در شرایطی که کشورهای صنعتی جهان، محموله ماسک یکدیگر را می‌دزدند؛ پشت هم را خالی می‌کنند و مردمشان بر سر دستمال توالت و مایحتاج روزانه به جان هم می‌افتند، هزاران جوان و پیر و زن و مرد ایرانی در کوچه و خیابان و مسجد و مدرسه و حسینه و حوزه و ورزشگاه، مشغول خدمت‌رسانی‌اند. اگر غربی‌ها ماسک می‌دزدند این‌ها ماسک می‌دوزند؛ اگر آن‌ها سر خوراک روزانه به هم می‌پرند، این‌ها فقیران را شناسایی می‌کنند و پویش کمک مؤمنانه تشکیل می‌دهند؛ اگر آنجا هر کس به فکر خویش است اینجا هستند فراوان مردمی که همتشان، رفع هم و غم گرفتاران است. نمی‌گویم مردم ما مشکل ندارند یا نظام بی‌عیب است که لاف است و خلاف؛ اما گاهی به نقاط قوتمان هم نگاهی بیندازیم؛ این بار مرغ خودمان، غاز است! #متن_کورنا #مرغ_ما_غاز_است #کورنا_ویروس

اگر انسان در روزهای سخت (مثل این روزها کرونایی) ایمان خود را نسبت به خدا از دست ندهد، هنر کرده است؛ نه در روزهایی که همه چیز بر وفق مراد است. قرآن در مورد قوم سست ایمان بنی اسراییل می‌فرماید: قالُوا یا مُوسى‏ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فیها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّکَ‏ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُون‏ (1): گفتند: اى موسى! تا آنان در آنجایند، ما هرگز وارد آنجا نخواهیم شد، پس تو و پروردگارت بروید [با آنان‏] بجنگید که ما [تا پایان کار] در همین جا نشسته‌ایم. پیام آیه این است در مواقعی که دین‌داری نیاز به هزینه دارد، نباید میدان را خالی کرد؛ چرا که ایمان انسان در این روزها است که قیمت پیدا می‌کند. همین افراد سست ایمان بودند که نامه به سالار شهیدان نوشتند و سپس کنار کشیدند و میدان را برای شمرها و بن سعدها فراهم کردند؛ آن حضرت در توصیف چنین مردمی می‌فرماید: اِنَّ النَّاسَ‏ عَبِیدُ الدُّنْیَا وَ الدِّینُ لَعْقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ یَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَایِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّیَّانُونَ (2): مردم بنده دنیا هستند و دین لقلقه زبان آن‌هاست. تا وقتی که اوضاع بر وفق مرادشان باشد درصحنه‌اند؛ و وقتی که بلاها آن‌ها را محصور کند دین‌داران واقعی کم هستند. در این حدیث واژه بلا به‌کاررفته است؛ بلای این روزها کرونا است که ایمان ما را می‌سنجد. خدا نکند ما که ادعای دین‌داری داریم، با وجود آنکه الحمدالله هم خود و هم اطرافیانمان کرونا نگرفته‌اند، به اسم دلسوزی برای مردم، به خدا بدبین شویم و در هر مجلسی که وارد می‌شویم آن‌ها را نیز به خدا بدبین کرده و ایمان ایشان را نیز مثل خودمان سست کنیم؛ در حالی که باید ما بیشتر از همه بگوییم: «به امید خدا کرونا را شکست می‌دهیم» و بر روی کلمه «به امید خدا» هم لفظاً و هم عملاً مانور دهیم. پی‌نوشت: 1) مائده، آیه 24 2) تحف العقول، صفحه 245 #متن_کورنا #بلا_و_سست_ایمانی #کورنا_ویروس

