🌀 دستور روایات به شناسایی فقهای دنیا دوست 🖋 رضا حسینی 🔹 اگر کسی در حوزه علمیه بدون آنکه تألیفات متقن و عالمانه‌ای داشته باشد، بدون اینکه کرسی تدریسش جزو دروس برتر باشد و بدون اینکه نهادی او را تایید کرده باشد، خود را در تراز #مرجعیت معرفی کند، آیا طبق روایات و عرف، وی مشغول دنیاطلبی نیست؟! 📌 متن کامل یادداشت در پست بعد 👇👇👇👇👇 #سودای_مرجعیت #مناهج @Manahejj

🌀 دستور روایات به شناسایی فقهای دنیا دوست 🖋 رضا حسینی 🔹 یکی از معضلات امروز، اجرای اصالت الصحة در تمام افعال کسانی است که به نحوی مجتهد (عالِم) شده‌اند؛ تا جایی که عده‌ای می‌گویند: «در هیچ‌یک از کار این افراد نباید تشکیک کرد و حتی اگر دست به اقداماتی هم زده‌اند که ظاهرا با دین یا اخلاق در تباین است باید ایشان را به خدا واگذار کرد؛ بدون آنکه تقابل و نقدی علیه ایشان صورت گیرد!!» 🔹 براستی مشی فوق برآمده از دین است و تمامی فقیهان به درجه‌ی عصمت یا مصونیت از نقد و نظارت می‌رسند؟! آن هم جایگاه فقاهت که پس از غیبت حضرت ولی عصر (عج)، عمده راه ارتباط مردم با معارف، رجوع به علما و فقها می‌باشد. حال اگر خدای نخواسته آفتی در یکی از علما پیدا شود، عالَمی به فساد کشیده می‌شود که «اذا فسد العالِم فسد العالَم». 🔹 اسلام به شدت در خصوص پیروی از #علمای_سوء هشدار داده است؛ بلکه در روایات متعددی ویژگی علمای سوء را بیان کرده است که مردم خدای نکرده به هیچ وجه دنبال اینگونه افراد نروند. شاید مهمترین ویژگی علمای سوء این است که عالم، «دنیا دوست» و در اصطلاح «مقبل علی الدنیا و مکبّ بر دنیا» نباشد. ویژگی‌های دیگر علمای سوء، نظیر حب ریاست، حب جاه، تکبر و... همه از این ویژگی دنیادوستی، نشأت می‌گیرد. به قدری این ویژگی اهمیت دارد که اگر عالمی، مجتهد افقه اعلم باشد اما مقبل بر دنیا باشد، تقلید از او جایز نیست (عروة الوثقی ج۱، ص۲۷) روایات بسیاری نیز از این ویژگی سخن گفته‌اند و تبعیت از عالم دنیا دوست را منع کرده‌اند. روایت معروفی در کافی شریف از قول نبی مکرم می‌فرماید: «العلماء امناء الرسل ما لم یدخلو فی الدنیا!» 🔹 محل پرورش عالم دینی در حوزه‌های علمیه است. مگر می‌شود روایات، ما را از تبعیت عالم دنیا دوست منع کند، اما هیچ عالم دنیا دوستی در حوزه علمیه نداشته باشیم؟! اگر این امر "مبتلا به" حوزه‌های علمیه نبود این همه تحذیر بلا وجه می‌نمود!! پس باید حتما به نشانه‌های دنیا دوستی در علما توجه کرد. در این مقام دو سؤال جدی مطرح است: 1⃣ ویژگی‌های عالم دنیا دوست چیست؟ 2⃣ راه تشخیص این ویژگی‌ها در افراد چیست؟ 🔹 ویژگی‌های عالم دنیا دوست: برای حب دنیا در روایات، آثار و نشانه‌هایی ذکر شده است. در بخشی از روایت اصول کافی ویژگی‌های زیر برای افراد دنیا دوست بیان شده است: (کتاب ایمان و کفر، باب حب دنیا، حدیث ۸): ۱- حب ریاست: حب ریاست به طور خاص در علما نکوهش شده است امام علی می‌فرمایند: آفت دانشمندان ریاست طلبی است (غررالحکم) ۲- حب راحت: عافیت طلبی و کنارکشیدن از مسائل چالشی از دیگر ویژگی های دنیا دوستان است. ۳- حب کلام و صحبت ۴- حب برتری طلبی ۵- حب مال و ثروت 🔹 راه تشخیص این ویژگی‌ها در افراد: جایی که شارع از مفاهیم عرفی سخن می‌گوید، مصادیق و نشانه‌ها را نیز احاله به عرف کرده است. پس اگر کاری در عرف نشانه‌ی واضح ریاست طلبی باشد، اگر خدای نکرده عالِمی این کارها را انجام داد، نشانه ریاست‌طلبی اوست. برای مثال: اگر یک کاندیدای نمایندگی مجلس، تایید از شورای نگهبان را لازم نداند و قبل از تایید بگوید: «نماینده‌شدن آزاد است» و بعد ویژگی‌های ادعایی خود را مدام تکرار کند، از آن کلیپ بسازد، اسمش را روی بنرهای مختلف بزند و با سایر نماینده‌ها مدام مراوده داشته باشد تا نشان دهد آدم مهمی است، آیا از نظر عرف، ریاست‌طلب نیست؟! 🔹 اگرچه ما به درون افراد راه نداریم اما از نظر احتمالات عقلایی این شخص مشغول ریاست‌طلبی است و نباید به دنبال وی رفت و حتی باید با او برخورد شود! ولو اینکه در لوح محفوظ او فقط براساس وظیفه شرعی‌اش این کار را کرده باشد! 🔹 حال اگر کسی در حوزه علمیه بدون آنکه تالیفات متقن و عالمانه‌ای داشته باشد، بدون اینکه کرسی تدریسش جزو دروس برتر باشد و بدون اینکه نهادی او را تایید کرده باشد، خود را در تراز #مرجعیت معرفی کند، آیا وی در عرف، مشغول دنیاطلبی نیست؟! یک عالم، دیگر چه کار باید کند که وصف دنیا دوستی بر او صدق کند؟! 🔹 البته هنگام شک باید براساس اصالت صحت امر مسلم، کار وی را حمل به صحت کرد؛ لکن اگر قرائن عرفیه زیاد باشد، اجرای اصالت الصحة نه تنها عالمانه و شرعی نیست، بلکه خود را به نفهمی‌زدن، و به سخره‌گرفتن روایات است. #سودای_مرجعیت #مناهج @Manahejj

🌀 مرجعیت موروثی 🔹 یک نفر در عمر طلبگی‌‌اش هیچ امتحانی نداده است؛ طبعا حتی یک اجازه اجتهاد هم ندارد. درس خارجش نیز به لحاظ علمی و قوتِ فقهی-اصولی، جایگاهی در بین فضلا ندارد. 🔹 حال با تمسک به شهرت پدربزرگش «آیت‌الله العظمی بروجردی» با وجود کثرت علمای اعلم از وی، ادعای مرجعیت کرده و اقدام به چاپ رساله نموده است. 🔹 #جامعه_مدرسین که مسؤولیت صیانت از آبرو و اعتبار مرجعیت را دارد؛ سه گزینه پیش روی هرکسی که قصد مرجعیت دارد می‌گذارد: 1⃣ ارائه آثار علمی که نشان از علمیت فرد داشته باشد. (نه صرف رساله) 2⃣ اجازه اجتهاد 3⃣ امتحان 🔹 از آنجا که فرد مزبور نه اثر علمی و نه اجازه اجتهاد دارد، با یک امتحان ساده می‌تواند جواز مرجعیت و چاپ رساله را داشته باشد. اما این فرد در عمر طلبگی‌‌اش هیچ امتحانی نداده است... #مرجعیت_موروثی #سودای_مرجعیت @Manahejj

