eitaa logo
بازنشر محتوای تبلیغ نوین
76 دنبال‌کننده
602 عکس
81 ویدیو
2 فایل
با همین آدرس در ایتا و سروش ارتباط با ادمین: @resano_ir 🔹کانال بازنشر محتوای تبلیغ نوین حاوی مطالب بازنشری جشنواره های اداره تبلیغ نوین می‌باشد که شما عزیزان می توانید با استفاده از هشتگ هر جشنواره به محتوای بازنشری آن دسترسی داشته باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
امام علی علیه‌السلام می‌فرماید: ان البلاء للظالم ادب و للمؤمن امتحان و للاولیاء کرامه و للانبیاء درجه (1): بلا برای ظالم تأدیب و تنبیه است و برای مؤمن آزمایش و برای انبیا ترفیع درجه و برای اولیا تکریم. خداوند در صحنه‌های گوناگون انسان را آزمایش می‌دهد؛ در قرآن آیات گوناگونی داریم در مورد امتحان انبیا و اولیا. ویروسی که در این مدت در سراسر جهان آمده می‌توان به چند بخش تقسیم کرد؛ ویروس کرونا هم می‌تواند مایه ادب برای ظالمان باشد و هم می‌تواند امتحان و کرامت برای مؤمنین و اولیا باشد. ماهیت این آزمایش‌ها چیست و با توجه به اینکه خداوند آگاه بر همه چیز است، انگیزه این امتحانات چه می‌تواند باشد؟ خداوند با چه ابزارهایی آدمی را می‌آزماید و مکانیسم موفقیت در آزمون‌ها چه گونه می‌باشد؟ متکلمان اسلامی گفت‌وگو پیرامون امتحان و ابتلای الهی را بیشتر در تبیین غایت ‏بندی افعال خداوند و عدالت او در فلسفه شرور و بلایا دنبال کرده‌اند. پی‌نوشت: 1) بحار الأنوار، علامه مجلسی، جلد ‌78، صفحه 198، (ط - بيروت).
در این روزها که ویروس کرونا، دنیا را در نوردیده است، برخی از کشورها به دروغ، مسلمانان را عامل انتشار ویروس کرونا می‌دانند؛ در این بین وظیفه رسانه‌های ما (فضای مجازی، روزنامه‌ها) این است که به مقابله با این تفکر غلط (اتهام کرونا) بشتابند؛ تفکری که حتی در کشور ما به دنبال اتهام زدن به مذهبی‌ها بود و با تعطیل شدن اجتماعات مذهبی، موقتاً فروکش کرد. خداوند در کلام جاودانش، طرز تفکر معاندان اسلام را این گونه بیان می‌کند: مَّا یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْکِتَبِ وَ لَا المْشْرِکِینَ أَن یُنزَّلَ عَلَیْکُم مِّنْ خَیرْ مِّن رَّبِّکُمْ (1): هرگز کافران اهل کتاب و مشرکان مایل نیستند که بر شما (مسلمین) خیرى از جانب خدایتان نازل شود. پیام آیه این است که کشورهای غربی و معاندان اسلام علاوه بر اینکه خیر و خوبی ما مسلمانان را نمی‌خواهند بلکه بدی ما را خواسته و برای این کار نیز هزینه می‌کنند (تهمت زدن). نکته با سفر ترامپ به هند، خشونت‌ها علیه مسلمانان رو به افزایش گذاشت و حتی آن‌ها را متهم به انتقال کرونا کردند؛ در حالی که دانشمندان منصف هندی، این دروغ را رد کردند؛ (2) بدون شک وقتی در هند به واسطه سخنان تحریک‌آمیز ترامپ، اوضاع بر ضد مسلمانان می‌شود، نباید انتظار داشت که در آمریکا و کشورهای دیگر غربی، مسلمانان را عامل انتقال کرونا ندانند. باید رسانه‌های ما (فضای مجازی، روزنامه‌ها، صداوسیما) با سواد رسانه‌ای قوی خود، از جمیع مسلمانان دفاع کنند؛ که اگر دفاع نشود همین طرز تفکر قوی شده و پنجه بر صورت ما خواهد کشید؛ باید رسانه‌های ما، همیاری مسلمانان را در کشورهای غربی تبیین کنند که مساجد را برای ارائه خدمت به بیماران کرونایی اختصاص می‌دهند؛ (3) همان‌گونه که در کشور ما با آنکه غیرمذهبی‌ها هم کمک می‌کنند؛ اما مذهبی‌ها بیشتر در ارائه خدمت‌رسانی به بیماران کرونا فعال‌اند (روحانیون، بسیجی‌ها، سپاه). پی‌نوشت: 1) بقره، آیه 105 2) https://2u.pw/dhUT6
