تلاش تاريخي متفكران مسلمان براي قران برهان عرفان شريعت طريقت حقيقت دل عقل عمل ملاصدرا همعصر دكارت هست، ملاصدرا فلسفه را برد به سمت عرفان، لذا برخی او را متهم می‌کنند که باید فلسفه را به سمت عمل میبرد ملاصدرا در حكمت متعاليه إثبات كرد كه آنجه عرفا ميكويند با عقل فلسفي إثبات ميشود الميزان فصل الخطاب قران برهان عرفان است و علامه تفكيكي بين حقيقت شريعت طريقت قائل نيست مقاله محمد در كتاب بررسي هاي اسلامي جلد يك كتاب شيعه و انتظار بشر از تشيع در مصاحبه با هنري كربن مدرنيته در قرن ١٧ بلوغ يافت اما ما در قرن ١٩ با ان مواجهه كرديم. تا قبل از اين همه مواجهه كلامي ما با أهل سنت و مسيحيت بود اما يكباره در تمام شئون زندكي با مسائل جديد مواجه شديم. مهمترين كتاب ما براي مواجهه سنت اسلامي با مدرنيته كتاب أصول فلسفه و روش رىاليست است. كتاب مهم ديكر الميزان است. مثلا در تفسير ايه ٢٠٠ ال عمران مفصلا درباره جامعه در اسلام صحبت ميشود، الميزان ناظر به عالم جديد است. عدم توجه به عالم جديد باعث ميشود حداقل زيست اجتماعي اسلامي ما مختل شود. علامه طباطبايي تأكيد دارد كه اساسا سلوك و معنويت در بستر اجتماع رقم ميخورد، مثلا مقاله بررسي هاي اسلامي خوانده شود كتاب احياي فكر ديني إقبال لاهوري اكر تكليف خودمان را روشن نكنيم يا مرتجع ميشويم و يا روشنفكر

🎧 سلوک اجتماعی - جلسه اول ▫️اولین جلسه سلوک اجتماعی، فصل اول از معنویت دینی در شامگاه چهارشنبه ۲۵ مردادماه ۱۴۰۲ در مسجد خیر واقع در میدان شهدا شهر تهران برگزار شد. #سلوک_اجتماعی #استاد_یزدان_پناه 💠 کانال استاد یزدان‌پناه https://eitaa.com/ostad_yazdanpanah

#کتابخانه_کلمه #اربعین_کلمه 🔻کتابچه | از همدلی تا حضور ✍️ شرح مختصر زیارت اربعین، به بیان استاد سید یدالله #یزدان‌پناه 📘 کاری از مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات 🏷️ @kalame_tv1

قران در حوزه هم مهجور است، ميتوان تا سطح ١٠ حوزه امد ولي خيلي به قران كار نداشت. علامه در جلد ٥ الميزان ص ٢٧٦ در اين رابطه صحبت كرد. اهل سنت كتاب را كرفتند و عترت را رها كردند نتيجه اش شد ترك كتاب. و تشيع هم عترت را كرفت و كتاب را رها كرد كه نتيجه اش شد ترك عترت شهيد مطهري هم در كتاب ١٠ كفتار مقاله رهبري نسل جوان به مهجوريت قران اشاره دارد. اشاره با خاطره با ايت الله خويي و اين سوال كه جرا مثل علامه درس تفسير نمي كوييد، ايت الله خويي كفتند علامه خودشان را قرباني كردند.(يعني اينكه تفسير اب و نان و احترام و شان در حوزه ندارد) رساندن قران به مردم رسالت بزركي است. در كل كفايه و نهايه خبري از يك ايه قران نيست. منظور اينكه مسله أصول و... قران نيست. نسبت جامعه امروز ما با رويكرد تربيتي آيات حضرت موسي و خضر نبي جيست اكر قرار بود مردم قران را نفهمند با جه بايد تحدي كنند؟ تحدي در مفاهيم مبهم بي معناست تأويل يعني واقعيت خارجي يك مفهوم كتاب قران در اسلام از علامه بسيار عاليست کتاب شمس الوحی تبریزی کتاب بنيان مرسوس تفسيرهاي موضوعي ايت الله جوادي هم خيلي ارزشمند است