🌀 تاراج تراث مرجعیت 📝 در قامت مرجعیت؛ اما فراری از نام و آوازه 📆 به مناسبت سالگرد درگذشت آیت‌الله سید محمدتقی خوانساری 🖋 علی مهدوی 🔹 برخی از فقهای معاصر در عین عظمت و برجستگی شخصیتی که داشتند؛ اما گمنام و مهجور مانده‌اند و تنها نامشان و فعالیت‌هایی که داشتند جز در لابلای سطور تاریخ، یا در سینه برخی علما، در جای دیگری عیان نیست. حال آنکه حوزه و روحانیت میراث‌دار این بزرگ‌مردانی است که سالها خون دل خوردند تا هم به حوزه علمیه و هم مسلمین جهان خدمت کنند. 🔹 مرحوم آیت‌الله سید محمدتقی خوانساری یکی از این بزرگان گمنام است. فقیهی که آوازه و فعالیتش محدود به فقه و اصول نشد؛ گرچه در فقاهت و اجتهاد چیزی کم نداشت. با وجود اینکه شاگرد اساتید تراز اول نجف بود هیچ‌گاه حتی دنبال اخذ اجازه اجتهاد نرفت؛ چه رسد به اینکه دنبال دست و پا کردن مرجعیت برای خود باشد. با این‌حال پس از وفات مرحوم شیخ عبدالکریم حائری(ره) با اصرار مردم قم به یکی از مراجع ثلاث قم بدل گشت. وی براساس تواضع و روحیه دنیاگریزی که داشت همین را هم برنتافت و همزمان برای مرجعیت واحد و متحد آیت‌الله بروجردی بسیار تلاش نمود و در نهایت ردای مرجعیت را بر دوش ایشان انداخت. 🔹 ایشان از همان جوانی به هیچ وجه بی‌تفاوت نسبت به اتفاقات سیاسی و وقایع اجتماعی و سیاسی نبود؛ وقتی جنگ اول جهانی شروع شد و انگلستان شروع به تصرف عراق کرد، صریحا به جنگ استعمار رفت. حتی به دلیل مبارزه با بریتانیا چند سالی هم به سنگاپور تبعید شد. 🔹 تا اینکه بعدها تکیه‌گاه بزرگی شد برای مبارزین انقلابی. هرکجا نیاز به فتوایی برای حمایت از نیروهای مبارز انقلابی بود ایشان ورود می کرد. از حمایت از فداییان اسلام گرفته تا آیت‌الله کاشانی. از مبارزه برای حمایت از حجاب تا ملی شدن صنعت نفت و حتی وجوب شرکت در انتخابات مجلس پس از ملی شدن صنعت نفت. 🔹 حال، روحیات رياست گریزی این مرجع مبارز را مقایسه کنید با افرادی که برای رسیدن به مرجعیت از هیچ تلاشی فروگذار نمی کنند؛ کسانی که پس از گذشت سالها از وفات پدرشان و با وجود تذکر مکرر مراجع و اصرار بر شکستن مهر و بستن دفاتر، همچنان دفاتر پدرشان را باز نگهداشته اند تا روزی که شاید خودشان به مرجعیت برسند! دیگرانی را اسم نبریم که با نام و آوازه جد مادری شان، دنبال نام و آوازه مرجعیت برای خود هستند. تبعات تلاش این عده‌ی مدعی، برخلاف زحمات و خون دلهای امثال مرحوم آیت‌الله خوانساری، تکثر و تضعیف نهاد مرجعیت است. این افراد به جای آنکه مانند مرحوم خوانساری دنبال اعتلای اجتماعی و سیاسی اسلام باشند، به نام استقلال حوزه از حکومت در هیچ‌ کدام از مواضعی که می‌تواند با حمایت‌های اجتماعی و فرهنگی، مانع نفوذ و قدرت لیبرال‌ها شود ورود نمی‌کنند و از حوزه علمیه برای خودشان صرفا یک مدرسه فقه و اصول و محملی برای مرجعیت آینده خود ساخته‌اند... 🔻 آن، زحمات تراث همیشه بیدار و مبارز و مرجعیت‌گریز ماست و این تاراج تراث مرجعیت توسط عده‌ای برای سبقت جویی هرچه سریعتر در رسیدن مرجعیت! سبقت‌جویی در تاراج تراث مرجعیت، خیانت به اسلاف و جفا در حق اخلاف است. ای کاش برخی می‌شکستند مُهرها را قبل از اینکه شکسته شود مِهرها! و ای کاش می‌بستند دفاتر را قبل از آنکه بسته شود دفتر اعتبارشان! گیرم پدر تو بود... از فضل پدر تو را چه حاصل! گیرم نوه‌ی فخر زمانی... مانده است تا که طریقتش بدانی. 📌 پ.ن: با اقتباس شرح حال آیت الله خوانساری از ویکی فقه. #سودای_مرجعیت #مرجع_تراز @Manahejj

🌀 آیت‌الله یزدی 📝 مرزدار شجاع و با صلابت ارزش‌های متعالی و انقلابی 👤 آیت‌الله اراکی 🔹 فقها مرزدار بوده و از دیده‌ای بینا و اراده‌ای پرصلابت برخوردار هستند و همیشه در خط مقدم دفاع از ارزش‌های بلند انسانی و ارزش‌های متعالی مکتب اهل بیت(ع) و رسول الله(ص) آماده جان‌فشانی هستند؛ از این جمله فقها، بلکه از برجسته‌ترین آنها وجود مبارک حضرت آیت‌الله یزدی است. 🔹 ما از زمانی که ایشان را شناختیم، فقیهی بینا، عالم، فاضل، آشنای با مبانی دین و اجتهاد، محیط به منابع دین، دارای حسن استنباط و فهم درست از منابع دینی بودند و از همه این موارد مهمتر #جرأت و #شجاعت و صلابتی است که از آن برخوردارند و در قرآن کریم از این صفت به «لا یخافون لومة لائم» تعبیر شده است. 📌 مناهج: به یقین یکی از ویژگی‌های شخصیت جایگزین برای ریاست فقید جامعه مدرسین، شجاعت و صلابت است. شجاعتی که از هیچ ملامت و سرزنشی خوف به دل راه ندهد و ملاحظات ساختگی نداشته باشد. گرچه برخی به این امر معتقدند ولی در عمل بگونه‌ای رفتار می‌کنند که رضایت و خشنودی همه طیف‌های حوزه را جلب کنند تا محبوب القلوب همه جریان‌ها باشند ولو برای افرادی که #سودای_مرجعیت دارند یا دل در گرو #نشست_اساتید دارند. لذا همواره می‌کوشند که در هیچ مجلسی از آنها به مذمت و نقد یاد نشود!! ✅ اعضای محترم جامعه مدرسین نیک می‌دانند که ریاست جامعه مدرسین، جایگاه انقلابی‌گری و صلابت است، نه جای تعارف و مماشات. #انقلابی_و_شجاع #امتداد_جامعه_مدرسین @Manahejj

