وجه جمع آیه (( لا اکراه فی الدین )) با آیات اجبار به دین با قتال چیست؟ 💎طبق نتیجه ای که حقیر به دست آورده ام #دین در ادبیات #قرآن_کریم با تعریفی که در ذهن ما وجود دارد متفاوت است. 💎 ما دین را به مجموعه برنامه ها و دستوراتی تعریف می کنیم که سعادت انسان را به ارمغان می آورد، حال این مجموعه،مربوط به رفتارهای ظاهری ( #فروع_دین ) باشند یا باطنی ( #اصول_دین ). 💎اما #قرآن دین را به #فطرت معنا فرموده و روایات ما دین را به دوست داشتن و کینه داشتن تعبیر فرموده اند. یعنی محدوده ی دین را صرفا باطنی می داند نه رفتاری. 💎 هل الدین الا الحب و البغض ؟ 💎فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ( روم 30 ) 💎یعنی قرآن کریم حوزه ی دین را صرفا در محدوده ی فطرت و علاقه ی درونی می داند و اذعان می دارد که همه ی انسان ها به دین حق آفریده شده اند و تبدیل و تغییری نیز در این آفرینش وجود ندارد. و در حوزه رفتار ها از واژه ی ملة ( آیین ) استفاده فرموده است. 💎اما دستور قتال مربوط به حوزه ی رفتارهای بشر است. چرا که این رفتارها غیر از جنبه ی فردی جنبه ی اجتماعی نیز دارند و می توانند افراد مختلف را منحرف کنند. لذا در آنجا اجبار وجود دارد. 💎نتیجه آنکه هیچ کس نه حق اجبار کسی را نسبت به علاقه ها و میل ها دارد نه تکوینا می تواند چنین اجباری را اعمال کند چون اجبار در دوست داشتن و بغض داشتن امکان ندارد، ولی در حوزه ی رفتارهای او حق اجبار و دخالت را دارد چرا که علاوه بر اینکه تکوینا امکانش هست عقلا هم کار صحیحی است تا جلوی نشر #فساد را بگیرد. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