💠 تلاوت واقعی قرآن 1️⃣ قسمت اول 🔹مرحوم آقا (علامه طهرانی) در توصیه‌ای كه به افراد می‌كردند که «روزی یك حزب و پنجاه آیه بخوانند!» می‌گفتند: «با تدبّر باشد!» نه اینكه مثل كارتی كه در اداره می‌زنند، باشد. یک حزب را همین‌طوری سرسری تا آخر بخوانیم و به یك دستور عمل کنیم و بعد هم قرآن را كنار بگذاریم! نه آقا، این فایده ندارد! 🔹آن قرآنی فایده دارد كه وقتی می‌خوانیم متوجّهِ مضمون و مفهومش باشیم! اینکه [بزرگان]می‌گفتند: «طوری قرآن را بخوانید كه خدا را قاری و خود را مخاطب و مستمع بدانید!» برای همین قضیه است. [یعنی] طوری خود را قرار دهیم كه ما جای رسول خدا نشسته‌ایم و جبرائیل این آیات را برای ما آورده است! این‌طور باید قرآن بخوانیم تا مؤثّر واقع شود! 🔹آیا جبرائیل وقتی قرآن را می‌آورد پیغمبر معنایش را نمی‌فهمید؟! آیا همین‌طور سرسری آیه آمده است و بعد هم کُتّابِ وحی می‌نوشتند؟! یا اینکه پیغمبر این آیات را می‌گرفت و قبول می‌كرد و در سینه می‌پذیرفت و بعد می‌رفت روی این آیات فكر می‌كرد! 🔺حالِ خودش را با یک‌یک از معانی و بطونِ آیات تطبیق می‌داد! ✓ ادامه دارد... 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه 129. #رسول‌_الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم #قرآن #مراقبه #تلاوت_قرآن #تفکر #تدبر #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #تساهل_سلوکی @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘

💠 تلاوت واقعی قرآن 2️⃣ قسمت دوم و پایانی! 🔹اینكه ابن‌مسعود برای پیغمبر قرآن می‌خواند و اشک از دیدگان پیغمبر جاری بود، برای چه بود؟! پیغمبر چه می‌فهمید كه گریه می‌كرد؟! چرا همین قرآن را اگر ما بخوانیم گریه نمی‌كنیم؟! چون پیغمبر یك‌یك احوالِ خود را با عوالمی‌كه در این آیه هست، تطبیق می‌داد! 🔹به این آیه به عنوان یك حقیقت لایَتَناهَی نگاه می‌كرد! آن عظمت و عوالمی كه در مفاهیم آیات گنجانده شده و او از آن اطّلاع داشت، باعث می‌شد كه روحش به سمت آن عوالم پرواز كند و اشک از دیدگانش بیاید. 🔹امّا ما همین‌طور قرآن را باز می‌كنیم و می‌گوییم: «خب امروز یك حزب خواندیم و فردا هم یك حزب می‌‌خوانیم!» توقّع‌ هم داریم جبرئیل بیاید برای ما طاقِ نُصرت بیندازد! 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه 129. #رسول‌_الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم #قرآن #مراقبه #تلاوت_قرآن #تفکر #تدبر #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #تساهل_سلوکی @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘

🔘 اگر چه کعبه، اقبالِ جان من باشد هـزار کـعـبهٔ جان را به‌گردِ تست طواف! #امام_رضا علیه‌السلام #مولانا رحمه‌الله #ولایت #باطن #ظاهرگرائی @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴

🌕 وسعت قبر وابسته به بینشِ فرد! 🔹قبر انسان را تا «مَدِّ بَصَرِه» یعنی «به اندازه‌‌ای که چشم [باطن و معرفت‌ِ] آن مُرده می‌تواند ببیند» باز می‌کنند! آنقدر چشم‌شان تاریک است که نمی‌توانند یک وجب هم جلوی خودشان را ببینند! 🔹اندازۀ قبر معلوم است! اما قبرِ آنها کمتر از آن مقدار است؛ لذا دیوارهای قبرْ استخوان‌های آنها را در هم‌دیگر می‌فشارد! 🔹اما بعضی‌ها دیدِ چشمشان زیاد است؛ یک‌میلیون، دومیلیون، سه‌میلیون، چهار میلیون [کشش دارد!] 🔹مثلاً دیدِ چشمشان به عالَمِ عقل رسیده است و اسماء و صفاتِ خدا را طیّ کرده و به عرش رفته است؛ [یعنی] دیدْ تا آنجاها رفته است! 🔹حالا که مُرده است چشمش را باز می‌کند و قبرِ او به اندازۀ دیدَش گشاده می‌شود. پس هر کس که در قبر خودش می‌رود، مقدار وسعت قبرش به خودش باز می‌گردد و دائر مدار دیدِ او و اندازۀ دیدِ اوست! 🔺[این] دیدْ هم دیدِ ظاهری نیست، بلکه دیدِ دیگری است! 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #مبانی_اخلاق، ج 2 ص 61 #مرگ #معاد #قبر #معرفت #علم #تقوا #تهذیب_نفس #ظاهرگرائی @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘

🔶 چون ز خود رَستى همه برهان شدى! 🔹وقتی خدا به انسان توفیق دهد، آن میزانی که خوشحال می‌شود از حُکمی که بر عَلَیهِ اوست، از حُکمی که لَهِ اوست (= به نفع اوست) خوشحال نمی‌شود. یعنی وقتی حُکمی عَلَیهِ او می‌شود، می‌پذیرد، و اصلاً کیف می‌کند! 🔹خدا می‌گوید: «از اینکه الآن پیغمبر بر عَلَیهِ تو حکم کرده است باید کیف کنی و بشکَن بزنی؛ چون این مسئله است که تو را عبور می‌دهد. نه آنجایی که حُکمْ لَهِ تو باشد. آنچه تو را از نفْس می‌گذراند و به دردَت می‌خورد اینجاست!» 🔹اگر بیست‌سال نمازشب بخوانی به اندازۀ این‌چنین محاکمه‌ای برایَت فایده ندارد. نماز شبْ نمازی است که انسان فقط می‌خواند؛ ولی آدم را عبور نداده و از نفْس نمی‌گذراند. بلکه چه بسا کار را برای کسانی که در نفْسشان عُجب پیدا می‌شود، بدتر می‌کند! اما وقتی که بر عَلَیهِ تو حُکم می‌شود، این مسئله تو را عبور می‌دهد. 🔹بسیار اتّفاق افتاده که دو رفیق مسئله‌شان را به ما کشانده‌اند. ولی وقتی ما به یکی از آن‌دو گفتیم که «حق با تو نیست، بلکه حق با دیگری است!» طَرَف قهر کرده و رفته است و تا الآن هم دیگر پیدایش نشده است! 🔹خُب این چه رفاقتی شد؟! معنایَش این است که تو مرا برای خودَت و برای وقتی که به نفعَت حُکم می‌کنم می‌خواهی. خُب من که در اینجا ننشسته‌ام که به نفعِ تو حرف بزنم! 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 #طرح_مبانی_اسلام، عید غدیر 1439؛ منقّح و ملخص. #جهاد_نفس #تهذیب_نفس #مراقبه #حق_گرائی #حق_گریزی #هدایت #هوای_نفس #رفاقت #نماز_شب #عبادات_ظاهری #ظاهرگرائی @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸.🌸

💠 ما درون را بنگریم و حال را! 📌 #امام_زمان علیه‌السلام #باطن #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی @Maktabe_Vahy 🌺.🌺.🌺.🌺

🌕 سلوک عقلانی با امام زمان علیه‌السلام 🔹شما اگر بدانید که مطلبی موردِ رضایت امام‌ زمان علیه‌السلام است و بر اساس همین علم به رضایتِ امام آن عمل را انجام دهید صد‌برابر بالاتر، و تأثیرش بیشتر از این است که از خودِ امام بشنوید و بعد به انجام آن بپردازید. چون در این حالت توجّه به ظاهر انگیزۀ عمل به دستور بوده و ظاهرِ امام در اینجا نقش داشته است. 🔹یعنی اگر بر اساس علم به رضایت امام عمل می‌کردید،‌ سرعت شما مثلاً 140 کیلومتر بود ولی اگر بر اساس دستور ظاهریِ امام عمل کنید، سرعت شما مثلاً 40 کیلومتر است. این 100 کیلومتر تفاوتی که هست مربوط به جایی است که شما نشنیده به آن مطلب عمل کنید. 🔹این مطلب روشن است که انسان وقتی از امام زمانِ خود چیزی بشنود، سریع انجام می‌دهد. ولی نباید منتظرِ شنیدن از امام زمان بشوی؛ بلکه باید نشنیده انجام دهی! این روش، همان سلوک است. 🔹شنیدن از امام زمان و عمل بر آن اساس، سلوک نیست؛ بلکه در حقیقت دانستن مقاصد و منویّاتِ امام علیه‌السلام و اطّلاع از آنچه مورد رضایتِ ایشان است و سپس عمل کردن بر آن اساس، سلوک است. 🔺یعنی به نحوی عمل کند که به گفتنِ آن حضرت نیاز نداشته باشد. 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ٕــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 #طرح_مبانی_اسلام، مشهد مقدس 3 رمضان‌المبارک 1436؛ منقّح و ملخص. 📌#امام_زمان علیه‌السلام #ولایت #هدایت_باطنی #سلوک_عقلانی #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #دستورالعمل @maktabe_vahy 🌸🌸🌸🌸🌸

🔸اُستُنِ اين عالَم اِى جان، غفلت است!¹ 📌#مولانا رحمه‌الله #غفلت #دنیا #مراقبه #مادی‌_گرائی #ظاهرگرائی ۱. اُستُن: ستون @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠

🌕 اعتنا و اتّکای بر مسائل ظاهر، برای ما غیر از اتلاف وقت و عَبَث و بیهودگیِ عمر، نتیجه‌ای به بار نخواهد آورد!.. 🔸تنها کاری که ما می‌توانیم انجام بدهیم این است که از خدا بخواهیم این پرده‌های جهل و این مسائلی را که باعث شده است آن حقیقتِ ولایت در خفا و در عماء بماند و چشم ما به‌جای توجّه به باطن فقط ظاهری را ببیند، کنار بزند 🔸و ما را از این مسائلِ ظاهر گذر بدهد و حقیقت ولایت را برای ما جلوه‌گر کند که با جلوه‌گری آن ولایت، دیگر چشمِ ما به جایی و به مظهری و به آنچه مردم با آنها دست به گریبان هستند نظر ندارد!.. 🔸آن بزرگانی که راه را می‌بینند و مسیر را تشخیص می‌دهند، چقدر بر ما حقِّ نعمت دارند و چقدر برای ما راه‌گشا هستند! اگر ما در این وادی و در این مسیر نبودیم، آیا ما هم یکی از سایرِ آن افراد نبودیم که یا به‌واسطۀ خلأ و نبودنِ آن حقیقتی که بتواند ما را پُر کند، به‌دنبال بعضی از مسائلِ دیگر می‌رفتیم و یا خدای‌نکرده به‌واسطۀ اهواء و اغراض، آلوده می‌شدیم؟! 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 👇ادامه... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #جلوه‌های_معرفت، ص 32، 33 و 34 #عرفان #سلوک #ماتریالیسم_دینی #ظاهرگرائی #باطن #اولیای_الهی #عارف #مطالعه #ولایت @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸

🔸اینها آمدند و کار ما را راحت کردند و گفتند: «آقا، شما بیایید این مسیر را انتخاب کنید، به بقیه‌اش چه‌کار دارید؟! جوابِ روز قیامت با ما! مسائلی که اتفاق می‌افتد بر عهدۀ ما! اگر خصوصیاتی انجام بشود، بر عهدۀ ما! ما حاضریم در مقابل خدا جواب بدهیم! ما حاضریم که اگر شما در روز قیامت به ما اعتراض کردید، بیاییم بایستیم و جواب بدهیم! ما حاضریم که اگر در این زمینه باری بر دوش شما است آن را برداریم!» 🔸ولی ما به‌دنبال کار خودمان می‌رویم، یک‌خُرده‌اش را قبول می‌کنیم و یک‌خُرده‌اش را قبول نمی‌کنیم! 🔸آن کسی که به آن باطن و حقیقتِ امر اطّلاع دارد، می‌داند اوضاع چه خبر است. آن کسی که به عالمِ غیب احاطه دارد، می‌داند چه مسائلی در پشت پرده است. مَنی که می‌خواهم فقط از روی کتاب تکلیفم را بفهمم، از آن مسائلِ پشت پرده خبر ندارم؛ و نه‌تنها خودم، بلکه همۀ افراد را هم گمراه می‌کنم و این مسائل به‌وجود می‌آید. ضَلّوا و أضلّوا! 🔸تمام اینها به‌خاطر این است که ما می‌خواهیم احکام خدا را از روی کتاب بفهمیم؛ و ای کاش از روی کتاب درست می‌فهمیدیم و ای کاش به همۀ موارد توجّه می‌کردیم! 📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #جلوه‌های_معرفت، ص 32، 33 و 34 #عرفان #سلوک #ماتریالیسم_دینی #ظاهرگرائی #باطن #اولیای_الهی #عارف #مطالعه #ولایت @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸

⭕️ هر عملی که انسان انجام بدهد، یک «ظاهر و پیکر خارجی» و یک «باطن و جانی» دارد. میزان ارزش عمل از نقطه‌نظر عالم اعتبار [و مردم دنیا] همین پیکرهای خارجی است، و پیکر عمل هرچه بزرگ‌تر و چشم‌گیرتر باشد می‌گویند: «آن عمل بهتر است!» هرچه جمعیّت زیادتر باشد، می‌گویند: «این عمل بهتر است!» 🔹انسانی که شب‌ها تا به صبح عبادت کند، مثل ربیع بن خُثَیم که شب‌ها تا به صبح بیدار بود،می‌گویند: «این عمل، خیلی خیلی مهم است!» 🔹امّا اگر ظاهر عمل کم باشد [در نظر این ظاهرگرایان] قدر و قیمتی ندارد! بارگاه امیرالمؤمنین قیمتی ندارد، چون بارگاه نداشت و خود حضرت دوتا طِمر کهنه¹ بر تنش بود! مالک اشتر قیمتی نداشت و مردم آشغالِ سبزی به صورتِ او پراندند، چون در ظاهر پیکری نداشت! 🔹امّا دستگاه معاویه بارگاه داشت، سفره داشت، غذاهای متنوّع داشت، پول‌ها می‌داد، چشم‌گیر بود و خیلی مهم بود! طوری بود که اگر کسی می‌خواست از آن منظره تجاوز کند، مشکل بود! اصلاً [ذهن و قلب را] می‌ربود! 🔹در مجلس او حاضر می‌شدند و هنگام ظهر یک سفره کشیده می‌شد که انواع و اقسام غذاها در آن بود. غذاهایی بود که از روغنِ مغزِ سرِ بعضی از پرندگانِ خاص با عسل خاص و زعفران خاص تهیّه می‌کردند. هر کسی حاضر است، سرِ این سفره بیاید و بهره‌مند شود! 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ادامه 👇 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #مبانی_اخلاق، ج 2، ص 35 ۱. طمر: جامهٔ کهنه #سلوک_عقلانی #ماتریالیسم_دینی #ظاهرگرائی #باطن @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸

⭕️ امّا در دستگاه امیرالمؤمنین این سفره نبود. أنبان خشکیده‌ای بود که مهر آن را می‌شکافت و درِ آن را باز می‌کرد و از آن می‌خورد! مردم جاهل به این توجّه نمی‌کنند و به آن توجّه می‌کنند! 🔹امّا باطنی در این هست! باطن را همه نمی‌فهمند؛ افراد درّاک¹ می‌فهمند که قضیّه چیست! مسئله، خیلی مهم است! 🔹انسان باید درک کند که این سفره‌ای که درست می‌شود، از کجا درست شده است؟ برای کیست؟ برای کدام پیر زن است؟ برای کدام شخص یتیم است؟ این برای بیت‌المال مسلمین است و باید صرف مسلمین بشود، امّا تبدیل به این صورت شده است! وضع این سفره براساس باطل و ظلم است، و گسترش آن خلاف عدل است! 🔹این سفره برای صید کردن ارواح مردم است، تا مردم را به‌سوی جهنّم صید کند و برُباید! اینها دقّت‌هایی است که باید در معنا به‌کار برود تا «روحیّۀ این سفره» معلوم بشود! امّا این نظرها نیست؛ مردم می‌آیند و سر سفره می‌نشینند و می‌روند، و بر روح معاویه صلوات هم می‌فرستند و تمام می‌شود و می‌رود! 🔹امّا آن کسانی که دیدِ بیدار دارند، تمام این مُداقّه‌ها² را می‌کنند و لب نمی‌زنند و یک قدم هم نزدیک نمی‌شوند و می‌گویند: «اینجا شرک است، بت‌پرستی است، خُدعه است! اینها شیرینی نیست؛ زهر است! اینها غذای لذیذ نیست؛ اینها آتش جهنّم است، اینها چرک است، اینها صدید³ است، اینها حمیم است و امثال اینها!» 🔺اینها خوب درک می‌کنند! 📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 #مبانی_اخلاق، ج 2، ص 36 1. درّاک: خیلی با فهم و درایت 2. مداقّه: دقّت‌ورزی 3. صدید: چرکین و متعفّن و پلید #سلوک_عقلانی #ماتریالیسم_دینی #ظاهرگرائی #باطن @maktabe_vahy 🌸..🌸..🌸..🌸

🔳 ماتریالیسم ولایی! 🔹افرادی که در امامت امام جواد علیه السلام تشکیک کردند، خارجی نبودند بلکه از اصحاب ائمه بودند. یونس‌بن‌عبد‌الرحمان از افرادی بود که واقعاً مورد وثوق امام رضا علیه السلام بود. ولی بالأخره در مسئله امامتِ امام جواد علیه السلام گیر کرد (البته خداوند او را عبور داد و کارش را درست کرد). یونس اگر چه از اصحاب امام بود ولی از اصحاب اهل معرفت و اهل عمق نبود؛ از آن اصحابی نبود که اهل آن معرفت و بینش و اهلِ آن شناختِ ولایت بودند. او ولایت را در سن و سال تصوّر می‌کرد و معتبر می‌دانست،‌ نه ولایتی که در هر قالبی می‌گنجد. 🔹این اصحاب، امام رضا و امام موسی بن جعفر علیهما السلام را دیده بوده و خصوصیات آنها را مشاهده نموده و کلماتشان را شنیده بودند. از امامان شنیده بودند که اگر حجت خدا نباشد زمین اهلش را فرو می‌برد؛ شنیده بودند که امام علیه السلام علم به گذشته و آینده تا روز قیامت دارد. پای صحبت امام و بر سفرۀ ناهار و شام بودند و به منزل ایشان می‌رفتند و این سخنها را می‌شنیدند و می‌دیدند. 🔹یکدفعه وقتی امام جواد را می‌بینند، می‌گویند: «عجب، آنچه ما راجع به موسی بن جعفر، از امامت، احساس می‌کردیم حال این بچه نُه ساله شده امام؛ یعنی این امام است؟!!» 🔺آنها در کنارِ مقام علمی و ولایی و تجرّد و قُربِ امام، برای «وزن، قد، ریش سفید، عمامه، قبا، عبا و سنّ امام» خواهی نخواهی و بفهمی نفهمی، در دل و ذهن خود جایی گذاشته بودند. 🎙 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــ 🔈. #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی، سال 1436 جلسه 13 #امام_جواد علیه السلام #ولایت #معرفت #اصحاب_ائمه #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_اسلامی @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘

🔸جامِ جان پُر کن از آن مِی، بنْگر اندر لطف او تـا گـشـایـد چـشـمِ جـانَـت، بـیـنـد آن الـطـاف را 📌 #امیرالمؤمنین علیه‌السلام #مولانا رحمه‌الله #ولایت_حقیقی #ولایت_اعتباری #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #چشم_باطن @Maktabe_Vahy 🌸🌸🌸🌸

💠 خطر تعصب به یک قالب خاص! 🔹 بزرگترين خطر براى سعادت انسان، تعصب‏ است. حتى ممكن است انسان بر مطلب حقی، تعصّب‏ داشته باشد ولى نه به‌خاطر اينكه حق است بلکه به‌خاطر اينكه «من هستم که این مطلبِ حق را پذیرفتم.» اين حالتِ نفسانى مانع است. 🔹يعنى اگر اين حق تغييرِ شكل داد، آدم از آن صورت و شکلِ اول آن دست بر نمى‌‏دارد. 🔹انسان باید به حقّانيتِ حقّ تعصب‏ داشته باشد، نه به چهره‌اى كه حق در آن موقع به خود می‌گيرد. انسان نباید به آن چهره تعصّب‏ داشته باشد. 🔹انسان بايد صاف باشد؛ یعنی الان اگر حق به یک صورت است بپذيرد، فردا اگر به صورت دیگری نمایان شد باز بپذيرد. 🔹نه اينكه اگر حق در يك وهله، در چهره‌ای ظاهر شد بپذيرد و تا آخر بر همان صورت و شکل و چهره، باقی بماند و بگوید: «چون الان حق به این صورت است ما هم به همين كيفيت تا آخر باقی می‌مانيم.» 🔹درست است که الان و در وهلۀ اول، حق را پذیرفته است ولى این وضعیت براي او مفيد نيست! 🎙حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــ 🔉 #درس_خارج_فلسفه (اسفار)، درس 159 #تعصب #سعادت #حق #هوای_نفس #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_اسلامی @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠

🔘 کربلاء برای ارتقای عقلانیت! 🔹مکتب اهل بیت، مکتب علم و اتقان و عقل و فهم است؛‌ نه مکتب احساسات! نه مکتب رأفت احساسی و نفسانی! سیدالشهداء علیه‌‌السلام واقعۀ کربلاء را پیش آورد تا ما امروز با دید باز به حقایقی که اطراف ماست نگاه کنیم؛ نه با دید بسته! 🔹تا اینکه امروز متوجهِ افراد ظاهرالصلاح نشویم و فریب آنها را نخوریم که چه‌بسا ممکن است شهرتی هم داشته باشند و با آن ظاهرِ خود، موجب اغوای اَنام از مسیر مستقیم بشوند. مسئله این است! 🔹امام حسین آمد حضرت علی‌اکبر و علی‌اصغر و خانواده‌اش را فدا کرد، برای اینکه ما را نسبت به وضعیت و مسیر زندگی و کیفیت حیاتِ خود آگاه کند. برای اینکه نسبت به مسئله اهل‌بیت فکرمان بازتر و روشمان صحیح‌تر شود. 🔹برای اینکه به ما بفهماند که گرفتار اغواء و فتنۀ فتنه‌گران نشویم. در هر قضیه‌ای تا علم نداریم جلو نرویم و به هر کلامی که از هر دهانی بیرون بیاید، گوش فرا ندهیم. 🔹باید برای حرف‌های خلاف در این گوش پنبه گذاشت، نه اینکه انسان هر جا می‌بیند امواج بیشتر کشش دارد [برود.] و اینکه مردم دور انسان را بگیرند و هر سخنی بگویند دیگر برای انسان ارزشی نداشته باشد. 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه 149. #سیدالشهداء علیه‌السلام #ولایت #عقل #فهم #سلوک_عقلانی #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #شخصیت_پرستی #کاریزمائیت @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑

🔳 جنبهٔ عقلانی یا احساسی عاشورا؟! 1⃣ قسمت اول 🔹تمام ناراحتی‌ و گریه‌های ما فقط به موقعیت‌های ظاهری بر‌می‌گردد که مثلاً چرا عمود بر سر حضرت اباالفضل خورد و چرا دستش قطع شد و چرا به مشک‌ِ آبش تیر زدند!؟ هیچ کس نیامد فکر کند که حالِ امام حسین و حضرت اباالفضل در روز عاشورا به چه نحوی بوده است!؟ نگرش و بینش و جهان‌بینیِ حضرت اباالفضل در روز عاشورا به چه نحوی بوده است؟! 🔹اگر حضرت اباالفضل می‌رفت و مشک آب را هم می‌آورد و هیچ‌ اتفاقی هم نمی‌افتاد، و اتفاقاً اسب ایشان هم به‌زمین می‌خورد و سرِ حضرت به درخت خرما می‌خورد و از دنیا می‌رفت، ما دیگر برای او، سینه نمی‌زدیم! می‌گفتیم: «خودش از اسب زمین افتاد و سرش هم اتفاقی به سنگ اصابت کرد!» 🔹اما یک عارف این‌گونه نیست! او به حالِ حضرت نگاه می‌کند. حضرت اباالفضل، حضرت اباالفضل است؛ چه تیر به چشمِ او بزنند چه نزنند! چه دستش را قطع بکنند یا نکنند! حال اتفاقاً دستش را قطع کرده‌اند؛ ولی عارف به قطع‌کردن‌ دست نگاه نمی‌کند. حضرت اباالفضل به‌خاطر اینکه تیر به چشمش خورد، حضرت اباالفضل نشده است. 🔹(البته این مصیبت‌ها، جریانات و قضایایی است تا «مظلومیت اهل‌بیت علیهم‌السلام» معلوم و روشن شود و «مقاماتی» هم بر این دردها و إِلَم‌ها مترتّب است) 📝ادامه در متن بعد... 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 #جایگاه_اهل_علم؛ جلسه اول، ملخص. #سیدالشهداء #حضرت_اباالفضل #ولایت #محرم #عزاداری #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #روضه_خوانی #عقلانیت #سلوک_عقلانی @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑

🔲 جنبهٔ عقلانی یا احساسی عاشورا؟! 2⃣ قسمت دوم و پایانی 🔹یک وِیت‌کُنگ در کلیسا آمده بود و بر روی خودش بنزین ریخت و آتش زد. این آتش‌زدن، سوختن است؛ ولی ما برای او ارزش قائل نیستیم! چون او می‌خواهد از این موقعیتِ خود، استفادۀ تبلیغاتی کند. حال فرض کنید که اگر به او می‌گفتند:‌ «آقا، شما این کار را انجام بده، ولی حتی یک خبرنگار هم از تو عکس نمی‌اندازد و در یک روزنامه هم نمی‌نویسند و در هیچ‌جا هم نقل نمی‌کنند، بلکه همین‌طور می‌میری!» آیا باز هم این کار را می‌کرد؟! اصلاً این کار را نمی‌کرد. پس او می‌خواهد استفادۀ تبلیغاتی کند. 🔹اما حضرت اباالفضل در کربلا حاضر می‌شود و کشته می‌شود. حال خبرنگار از او عکس بیاندازد یا نیاندازد؛ در کتاب بنویسند یا ننویسند؛‌ بر قبرش گنبد و بارگاه بسازند یا نسازند؛ به زیارت قبرش بروند یا نروند!! حضرت اباالفضل به این مسائل فکر نمی‌کند، بلکه می‌گوید:‌ «من باید این راه را بروم!» 🔹سیدالشهداء علیه‌‌السلام این راه را در نظر می‌‌گیرد و جلو می‌آید؛ چه بر قبر ایشان گنبد بسازند یا نسازند. او می‌گوید:‌ «من وظیفه‌ام این است!» این می‌شود استقامت در طریق! 🔹اما ما در کارهایمان جنبه‌های دیگری را لحاظ می‌کنیم که آن جنبه‌ها اصل مسئله را مخدوش و خراب می‌کند. 🔺هر مقدار، خود را به مکتب ائمه نزدیک کنیم، ارج و مقام بیشتری داریم. 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 #جایگاه_اهل_علم؛ جلسه اول، ملخص. #سیدالشهداء #حضرت_اباالفضل علیهما‌السلام #ولایت #محرم #عزاداری #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #روضه_خوانی #عقلانیت #سلوک_عقلانی @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑

🚩 منگر رنج و بلا را، بنگر عشق و وِلا را! 1⃣ قسمت اول 🔘وقتی آدم به صحرای کربلا نگاه می‌کند می‌گوید: چه کارهایی که به فکر آدم می‌آمد که نکردند!؟ ولی نگاه می‌کنید که امام حسین علیه‌السلام از روز عاشورا، ساعت به ساعت در حال عوض شدن است؛ چهره دارد برافروخته می‌شود! با خود می‌گوییم این شخص که همان امام است و فرقی نکرده است؛ امام که تغییر نمی‌کند! اما باید بدانیم که خودِ امام هم با خدای خود حسابی دارد. امامت به جای خویش درست است اما ما از آنچه که خدا برای امام در نظر می‌گیرد، خبر نداریم! 🔘 لذا امام حسینی که در ظهر عاشورا بر روی خاک افتاد با آن امام حسینی که در صبح عاشورا بود، چیز دیگری بود. اصلاً به کجا دیگر نباید می‌رسید! اصلاً نمی‌شود گفت که در کجا بود! و این مسئله، مسئلهٔ عجیبی است که امام چگونه باید این مراتب را طیّ کند؟! از دست دادن علی اکبر علیه‌السلام مگر شوخی و بازی است!؟ از دست دادن حضرت علی اصغر علیه‌السلام با آن وضع و کیفیت و همین‌طور از دست دادن یکی یکی از برادران و خاندان و اصحابش که شوخی نیست! این‌طور نیست که حضرت مثل دیوار باشند و هر چه بخواهد بشود، بشود!! بلکه اینها همه حساب دارد. ✔️ادامه در پیام بعد.... 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی، 1438، جلسه 10 #محرم #سیدالشهداء علیه السلام #مصیبت #عرفان #ظاهرگرائی #توحید #ولایت #اتحاد_روحی #امامت #جمال_الهی #عشق @maktabe_vahy 🏴..🏴..🏴..🏴