🌀 تلاش نیات غیرانقلابی برای انهدام جامعه مدرسین 💠 امام خامنه‌ای 🔹 شاید خیلی از آقایان، حتّی در خود جامعه‌ی مدرّسین هم ندانند، اما بنده می‎دانم که آن وقت، علیه جامعه‌ی مدرّسین، تلاش می‌شد. هم در قم، هم در تهران، جداً تصمیم بر این بود که جامعه‌ی مدرّسین را منهدم کنند و از بین ببرند تا یک چنین هسته‌ی تصمیم‎گیر و تاثیرگذاری، در حوزه‌ی علمیه‌ی قم، وجود نداشته باشد. ‼️ اینجا توی شهر قم، یک نفری به خود من گفت که: «آقا! ما باید کاری کنیم که جامعه‌ی مدرّسین، برکنار شود.» البته تعبیر ویژه‌ای که آن آقا می‎کرد، یادم نیست، امّا منظور، این بود که دست جامعه‌ی مدرّسین، کوتاه شود. 🔹 برای این کار، #شخصیت_سازی می‌کردند. همان‎وقت آدمهایی را بال و پَر می‌دادند، عنوان می‌دادند، به بعضی‎ها عناوین روحانی گوناگون من‎غیراستحقاق می‎دادند، برا‎ی اینکه آنها بتوانند در مقابل جامعه‌ی مدرّسین بایستند. 🔹 این را صریح می‌گفتند. آن شخص، به من صریح گفت: «فلان‌کس می‌تواند در مقابل جامعه‌ی مدرّسین بایستد»! من ادامه‌ی این خط را در تهران هم دیدم. مخصوص قم نبود. خب، این، ناشی از چه بود؟ ناشی از این بود که یک خطّ مستقیمی که منطبق با ممشای امام و جهتگیری امام بود، بحمدالله بر این مجموعه‌ی محترم، حاکم بود و این، مخالفینی داشت، دشمنانی داشت و جامعه‌ی مدرّسین، ایستادگی کرد. 📌 مناهج: امروز هم عده‌ای با #سودای_مرجعیت و عناوین ساختگی من‎غیراستحقاق، تنها و بزرگترین مانع خود را نهاد مقدس جامعه مدرسین می‌بینند. برای مقابله و دفع اینها ریاستی همچون مرحوم آیت‌الله یزدی لازم است که با احدی از دنیاطلبان تعارف نداشت. بنطر می‌رسد یکی از ملاک‌های مهم برای ریاست جامعه محترم مدرسین، روحیه انقلابی‌گری و عدم محافظه‌کاری و نترسیدن از نقد و مذمت‌ اغیار است. طبق بیانات امام خامنه‌ای، جامعه مدرسین مکلف به استمرار خط انقلابی خویش است. #استوار_پرصلابت #امتداد_جامعه_مدرسین @Manahejj

🌀 ترکیب جدید هیأت رئیسه جامعه مدرسین 🔹 در جلسه عصر امروز شورای عالی جامعه مدرسین ترکیب جدید هیأت رئیسه این نهاد مقدس انقلابی تعیین شد. حضرات آیات: ➖ سیدهاشم حسینی بوشهری: رییس ➖ سیداحمد خاتمی: نائب رییس اول ➖ عباس کعبی: نائب رییس دوم ➖ محسن اراکی: منشی ➖ محمود عبداللهی: منشی ➖ ابوالقاسم وافی: امین مالی 📌 مناهج: ضمن تبریک خدمت رییس جدید جامعه مدرسین و یکایک اعضای هیأت رییسه برای ایشان آرزوی موفقیت و توفیقات روزافزون داریم. قطعا مسؤولیت بسیار بزرگی را عهده‌دار گشته‌اند و ان‌شاءالله شاهد دوران جدیدی در عمر پر برکت و مقدس جامعه مدرسین باشیم. دورانی که علاوه بر حفظ تمامی ارزش‌های سابق، همراه با تحولات بزرگ نیز باشد؛ از جمله #ارتباط_وثیق با اساتید و طلاب حوزه‌های علمیه. جامعه مدرسین مأموریت‌ها و اهداف فراوان و قابل توجهی دارد که در سایه مدیریت هیأت رییسه جدید امید است شاهد تحول‌های لازم باشیم؛ و همچنین استمرار صراحت و انقلابی‌گری ایشان موجب ناامیدی #سکولارهای_حوزوی باشد و خواب آنان که #سودای_مرجعیت دارند را آشفته سازد و طلاب حوزه انقلابی را دلگرم و امیدوار کند. #امتداد_جامعه_مدرسین @Manahejj

🌀 سالروز درگذشت مرجع عالیقدر آیت‌الله العظمی سید محمد حجت از مراجع ثلاث قم 🔸 سید محمدتقی خوانساری، سید صدرالدین صدر و سید محمد حجت کوه کمره‌ای، طی ۸ سال (خلال سال‌های ۱۳۱۵ش تا ۱۳۲۳ش) علاوه بر همکاری مشترک در سرپرستی حوزه علمیه قم، هر یک، مقام فتوا نیز داشتند. با این وجود، سرپرستی حوزه علمیه قم را با ورود آیت الله بروجردی به قم به ایشان منتقل کردند. ✅ دنیاگریزی علمای سابق و فرار از احساس تکلیف‌های نفس‌ساخته، برای آحاد حوزویان باید #الگو باشد؛ کما اینکه دنیاطلبی عده‌ای در طمع رسیدن هرچه زودتر به مرجعیت، باید برایمان #عبرت باشد. #دنیاگریزی #سودای_مرجعیت @Manahejj

🌀 افطار با طعم سکولاریسم حوزوی!! 📝 افطاری با ذائقه استقلال حوزه از نظام! 🔸 مطابق اخبار رسیده، امشب برخی سکولارهای حوزوی و طرفداران جدایی دین از سیاست در یکی از مؤسسات سکولارهای حوزوی، برای افطاری گرد هم آمده‌اند. 🔹 همچنین شنیده‌ها حاکی از آن است که افطاری بهانه‌ای شده برای مرجع‌گزینی، تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری در راستای اهداف پیشین برخی نشست‌های خودخوانده حوزوی؛ 🔹 خبرها حاکی از آن است که جلسه افطاری مشکوک برخی مدعیان جدایی حوزه از سیاست و اصلاح طلبان حوزوی در مؤسسه فهیم در حال برگزاری است؛ 🔻 در این جلسه‌ی‌ افطاری، جمعی از اعضای نشست دوره‌ای اساتید حوزه از جمله آقایان علوی بروجردی، یثربی، فرزند یوسف صانعی، و تعدادی از اعضای مجمع غیر قانونی محققین و مدرسین از جمله ایازی، تعدادی از اعضای دانشگاه مفید و... حضور پیدا کرده‌اند. 🔻 گفته می‌شود یکی از اعضای نشست دوره‌ای اساتید می‌خواهد حوالی عید فطر مرجعیت خود را به صورت گسترده اعلام کند و مقدمات اعلام آن در چنین جلساتی در حال هماهنگی می‌باشد. 🔹 #حوزه_انقلابی به تمام سکولارهای حوزوی هشدار می‌دهد که در برابر مرجع‌سازی و اعلام مرجعیت خودخوانده سکولارها ساکت نخواهد بود و مدعیان استقلال حوزه از نظام و ولایت، آرزوهای خود را مانند پیشینیان خود بر باد رفته خواهند دید. ❇️ از اعضای جامعه محترم مدرسین، شورای عالی حوزه‌های علمیه و بزرگان انقلابی حوزه علمیه قم انتظار می‌رود در برابر بدعت‌های سکولارهای حوزوی، مواضع صریح خود را ابراز نمایند. #سکولارهای_حوزوی #سودای_مرجعیت @Manahejj