کمک مهدی موعود علیه‌السلام به عنوان حجت حی خدا به شیعیان خودش، در روایت آن حضرت آمده است؛ (1) با این حساب ممکن است برخی از شیفتگان و منتظران آن حضرت بگویند که چرا آن حضرت، ما را از شر کرونا نجات نمی‌دهد. اولاً: باید یک منتظر بداند که کرونا یک بلای طبیعی (و شاید بیولوژیک و آزمایشگاهی) است و همه چیز را نباید نعوذبالله به خدا و مهدی موعود علیه‌السلام ربط دهد. ثانیاً: وجود بلا و سختی در زندگی باعث پیشرفت‌هایی هم می‌شود (مثل اکتشافات دارویی و امثال آن). ثالثاً: بر طبق آموزه‌های اسلامی، ایمان مسلمان در بلا و سختی آزموده می‌شود. امام کاظم علیه‌السلام می‌فرماید: أَلْمُؤْمِنُ مِثْلُ کَفَّتَی الْمیزانِ کُلَّما زیدَ فی إِیمانِهِ زیدَ فی بَلائِه (2): مؤمن همانند دو کفه ترازوست، هر گاه به ایمانش افزوده گردد، به بلایش افزوده گردد. توضیح اینکه اگر ما دین و مسلمانی را یک دوست فرض کنیم (3) آنگاه خواهیم دانست همان‌ طوری که دو دوست در شادی‌ها در کنار هم هستند، در سختی‌ها نیز باید در کنار هم باشند؛ به عبارت بهتر یک منتظر امام مهدی علیه‌السلام نباید فقط مواقعی که وضع روحی و جسمی و مالی خوبی دارد، خدا را شکر کند و به یاد حضرت باشد؛ باید در موقع سختی‌ها و نداری‌ها و بیماری‌ها (کرونا) نیز به یاد حضرت باشد و از ایمان او به واسطه گرفتاری، چیزی کم نشود؛ چنان که امام سجاد علیه‌السلام در صحیفه سجادیه از خداوند می‌خواهد که به خاطر غمگینی و حزن بلا از واجبات و مستحبات بازداشته نشود. (4) با آرزوی بهبودی کامل برای مبتلایان به کرونا و بیماران دیگر و آرزوی مغفرت برای درگذشتگان از درگاه خدای بزرگ. پی‌نوشت: 1) ما در رسیدگى و سرپرستى شما کوتاهى و اهمال نکرده و یاد شما را از خاطر نبرده‌ایم که اگر جز این بود، دشواری‌ها و مصیبت‌ها بر شما فرود می‌آمد و دشمنان، شما را ریشه کن می‌نمودند؛ احتجاج، جلد 2، صفحه 323 2) تحف العقول، صفحه 408 3) امالی مفید، صفحه 283 4) دعای هفتم صحیفه سجادیه با ترجمه انصاریان، صفحه 41
رهبر معظم انقلاب در سال‌های اخیر، بارها از بهتر بودن یا کمتر نبودنِ جوانان دهه نود از جوانان دهه شصت (جوانان دفاع مقدس) سخن به میان آورد است؛ این نکته در این روزهای کرونایی، بیش از هر زمان دیگری خود را نشان می‌دهد؛ باید این دستاورد مهم را رسانه ملی به خوبی تبلیغ کرده و در پخش برنامه‌های مربوط به کرونا، از آن استفاده کند. شاید برای برخی‌ها از جمله نگارنده‌ی این سطور قابل هضم نبود و می‌گفتند که مگر می‌شود جوانان الآن از جوانان دوره جنگ بهتر باشند؟! اما رهبر معظم انقلاب با دید الهی خود می‌داند که علیرغم عوض شدن ظواهر، باز هم جوانان الآن اگر پرشورتر از جوانان دوره جنگ نباشند، کمتر نیستند؛ زیرا که جوانان در سنی هستند که اگر به طرف خوبی سوق داده شوند، سریع‌تر به‌سوی آن رو می‌آورند. امام صادق علیه‌السلام در این باره می‌فرماید: عَلَيكَ بِالحداثِ فَإنَّهُم أَسرَعُ إلى كُلِّ خَيرٍ (1): نوجوانان را درياب؛ زيرا كه آنان سریع‌تر به كارهاى خير روى