علامه معتقد است كاري كه در بسياري از تفاسير انجام شده اسمش تفسير به رأي است، اسمش كذاشتن معنا در قران است نه برداشتن معنا از قران. بعد از هيوم خبري از يقين در غرب نيست. ابهام در قران اكر بوجود ميايد بخاطر تطبيق معني قران با مصاديقي است كه به انها عادت داريم. مثلا كان الله حليما غفورا خدا غفور و حليم بود؟ ديگر نيست؟ اینکه از کان فقط بود میفهمیم به خاطر ظهورات مادی فهم ماست و قران را نباید با این دستگاه تفسير کرد.

خيلي مهم است كه محقق بگويد قران چه ميگويد، نه اينكه چيزي را به قران حمل كند. این اسمش تطبیق است نه تفسیر تصوف بخاطر ادبیات بین مردم خیلی قوی بود. علامه می‌گوید قران که فقط برای هدایت تصوف و گروه‌های دیگر نیامد، قران برای همه مردم امد در تفسير قران حتی باطن را باید با ظاهر بدست اورد، لذا تأویلی ها آسیب به تفسير ميزنند. تفسیر علمی که مثلا ميخواست تعارضات بین علم و قران را حل کنند هم یکی از گروه‌های تفسیری عصر اخیر بودند مقدمه كتاب علل گرايش به ماديگري دى رابطه با بوجود امدن نحله اي تفسيري كه تلاش داشت نشان دهد دين با دنيا و علم مدرن سازكار است. علت شهادت شهيد مطهري همين مقدمه است. كه دستور ان توسط اكبركودرزي داده شد بدليل تفاسير ماركسيستي از قران وجود آيات محكم و متشابه وجود تفسير را ضروري ميكند يعلمهم كتاب و الحكمه يعني اموزش مفاهيم كتاب

#المیزان_ابراهیمی متن خوانی تفسیر المیزان محسن ابراهیمی جلسه اول جلد1/ مقدمه یکشنبه (اول رمضان) 01.01.14 @rooz_fiq

ما چون در زندگی مادی با اشيا سروکار داریم و برخي از مفاهیم را در زندگی بر اساس همان فهم خودمان ترجمه میکنیم، فکر میکنیم مفاهيم قران هم تماما همان چیزی است که ما از عالم ماده دریافت کردیم، در صورتی که از منظر لغوی و عرفی هم باید بهره برد. باید در قرآن دید که موضوع بحث در مورد آن مفهوم مادي است یا صورت دیگری دارد؟

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔊 #فایل_صوتی سخنرانی کامل 📋 امام سجاد علیه السلام الگوی تراز در دوران دین گریزی؛ جلسه هفتم از ده جلسه 📆 چهارشنبه مورخ ۹ فروردین ماه ۱۴۰۲ 🔸 مسجد ارک تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت

Haj Mahmood Karimi - Heydar Heydar (320).mp3

شمول مالي عمق مالي فين تك سهم تأمين مالي توليد از اوراق بدهي بازار بدهي را رقيب بازار سرمايه ميدانند

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔊 #فایل_صوتی سخنرانی کامل 📋 امام سجاد علیه السلام الگوی تراز در دوران دین گریزی؛ جلسه هشتم از ده جلسه 📆 پنجشنبه مورخ 10 فروردین ماه 1402 🔸 مسجد ارک تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت

يحيي برادر رضايي امام سجاد ابوخالد كابلي نحوه شهادت شهيد اول كتاب ترجمه علامه مجلسي السلام علي يا ابااايمه و خليل النبوه

لینک دانلود فایل های کانال (بحث های ارائه شده توسط #سربخشی) از پیکوفایل: بدایه الحکمه، بخش اول بدایه الحکمه، بخش دوم بدایه الحکمه، بخش سوم بدایه الحکمه، بخش چهارم آموزش فلسفه، بخش اول آموزش فلسفه، بخش دوم آموزش فلسفه، بخش سوم معرفت شناسی طرح ولایت خداشناسی طرح ولایت انسان شناسی طرح ولایت فلسفه اخلاق طرح ولایت علیت فرگشت رابطه دین و اخلاق عدل، حکمت، شر @sarbakhshi