🌀 توفیقات و علم و زهد علمای سلف و بدبختی روزگار ما! 📝 امثال شیخ انصاری پرهیز داشتند از انتشار رساله اما امروز... 👤 آیت الله العظمی وحید خراسانی؛ خطاب به نشست اساتید سال ۱۳۹۶ 🔸 ... خوشا بحال کسانی که قدر خودشان را فهمیدند و پا از گلیم خود دراز نکردند. 🔹 شیخ الطائفه کیست؟ یک شب در مجلس استفتاء وارد شدم بر مرحوم آقای خویی، فحل الفحول، دیدم متحیر هستند گفتم وجه تحیر چیست؟ فرمودند: رفتم در رجال و به حال شیخ طوسی رسیدم که از طوس به بغداد آمد تهذیب، استبصار در حدیث، عدة در اصول و رجال شیخ در علم رجال، فهرست در کتب، شخصیتی که بانی حوزه نجف بود و هر مجتهدی از آن حوزه در می آید ثمره شجره طیبه شیخ طوسی است، آیت الله خویی بهت زده بودند از چنین فحلی که کتاب دعایی نوشته است که ادعیه صباح و مساء را مردم عام قرائت کنند. این توفیقات آنها و این هم بدبختی ما! 🔹 نوبت رسید به صاحب جواهر پسر بیست ساله صاحب جواهر فوت شد به پدر خبر دادند آمد پای جنازه پسرش نشست دو ورق جواهر را نوشت گفت این هم برای تو بعد آهی کشید پرسیدند: این آه چه بود؟ گفت: سر آه من این است که این بچه در زمان فقر و تنگدستی من زندگی کرد صاحب جواهر با چه مشقتی زندگی کرد چنین مردی صاحب جواهر است، این روزگار سلف و این روزگار ما! این مسائل بهت انگیز است. 🔹 محمد مکی کیست؟ شهید اول که عقل در مورد او مبهوت است در زندان ظرف همان روز لمعه را از طهارت تا دیات نوشت این شهید اول است و آن لمعه و آن زین الدین شارح، مهم این است که همین فحل کتابی دارد به عنوان بیان، کتاب دیگری دارد به نام دروس که از این کتاب ها روشن می شود که احاطه ایشان نسبت به مسائل تا چه حد بوده است. 🔹 نوبت به شیخ انصاری رسید همه شما اهل فضل هستید اولش می فرماید: «اعلم ان المکلف اذا التفت الی حکم شرعی» بعد از این مساله حالت نفسانی را ذکر می کند هیچ فکر کردید که چرا این جا می فرماید: «اعلم ان المکلف...» خود او قائل به شرعیت عبادات، حل این معما چگونه است این رسائل ایشان آن هم مکاسب ایشان که درس خارج شیخ برای میرزای شیرازی است این درس ها اما ایشان مادر پیری داشتند که برای مادرشان شهریه‌ای را معین کرده بود، پیرزنی با آن حوائج و گرفتاری به میرزای شیرازی شکایت برد که من با این مقدار شهریه چه کنم، میرزا پیش شیخ آمد و بیان کرد مادرت چنین روزگاری دارد شیخ فرمود: محال لایمکن است از این حق من بگذرم اما تو مجتهدی و اختیار داری، میرزا دست برد به زیر نگین‌ها و ریخت به دامن مادر شیخ و گفت همچون مادری مثل تو فرزندی مثل شیخ تربیت کند سزاوار این حد است این از علم ایشان و این هم از زهد ایشان. 🔹 صاحب جواهر در حال نزع بود. همه علماء اعلم را، آن وقت نجف خالی نبود نجفی که مهد کاشف الغطاء بود همه علما منتظر بودند که چه رخ می‌دهد دم جان دادن صاحب جواهر فرمود: شیخ مرتضی را بیاورید در حرم به شیخ گفتند: صاحب جواهر سراغ تو را گرفته است شیخ آمد و صاحب جواهر به ایشان گفت: کجا بودی، گفت در حرم برای شفای شما دعا می کردم که صاحب جواهر فرمود: من رفتم و این امت را به تو سپردم، این زهد ایشان است. ♨️ بعد از صاحب جواهر به شیخ رجوع کردند؛ شش ماه گذشت اما شیخ انصاری رساله‌ای برای مقلدین ندادند. علتش را از ایشان پرسیدند شیخ انصاری فرمودند: در زمانی که مباحثه می کردم کسی که به نام سعید العلماء در بابل از من اقوی بود با احراز اقوائیت او رساله دادن را جایز نمی دانم رجوع کردند به سعید العلماء در بابل وی گفت سلام مرا به شیخ برسانید و بیان کنید: استصحاب شما ساقط است وجه سقوط آن این است که آن زمان من اقوی بودم اما حالا شما اقوی هستید بعد که قاصد بازگشت و به شیخ پیغام سعید العلماء را رساندند فرمود: استصحاب ساقط است نتیجه این شد که شیخ رساله ای نوشتند و در حاشیه این رساله مکتوب فرمودند: در زمان غیبت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف عمل به رساله من از باب اکل میته و اضطرار مانعی ندارد. این علم و این زهد و این دیروز و این امروز! 📌 مناهج: امروز که تب رساله‌نویسی و سودای مرجعیت بیش از گذشته در بین سران نشست اساتید هویدا گشته است، مشخص می‌شود که آیت الله العظمی وحید خراسانی چه دقتی در انتخاب بیانات خویش با نشست اساتید داشتند و چگونه از ضمیر مخاطبین خود آگاه بودند! علمای سلف را با اصرارهای مکرر و تمنا وادار به انتشار رساله می‌کردند؛ اما امروز افرادی هستند که با تمام ظرفیت رسانه‌ای و ... خود تمام جد و جهدشان این است که خود را مرجع جا بزنند!! #سکولارهای_حوزوی #سودای_مرجعیت @Manahejj

🌀 هجمه بی سابقه به کیان مرجعیت! 🖋 حجت الاسلام جعفر ولایی منش 🔸 پس از افشاگری در خصوص جلسه افطاری با طعم سکولاریسم، جریان رسانه‌ای این محافل، با رپرتاژ خبری گسترده، پلن دوم خود را اجرا نمود! 🔹 وجهه‌سازی رسانه‌ای محافلی که سودای مرجع‌سازی دارند، از آقای «عین ب»، به گونه‌ای کلید خورده و تداوم یافته است که حتی صدای اقشار سنتی حوزه هم درآمده است. آیا سیره آیت‌‌الله‌‌العظمی بروجردی قدس سره این بوده است؟!! آیا بزرگان تشیع به دنبال کسب مقامات دنیوی بوده‌اند؟! آیا این موافق سیره زهد و تقوای علوی است؟؟! کلا و حاشا... ⁉️ در همین راستا چند سؤال اصلی برای متدینین و دوستداران حفظ کیان مرجعیت مطرح است: 1⃣ به راستی آقای «ع ب» با پشتیبانی کدام محافل سیاسی جریان غرب‌گرا در سودای تصدی مرجعیت است؟ محافل آلوده سیاسی، چه منافعی از مرجع‌سازی سکولارها عایدشان خواهد شد؟! 2⃣ چرا در برهه‌ای که طلاب و فضلای حوزه علمیه قم، با مسائل گوناگون معیشتی دست و پنجه نرم می‌کنند، ۵۸ میلیارد تومان برای تعمیرات مسجد موروثیِ مرجع خودخوانده خرج می‌شود؟ این هزینه‌کرد عظیم در این وانفسای مالی حوزه‌های علمیه چه توجیه اقتصادی و مدیریتی دارد؟ منابع این هزینه‌کرد عظیم اقتصادی از کجاست؟ اگر تأمین این هزینه‌ها از دولت قبل است، مگر این آقایان همیشه نسخه‌ی استقلال برای حوزه نمی‌پیچند؟! چرا وقتی به خودشان می‌رسد آن کار دیگر می‌کنند؟! آن هم با هزینه‌کردهای اشرافی!! 3⃣ دفتر مرجع خودخوانده چرا یک عنصر بدنام #اخراجی و #خلع_لباس شده را که اخیرا برای تطهیر خود نامش را از «غین» به «نون» تغییر داده است، به عنوان همه‌کاره دفتر خود استفاده می‌کند؟ کسی که از پاکسازی دفتر خود از عناصر دارای پرونده فساد اقتصادی عاجز است چگونه ادعای آغاز مرجعيت اسلام و مسلمین دارد؟ 4⃣ با کدام بودجه، هدایای سنگین چند ده میلیونی به تعدادی از سخنرانان و مداحان قم در جلسات محفلی اهدا می‌شود؟ یا در جلسه افطاری از کدام منبع مالی به تمام مداحان کارت هدیه چندصد هزار تومانی پرداخت گردیده است؟!! چه انگیزه‌هایی در پس این پول‌پاشی‌های مشکوک وجود دارد؟ 5⃣ آیا کمترین شرط مرجعیت، برخورداری از اجازه اجتهاد مراجع تقلید ماضی نیست؟ به استناد اجازه اجتهاد کدامیک از مراجع مسلّم و فقهای کبار حوزه، اعلام مرجعیت می‌کنند؟ آیا مراجع تقلید فعلی و بزرگان دینی و فحول علمی کنونی حوزه‌‌های علمیه، فقاهت و اجتهاد مدعیان را تأیید کرده‌اند؟ 🔻 سؤالات بسیار و ابهامات دیگری هم مطرح است؛ که در صورت تداوم اقدامات این مرجع خودخوانده، به تدريج مطرح خواهد شد؛ اما همگان بدانند متدینین در برابر بدعت سکولارها در هجمه بی‌سابقه به کیان مرجعیت ساکت نخواهند نشست. حتی با عملیات ایذایی و سرگرم‌سازی حوزه‌ها -توسط عناصر فریب‌خورده به مسائل حاشیه‌ای- نخواهند توانست حاشیه امنی برای خود دست و پا کنند که به تعبیر آیت الله‌العظمی وحید خراسانی «خوشا به حال کسانی که پا از گلیم خود دراز نکردند». #یادداشت_مهمان #سکولارهای_حوزوی #سودای_مرجعیت #مرجعیت_موروثی #فتنه_ترکیبی @Manahejj