می‌آورند. پیام این حدیث امام ششم این است که باید به جوانان میدان (کار خوب) داد؛ میدانی که رهبر انقلاب از آن نهایت استفاده را برد و صحنه‌هایی از مشارکت جوانان در پیشرفت ایران از جمله در بحران‌هایی مثل کرونا را با مدیریت خود رقم زد. نکته قابل ‌تأمل خطاب اصلی رهبر معظم انقلاب در بیانیه گام دوم به جوانان است؛ جوانانی که در این روزهای کرونایی بدون هیچ چشم داشتی به میدان آمدند و دنیا را به تحسین وا داشتند؛ صحنه‌هایی که باید صداوسیما نسبت به تبلیغ آن اهتمام ورزد و همچنین علت تأکید رهبری بر بهتر بودن یا کمتر نبودن جوانان دهه نود بر جوانان دوره جنگ را تبیین نماید؛ بدون شک اهتمام صداوسیما به این مطالب، علاوه بر تقویت روحیه همدلی در بین ملت و مدیریت کنترل کرونا، تبیین سخن رهبری عزیز را نیز در پی خواهد داشت. پی‌نوشت: 1) كافى (ط-الاسلامیه)، جلد 8، صفحه 93، حدیث 66
در ایامی که ویروس کرونا دنیا را در برگرفته است، خبرهای خوشی از اهتمام کشورهای غربی به اسلام به گوش می‌رسد؛ این نکته را باید رسانه‌های ما تبلیغ کنند تا ان‌شاءالله فضایی به وجود بیاید که در مدیریت کنترل کرونا مؤثر است. وقتی که انسان می‌شنود که فلان ورزشکار معروف آمریکایی برای توصیف گذر از این روزها به یک آیه از قرآن ما استناد کرده است؛ (1) از یک طرف خوشحال می‌شود و از طرف دیگر تأسف می‌خورد؛ خوشحالی انسان معلوم است؛ ولی تأسف برای این است که چه بسا ما ارزش داشته‌های معنوی خود را ندانیم و دیگران، ما را متوجه کنند؛ این ورزشکار معروف در حساب خود نوشته است که: إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً (2): بی‌تردید همراه با سختی، آسانی هست. البته ما نمی‌گوییم که آن ورزشکار با دید معنوی این آیه را نوشته است؛ اما همین که برای امیدآفرینی به یک آیه از قرآن، تمسک جسته است، مطلب مهمی است؛ او می‌توانست کلمات امیدآفرینی را از دانشمندان غربی خودشان بنویسد اما… خدا نکند ما که مسلمانیم، نه تنها به جنبه معنوی این کار توجه نداشته باشیم؛ بلکه حتی به حداقل پیام این کار (امیدآفرینی در روزهای کرونایی) نیز توجه نکنیم. یکی دیگر از اتفاقات خوب این روزها، آشنا شدن مردمان مغرب زمین با مسئله‌ای به نام طهارت اسلامی است؛ (3) زیرا آن‌ها وقتی که از توالت خارج می‌شوند، تقیدی به شستن دست‌ها ندارند. حاصل سخن آنکه ویروس کرونا، دنیای غرب را مجبور کرده است که به مطلوب بودن آموزه‌های دین (شستن دست‌ها و طهارت) اعتراف کند؛ بنابراین رسانه‌های ما باید در این ایام، مخاطبان خود را به ارزش دین خود واقف کنند؛ دینی که علیرغم توطئه دشمنان اسلام، برای روزهای بحرانی، برنامه دارد (شستن دست‌ها در وضو)؛ این نکته برای مدیریت کنترل کرونا مفید و سازنده است. پی‌نوشت: 1) https://v.ht/6zpeR 2) انشراح، آیه 6 3) https://v.ht/aGvq
