eitaa logo
مجال عیش(صفحه اي براي زندگی)
94 دنبال‌کننده
466 عکس
171 ویدیو
21 فایل
چو امکان خلود ای دل در این فیروزه ایوان نیست مجال عیش فرصت دان به فیروزی و بهروزی. حافظ غزل 454 کم شماری رفیق تو را از طریق باز ندارد. ایدی مدیر صفحه: @jebhefarhangi @majaleezendegi
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از ✳️محفل قرآنی رحیق
📌آزمون زندگی! در دنیا خیلی سخت است آدم خود را محکوم کند تا آنجا که ممکن است خود را توجیه می‌کند و کار خود را توجیه می‌کند؛ اما در آخرت که همه پرده‌ها کنار رفت، می‌فرماید نیازی نیست که ما کارهای انسان را به انسان گزارش بدهیم: ﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ ٭ وَ لَوْ أَلْقَی مَعَاذِیرَهُ﴾، ولو دهها عُذر القا کند که عذرتراشی کند، خود او می‌داند چه کرده است، چون بساط نفس مسوّله در قیامت کنار می‌رود، نفس امّاره کنار می‌رود. آیت‌الله 🌹🌹🌹 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
هدایت شده از ✳️محفل قرآنی رحیق
. 🔰 ارادتی بی بدیل 💠 بسیار سخت است که ما به کسی ((ارادت)) پیدا کنیم تا آنجا که سر بسپاریم و دل بدهیم؛ ولی (قدّس سرّه) این شایستگی را داشت: ما شیخ و زاهد کمتر شناسیم یا جام باده، یا قصه کوتاه 📚 وحدت جوامع در نهج البلاغه / صفحه ۱۲۷ @rahighemakhtoom
هدایت شده از ✳️محفل قرآنی رحیق
📌کتاب کرامت قرآن، کریم است و انسانهای کریم می توانند به بلند آن دست پیدا کنند. اگر قرآن بر پیامبر صلوات الله علیه نازل شد به این علت بود که او دارای بود. کرامت یک مقام مختص انبیا نیست بلکه ما نیز در خودمان می توانیم به آن برسیم. برخی از معانی قرآن برای همه قابل است اما برخی از معانی و آن فراتر از درک بشر هستند. حتی همان مفاهیم قابل فهم قرآن را هم اگر می توانیم بفهمیم به این علت است که خدا آموختنشان را به ما داد. آیت الله العظمی دیدار با طلاب و اساتید حوزه نجف ۱۴۰۱/۰۳/۱۸ 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
شهادت حضرت امام سجاد علیه السلام بر عموم دوست داران آن حضرت تسلیت باد 🏴 مدیر خوب ▪️ امام سجاد علیه السلام در می فرماید خدایا توفیقی بده که اگر سمت و قدرتی به دست من رسید یک مدیر خوبی باشم. ما یک حُسن الولایه داریم یک سوء الولایه. حسن الولایه یعنی مدیر خوب. یعنی اصل فن را می داند، عالم باشد و تدبیر داشته باشد یعنی اداره کند عملاً و هم قدرت اجرایی داشته باشد هم قدرت داشته باشد. اگر یکی از این دو را نداشته باشد این یک والی خوبی نیست. حضرت در آن دعا عرض می کند خدایا! من از سوء ولایت به تو پناه می برم که مدیر خوبی نباشم والی خوبی نباشم. 📚 (جلسه درس علوم قرآن، جلسه ۷، مورخ ۱۴۰۱/۳/۱۸) 🔅مجال زندگی سخنی ازجنس زندگی @majalezendegi
هدایت شده از ✳️محفل قرآنی رحیق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 اکسیر صبر و تحمل 💠 یکی از بیانات نورانی (علیهم السّلام) این است که (احسن مجالست من جالسک و لو کان یهودیاً)*. وقتی شما با بدترین گروه برخورد کردید، یک جا نشستید، در مسافرت هم صندلی شدید و مانند آن، را رعایت کنید. این " ادب " تُور اجتماعی است. 🔹(و الاحتمال قبر العیوب). انسان اگر خیلی از چیزها را کند؛ هم راز دیگران و عیب دیگران که دوستان او هستند، او را می پوشاند، هم عیب خود او پوشیده می شود. (احتمال) یعنی تحمّل کردن، این بار را برداشتن. 🔹اینجا فرمود: (و المسالمه خباءُ العیوب). سِلم بودن، تند نشدن، راز را بازگو نکردن، عصبانی نشدن، پرده دری نکردن عیب ها را می پوشاند؛ هم عیب دیگران را می پوشاند که آبروی او محفوظ باشد، هم عیب خود انسان را! " " باعث می شود که عیب انسان ظاهر می شود که انسان چقدر می تواند خلاف خود را کتمان کند! 