eitaa logo
مکتب وحی
2.7هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
635 ویدیو
11 فایل
کانال رسمی «مکتب وحی» | نشر آموزه‌های اصیل عرفانی بر مبنای تعالیم علامه طهرانی و آیةالله سید محمدمحسن طهرانی (قدّس الله سرّهما) 🌐 وب‌سایت: maktabevahy.org 📲 شبکه‌های اجتماعی: @MaktabeVahyOrg 👤 ارتباط با ادمین: @MaktabeVahy_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 تبلیغ حق و واکنش مخالفان! 1️⃣ بخش اول 🔸وقتی که جبرائیل نازل شد و رسالت را به آن حضرت ابلاغ کرد، شما خیال می‌کنید پیغمبر خوشحال شد؟! تازه گرفتاری شروع می‌شود! شخص تا حرف نزده و اقدامی نکرده است، مردم به او کاری ندارند. شما برای خودتان هر عقیده‌ای می‌خواهید داشته باشید؛ تا زبانتان باز نشده است، کسی به شما کاری ندارد؛ تا قلمتان به کار نیفتد، کسی به شما کاری ندارد؛ تا این عقیده را ابراز نکرده‌اید، کسی به شما کاری ندارد. 🔸اگر کافر هم باشید، می‌آیند می‌نشینند با شما صحبت می‌کنند و گرم می‌گیرند، ولی می‌گویند: «این تا وقتی است که حرف نزده‌ای! اما اگر حرف بزنی و با منافع ما در ستیز باشد، آن‌وقت مسئله صورت دیگری پیدا می‌کند! کافر می‌خواهی باشی برای خودت باش، مخلصت هم هستیم، مواجب هم به تو می‌دهیم.» 🔸پیغمبر تا وقتی که برای خودش بود و حرف نمی‌زد و سرش به کار خودش بود و غار حرا می‌رفت، کسی به او کار نداشت، می‌گفتند: «ما بت‌هایمان را می‌پرستیم، حالا او هم برود غار حرا هر کسی را می‌خواهد بپرستد؛ به ما چه مربوط است! کاری به ما و بت‌ها و عبادت ما که ندارد، پس کار او به ما برنمی‌خورد!» 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ص 106 صلی‌الله‌علیه‌و‌آله @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
مکتب وحی
💠 تبلیغ حق و واکنش مخالفان! 1️⃣ بخش اول 🔸وقتی که جبرائیل نازل شد و رسالت را به آن حضرت ابلاغ کرد،
💠 تبلیغ حق و واکنش مخالفان! 2️⃣ بخش دوم و پایانی! 🔸حتی وقتی هم که به رسالت رسید، خود آن حضرت و حضرت خدیجه و امیرالمؤمنین علیه السّلام و زید بن حارثه در مسجدالحرام نماز می‌خواندند، آنها هم می‌گفتند: «بایستند بخوانند، به ما کاری ندارد!» 🔸اما همین‌که از ناحیۀ پروردگار توسّط جبرائیل آیه آمد که برو بگو و ابلاغ کن و اولین مرتبۀ ابلاغ گفته شد که إنذار عشیره بود: ﴿وَ أَنْذِرْ عَشيرَتَكَ الْأَقْرَبين‏﴾ یک‌مرتبه دیگر شروع شد: «تا به‌حال ما این حرف‌ها را نداشتیم! اینها از کجا پیدا شده است؟! این مطالب از کجا آمده است؟! این مسائل نبوده است! به ما چه‌کار داری؟! به عبادت و بت‌های ما چه‌کار داری؟!» 🔸بعد دیدند نشد، آمدند تطمیع کردند: «هرکه را بخواهی به تو می‌دهیم، هر پُستی بخواهی به تو می‌دهیم، فلان حکومت را به تو می‌دهیم، استانداری و فرمانداری را به تو می‌دهیم، هر زنی را بخواهی به تو می‌دهیم و ....» بالأخره از راه‌های مختلف وارد شدند. حضرت فرمود: «اگر خورشید را در دست راست من و ماه را در دست چپ من بگذارید، یک کلمه از این حرفم برنمی‌گردم!» 🔺چرا برنمی‌گردد؟ چون خودش را وقفِ حق کرده است و نمی‌تواند برگردد. 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ص 107 صلی‌الله‌علیه‌و‌آله @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
⭕️ چقدر این مشرکین در مکّه بر علیهِ پیغمبر اعلامیه دادند! افراد را جلوی مسجدالحرام گذاشته بودند تا هر کسی وارد می‌شد به او بگویند: «به حرف این شخص گوش ندهید! ـ نعوذ باللَه ـ این دیوانه است، جن به سراغ او آمده است، اصلاً معلوم نیست چه می‌گوید، اصلاً گوش ندهید، اصلاً به حرفش توجّه نکنید، قرآن و کتابش را نخوانید، بیایید این کتاب و این حرف‌ها و این اشعار ما را بخوانید!» 🔸چرا پیغمبر نگفت شما به حرفشان گوش ندهید؟ بلکه می‌گفت: «بروید گوش بدهید، بعد بیایید حرف من را هم گوش بدهید!» این فرق بین باطل و حق است. حق همیشه آزاد و حرّ است و هیچ‌وقت نمی‌گوید: «آن کار را نکن!» 