🌀 آیا از نظر مراجع عظام تقلید، سکولارهای مدعی مرجعیت، فریبکار و دروغگو هستند؟! 🔸 سال ۱۳۹۶ بود که آیت‌الله العظمی وحید خراسانی در جلسه‌ای که سران موسوم به نشست اساتید با ایشان ترتیب داده بودند، با آگاهی بر مطالبات مخاطبین خود و اطلاع از سودای مدعیان مرجعیت، از زهد و دنیاگریزی مراجع تقلید ماضی گفتند؛ تا آنان که تشنه‌ی مرجعیت و مناصب دنیایی هستند، دندان طمع خود را بکشند و به یاد خدا و آخرت خویش بیفتند. 🔹 مع‌الأسف نصایح این مرجع تقلید، نه تنها در دلهای مملو از حبّ دنیا و حبّ مقام، مؤثر نیفتاد، بلکه با حرکت تبلیغاتی پرشتاب و فرار به جلو، در محافل خصوصی و نشستهای علما و فضلا و متدینین، دائما زمزمه کردند که ما شاگرد خاص آقای وحید هستیم! ما اجازه اجتهاد و حتی مجوز نشر رساله از ایشان داریم! تا جاییکه مدعی شدند ایشان احتیاطات خود را به ما ارجاع می‌دهند!! 🔹 تکثیر این وسوسه‌ها در ذهن و دل متدینین، باعث شد آیت‌الله العظمی وحید در سال ۱۳۹۷ و این بار صریح‌تر از قبل، بساط این حرف و حدیث‌ها را جمع کنند و برای همیشه ماهیت سکولارهای حوزوی و مدعیان مرجعیت را افشا سازند. ✅ معظم له، در پاسخ به این پرسش که «آیا حضرتعالی به شخص یا اشخاصی از تلامذۀ خود یا غیر آنها، توصیه فرمودید (ولو اشارتا) که رسالۀ عملیه چاپ نمایند؟» صريح و شفاف، آب پاکی را بر دست سودجویان و سودازدگان مرجعیت ریختند: «أبداً حتی إشارةً، اگر کسی هم ادعا کرد نفی کنید، ما خودمان در کار خودمان گیر هستیم تا برسد به کار دیگران» 📌 دستخط معظم له در سایت ایشان موجوداست: b2n.ir/AntiSoda #سکولارهای_حوزوی #سودای_مرجعیت @Manahejj

🌀 ابزار اسلام در دست ضد اسلام! 📝 درایت ميرزاى شيرازى در تأييد افراد 👤 شهید آیت الله مطهری 🔸 در ميان علما و مراجع گذشته در اين صد سال اخير، مرحوم ميرزاى شيرازى (ميرزاى بزرگ، مرحوم حاج ميرزا محمدحسن، صاحب فتوای تحریم تنباكو) از كسانى است كه در علم و در عقل و در تقوا تقريباً در طراز اول است، 🔹 و مخصوصاً در صفا و معنويت شايد در طبقه مراجع كسى به حد او نرسيده يا كمتر رسيده است، و ظاهرش هم هيچ نشان نمی‌داد؛ خيلى مرد عجيبى بوده است. 🔹 در يكى از شهرستان‌ها يک ملايى بوده است، بعضى از دوستان ميرزا گفته بودند ما نامه‌اى خدمت ايشان نوشتيم و از ايشان تأييد خواستيم كه اين آقا در اين شهرستان هست؛ 🔹 مرتب نامه به ايشان نوشتيم كه فلان شخص در اين شهر مردى است خيلى عالم، در اين حد عالم است، مجتهد است و خيلى هم باتقوا، شما ايشان را تأييد كنيد، مثلًا اجازه به ايشان بدهيد. 🔹 مى‏‌گويد: ما نامه نوشتيم، ميرزا جواب نداد. بار ديگر نامه می‌نويسد، باز تعريف مى‏‌كند كه اين مردى است بسيار عالم و باتقوا، هم علمش را تأييد مى‏‌كند و هم تقوايش را. باز ميرزا جواب نداد. ❓ تا بالاخره آن كسى كه اين‏همه او را تأييد مى‏‌كرده بلند می‌شود مى‌رود سامره كه چرا ميرزا جواب نداد، آيا به حرف ما اعتماد نكرد؟ ❗️ رفت و گفت: آقا! چرا ما هرچه براى اين آقا تأييد خواستيم شما تأييد نكرديد، چرا نامه‌هاى ما را جواب نداديد، آيا حرف ما را قبول نداريد كه او مرد عالم و باتقوايى است؟ فرمود: چرا، همه حرف‌هاى شما را قبول كردم. گفت: پس چرا شما تأييد نكرديد؟ ♨️ فرمود: تو همواره در نامه‏‌هايت نوشتى كه اين چقدر عالم است و چقدر باتقواست، در يک نامه‏‌ات ننوشتى كه عقلش در چه حدى است! ❇️ براى ملّا، علم و تقوا كافى نيست؛ عقل و فكر و دورانديشى و هوشيارى و ادراک شرايط زمانِ خودش و شناختن مردم، اينها خودش ركن اساسى است. 🔻 خيلى هم عالم و باتقوا باشد اما يک آدم ساده ‏دل، نتيجه چيست؟ ابزاردست شيّادها مى‌‏شود، 🔻 يعنى ابزارى از اسلام در دست ضداسلام‌ها، ابزارى از علم و تقوا در دست فاسق و فاجرها؛ فايده ‌اش چيست؟ تو هيچ اسمى از آن مسأله عمده نبرده بودى. 🔻 من نمى‏‌توانم كسى را فقط به دليل علم و تقوا تأييد كنم درصورتى‏كه براى من محرز نيست كه از نظر عقل و تدبير و هوشيارى و درک شرايط زمان و درک و شناخت مردم در چه حدى است. 🔹 بسيار خوب، آدم عالم و باتقوا براى خودش آدم خوبى است، ✅ اما من نمی‌توانم مقدّرات اسلامى مردم را در دست كسى بدهم كه عقلش براى من محرز نيست. 📗 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج ۲۷، صص ۵۰۷ و ۵۰۸؛ با ویرایش جزئی #مراجع_تراز #سکولارهای_حوزوی #سودای_مرجعیت @Manahejj

