. 🔰 شیوه مخصوص امیر مومنان (ع) در حکومت داری ✴ نکته ای از درس روز 💠 زمان صدر اسلام یک حکومتی بود. حالا یا غدیری ها یا سقفی ها؛ بالاخره #حکومت می کردند. در بین این حکومت ها، آنچه که وجود مبارک #حضرت_امیر داشت، به #زهد و #تقوا و وَرع و امثال ذلک نزدیک تر بود؛ آنچه که دیگران داشتند، شبیه #سیاست های روز بود. #روایت هایی که در بحث های مالی مربوط به کیفیت اداره شئون مملکت است، در بحث های جهاد آمده است. وجود مبارک حضرت امیر در #بیت_المال حقوقی که می داد هفتگی بود؛ و بعد هم این بیت المال را (یَکنِسُ)، جارو می کرد؛ (و یُصلّی فیه رکعتین). به حضرت پیشنهاد دادند که شما #حقوق را هفتگی ندهید، ماهانه بدهید. فرمود: از کجا من عمر دارم و می مانم و امثال ذلک؟! حتّی در بعضی از موارد روز که به پایان رسیده و به شب رسید، می فرمود: این باید تمام بشود. آن زهد و تقوا مخصوص خود حضرت است! قبل از ایشان دو نفر بودند که روز نظم اداری حقوق می دادند. ابوبکر سرِ ماه حقوق می داد، و عمر سالانه تنظیم می کرد. اینها در روایات ما آمده که عمر دَواوینی داشت _ دیوان یعنی دفتر _ افرادی را تنظیم می کرد، سالانه حقوق می داد و حساب را به زعم خودش خیلی دقیق رسیدگی می کرد. ابابکر ماهانه حقوق می داد. وجود مبارک حضرت امیر هفتگی حقوق می داد. (انّ علیّاً کان یکنس بیت المال کلّ یوم جمعه ثمّ ینضحه بالماء ثمّ یصلّی فیه رکعتین ثمّ یقول تشهدان لی یوم القیامه)*. هر هفته که مال را تقسیم می کرد، جارو می خواست و این بیت المال را جارو می کرد و وضو می گرفت و دو رکعت نماز می خواند، می گفت: (تشهدان)، این دو رکعت شهادت می دهند در روز #قیامت که من چکار کردم. -------------------------------------------- 📌 الغارات / جلد ۱ / صفحه ۳۱ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۰۹/۲۳ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حکومت_داری #سیره_علوی #امام_علی #امیر_المومنین #غدیر #سقیفه

. 🔰 دختری مثل پدر 💠 در آن جلسات رسمی که گریه نمی کردند! شما تاریخ طبری را بخوانید، آنچه مرحوم مفید نقل کرده بخوانید؛ #زینب_کبری آن آخرها (رقّت و بکت)*! وقتی خیلی نمک به زخم او زدند، آنجا طبری دارد که (رقّت و بکت)؛ و گرنه در کمال شهامت ... ‌، ابن زیاد گفت: (من هذه المتنکّره او المتکبّره)، گفتند: (هذه زینب بنت علی بن ابی طالب)*. اینکه می بینید می گویند زینب مثل علی حرف می زند، نه تنها در فصاحت و بلاغت زبانی، محتوایش هم همین است! شما می بینید در نامه های رسمی علی (سلام الله علیه) برای معاویه می نویسد: (ما للطّلقاء و ابناء الطّلقاء)*، به شما که طُلقاء و ابناء طلقاء هستید، نمی رسد که در مسائل اسلامی وارد بشوید! همین حرف علی را زینب در شام گفت: (ا من العدل یابن الطّلقاء)*! این مثل علی دارد حرف می زند؛ شما بروید خطبه های #حضرت_امیر را نگاه کنید، سخنرانی زینب هم نگاه کنید. می دانید در شام، چوب خیزران در دست یزید است، سر مطهر حسین هم جلوست؛ این زن برخاسته، (ا من العدل یابن الطلقاء)!! فرمود: شما آزاد شده ما هستید، شما بردگانی بودید، ما شما را آزاد کردیم؛ این حرف چه کسی است؟ این حرف یک (( امیر )) است یا ( اسیر )؟! حالا بازوها بسته است، امّا #زینب است!! می بینید مثل خطبه های حضرت امیر حرف می زند؛ (ما للطلقاء و ابناء الطلقاء)، شما آزاد شده های ما هستید، به شما چه درباره این گونه از مسائل حرف می زنید؟! این نامه حضرت امیر در #نهج_البلاغه است. همین پیام را وجود مبارک زینب کبری در شام گفته است؛ (ا من العدل یابن الطّلقاء)! این که حرف اسیر نیست! در کوفه آنجور در جوابِ (کیف رایت صنع الله باخیک)، فرمود: (ما رایت الا جمیلاً)*؛ این بر اساس #توحید_افعالی است. نفرمود ما صبر می کنیم یا به ما خوش گذشت؛ فرمود: ما به جز خوبی چیزی ندیدیم! این حصر است، این دو جمله است! (ما رایت الا جمیلاً)، ما ( جز ) خوبی چیزی ندیدیم. بعد (ابن زیاد) گفت: دلم خنک شده که ریشه شما را قطع کردم*، به واسطه این حرف ها که زد و زد، این حرف ها دیگر حرف هایی نیست که جواب داشته باشد؛ آنجاست که وجود مبارک زینب کبری (رقّت و بکت). این در کوفه، آن هم در شام! --------------------------------------- 📌 الارشاد للمفید / جلد ۲ / صفحه ۱۱۶ 📌 همان / صفحه ۱۱۵ 📌 نهج البلاغه / نامه ۲۸ _ (الی معاویه جواباً) 📌 بحار الانوار / جلد ۴۵ / صفحه ۱۵۸ 📌 همان / صفحه ۱۱۵ و ۱۱۶ 📌 الارشاد للمفید / جلد ۲ / صفحه ۱۱۶ 📋 نماز جمعه قم 📆 مصلی قدس ؛ ۱۳۸۴/۱۱/۲۸ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #حضرت_زینب #عقیله_بنی_هاشم @majalezendegi

. 🔰 به فقیر کمک کردن، هنر نیست 💠 خدا رحمت کند این آقایانی که برای #کمیته_امداد بودند، در اوائل انقلاب می آمدند؛ می گفتیم که: شرق عالم تا غرب، غرب عالم تا شرق؛ همه جا بگردید، یک کمیته امداد هست. ما کدام کشور کافری داریم که برای #فقرا یک موسسه ای نیست؟! برای #حمایت_از_فقرا موسسه رسمی دارند، وزیر دارند؛ گفتم: آن که #اسلام می گوید، این نیست؛ بلکه می گوید: نگذار (یعنی نگذار) کسی #فقیر بشود؛ این #حکومت می خواهد، #مدیریت و #فهم و #عُرضه می خواهد! فقیر را کمک بکنند، همه این کار را می کنند!! کار زمین مانده را خیلی ها به عهده می گیرند، این که هنر نشد؛ نگذار زمین بماند! آن فریاد #حضرت_امیر این است: (ما جاع فقیر الا بما متّع به الغنی)*؛ نگذار فقیر بشود، آن مهم است! حکومت برای آن است که کسی فقیر نشود، و گرنه هیچ ممکن نیست در این عالم، از شرق تا غرب یک جایی داشته باشیم که کمیته امداد نداشته باشد؛ این نیست!! ------------------------------------------------ 📌 نهج البلاغه / حکمت ۳۲۸ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۰۹/۱۴ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #ریشه_کنی_فقر #کمک_به_فقیر #نیازمند @majalezendegi