🔸می‌گوید: ﴿ فَبَشِّرْ عِبادِ * الَّذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَه‏ٓ﴾؛ بروید بشنوید و گوش بدهید، سخن دیگر را هم بشنوید و آن‌وقت هر کدام را که خواستید انتخاب کنید 🔸ولی باطل می‌گوید: «نرو، گوش نده، اعتنا نکن، بیا پیش من، آنجا نرو، این گمراهت می‌کند!» اگر به‌وسیلۀ این مطلب به مقصد رسید که رسید، ولی اگر نرسید یک پلّه بالاتر می‌رود [و می‌گوید]: «اگر بروی، این کار را می‌کنیم، آن کار را می‌کنیم!» باز اگر به مقصد نرسید، همین‌طور بالاتر و بالاتر می‌رود تا وقتی که به جاهای دیگر برسد! 🔺این فرق بین باطل و حق است. 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ص 108 صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
🔶 چون ز خود رَستى همه برهان شدى! 🔹وقتی خدا به انسان توفیق دهد، آن میزانی که خوشحال می‌شود از حُکمی که بر عَلَیهِ اوست، از حُکمی که لَهِ اوست (= به نفع اوست) خوشحال نمی‌شود. یعنی وقتی حُکمی عَلَیهِ او می‌شود، می‌پذیرد، و اصلاً کیف می‌کند! 🔹خدا می‌گوید: «از اینکه الآن پیغمبر بر عَلَیهِ تو حکم کرده است باید کیف کنی و بشکَن بزنی؛ چون این مسئله است که تو را عبور می‌دهد. نه آنجایی که حُکمْ لَهِ تو باشد. آنچه تو را از نفْس می‌گذراند و به دردَت می‌خورد اینجاست!» 🔹اگر بیست‌سال نمازشب بخوانی به اندازۀ این‌چنین محاکمه‌ای برایَت فایده ندارد. نماز شبْ نمازی است که انسان فقط می‌خواند؛ ولی آدم را عبور نداده و از نفْس نمی‌گذراند. بلکه چه بسا کار را برای کسانی که در نفْسشان عُجب پیدا می‌شود، بدتر می‌کند! اما وقتی که بر عَلَیهِ تو حُکم می‌شود، این مسئله تو را عبور می‌دهد. 🔹بسیار اتّفاق افتاده که دو رفیق مسئله‌شان را به ما کشانده‌اند. ولی وقتی ما به یکی از آن‌دو گفتیم که «حق با تو نیست، بلکه حق با دیگری است!» طَرَف قهر کرده و رفته است و تا الآن هم دیگر پیدایش نشده است! 🔹خُب این چه رفاقتی شد؟! معنایَش این است که تو مرا برای خودَت و برای وقتی که به نفعَت حُکم می‌کنم می‌خواهی. خُب من که در اینجا ننشسته‌ام که به نفعِ تو حرف بزنم! 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ، عید غدیر 1439؛ منقّح و ملخص. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
💠 خضوع و حق‌پذیری بیشتر است! علیه‌السلام @maktabe_vahy 🌸🌸🌸🌸🌸
25.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 چگونه بفهمیم در راه خدا ترقّی کرده‌ایم! 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | سال 1432ه.ق| مجلس 15 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🌕 دفاع از حق، بدون هیچ شائبه‌ای! 🔸آیا ما در برابر حق ـ هرچه می‌خواهد باشد ـ تسلیم هستیم، یا اینکه توان و تحمّلِ ما نسبت به تلقّیِ حق، محدودیّت دارد و هر حقّی را نمی‌توانیم قبول کنیم؟ 🔸هر کسی در آن ظرفیّت و سِعۀ وجودیِ خود، در مواجهه با حق و تلقّیِ آن، محدودیّتی دارد که اگر بخواهد از آن مقدار بالاتر برود، عقب‌نشینی می‌کند! 🔸تا وقتی که مسئله مربوط به دیگران است، خیلی خوب از حق دفاع می‌کنیم و خیلی خوب نسبت به مسائل، بررسی و تفحّص و تفتیش می‌کنیم و خیلی خوب مسائل را مورد ارزیابی قرار می‌دهیم؛ اما همین‌که این قضیه می‌خواهد در عائله و خانوادۀ ما بیاید و با مسائلِ خانواده و عائلۀ ما ارتباط پیدا کند، می‌بینیم که دیگر صحبت‌ها کمرنگ می‌شوند و آن دفاعی را که دیروز می‌کردیم، دیگر امروز نمی‌کنیم و مسئله را کمرنگ تلقّی می‌کنیم و نسبت به قضایا حسّاسیت نشان نمی‌دهیم؛ چون این قضیه با خودِ ما و منافعِ ما، دارد اصطکاک پیدا می‌کند.. اینجا است که آیۀ قرآن می‌فرماید: ﴿وَلَا يَخشَوۡنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَهَ﴾ 🔸در مقابل حق نباید از کسی ترسید، بلکه باید صریح و بدون هیچ‌گونه مسامحه‌ای گفت. یا اصلاً نباید گفت، نه قبل و نه در یک‌هم‌چنین موقعیتی؛ و یا اگر می‌گوییم، در همۀ موارد باید بگوییم! 🔸در قضاوت‌هایی که می‌خواهیم بکنیم وقتی می‌بینیم که با بعضی از مصالح خودمان در تعارض است، کوتاه نیاییم! یعنی این‌طور نباشد که یک روز کوتاه بیاییم و یک روز سفت بگیریم، بلکه در هر دو مورد باید محکم بایستیم! 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ص 43 @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