برخی از افراد هنگام برخورد با بلا و سختی (از جمله کرونا) نا امید شده و همواره به قول معروف انرژی منفی تولید می‌کنند. هنگامی که حضرت یعقوب علیه‌السلام به بلای فراق یوسف دچار شده بود، به فزندانش گفت به دنبال یوسف رفته و از رحمت خدا نا امید نشوید: إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ‏ اللَّهِ‏ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکافِرُونَ (1): از رحمت خدا مأیوس نشوید؛ که تنها گروه کافران از رحمت خدا مأیوس می‌شوند. نا امیدی خودش یک بلاست؛ وای به وقتی که با بلا و مشکل دیگری مثل کرونا جمع شود؛ وقتی به عمق این فاجعه پی می‌بریم که می‌شنویم در فلان کشور غربی، افرادی به خاطر مثبت شدن آزمایش کرونای آن‌ها دست به خودکشی زده‌اند. متأسفانه در کشور ما نیز ممکن است افرادی باشند که به طرق مختلف، نا امیدی را به جامعه تزریق کنند؛ جدا از افرادی که به نفع دشمن کار می‌کنند و جامعه را ناامید و مسئولان را ناتوان جلوه می‌دهند، بعضاً افرادی هم ممکن است باشند که نا امیدی خود را در فضای مجازی، نشر دهند (بدبختیم، پول نداریم و…). نکته مهم ممکن است کسی بگوید ما واقعیت را می‌گوییم؛ در حالی که گفتن واقعیت نیز حساب و کتابی دارد؛ کسی که با بکار بردن الفاظ منفی و یاس آور واقعیت را می‌گوید، بدون شک ناامید است و این واقعیت را ممکن است در سطح جامعه نیز پخش کنند (در فضای مجازی)؛ باید در این روزها با به کار بردن الفاظ مثبت (کرونا را به امید خدا شکست می‌دهیم و از این سخنان امیدوارکننده) جامعه را نسبت به آینده امیدوار کنیم. پی‌نوشت: 1) یوسف، آیه 87 #متن_کورنا #تزریق_نا_امیدی_به_نام_واقعیت #کورنا_ویروس

در شرایط کرونایی این روزها، یک جنگ نرم واقعی در فضای مجازی در جریان است؛ شبهه افکنان برای خود دوگانه دروغینی تعریف کرده‌اند که هر طرفش را بگیریم، شاید در ابتدای امر به نفع ما نباشد؛ آن‌ها مثلاً می‌گویند: کرونا یا نعوذبالله کار خداست و یا حاصل بی‌تدبیری مسئولان است و آن را بزرگ نشان می‌دهند؛ در این بین نقش کانال‌های مذهبی برای پاسخ به سؤالات آن‌ها نقشی کلیدی است. کانال‌های مذهبی و مقابله‌کنندگان جنگ نرم باید بدانند که این گونه سخنان (که هر دو طرفش دروغ است) شگرد مخالفان اسلام و دین (جامعه اسلامی) بوده و خواهد بود؛ دشمنان پیامبران، سخنان ایشان را یا عقلی می‌دانستند و یا ضد عقل؛ سپس می‌گفتند که اگر عقلی باشد، ما خودمان نیز می‌دانیم (سرقت و امثال آن) و اگر این گونه نیست که ضد عقل است و ما قبول نداریم؛ در حالی که شق سومی هم به نام وحی وجود دارد. قرآن درباره افراد فوق می‌فرماید: وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ‏ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِکُفْرِهِمْ فَقَلیلاً ما یُؤْمِنُون‏ (1): و (آن‌ها از روى استهزا) گفتند: دل‌های ما در غلاف است! (و ما از گفته تو چیزى نمى‏ فهمیم؛ آرى! همین طور است) خداوند آن‌ها را به خاطر کفرشان، از رحمت خود دور ساخته، (به همین دلیل، چیزى درک نمی‌کنند)؛ و کمتر ایمان می‌آورند. خلاصه دشمنان جامعه اسلامی با سخنان فریبنده و پیچیده در پی القای ناکارآمدی مسئولان بهداشتی و نیز تخریب آموزه‌های دینی ما هستند؛ در حالی که مسئولان بهداشتی کشور ما به مراتب بهتر از کشورهای دیگر هستند؛ درباره نقش خدا و بیماری کرونا هم قبلاً بحث کردیم؛ این مطالب را باید کانال‌های مذهبی ما و سربازان جنگ نرم به خوبی ارائه دهند و جامعه را در مقابل سم‌پاشی‌های آن‌ها نجات دهند تا ان‌شاءالله با یاری خدا و همدلی همدیگر کرونا را شکست دهیم. پی‌نوشت: 1) بقره، آیه 88 #متن_کورنا #توجه_به_جنگ_نرم_کرونایی #کورنا_ویروس