🌱مدرسه تعالی برگزار می کند: ✨ کارگاه حفظ کاربردی قرآن کریم، با بیان نکات تفسیری کوتاه و مفید حفظ کلام نور دیگر سخت و ثقیل نیست. در طرح حفظ کاربری قرآن کریم مطابق با توانایی و علاقه مندی خود آیات وحی را فراگیرید. 🔶 طرح حفظ شماره ۱(صالحون) افرادی که تا به حال حفظ قرآن کریم را تجربه نکرده‌اند، می‌توانند حفظ قرآن را از حفظ سوره‌های پرکاربرد شروع بفرمایند. در این طرح فقط با حفظ روزانه ۳ خط در طول ۱۲ جلسه می‌توانید سوره‌های واقعه، ملک، الرحمن، انسان، نوح را حفظ بفرمایید. 🔷 طرح حفظ شماره ۲(تسنیم) اگر نوجوان هستید و علاقه‌مند به حفظ آیات قرآن، می‌توانید در کلاس حفظ جزء ۳۰ شرکت بفرمایید و روزانه ۳ خط حفظ کنید. (با توجه به سن نوجوانان عزیز حفظ سوره، از آسان به سخت خواهد بود.) ✳️ طرح شماره ۳( مخلصون) عزیزانی که مایل به حفظ ترتیبی قرآن کریم هستند می‌توانند در طرح حفظ روزانه ۵ خط شرکت بفرمایند. در این طرح شما در طول یک هفته، دو صفحه یعنی ۳۰ خط را حفظ می‌فرمایید و در طول یک ترم ۱۲ هفته ای، حافظ یک جزء از کلام وحی می‌شوید؛ بدین صورت شما در طول ۳۰ ترم، یعنی ۷ سال و نیم، ان‌شاءاللّه حافظ کل قرآن می‌باشید ✴️ طرح شماره ۴(مقربون) عزیزانی که حافظ ۵ جز به بالا هستند می‌توانند در دوره ی تثبیت شرکت بفرمایند و برنامه‌ای اختصاصی از استاد مربوطه دریافت کنند؛ به شرط عمل به برنامه ان‌شاءالله در طول ۶ ماه الی یکسال تثبیت شما تکمیل خواهد شد 💰هزینه دوره : ٢۵٠ هزار تومان جهت شرکت در این کارگاه آموزشی به لینک زیر مراجعه فرمایید https://formafzar.com/form/hefz110 #مدرسه_تعالی ✅@Taalei_edu

ايا خداوند به ما نيازي دارد؟ به نماز ما به روزه ما به خمس ما به زكات ما؟ خير خداوند به هيجكدام نياز ندارد. جون همه از اوييم شايد خداوند ميخواهد ببيند كه ما مي توانيم صفاتش را تمرين كنيم يا خير؟ مثلا خداوند رحمان است ما ميتوانيم بطور وسيع بخشنده باشيم؟ خمس دادن ما تمرين است، تمرين بخشندكي و ورع و مهرباني. خداوند رزاق است خداوند توزيع كننده است. بهر دليلي ممكن است اين توزيع بين انسانها برابر تقسيم نشده باشد حال ايا انسانها قدرت بازتوزيع دارند؟ قدرت تمرين صفات خدا را دارند؟ باور بفرماييد شايد هدف حيات و خلقت بشر نمايش تمرين صفات خداست.

بارها یوسفِ دل را که به چاهِ غمِ توست دو جهانش به خرید آمده نفروخته‌ام. #شهریار

جهان هستی کس‌وکاری جز او ندارد و او به احدی اجازۀ دخالت در حکمرانی‌اش نمی‌دهد. کهف: ۲۶

مولا می‌فرمايد: طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس خوشا به حال آن‌كس كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيب‌های مردم باز دارد ...