🔹(و من رضی عن نفسه کثر السّاخط علیه)*؛ کسی که است، دشمنان فراوانی دارد. چون ما عیوب فراوانی داریم؛ انسانی که از خود راضی است توانایی نقد خود را ندارد، نقص خود را نمی بیند. وقتی نقص خود را ندید، چگونه خودش را اصلاح کند؟! آنوقت در جامعه ای با همین نقص ظهور می کند، و جامعه نسبت به او بَدبین هستند. 🌱🌱🌱 📌 الکافی / جلد ۱ / صفحه ۱۴ 📌 نهج البلاغه / حکمت ۶ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۶/۱۲/۰۳ آیت الله 🌱🌱🌱 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
📌مهریه سفهی 🔹در اوایل سوره مبارکه «نساء» دارد: ﴿لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ الَّتی‏ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِیاماً﴾,ملّت اگر بخواهد سر پای خود بایستد، روی پای خود بایستد باید جیبش پر کیفش پر باشد. این مال، قیام است. 🔹الآن اگر کسی مهریه‌اش بر اساس تاریخ تولدش باشد به نظر ما این مهریه سفهی است، مهریه سفهی باطل است باید برگردد به مهر المثل. یک وقت است کسی قنطاری از جهیزیه را می‌آورد، قنطار هم تقریباً هزار سکه است هزار مثقال طلاست، قنطاری از جهیزیه می‌آورد قنطاری از مهریه می‌گذارد، حالا یا اسراف است یا اشرافی‌گری است یا کجا آوردی؟ مال دارد و این کار را می‌کند؛ اما این دیگر ممکن است از جهات دیگر مشکل داشته باشد؛ اما باطل باشد نیست. 🔹اینکه فرمود: اگر قنطاری قرار دادید بدهید، آن برای کسی است که یک قنطار جهیزیه می‌آورد، این هم یک قنطار مهریه دارد؛ یعنی هزار سکه. زندگی اشرافی دارند وضع مالی‌ آنها خوب است حالا بیجا مصرف می‌کنند، ممکن است آن چندین اشکال دیگر داشته باشد، ولی این مهریه سفهی نیست. 🔹اما جوانی که تازه فارغ التحصیل است به جایی بند نیست، در اثر دلبستگی بیجا و عشق زمینی مهریه‌ او را تاریخ تولد همسرش یا خودش گذاشته! این مهریه سفهی است وقتی سفهی شد باطل است به مهر المثل برمی‌گردد. علامت سفهی بودنش این است که بعد از چند روز که مشکلی پیدا شد این هزار روزش را باید در زندان بگذراند آن بقیه را هم آیا جشن گلریزان و ماه مبارک رمضان و یک عده صدقه جمع بکنند این را آزاد بکنند. سفهی همین است. 🌱🌱🌱 📝فرازی از سوره ممتحنه جلسه هفتم آیت الله 🔅مجال عیش سخنی از جنس زندگی عاقلانه و مومنانه.صفحه را همراهی کنید. 🆔@majaleezendegi
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📎نسیم ها و روزنه ها 📎احسان ها و نیش ها 📎بهشت و دوزخ علامه فرزانه آیت الله مطالعه بیشتر... 🌱🌱🌱 🎇 مجال عیش سخنی از جنس زیست مومنانه.همراهی فرمایید. @majaleezendegi
هدایت شده از ✳️محفل قرآنی رحیق
🔰برای ما چه آورده ای؟!!! 🔹...بعضی از اساتید ما(رِضْوَانِ اللَّهِ عَلَیْه) حرف لطیفشان این بود که ما به درگاه خدا هر چه ببریم بگوییم خدایا ما عمری زحمت کشیدیم، علم یاد گرفتیم، تازه اول دِیْن ماست, اول بدهکاری ماست 🔹می‌فرماید خیلی ها علاقه‌مند بودند که علم یاد بگیرند، ما این توفیق را فقط به تو دادیم، ما هم که ﴿بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عَلیم‏﴾[سوره بقره، آیات29 و 231 و282 و...] هستیم، برای ما چه آوردی؟ اینجا در این محضر چه آوردی؟ هر کمالی را انسان به محضر حق ببرد، می‌بیند تازه اول دِیْن اوست، 🔹خدا می‌فرماید این توفیق را ما به تو دادیم و خودمان هم معدن این کمال هستیم، این است که انسان وقتی در درگاه حق می‌رود، یک سلاح دارد، همه‌اش «سِلَاحُهُ الْبُکَاء» همین غیر از ناله هیچ چیزی نمی‌خرند، اگر غیر از ناله چیز دیگر اثر می‌کرد، هم به ما می‌آموختند عملاً و هم می‌گفتند قولاً, اگر کسی بخواهد با ناله اینها را شستشو کند، در صورتی است که اهل محاسبه باشد، چطور فردا ما را حسابرس خودمان می‌کنند: ﴿کَفَی بِنَفْسِکَ الْیَوْمَ عَلَیْکَ حَسِیباً﴾،[سوره اسرا، آیه14.] ما یک حسابرس بسیار خوبی خواهیم بود، چطور فردا حسابرس هستیم، امروز حسابرس نیستیم؟ فردا همهٴ کارها مشهود است... 📝فرازی از سوره حشر جلسه چهاردهم آیت الله 🌱🌱🌱 🔅صفحه قرآنی رحیق را لطفا همراهی کنید 🆔 @rahighemakhtoom
هدایت شده از ✳️محفل قرآنی رحیق
🔰فرازهایی از درس اخلاق امروز آیت الله العظمی جوادی آملی( حکمت 131) آیا دنیا را مذمت می کنی در حالی که تو به دنیا مغرور شدی و از مواعظ دنیا بهره ای نبردی. 🔸 حرف محققانه آن است که زمان و مکان ظرف هستند، یک؛ ظرف فقط منتظر است که شما در چه مظروفی کار می کنید؟ آن نحس و سعد حساب عالمانه و محققانه خاص خودش را دارد که آن هم در روایات آمده است. 🔸 دنیا از آن جهت که ظرف است مشکلی ندارد و از آن جهت هم که ظرف است خیلی نباید از آن با جلال و شکوه یاد کرد؛ لذا نمی توان گفت آخرت جای بدی است، نخیر، آخرت جای بدی نیست، خود آدم است... . 🔸 هر کس از این دنیا می تواند ره توشه برای آخرت بگیرد اینجا مرکز درآمد و اقتصاد است، چون هر کس به جایی رسیده است از و و خود در دنیا به آنجا رسیده است. «وَ دَارُ غِنًى لِمَنْ تَزَوَّدَ مِنْهَا» امیرالمونین فرمود: این زاد و توشه را از همین جا باید گرفت. 🔸 هر کسی کار خیر کرد به شهادت رسید یا جانباز شد به نظام خدمت کرد به انقلاب خدمت کرد به جنگ خدمت کرد نتیجه خودش را می بیند. به مراکز علمی خدمت کرد، فرهنگی خدمت کرد، خدماتی ارائه کرد، به خودش خدمت می کند. خدمت، علم، معارف در دنیا ظرف است برای همان ها و ظرف خوبی هم هست برای آنها. 🔸 دنیا از آن جهت که مخلوق خدا است، مورد احترام است. آخرت از آن جهت که مخلوق است، مورد احترام است.انسان باید تمام تلاش و کوشش را بکند، یک؛ بیراهه نرود، دو: راه کسی را نبندد. ↙️ مطالعه کامل در اینجا آیت الله 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/02/05 @rahighemakhtoom
هدایت شده از ✳️محفل قرآنی رحیق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎇علم زوال پذیر و دانش ماندگار ▪️دوستی داشتم سید بزرگواری بود خدا غریق رحمت کند چند سالی از ما بزرگ تر بود درس امام رضوان الله علیه شرکت می کرد. این در اواخر عمرش به سکته مغزی مبتلا شد بعد حالش قدری خوب شد من رفتم به عیادتش گفت در آن حال بچه های من مرا از قم به تهران می بردند و می آوردند ولی من هیچ کدام از اینها را نمی شناختم نمی فهمیدم که اینها چه کسانی هستند که مرا میبرند و می آورند؛ اما زیارت عاشورا را که حفظ کرده بودم مرتب می خواندم این می ماند پس معلوم میشود که علم الدراسة رفتنى است حتی انسان بچه خودش را نمی شناسد؛ اما گفت که زیارت عاشورا را کاملاً حفظ بودم و می خواندم. ▪️اگر انسان با علم الوراثة رابطه داشته باشد در تلخ ترین حالت به داد آدم می رسد آن دیگر با جان آدم عجین شده است دیگر از بین نمی رود. آنکه از حوزه و دانشگاه آمده است لکيلا يعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَیئاً اما آنکه از کنار نماز شب آمده است از کنار سجاده آمده است می ماند. ▪️به همان اندازه که ما با این ذوات قدسی رابطه داریم به همان اندازه از علم الوراثة سهم داریم و همین هم با ما میماند و همین هم ما را نجات می دهد. 📝آیت الله 👈با محفل قرآنی همراهی فرمایید زندگی تون سرشار از برکت الهی🌷