ویروس کرونا کاری به خوب و بد افراد ندارد و هر کس که مستعد باشد را می‌گیرد؛ این نکته ممکن است کسانی را عمدتاً در فضای رسانه‌ای، دچار توهم کند و دین‌داران را به نحوی به باد انتقاد بگیرند و بگویند: این‌ها که می‌گفتند ما بی‌گناهیم، پس چه شد؟ باید در مقابل این مطالب غرض‌ورزانه، هم رسانه‌ها و هم مخاطبان، سواد رسانه‌ای خود را بالا ببرند. در پاسخ این افراد غرض‌ورز باید گفت: اولاً: اینان کرونا را به خدا نسبت می‌دهند و کسانی که بهداشت را رعایت نمی‌کنند و به سفرمی روند و انگارنه‌انگار که کرونایی در کار است، را مقصر حساب نمی‌کنند. ثانیاً: نه هر که کرونا بگیرد گناهکاراست (گرفتار عذاب شده است) و هرکه کرونا نگیرد آدم خوبی است؛ ممکن است افراد بدی (سارق و…) باشند که کرونا نگیرند و بر عکس افراد خوبی گرفتار شوند (البته نباید در این شرایط، زیاد به این حرف‌ها دامن زد). ثالثاً: کرونا برای انسان‌های خوب، امتحان است (نه از باب گناه). امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: ان البلاء للظالم ادب و للمؤمن امتحان و للأنبیاء درجه (1): همانا بلا برای انسان ستمگر تأدیب است و برای مؤمن امتحان و برای پیامبران مقام و درجه. پیام حدیث واضح است؛ کرونا برای انسان‌های خوب، امتحان است؛ یکی از انسان‌های خوب، پیامبران هستند که آن‌ها بیشترین بلا را دارند؛ زیرا مطابق با رتبه‌شان باید بیشترین بلا را متحمل شوند (حضرت ایوب و حضرت یعقوب). بنابراین نباید بحث کرونا را فقط به خوبی و بدی انسان‌ها گره بزنیم. کرونا همه را گرفتار می‌کند؛ به جای این سخنان تفرقه ‌افکنانه، باید بهداشت را رعایت کنیم و در خانه بمانیم. نکاتی که رسانه‌ها باید آن را به مخاطبان خود تفهیم کنند. پی‌نوشت: 1) بحار الأنوار (ط – بیروت)، جلد 64 #متن_کورنا #کرونا_و_بهداشت #کورنا_ویروس

می‌گویند که ماهی چون به دریا عادت کرده و برایش عادی است؛ قدر آب را نمی‌داند؛ حکایت این روزهای برخی شبهه افکنان و کرونا همین است؛ در این روزها برخی شبهه افکنان مسلمان، به دعا و توسل، خدای‌ناکرده دهن‌کجی می‌کنند در حالی که در این روزها، مردم کشورهای غربی و حتی لاییک، رو به دعا و توسل آوردند. قرآن در مورد فلسفه سختی و بلا می‌فرماید: وَ ما أَرْسَلْنا فی‏ قَرْیَهٍ مِنْ نَبِیٍّ إِلاَّ أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ یَضَّرَّعُون (1): هیچ پیامبرى را در شهرى نفرستادیم مگر آنکه اهلش را [پس از تکذیب آن پیامبر] به تهیدستى و سختى و رنج و بیمارى دچار کردیم، باشد که [به پیشگاه ما] فروتنى و زارى کنند. اگر چه در این زمان، دیگر پیامبری نیست؛ اما مسلم است مردمی که مخالف آموزه‌های دینی باشند، مخاطب این آیه از قرآن هستند (البته بلای اهل ایمان به خاطر گناه نیست). شبهه افکنان مسلمانی که دعا و مناجات در این روزها را به سخره می‌گیرند و آن را نعوذبالله خرافات می‌دانند؛ پناه بردن مردم کشورهای غربی به دین و دعا را چه می‌نامند؟ (2) آیا از بلند شدن صدای ناقوی کلیساها در کشورهای غربی برای دریافت رحمت خداوند در این روزهای کرونایی، چیزی شنیده‌اند یا خود را به بی‌خبری می‌زنند؟ (البته از غرب‌گرایان، انتظاری نیست که آن را توجیه کنند، به طوری که نه به کشورهای غربی بربخورد و نه گفتمان دعا را تأیید کنند). پی‌نوشت: 1) اعراف، آیه 94 2) https://2u.pw/m4ch3 #متن_کورنا #کرونا_و_به_حاشیه_بردن_دعا #کورنا_ویروس

