فشار باشند. لذا نیروی زنان پشت این تصلب‌های مردانه گرفتار است و این وضعیت سرانجامی جز تبدیل شدن «دیدار رهبری» به «پناهگاه زنان» ندارد. این وضعیت بیش از هر چیزی ناشی از خطاها و نقائص نخبگان و حلقه‌های میانی است که نمی‌توانند سالها اندیشه‌ورزی ویژه‌ی رهبری را مبنای حرکت انقلابی و اصلاحی قرار داده و بر گیجی‌های خود پایان بخشند. چه باید کنیم تا این دیدارها نجات پیدا کنند؟ باید عیناً به رهبری نشان بدهیم این شبهات پیش‌پا افتاده را خودمان حل کرده‌ایم و اکنون به مرحله‌ی جدیدی رسیده‌ایم و لازم است مباحث ناگفته یا عمیق‌ترشان که حرکت را جلوتر از این موقعیت می‌برد بیان کنند و ماموریت‌های بعدی را به عهده‌ی زنان و مردان بسپارند. مادامی که تقاضا از رهبری در همین سطح است ایشان نیز باید در همین سطح منتظر بماند و این خسارت است. @Mahdi_Takallou

. اما ما مانده‌ایم من امروز اینجا بودم. زانوبه‌زانوی دهها زن تحصیل‌کرده، کارآفرین، ورزشکار و فعال فرهنگی. و راوی زنده‌ای که دلش می‌خواست آخر مجلس به دخترش بگوید چشم امید رهبری به ما خانم‌هاست. اما راستش یکه خوردم! درست وقتی که مطالبات زنان را شنیدم. مطالباتی که صرفا #تکرار همان گزاره‌های سال‌ قبل بود. درخواست‌هایی برای توجه مضاعف به حقوق زنان و تأمین امنیت‌شان در منزل و جامعه، فراهم‌سازی مشاغل مفید و متناسب با نقش مادری، حفظ حریم خصوصی خانمها در بیمارستانها، شکایت از برگزاری کلاسهای آنلاین و گله از فیلترینگ فضای مجازی... با این اوصاف، جوابهای رهبری هم #تکرار سخنان سالهای قبل بود چراکه زنان مطالبات جدید و رشدیافته‌ای نداشتند. یا حداقل کسی کمک نکرده بود که مطالبات قبلی جوابی بگیرد و موانع وامانده برطرف شوند. گره‌ها همان بود و درخواست‌ها هم همان. رکود اندر رکود. و اینها درحالی اتفاق می‌افتد که رهبری به مسائل مهم‌تر و کلان‌تری اشاره می‌کند. از نگاه دقیق و عمیق، از اراده و تأثیر‌گذاری زن #مسلمان در خانواده و جریانات سیاسی و رشد جامعه می‌گوید، از دستی که هم گهواره را تکان می‌دهد و هم جهانی را... اما ما مانده‌ایم. نشسته بر همان پله‌های سالهای قبل. دردمان تحمیل امور خانه‌داری‌ست آنقدر که وقت نمی‌کنیم به کار دیگری برسیم، دردمان امنیت، بها دادن، اختیار و اراده دادن است آن هم در جامعه‌ای که رهبر و راهبرش زن را چنین میانه‌دار و اثرگذار می‌بیند. و دردهای تکراری را به اشتباه پیش کسی می‌بریم که نباید. و من نمی‌دانم تقصیر از کیست؟ از زنان که منفعل مانده‌اند یا مردانی که راه را چنین محکم سد کرده‌اند؟ فقط یک چیز می‌دانم، جامعه وقتی ساخته می‌شود که زنانش رشدیافته‌تر از روز قبل باشند. ✍🏻 فاطمه مرادی @masture

🔺همانطور که سال گذشته‌ هم در دیدار رهبری با زنان گفتم، حرف‌های رهبری تکرار حرف‌های بیست-سی سال پیش ایشان بود و مطلب جدیدی نداشت؛ امسال هم همان‌ها را تکرار کردند. 🔹این حرف‌ها ظاهراً بدیهی است! اما چرا همچنان زنان حاضر در حسینیه به وجد می‌آیند و تکبیر سر می‌دهند؟ 🔹در واقع سوال این است که چرا حرف‌های بیست-سی سال پیش رهبری به گفتمان غالب در جامعه تبدیل نشد؟ چرا برای زنان مذهبی(!) هنوز این چیزها مسأله است؟ 🔹 به من می‌گویند تو سیاه‌نمایی می‌کنی! سیاه، این وضعیت انسداد است که پس از چهل و چند سال از گذشت انقلاب اسلامی، بجای آنکه برای جهانیان حرف نوی جمهوری اسلامی برای زن را نشان بدهیم، باید بشینیم درباره ظرف‌شُستن یا نشُستن خانم‌ها چانه بزنیم! ✍️ #فاطمه_داداشی https://eitaa.com/joinchat/3609395399C48959207fd

بسم الله چهارشنبه پیش بود که زنگ زدند اگر تمایل دارید خدمت آقا صحبت کنید تا فردا متن پیشنهادی خودتان را ارائه دهید. روز سختی داشتم. بچه ها مجازی شده بودند. خودم چند تا جلسه حضوری را به خاطر مدرسه نرفتن بچه ها مجازی کرده بودم و از همه سخت تر اینکه همسرجان هم سرماخورده بود و از منزل داشت جلسه هایش را پی می گرفت. وسط سر و صدای همه معلم ها و همکاران همسرجان و بین جلسات خودم خزیدم توی آشپزخانه که سوپ درست کنم برای مریض خانه. همزمان که سیب زمینی را پوست می گرفتم و می شستم و برش می دادم که رنده کنم به این فکر می کردم که من چه دغدغه ای را بهتر است پیش آقا مطرح کنم و اصلا دغدغه های من ارزش مطرح شدن پیش شخص اول مملکت را دارد یا نه. همین طور که فکر می کردم رفتم توی پذیرایی و دورش قدم زدم. همیشه وقت فکر کردن عمیق باید قدم بزنم. رسیده بودم به اینجا که اصلا باید دعوتشان را قبول کنم یا نه که رشته افکارم با صدای پسرک قطع شد. «مامان چرا داری با سیب زمینی توی پذیرایی رژه می ری؟» نگاهی به سیب زمینی برش خورده توی دستم انداختم و سعی کردم خنده ام را بخورم. خدایی اش موقعیت مضحکی بود. ولی خیلی جدی گفتم: «دارم مامان جان با این سیب زمینی مشورت می کنم. می گم به نظرت برم مشکلات مامانا رو بگم یا نه؟» بعد دو لبه سیب زمینی را شبیه دهان بالا پایین بردم و گفتم: «اینم می گه بگو حتما. مثل من سیب زمینی نباش!» خل شده بودم از دست کلاس های مجازی؟ #پشت_صحنه_یک_دیدار #قسمت_اول #دیمزن دنیای یک مادر زائر نویسنده https://eitaa.com/dimzan