34.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 حفظ هدف مقدّس به‌وسیلهٔ ظلم و گناه! 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🔉 | سال ۱۴۳۴ | جلسه ۸ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 علیه‌السلام @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
⭕️ چقدر این مشرکین در مکّه بر علیهِ پیغمبر اعلامیه دادند! افراد را جلوی مسجدالحرام گذاشته بودند تا هر کسی وارد می‌شد به او بگویند: «به حرف این شخص گوش ندهید! ـ نعوذ باللَه ـ این دیوانه است، جن به سراغ او آمده است، اصلاً معلوم نیست چه می‌گوید، اصلاً گوش ندهید، اصلاً به حرفش توجّه نکنید، قرآن و کتابش را نخوانید، بیایید این کتاب و این حرف‌ها و این اشعار ما را بخوانید!» 🔸چرا پیغمبر نگفت شما به حرفشان گوش ندهید؟ بلکه می‌گفت: «بروید گوش بدهید، بعد بیایید حرف من را هم گوش بدهید!» این فرق بین باطل و حق است. حق همیشه آزاد و حرّ است و هیچ‌وقت نمی‌گوید: «آن کار را نکن!» 🔸می‌گوید: ﴿ فَبَشِّرْ عِبادِ * الَّذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَه‏ٓ﴾؛ بروید بشنوید و گوش بدهید، سخن دیگر را هم بشنوید و آن‌وقت هر کدام را که خواستید انتخاب کنید 🔸ولی باطل می‌گوید: «نرو، گوش نده، اعتنا نکن، بیا پیش من، آنجا نرو، این گمراهت می‌کند!» اگر به‌وسیلۀ این مطلب به مقصد رسید که رسید، ولی اگر نرسید یک پلّه بالاتر می‌رود [و می‌گوید]: «اگر بروی، این کار را می‌کنیم، آن کار را می‌کنیم!» باز اگر به مقصد نرسید، همین‌طور بالاتر و بالاتر می‌رود تا وقتی که به جاهای دیگر برسد! 🔺این فرق بین باطل و حق است. 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 ، ص 108 صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸
🔹 در راه امام زمان بودن یعنی... علیه السلام @maktabe_vahy 🌺.🌺.🌺.🌺
11.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 آیا حق‌بودن، موفقیت ظاهری را تضمین می‌کند؟ 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 |جلسه ۴۳ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
⭕️ برای تشخیص بین حق و باطل مسئله مشخص است، دلیل و راه مشخص است. حالا ما می‌آییم سرمان را در برف می‌کنیم و هی گوش‌مان را می‌گیریم. جان من! اینکه گوشَت را می‌گیری حق که عوض نمی‌شود! تو گوشت را گرفتی و خودت را از حق محروم کردی! 🔸مرحوم آقا (علامه طهرانی) می‌فرمودند: «یک آدم سیاه بود که هی در آینه نگاه می‌کرد و خودش را سیاه می‌دید. با سنگ می‌زد آینه را می‌شکست و می‌گفت: "عجب آینه‌ی زشتی است، عجب آینه‌ی قبیحی است؛ من که این‌طور نیستم!" 🔸دوباره می‌رفت آینهٔ دیگری برمی‌داشت و دوباره خودش را نگاه می‌کرد و دوباره با سنگ می‌زد آینه را می‌شکست.» 🔸می‌فرمودند: «جان من! اگر هزار آینه هم عوض کنی، دوباره آینه را می‌شکنی! برو خودت را سفید کن! آینه تقصیر ندارد، آینه چه گناهی دارد؟! آینه دارد زشتی تو را به تو می‌نمایاند که برَوی خودت را اصلاح کنی! 🔸این حُسن آینه است! اگر آینه صورت تو را سفید می‌نمود تا ابد در این سیاهی می‌ماندی و خودت را سفید می‌پنداشتی. 🔸آینه از کمالش این است که عیب تو را مشخص کند که برَوی خودت را درست و اصلاح کنی. بروی حمام و این کدورات را از چهرهٔ خود بزُدایی. اینها همه حُسن آینه است!» 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 ؛ قم، جلسه ۵، منقّح. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