برد کشتی را آنجا که خواهد خدای اگر جه بر تن درد ناخدای یکی از نکات تربیتی بیماری‌ها و سختی‌ها این است که بدانیم بیماری و سختی به اراده خدا است؛ و چه بسا قدرتمندترین انسان در مقابل آن زانو بزند؛ شرایط جهانی این روزهای کرونایی، مخصوصاً شیوع آن در بین کشورهای به‌ظاهر پیشرفته غربی، گویای این مطلب است که آن‌ها در مقابل اراده خداوند، کاری از پیش نخواهند برد (البته نباید کرونا را به خدا نسبت داد ولی باید دانست که همه چیز تحت اراده اوست). قرآن برای مشرکان و معبودان آن‌ها مثالی می‌زند که خیلی با شرایط امروز متناسب است: إِنَّ الَّذینَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ یَخْلُقُوا ذُباباً وَ لَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَ إِنْ یَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَیْئاً لا یَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ‏ (1): یقینا کسانى که به جاى خدا می‌پرستید، هرگز نمی‌توانند مگسى بیافرینند اگر چه براى آفریدن آن گرد آیند و اگر مگس چیزى را از آنان برباید، نمی‌توانند آن را از او بازگیرند، هم پرستش‌کنندگان و هم معبودان ناتوانند. شاهد مثال ما در آیه فوق، قسمت اخیر ترجمه آیه است: «و اگر مگس، چیزى را از آنان برباید…» پیام این فراز از آیه این است که کشورهای غربی با همه دبدبه و کبکبه ای که دارند، در مقابل این ویروسِ کمتر از پشه درمانده‌اند. ویروسی که حتی اگر بیولوژیک باشد، باز هم تحت اراده خداوند است. أَفَغَیْرَ دینِ اللَّهِ یَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ (2): آیا کافران، دینى غیر دین خدا را می‌طلبند؟ و حال آنکه هر که در آسمان‌ها و زمین است خواه‌ناخواه مطیع امر خداست و همه به‌سوی او رجوع خواهند کرد. این آیه همه چیز را تحت اراده خدا می‌داند (از جمله کرونا) و بیانگر این نکته است که دنیای غرب _حتی اگر نخواهد_ باز هم به ناچار باید سر تسلیم در مقابل اراده خداوند فرود بیاورد (حالا می‌خواهند اسمش را طبیعت و یا هر چیز دیگری بگذارند). پی‌نوشت: 1) حج، آیه 73 2) آل‌عمران، آیه 83 #متن_کورنا #ویروس_و_قلدران #کورنا_ویروس

امام علی بن موسی علیه السلام فرمود: هرگاه مردم گناهی انجام دادند که درگذشته انجام نمی‌دادند، خداوند آن‌ها را به بیماری جدید (مثل کرونا) دچار خواهد ساخت. در قرن بیستم آمیزش جنسی بدون هیچ محدودیتی رایج شد، ایدز هم آمد و... آری! خداوند درباره گناه بندگان صبر می‌کند؛ اما صبرش حدی دارد و وقتی از حدش گذشت عذاب او فرامی‌رسد. وقتی کسی در حال جان دادن است و ما با او سلفی می‌گیریم بدون کمک به حال او! وقتی رنج دیگران را به بهای حال زیبای خود نادیده می‌گیریم! آن‌وقت سروکله کرونا و امثال این‌ها حال ما را جا می‌آورد. دستورات پزشکی را جدی گرفته و از خداوند طلب آمرزش و دفع این بلا را از خود و دیگران بخواهیم که همگان وسیله و سلامت به دست اوست. #متن_کورنا #کرونا_از_منظر_امام_رضا_علیه_السلام #کورنا_ویروس

علیرغم سخنان بی‌اساس دشمنان اسلام، تنها آرامش‌دهنده انسان‌ها، یاد خداست؛ مخصوصاً در این روزها که کرونا دنیا را درنوردیده است و کشورهای به ظاهر پیشرفته غربی در مقابل آن درمانده‌اند و راه چاره را در به صدا درآوردن ناقوس کلیساها می‌دانند. قرآن در مورد تنها آرامش‌دهنده قلب‌ها می‌فرماید: أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُ‏ الْقُلُوبُ (1):آگاه شوید که تنها با یاد خدا آرام ‏بخش دل‌هاست. این روزها که مصادف با ماه شعبان است و ماه مبارک رمضان را نیز در پیش رو داریم، فرصت مناسبی برای توسل به خدا و اهل‌بیت علیهم‌السلام و کسب آرامش است؛ آرامشی که دنیا دریافته است در این روزهای کرونایی، آن را کم دارد. یکی دیگر از اسباب آرامش در این روزها، در کنار هم بودن خانواده‌هاست. وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّهً وَ رَحْمَهً إِنَّ فی‏ ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُون (2): و یکى از آیات (لطف) او آن است که براى شما از جنس خودتان جفتى بیافرید که در کنار او آرامش یافته و با هم انس گیرید و میان شما رأفت و مهربانى برقرار فرمود. در این امر نیز براى مردم با فکرت ادله‌ای (از علم و حکمت حق) آشکار است. نکته البته بین آرامشِ حاصل از یاد خدا و آرامش حاصل از مودت بین زوجین، منافاتی وجود ندارد؛ زیرا آرامش بین زوجین، یکی از آیات خداست. ان‌شاءالله که خانواده‌ها با آرامش کامل در کنار هم و با آرامش حاصل از عبادت خدا در این ماه‌های خوب خدا، کرونا را شکست دهند. پی‌نوشت: 1) رعد، آیه 28 2) روم، آیه 21 #متن_کورنا #شکست_کرونا_با_آرامش_معنوی #کورنا_ویروس