ویروس منحوس کرونا باعث شد که خانواده‌ها در کنار هم قرارگرفته و از همدیگر حمایت کنند؛ این قرار گرفتن در کنار هم و احترام نهادن به همدیگر (مخصوصاً به والدین) علاوه بر اجر معنوی، از لحاظ عاطفی نیز حائز اهمیت است. پیامبر اسلام در مورد ارزش صله‌رحم و نیکی به والدین می‌فرماید: اَلصَّدَقَهُ عَلى وَجهِها وَ اصطِناعُ المَعروفِ وَ بِرُّ الوالِدَینِ وَ صِلَهُ الرَّحِمِ تُحَوِّلُ الشِّقاءَ سَعادَهً و تَزیدُ فِى العُمرِ وَ تَقى مَصارِعَ السُّوءِ (1): صدقه به جا و نیکوکارى و نیکى به پدر و مادر و صله‌رحم، بدبختى را به خوشبختى تبدیل و عمر را زیاد و از مرگ بد جلوگیرى می‌کند. این روزهای کرونایی باعث شده است که خانواده‌ها بیشتر از هر زمان دیگری در کنار هم قرارگرفته و ارتباطات خود را تعمیق بخشند؛ این روزها فرصت مناسبی را برای نیکی به پدر و مادر فراهم آورده است. خوشا به حال کسانی که با احترام به پدر و مادر خویش (و مراقبت از آن‌ها در این روزها) رضایت ایشان را جلب کنند تا رحمت خدای بزرگ را شامل حال خود کنند؛ چه بسا دعای پدر و مادرها در حق فرزندان، باعث مصون ماندن آن‌ها در این روزها شود؛ و ان‌شاءالله در آینده نیز عاقبت‌به‌خیر شوند. نکته اساسی بدون شک صله‌رحم در این روزها، کمک فراوانی به جامعه معتقدی مثل ما می‌کند که آسان‌تر و عاطفی‌تر، این روزها را پشت سر بگذاریم؛ در حالی که در جوامع دیگر (جوامع غربی) این گونه نیست و در این روزها بر اثر خانه‌نشینی اجباری خانواده‌ها، خشونت‌های خانوادگی افزایش‌یافته است. (2) قدر فرهنگ غنی اسلامی خود را بدانیم. فرهنگی که در بحران‌هایی مثل کرونا، باعث نزدیک شدن دل‌ها به هم (تحت عنوان صله‌رحم) و غلبه بر مشکلات می‌شود. پی‌نوشت: 1) نهج الفصاحه، صفحه 549، حدیث 1869 2) https://v.ht/CsYH
حیف که در آسانی‌ها تو را فراموش می‌کنیم! چقدر بد است که وقتی گرفتاریم به یاد تو می‌افتیم؛ تا مشکلی، مرضی و یا گرفتاری دیگری به سراغمان نیایده، سراغ دعا و توسل به درگاه تو را نمی‌گیریم؛ غافل از اینکه تو همان خدایی هستی که آسانی‌ها در سایه‌ی لطف آسان شده‌اند؛ وگرنه همان رفاه و گشایش‌ها می‌توانست تبدیل به گرفتاری و مشکلات بزرگی شود. وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاء (1): تویى تکیه‌گاه در سختى و آسانى. پی‌نوشت: 1) المزار الکبیر، صفحه 591
تیتر دفن دسته‌جمعی فوتی‌ها بر اثر کرونا برای فیلمی بود که او را کنجکاوانه به دنبال دانلود در گوشیش کشاند؛ بعد از دیدن آن وحشت و اضطرابی بر دل‌وجانش نشست؛ همین‌طور که در فضای مجازی چرخی می‌زد دوباره تیتر حتماً همه کرونا می‌گیرند و اکثریت نیز فوت می‌کنند او را به خواندن خود کشید؛ ترس بیشتری کرده بود و اصلاً حوصله چیزی نداشت تا اینکه اخبار تلویزیون توجه او را به خود جلب کرد که داشت همه این خبرها را یکی پس از دیگری تکذیب می‌کرد و به روشنگری درباره آن‌ها می‌پرداخت؛ از آن به بعد به خودش قول داد اخبار کرونایی رو فقط از منبع موثق مثل تلویزیون دنبال کند.
مرد تا کمی امور بر وفق مرادش نبود سریع از کوره درمی‌رفت و آتش عصبانیت تمام وجودش را دربرمی گرفت؛ با اینکه خانواده‌اش را دوست می‌داشت اما این کارش را ناخواسته بارها تکرار کرده بود؛ اما اکنون که مدتی خانه نشین شده بود و با خانواده در قرنطینه به سر می‌برد تا می‌خواست عصبانی شود سریع خودش را کنترل می‌کرد؛ چرا که دیگر واقعاً حس می‌کرد کرونا و پس‌لرزه‌هایش می‌تواند در کمین او و خانواده‌اش نیز باشد؛ و با خودش می‌گفت: به جای بداخلاقی چرا با خوش‌اخلاقی رفتار نکنم؟! او بیشتر از گذشته حواسش به خانواده‌اش بود و یک صمیمیت و محبت بیشتری بینشان موج می‌زد؛ چرا که دیگر مرگ را در یک‌قدمی خود حس می‌کرد.