🌀 توهین به امام رئوف علیه السلام و سکوت معنادار سکولارهای حوزوی 🖋 جعفر ولایی منش 🔸 توهین بی‌سابقه رسانه‌های صهیونیستی به امام هشتم علیه السلام و تقدیر غرب‌گرایان ایرانی و عناصر اجاره‌ای آنان یعنی سلبریتی‌ها از این رویداد ضد فرهنگی، با واکنش صریح جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و بزرگان و علمای انقلابی حوزه علمیه همراه شد؛ اما از چهره‌ها و مراجع ساختگی غرب‌گرایان چیزی جز سکوت مشاهده نشد! ⁉️ چگونه است که وقتی عنصری نه چندان شناخته شده، انتقاد کوچکی به علما می‌کند، چهره‌های مشهور سکولارها، فریاد وا اسلاما سر می‌دهند و با اظهار مصیبت فراوان اعلام می‌دارند که به کیان شیعه توهین بی‌سابقه شده است! حال اما در برابر توهین و اهانت بی‌سابقه سلبریتی‌های وابسته و تأیید چهره‌های سیاسی غرب‌گرایان به ساحت مقدس حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام، سکوت بی‌سابقه‌ای در پیش گرفته‌اند! ⁉️ به راستی کدام اتاق فکر صهیونیستی، دارد سکولارهای حوزوی و سلبریتی‌های هنجارشکن را مدیریت می‌کند که اینچنین با تأیید و سکوت از کنار چنین فاجعه عظمایی به راحتی آب خوردن عبور کنند؟ ‼️ چگونه است که در جریان حادثه دردناک متروپل، با وجودی که وزیر دولت، وزارت خانه را رها می‌کند و قوه قضائیه، شهردار فعلی و سابق و اسبق آبادان و مسببان گوناگون این واقعه را دستگیر می‌کند و نظام اسلامی با تمام قوا از نماینده ولی فقیه تا قرارگاه‌های سپاه و بسیج و آستان قدس و نیروهای گوناگون جهادی، پای کار مصیبت مردم آبادان هستند، یکی از همین مراجع خودخوانده‌ی سکولارها، علیه نظام موضع‌گیری می‌کند تا بلافاصله دشمنان قسم‌خورده‌ی جمهوری اسلامی، آن را در رسانه‌های معارض و معاند، بازتاب گسترده دهند و آنرا مصداق نارضایتی حوزه علمیه قم علیه نظام ارزیابی کنند، ولی هم اینان در برابر توهین علنی به امام معصوم علیه السلام به گونه‌ای برخورد می‌کنند که صدا از سنگ در می‌آید ولی از اینان نه! ❇️ بی‌تردید عموم مردم متدین و نیز بدنه‌ی انقلابی‌ حوزه، این سکوت ناصواب را در این وقایع فراموش نخواهند کرد و بی‌تردید ادعای پوشالی سکولارهای حوزوی را در دفاع از ولایت معصومین علیهم السلام و کیان اسلام و تشیع، جز حربه‌ای سیاسی برای پیشبرد منافع پوچ خود در تضعیف اسلام و تشیع و انقلاب و نظام اسلامی تفسیر نخواهند کرد. قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرینَ #یادداشت_مهمان #سکولارهای_حوزوی #سودای_مرجعیت @Manahejj

🌀 مدیون خمینی 🖋 علی مهدوی یک. حوزه‌های علمیه، قبل و بعد از خمینی کبیر اگر خمینی نبود، معلوم نبود وضع حوزه‌های علمیه با آن نفوذ متحجرین به کجا می‌کشید. متحجرینی که فلسفه را حرام و فلسفه‌خوان را نجس می‌دانستند! متحجرینی که شاه را سایه خدا معرفی می‌کردند و در برابر ظلم و ستمی که نه فقط به مردم بلکه بر دین روا می‌داشت لال بودند. متحجرینی که معتقد بودند ظلم و ستم به قدری باید فراگیر شود تا موجب فرا رسیدن ظهور شود!! لذا برای تعجیل فرج، معنای انتظارشان، چیزی شبیه خواب‌آلودگی بود تا انتظار عالمانه به معنای زمینه‌سازی ظهور. دو. خطر تعطیلی بسیاری از آیات و احکام اگر خمینی نبود عده‌ای مقدس‌مآب دین را به صرف احکام نجاسات و طهارات و نماز و روزه خلاصه می‌کردند و دیگر اثری از اسلام ناب باقی نمانده بود. لذا در عمل همه آیاتی که مرتبط با قیام بود، تعطیل می‌شد! «قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ: أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى» (سبأ: ۴۶) «لَقَد أَرسَلنَا رُسُلَنَا بِالبَيِّنَاتِ وَأَنزَلنَا مَعَهُمُ ٱلكِتَابَ وَ ٱلمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بالقِسطِ» (حدید: ۲۵) و حتی بسیاری از احکام و حدود نیز کاملا تعطیل می‌شد. سه. غیرت دینی و روح مقاومت و مبارزه خمینی آمد تا دنیا بفهمد اسلام همچنان زنده و جاری است. تا جهانیان و مخصوصا امم اسلامی بفهمند در دوران غیبت کبری هنوز هم علمای ربانی هستند؛ علمایی که غیرت دینی آنها اجازه نمی‌دهد، دین به دست یهود و نصاری و ایادی داخلی آنها محو شود. این خمینی بود که روح ظلم‌ستیزی در جان ایران دمید و با احیای روحیه‌ی شهادت حتی به فلسطینِ زیر چکمه‌ی یهود امید آزادی و رهایی بخشید. و براستی اگر خمینی نبود امروز رؤیای خباثت‌آلود از نیل تا فرات محقق نبود؟ چهار. سکولارهای حوزوی، مدیون خمینی به خمینی مدیونیم همه؛ به خمینی مدیونند حتی آن عده معمم سکولار که هرکجا می‌نشینند یا در اصل انقلاب و نهضتی که امام آغاز کرد یا در شکل و امتداد آن تشکیک می‌کنند. مدیونند چون اگر خمینی نبود، امروز حوزه‌ای نبود تا آنها بخواهند حتی معمم باشند و جرأت ابراز لحیه پیدا کنند؛ چه رسد به تلاش و دست و پازدن برای #سودای_مرجعیت. چه می‌شود کرد وقتی این جماعت، تاریخ را -به عمد یا به سهو- به فراموشی سپرده‌اند؛ یادشان رفته است که حتی روضه‌خوانی برای اباعبدالله الحسین علیه السلام جرم بود. یادشان رفته معمم‌بودن نیز جرم بود. پنج. عصر خمینی، عصر اسلام جز این نیست که خمینی کبیر، بزرگترین مرد الهی عصر ماست. برای همین هم عصر خمینی عصر اسلام شد. عصر پایان یافتن سلطه جهانی مستکبرین؛ عصر تضعیف و عقب‌نشینی استکبار جهانی. عصر جوانه‌زدن امید در دل مستضعفین. عصر روحیه‌ی مبارزه و مقاومت تا پای جان و شهادت. شش. امنیت در عصر خمینی نه تنها یک وجب خاک ایران اسلامی خود را به چنگال ظالمین ندادیم، بلکه یاور مستضعفین منطقه هم بودیم تا مقابل ظلم محکم بایستند. عصر خمینی عصر تغییر معادلات شد. عصر خمینی عصر پایان مرزهای جغرافیایی و اتحاد مرزهای اسلامی است. اگر خمینی نبود، حتی امنیت ناموس شیعه معلوم نبود در چنگال کثیف صهیونیست بود یا آمریکا یا داعش... هفت. رسالت و تکلیف امروز ما گرچه تا اسلام صددرصدی فاصله بسیار است؛ اما ریلی که امام امت، به نام جمهوری اسلامی بنیان نهاد؛ زمینه را برای رشد و ترقی تا تمدن اسلامی مهیا ساخته است. و امروز بیش از هرزمان دیگری به «طلبه‌ی فقیه، مهذب و مجاهد» در مسیر احیای حداکثری اسلام محتاجیم. و یقینا فرزندان خمینی و خامنه‌ای می‌توانند ادامه‌دهنده‌ی راه امام باشند. #عصر_خمینی #عصر_اسلام @Manahejj