یکی از مشکلات خانواده‌ها در این ایام کرونایی، داشتن وسواس است؛ وسواسی که چه بسا آرامش خانواده‌ها را تحت شعاع قرار دهد. درست است که در این روزها کرونایی نباید احتیاط لازم را از دست دهیم (ماسک و دستکش)؛ اما این به معنی وسواس نیست؛ وسواس از ناحیه شیطان است؛ در سوره ناس از شر شیطان به خدا پناه می‌بریم: مِن شَرِّ الوَسواسِ الخَنّاس اَلَّذى یُوَسوِسُ فى صُدورِ النّاس مِنَ الجِنَّهِ والنّاس (1): از شر وسوسه‌گر پنهان‌کار که در درون سینه انسان‌ها وسوسه می‌کند؛ خواه از جن باشد یا از انسان. گاهی انسان در بهداشت جسم وسواس است و طوری خود را به زحمت می‌اندازد که حتی از نظر خانواده‌اش نیز وسواسی به خرج می‌دهد در حالی که نباید به بهداشت جسم، بی‌اعتنا باشیم و نباید زیاد احتیاط کنیم (وسواس)؛ گاهی هم دوستان و اطرافیان انسان، انسان را وسوسه می‌کنند که مثلاً فلان دارو را بخور تا در مقابل کرونا بیمه شوی؛ شاید برخی از افرادی که بر اثر خوردن محلول‌های الکلی، جان خود را ازدست‌داده‌اند؛ به‌واسطه وسوسه شیاطین انسی، این کار را انجام داده‌اند. خدایا! ما را در این ایام از شیاطین جنی و انس نجات بده. پی‌نوشت‌: 1) ناس، آیه 4 و 5 و 6 #متن_کورنا #احتیاط_یا_وسواس #کورنا_ویروس

بدون شک یکی از عوامل مؤثر بر بهداشت روح و روان در این روزهای کرونایی، تکیه بر بعد معنوی است. همان گونه که انسان نیاز به بهداشت جسم دارد، نیاز به بهداشت روان نیز دارد. وَ مِنْهُم مَّن یَقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فىِ الدُّنْیَا حَسَنَهً وَ فىِ الاَخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ (1): و گروهى از آنان می‌گویند: پروردگارا! به ما در دنیا نیکى و در آخرت هم نیکى عطا کن و ما را از عذاب آتش نگاه‌دار. این آیه به ما می‌آموزد که هم باید به فکر دنیا (بهداشت جسم و ظواهر زندگی) بود و هم به فکر آخرت (بهداشت روان). شاید برخی ناآگاهان یا شبهه افکنان، اهتمام به بعد معنوی و بهداشت روانی در این روزها را منکر شوند در حالی که کشوری مثلاً کشور اسپانیا بعد از 500 سال به مسلمانان اجازه داده است که در مساجد، اذان بگویند؛ (2) زیرا آن‌ها هم دریافته‌اند که در بلایی گرفتار شده‌اند که به غیر از بهداشت جسم، باید به بهداشت روان (یاد خدا) نیز تمسک کرد. نکته خدا نکند کسی در این روزها کرونایی، ذهن و فکر او گرفتار مشکلات روحی و روانی (اخلاقی، اعتقادی) باشد؛ خدا نکند ذهن پدر و مادری در این ایام گرفتار منحرف بودن فرزندانشان باشد؛ فرزندانی که چه بسا در فضای مجازی به شایعه پراکنی علیه کشور و متهم ساختن آنان در قضیه کرونا مشغولند. پی‌نوشت: 1) بقره، آیه 2 2) https://v.ht/7HtG #متن_کورنا #بعد_معنوی_و_بهداشت_روان #کورنا_ویروس