🚩 منگر رنج و بلا را، بنگر عشق و وِلا را! 2⃣ قسمت دوم 🔘 کشته شدن حبیب ـ جدای از اینکه خودش به چه مقاماتی می‌رسد ـ یک اثر روی نفس امام می‌گذارد. اینکه حضرت ابالفضل علیه‌السلام چه مقام و موقعیتی دارد به جای خویش درست، ولی از دست دادن حضرت اباالفضل علیه‌السلام اثرِ خود را روی نفس سیّدالشهداء علیه السلام می‌گذارد. اینکه امام می‌فرماید: «الانَ إنکَسَرَ ظَهری وَ قَلَّت حِیلَتی: الان کمرم شکست و چاره‌ام کم شد!» دروغ نمی‌گویند بلکه راست می‌گویند ولی با این نگاه که «این غم به مبارک بادم می‌آید.» آن از دست دادن حضرت علیّ‌اکبر «به مبارک بادم» می‌آید. 🔘 اینها همان مطالب آقای حدّاد رضوان‌الله‌علیه است. اینها که اشکال می‌گیرند که غم، غم است و اشک و تألّم می‌آورد و جگر می‌سوزاند، بدانند که اینها به جای خویش درست است ولی آن طرف سکّه را نیز باید ببینید که این غم با مقام و نفسِ امام چه کرده است و این از دست دادن حضرت علیّ‌اصغر و حضرت علیّ‌اکبر و برادرها و همچنین همۀ مسائلی که بعداً‌ اتفاق می‌افتد؛ از اسارت و مجلس ابن‌زیاد و مجلس یزید و غیره با نفسِ سیّدالشهداء علیه السلام چه کرده است و بدانیم که همۀ اینها را امام می‌بیند و حضور عینی دارد (نه اینکه فقط اطلاع دارد!) 🔘 دیگر در آن وقت که حضرت بر زمین می‌افتد و کار تمام است، انسان نمی‌داند چه خبر است و دیگر اصلاً لایوصف است و قابل وصف نیست! مرحوم علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه می‌فرمودند: «بعد از ظهر عاشورا، هنگامی که حضرت روی زمین افتاده است، آن تجلّی ذات به تمام جهات صورت می‌پذیرد!» 🔘 که البته این را اولیای الهی می‌دانند و ما نمی‌دانیم چه خبر است! 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــ 🔈. #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی، 1438، جلسه 10 #محرم #سیدالشهداء علیه السلام #مصیبت #عرفان #ظاهرگرائی #توحید #ولایت #اتحاد_روحی #امامت #جمال_الهی #عشق @maktabevahyorg 🏴..🏴..🏴..🏴

💠 بزرگترين خطر! 🔹بزرگترين خطر براى سعادت انسان، تعصب‏ است. حتى ممكن است انسان بر مطلب حقی تعصّب‏ داشته باشد ولى نه به‌خاطر اينكه حق است بلکه به‌خاطر اينكه من هستم که این مطلبِ حق را پذیرفتم. 🔹اين حالتِ نفسانى مانع است. يعنى اگر اين حق تغيير شكل داد، آدم از آن صورت و شکلِ اول آن دست برنمى‌‏دارد. 🔹انسان باید به حقّانيتِ حقّ تعصب‏ داشته باشد، نه به چهره‌اى كه حق در آن موقع به خود می‌گيرد. انسان بايد صاف باشد؛ یعنی الان اگر حق به یک صورت است بپذيرد، فردا اگر به‌صورت دیگری نمایان شد باز بپذيرد. 🔹درست است که الان و در وهلۀ اول حق را پذیرفته است، ولى این وضعیت برای او مفيد نيست. 🎙حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــ 🔉 #درس_خارج_فلسفه (اسفار اربعه)، جلسه 159، ملخص. #تعصب #سعادت #حق #هوای_نفس #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_اسلامی @maktabe_vahy 💠.💠.💠.💠

💠 حقیقت امامت و ولایت! 🔹آیا امام باید از همه قوی‌تر باشد؟ 🎥 | #قطعه_تصویری 🎙حضرت آیت‌الله سید‌محمد‌محسن‌ حسینی‌ ‌طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــ 📌 #امام_زمان علیه‌السلام #ولایت #امامت #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_اسلامی #تشیع @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘

💠 قضاوت بر اساس ظاهر، ممنوع! 🎥 | #قطعه_تصویری 🎙حضرت آیت‌الله سید‌محمد‌محسن‌ حسینی‌ ‌طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🔉 #شرح_حدیث_عنوان_بصری | جلسه ۱۸۸ ــــــــــــــــــــــــ 📌 #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #باطن #قلب #بی_حجابی #حجاب @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘

🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا ‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم ✅بخش1️⃣ 🔹اين افرادى كه در زمان آن حضرت، صبح و شام موفّق به زيارتش می‌شدند و در صفِ اوّل نماز جماعتِ او شركت می‌كردند و جهت تبرّكِ آب وضوى پيغمبر بر يكديگر سبقت می‌‏جستند، پس از ارتحالِ آن حضرت كجا رفتند و چه شدند؟ و چه موقعيّتى در قبالِ صاحب ولايت، علىّ‌بن‌أبى‌‏طالب، أميرالمؤمنين عليه‏ السلام گرفتند؟ 🔹كجا رفت آن تمجيد‌ها و تعريف‌ها؟ كجا رفت آن خطبه‌‏ها و نماز‌ها؟ كجا رفت آن نصايح و موعظه‌‏ها؟ كجا رفت آن كرامات و معجزه‌‌‌ها؟ كجا رفت وحى و نزولِ ملائكه بر رسول خدا؟ كجا رفت آن مشاهده‌‏‌ها و رؤيت‏‌‌ها؟ كجا رفت آن «فدايت شَوَم‌‏‌ها»؟ چه شد آن همه تبليغ و بيست و سه سال در ميان مردم و با مردم بودن؟ چه‏ شد آن همه سفارش به اهل البيت و عترتِ آن حضرت؟ چه شد واقعۀ روز غدير؟ 🔹اينها جايى نرفت و چيزى پس از مرگِ رسول‌خدا تغيير نكرد و هيچ اتّفاقى نيفتاد؛ زيرا از اوّل نبود! از اوّل معرفت نبود، شناخت نبود. ايمان به كُنْه و سرّ و جانِ آنها رسوخ ننموده‏ بود. ظاهرى از ايمان و نمايى از آن را بهره‏‌مند شده بودند ... 📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــ 📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 199. #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #معرفت #ولایت #ماتریالیسم_اسلامی #ظاهرگرائی #ایمان_ظاهری #ارتداد @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴

🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا ‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم ✅بخش2️⃣ 🔹آن افراد، ايمانِ آنها در مرتبۀ مثال و صُوَر برزخى فقط متجلّى شده بود نه بيشتر؛ به ملكوت و سرّ آنان هنوز راه نيافته ‏بود. آنان رسول خدا را در قالب معجزات و خوارقِ عادات و كرامات، و فتح و ظَفَرِ ظاهرى و عادى يافته بودند؛ نه بيشتر. در هرجا كه اين امور، محقّق و متبلور بود حضور داشتند و همين‏ كه مطلب، خلاف از آب در می‌‏آمد حالتِ آنها نسبت به حضرت تغيير مى‌كرد. 🔹تا وقتى جنگ به نفعِ مسلمين و فتح و ظَفَر با آنان بود شركت داشتند، و همين‏‌كه موردى بر خلافِ انتظار به وقوع مى‏‌پيوست در همه چيز ــ در خدا و رسول و ملائكه و دين و غيره ــ شكّ و ترديد می‌نمودند. فتح و ظَفَر در جنگى آنها را شادمان و اميدوار می‌كرد، و شكست در جاى ديگر موجب شك در حقايق ربوبى و جريانِ مشيّت و تقدير در عالم خَلق می‌گشت. 🔹 اگر معجزه و كرامتى از رسول‏‌خدا سرمی‌زد همه براى هم نقل می‌كردند و به آن‏ حضرت به چشمِ اِعجاب و تحسين و رسالت می‌نگريستند، و اگر به بَليّه و مصيبتى مبتلا می‌‏شدند چون بر خلاف انتظار بود، تبدّلِ حال و مَقال پيدا می‌‏نمودند. 🔹لذا در مکتب عرفان و توحید، سخن از حقیقتِ ولایت و توحید است و توجه به کُنْه و باطن و ادراکِ عقلانی و شهودیِ این مسئله. در سخنِ عارفِ بالله، دیدن ظاهریِ پیامبر و امام علیه‌السلام جایی ندارد زیرا ظاهر، ظاهر است و حرکتِ نفس، حرکت در باطن و کشفِ حُجُب است. 📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــ 📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 199 الی 201. #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #معرفت #ولایت #ماتریالیسم_اسلامی #ظاهرگرائی #ایمان_ظاهری #ارتداد #خیالات #برزخ @maktabe_vahy 🏴.🏴.🏴.🏴