🌀 وصیت امام خمینی قدس سره 📝 خطاب به حوزه‌های علمیه 🔸 وصیت اینجانب به حوزه‌های مقدسه‌ی علمیه آن است که کراراً عرض نموده‌ام که: 🔻 در این زمان که مخالفین اسلام و جمهوری اسلامی کمر به براندازی اسلام بسته‌اند و از هر راه ممکن برای این مقصد شیطانی کوشش می‌نمایند، و یکی از راه‌های با اهمیت برای مقصد شوم آنان و خطرناک برای اسلام و حوزه‌های اسلامی #نفوذ دادن افراد منحرف و تبهکار در حوزه‌های علمیه است: 1⃣ که خطر بزرگ کوتاه مدت آن بدنام نمودن حوزه‌ها با اعمال ناشایسته و اخلاق و روش انحرافی است 2⃣ و خطر بسیار عظیم آن در درازمدت به مقامات بالا رسیدن یک یا چند نفر شیاد که با آگاهی برعلوم اسلامی و جا زدن خود را در بین توده‌ها وقشرهای مردم پاکدل و علاقه‌مند نمودن آنان را به خویش و ضربه‌ی مهلک زدن به حوزه‌های اسلامی و اسلام عزیز و کشور در موقع مناسب می‌باشد. ♨️ و می‌دانیم که قدرتهای بزرگ چپاولگر در میان جامعه‌ها افرادی به صورتهای مختلف از ملی‌گراها و روشنفکران مصنوعی و #روحانی‌نمایان که اگر مجال یابند از همه پرخطرتر و آسیب رسانترند ذخیره دارند که گاهی سی ـ چهل سال با مشی اسلامی و مقدس‌مآبی یا «پان ایرانیسم» و وطن پرستی و حیله‌های دیگر، با صبر و بردباری در میان ملتها زیست می‌کنند و در موقع مناسب مأموریت خود را انجام می‌دهند. 🔹 و ملت عزیز ما در این مدت کوتاه پس از پیروزی انقلاب نمونه‌هایی از قبیل «مجاهد خلق» و «فدایی خلق» و «توده‌ای‌»ها و دیگر عناوین دیده‌اند، و لازم است همه با هوشیاری این قسم توطئه را خنثی نمایند. ❇️ و از همه لازمتر حوزه‌های علمیه است که تنظیم و تصفیه‌ی آن با مدرسین محترم و افاضل سابقه‌دار است با تأیید مراجع وقت. و شاید تز «نظم در بی‌نظمی» است از القائات شوم همین نقشه‌ریزان و توطئه گران باشد. 🔹 در هرصورت وصیت اینجانب آن است که در همه‌ی اعصار خصوصاً در عصر حاضر که نقشه‌ها و توطئه‌ها سرعت و قوّت گرفته است، قیام برای نظام دادن به حوزه‌ها لازم و ضروری است؛ که علما و مدرسین و افاضل عظیم‌الشأن صرف وقت نموده و با برنامه‌ی دقیق صحیح حوزه‌ها را و خصوصاً حوزه علمیه‌ قم و سایر حوزه‌های بزرگ و با اهمیت را در این مقطع از زمان از آسیب حفظ نمایند. 🔹 و لازم است علما و مدرسین محترم نگذارند در درسهایی که مربوط به فقاهت است و حوزه‌های فقهی و اصولی از طریقه‌ی مشایخ معظم که تنها راه برای حفظ فقه اسلامی است منحرف شوند، و کوشش نمایند که هر روز بر دقتها و بحث و نظرها و ابتکار و تحقیقها افزوده شود؛ وفقه سنتی که ارث سلف صالح است و انحراف از آن سست شدن ارکان تحقیق و تدقیق است، محفوظ بماند و تحقیقات بر تحقیقات اضافه گردد. 🔹 و البته در رشته‌های‌ دیگر علوم به مناسبت احتیاجات کشور و اسلام برنامه‌هایی تهیه خواهد شد و رجالی در آن رشته تربیت باید شود. و از بالاترین و والاترین حوزه‌هایی که لازم است به طور همگانی مورد تعلیم و تعلم قرار گیرد، علوم معنوی اسلامی [است]، از قبیل علم اخلاق و تهذیب نفس و سیر و سلوک الی الله ـ رزقنا الله و ایاکم ـ که جهاد اکبر می‌باشد. #سودای_مرجعیت #بیداری_جامعه_مدرسین #جامعه_مدرسین #امام_خمینی @Manahejj

🌀 دعای مرحوم آیت‌الله العظمی میرزا جواد تبریزی در حق آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای 🔸 کسی که همه کارش ارجاع به خدا شد، او از چه چیز غصه می‌خورد. او رفت مقام پیدا کرد، شد رئیس؛ بگذار بشود. چرا نشود؟ 🔹 این رئیس شدن، والله تکلیف و مشقّت زیادی دارد، مسئولیت دارد. [بار مسئولیت] را ایشان برداشت، ما راحت شدیم. ❇️ باید تأییدش کنیم، باید دعایش کنیم که [اوضاع] را نگه داشته است. خداوند به دست‌ او الآن یک عزّتی داده است. 📌 مناهج: 1⃣ از آغاز نهضت امام خمینی تا کنون، همواره #سکولارهای_حوزوی تمام تلاش خود را جهت #تحریف دیدگاه بزرگان به کار بسته‌اند تا چنین القا کنند که امام و رهبری در مسیر انقلاب اسلامی، در اقلیت بوده و فاقد پشتوانه حوزوی (خصوصا در سطح مراجع و علما) بوده‌اند! 2⃣ رهبری و مرجعیت امام خامنه‌ای را مقایسه کنید با تقلای آن عده که #سودای_مرجعیت دارند! امام خامنه‌ای تمام تلاشش را کرد برای گریز از مقام و منصب رهبری؛ حتی برای ریاست جمهوری وقتی کاندید شد که امام راحل به ایشان فرمودند این امر در شما واجب عینی و تعیینی است. درحالیکه برخی برای رسیدن به جایگاه مرجعیت، حتی از هیچ تلاش ناصوابی فروگذار نیستند، از پول‌پاشی‌های هنگفت گرفته، تا پنجه کشیدن به صورت نظام، تا تحریف تاریخ حوزه‌های علمیه و وارونه نشان دادن اوضاع حوزه و روحانیت پیش از انقلاب تا خلاف‌گویی درباره دینداری مردم پس از انقلاب و موارد بسیار دیگری از تقلاهای رسانه‌ای و جنگ روانی جهت جمع‌کردن مرید و مقلد و .... غافل از آنکه عزت و ذلت دست خداست «تُعِزُّ مَن تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَن تَشاءُ» 🌐 اقتباس از روزنه @Manahejj

🌀 طالبان دفاتر دو مرجع تقلید شیعیان را در غزنی تعطیل کرد 📝 بازداشت مسؤولین دفاتر آیات فیاض و محقق کابلی 🔸 طالبان دفترهای آیت‌الله محمداسحاق فیاض و آیت‌الله محقق کابلی، دو مرجع تقلید شیعیان را در شهر غزنی افغانستان بستند. به گفته برخی منابع، در روزهای اخیر افراد طالبان در چند نوبت دفاتر این دو مرجع مذهبی را بازرسی کرده و مسئولان آن را بازداشت کرده‌اند. طالبان دلیل بستن این دفاتر را نداشتن مجوز فعالیت عنوان کرده‌اند. 🔹 منابع معتبر می‌گویند که طالبان دو نفر از مسئولان دفتر آیت‌الله فیاض را پس از بازداشت با قید ضمانت آزاد کرده‌اند اما مسئولان دفتر آیت‌الله محقق کابلی هنوز در بازداشت طالبان به‌سر می‌برند. 🔹 دفاتر مرکزی آیت‌الله فیاض و آیت‌الله محقق کابلی در شهر نجف عراق است. این دو مرجع شیعیان افغانستان در شماری از ولایت‌های عمدتاً شیعه‌نشین دفاتر منطقه‌ای دارند. 🔹 طالبان درحالی دفاتر مراجع تقلید شیعیان را بسته‌اند که اخیراً سخنگوی این گروه در واکنش به گزارش وزارت خارجه امریکا مبنی بر نقض شدید آزادی مذهبی در افغانستان گفت که «همه حقوق اقلیت‌های مذهبی در افغانستان محفوظ است». ♨️ طالبان پس از بازداشت مسئولان دفتر این دو مرجع تقلید به آن‌ها گفته‌اند: «شما دولت در درون دولت ایجاد کردید. مکتب و مدرسه می‌سازید، دعوا حل می‌کنید. کمک جمع‌آوری و کمک توزیع می‌کنید. دفتر ثبت ازدواج و طلاق دارید». مقام‌های طالبان به مسئولان دفتر این مراجع تقلید گفته‌اند که باید از وزارت حج و اوقاف این گروه مجوز فعالیت بگیرند. 🔹 حوزه فعالیت دفاتر مراجع تقلید در افغانستان متنوع و گسترده است. مسئولان این دفاتر به سوال‌های شرعی مراجعان پاسخ می‌دهند، دعواهای خانوادگی را حل و فصل می‌کنند، دفترهای عقد نکاح و طلاق دارند، وجوهات شرعی مردم را دریافت و مصرف آن‌ها را محاسبه می‌کنند، کمک‌های خیریه جمع‌آوری و به نیازمندان کمک‌ می‌کنند. دفترهای مراجع تقلید همچنین ضمن اداره مدارس دینی، شفاخانه و مکتب نیز می‌سازند. 🌐 دولت دین 📌 مناهج: سکولارهای حوزوی وقتی از «استقلال حوزه پیش از انقلاب اسلامی» سخن می‌گویند و برایش هزار افسوس و حسرت می‌خورند، مرادشان همین استقلال حوزه‌های علمیه افغانستان است؟! که حتی اجازه اجرای احکامی همچون نکاح و طلاق و اخذ وجوهات ندارند؟! یا اینکه به خوبی از بسط ید و توسعه حوزه‌های علمیه پس از انقلاب باخبرند و صرفا به جهت سودای مرجعیت، تاریخ را تحریف می‌کنند و دنبال جمع‌کردن مرید و مقلد هستند؟! در آینده بیشتر از سکولارهای حوزوی خواهیم گفت... #سکولارهای_حوزوی #سودای_مرجعیت @Manahejj