با شروع تعطیلی‌ها برای کنترل شیوع ویروس کرونا کم نبودند مغازه‌دارانی که با اجاره‌های چندمیلیونی مجبور بودند درب مغازه‌هایشان را ببندند. امام جماعت محله ما تعریف می‌کرد بعد از چند هفته‌ که از تعطیلی بازار گذشته بود و تصمیم بر آن شده بود که در حد توان به کسانی که شغل خود را به خاطر کرونا از دست داده‌اند و از کار بی‌کار شده‌اند کمکی شود یکی از دوستان با من تماس گرفت و از مستأجر خود که مغازه‌دار است و با شروع این وضعیت احتمال می‌داد برای تأمین مخارج زندگی‌اش به مشکل برخورده است خبر داد. بعد از با خبر شدن با مستأجر تماس گرفتم و از کمکی که بنا داشتیم در اختیار مشاغل متضرر بگذاریم خبر دادم و ایشان هم قبول کردند. بعد از چند روز که بسته‌ها به دستمان رسید ناگهان پیامکی از طرف مغازه‌دار ارسال شد که باعث خوشحالی من شد چرا که فهمیدم روحیه عزت و آبرومندی و همدردی و کمک به دیگران هنوز در بین مردم وجود دارد و این همه مشکلات هنوز باعث نشده مردم خدای خود را فراموش کنند و تنها به فکر پر کردن جیب خودشان باشند. پیام مغازه‌دار سلام خسته نباشید حاج آقا تماس گرفتم خدمتتان جواب ندادید. لطف کنید زحمت نیفتید هر چه فکر می‌کنم واجب‌تر و نیازمندتر از ما خیلی‌ها هستند، به لطف خدا ما در مضیقه نیستیم و روزگارمان می‌گذرد. بهتر است بسته را به خانواده دیگری بدهید. بی‌نهایت سپاسگزارم از زحمات شما
طی چند هفته گذشته و با شروع ویروس کرونا که باعث شد مسئولین تصمیم‌های سختی مثل تعطیلی نمازهای جمعه و حرم‌های زیارتی را بگیرند، همه ما ناراحت شدیم؛ ولی نه از اینکه تصمیم اشتباهی گرفتند و حرم‌ها را نباید می‌بستند و چرا بستند بلکه از بی‌توفیقی خودمان که گرفتار این‌چنین وضعیتی شدیم و به ناچار باید برای حفظ سلامتی جسمی جامعه و جلوگیری از قدرت گرفتن چرخه انتقال ویروس تصمیم به تعطیلی این اماکن مقدسه بگیریم. اما ناراحت‌کننده‌تر و تأمل‌برانگیزتر از این وضعیت عملکرد عده‌ای در جهت مقابله با این تصمیمات و گشودن در حرم‌ها مخصوصاً در حرم حضرت معصومه علیهم‌السلام بود. نوع تفکر و بینشی که باعث می‌شود کسی با بستن درب حرم ایمان و اعتقادش را از دست رفته ببیند و برای زنده نگه‌داشتن آن خودش را به جلوی حرم برساند و اقدام به شکستن درب حرم کند برمی‌گردد به آن روحانی و مرجعی که بدون توجه به معارف عالی، عمیق و دقیقی که در سیره و مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام در جریان است، دین را در چند آجر و آهن دور قبر معصومین‌ علیهم‌السلام خلاصه کرده است و از متأثران خود بدون این اماکن و تشکیلات ساختمانی دور قبر معصومین علیهم‌السلام افرادی پوچ و بی‌هویت ساخته است. آنچه مؤمنين را به كمال می‌رساند تسليم و ارادت قلبی آنان به طريقت و خط‌مشی ائمه اطهار علیهم‌السلام است و اگر در زمانی نماز جماعت، زيارت قبر معصومين علیهم‌السلام حج و ساير عبادت‌های جمعی فضيلت و کمال آفرین می‌شود، ممكن است در زمان ديگر و با توجّه به شرايطي خاص و موقتاً وقتی انجام اين عبادات برخلاف مصلحت و مبانی عميق ديني ‌شوند، سیئه و با شائبه گناه‌ همراه باشند.