🌀 امروزه برخی خودشان را بدون اجازه، به عنوان مجتهد به جامعه معرفی می‌کنند 👤 آیت الله رضا استادی 🔸 فلسفه «اجازات» متاسفانه به درستی رعایت نشد و اگر می‌شد اشکالات کار بسیار کمتر بود. 🔹 منبر و تبلیغ و مداحی هم اجازه لازم دارد، اجازه گرفتن وجوهات هم جزئی از اجازات بوده است و مهمترین مسئله اجازه اجتهاد است که الان مغفول واقع شده است؛ اینکه هر کسی خودش، خودش را به عنوان مجتهد معرفی کند درست نیست. 📌 متن کامل در سایت مناهج: 🌐 Manahej.ir/post/Ostadi-Ejazat #سودای_مرجعیت #اجازه_اجتهاد @Manahejj

🌀 در سوگ تقوا و عقلانیت برخی مدعیان مرجعیت 🖋 علی مهدوی 🔸 ماجرای فوت مهسا امینی، بهترین دستاویز برای موج‌سواری منافقین و دشمنان مختلف جمهوری اسلامی شد؛ از کومله، تا سلطنت‌طلب تا .... 🔹 از دشمن که به غیر از دشمنی و خنجر جفا توقعی نمی‌رود؛ اما در این میان، از معمّمین و افرادی که داعیه‌ی مرجعیت و یدک‌کشیدن نام اجداد و سیادت را دارا هستند، انتظار می‌رفت با کلماتی مبهم بنزين بر آتش #فتنه نریزند و تا روشن‌شدن ابعاد مختلف حادثه صبر کنند. 1⃣ چه کنیم از دست افرادی که مدام دنبال مطرح‌کردن خود به عنوان مرجع تقلید هستند؛ در مقابل جامعه مدرسین قد علم می‌کنند اما همان زمانی که اصحاب فتنه از مرگ نامعلوم یک دختر، جمهوری مظلوم اسلامی را به انواع اتهامات محکوم می‌کنند، این مرجع خودخوانده هم نگرانی عمیق خود را از برخوردهای نسنجیده‌ای که به نام دین صورت می‌گیرد ابراز می‌کند!! 2⃣ چرا وقتی مادر این دختر، دخترش را از حضرت زهرا سلام الله علیها پاک‌تر دانست این مدعیان ابراز تأسف نکردند؟ 3⃣ چرا وقتی عده‌ای فریب‌خورده بر اساس غلیان احساسات و همین قضاوت‌های عجولانه با اغتشاشگران همدست شدند ابراز نگرانی نکردند؟! 4⃣ این مدعیان بدانند، مرجع تقلید یعنی #امام_خمینی (ره)، کوه غیرت که در واکنش به یک برنامه رادیویی و قیاس حضرت زهرا سلام الله علیها با یک بازیگر ژاپنی (به نام اوشین) آنگونه که لازم بود برخورد کرد. 5⃣ اگر آن ابراز نظر و این سکوت مرجع خودخوانده برای جمع‌کردن مقلّد از بین دار و دسته‌ی افراد زاویه‌دار با انقلاب است، بدانیم اینها اصلا دغدغه‌ی تقلید و عمل به رساله ندارند؛ اگر هم واقعا از سر دغدغه‌ی خالصانه و دلسوزی است، تقوا به واکنش دیگری حکم می‌کرد. ♨️ اگر یک درصد از همراهی فریب‌خوردگان با اغتشاشگران در فاجعه‌ی آتش‌زدن پلیس و تعرض به نیروهای انتظامی و شهادت افراد خدوم، به دلیل این اظهار نظر ناروا باشد، چگونه می‌خواهید تاوان این خون‌ها را پس دهید؟!! 🔻 اگر یک درصد اعتماد مردم به نظام اسلامی سست گردد آیا نباید عذاب وجدان داشته باشید؟! ✅ همه‌ی روحانیت خصوصا اهل منبر و تریبون را باید به تقوا دعوت کرد، و بیش از هرچیز به #تقوای_سیاسی، چراکه دنیا و آخرت مردم را جهت‌دهی می‌کند. #⃣مهسا امینی #مرجع_خود_خوانده #سودای_مرجعیت @Manahejj

🌀 الطاف خفیه‌ی دشمنی دشمن 📝 برکات عجیب اغتشاشات اخیر 🖋 علی مهدوی 3️⃣ هرچه بهتر شناخته‌شدن مدعیان مرجعیت و مطرودین حوزه 🔸 برای برخی پذیرش این حقیقت سخت بود که عده‌ای نه‌تنها #سودای_مرجعیت دارند، بلکه همواره بجای واقع‌بینی و شکرگذاری از نعمت انقلاب، همواره به میل و خوشایند احزاب و سلایقی حرکت می‌کنند که روحیات ضد انقلاب و زاویه‌دار با نظام دارند!! دیگر مطرودین حوزه هم که قدشان به ادعای مرجعیت و استفاده #موروثی از عناوین حوزوی نمی‌رسد و همواره در پی عقده‌گشایی از نظام هستند، نیز در اقدامی عجولانه و حماقت‌گون، مکنونات درونی خود را با بیانیه‌ها و مواضع تاسف‌آور هویدا ساختند! ♨️ با فوت دختری که اصلا معلوم نبود عوامل انتظامی در آن نقش داشته‌اند یا خیر، سریعاً دشنه‌های حقد خود را در قلب نظام فرو کردند و با مواضعشان عواطف عمومی را علیه نظام تحریک کردند. شاهد دیگر آنکه وقتی روشن شد که زدن نیروهای انتظامی بهانه‌ای بیش نبوده و اغتشاشات به قرآن‌سوزی و هتک مقدسات و اصل نظام کشید، هیچ صدایی از این جماعت برنخاست و ثابت کرد که اینان نه درد دین دارند و نه درد ملت؛ بلکه عقده‌ی مریدسازی از جماعت ضد انقلاب و زاویه‌دار با نظام کورشان کرده است... 📌 ادامه دارد... 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📌 بیشتر بخوانید: 🌀 افقه هم باشد، اما نفهمد... https://eitaa.com/manahejj/5641 🌀 آزمون خواص (لزوم جبران خواص) https://eitaa.com/manahejj/5664 #الطاف_خفیه #مطرودین_حوزه #خطر_فقاهت_منهای_تهذیب @Manahejj

🌀 ژن‌های خوب در حوزه 📝 فرزندان مراجع و مرجعیت موروثی؟! 🖋 علی مهدوی 🔸 «ولد العالِم نصفُ العالِم» عبارتی است که مشهور گشته و گاه به شوخی و گاه به جد بر زبان‌ عده‌ای می‌چرخد. رفتار عده قلیلی از آقازادگان مراجع گذشته حوزوی (قدس الله سرّهم) در عمل کاری کرده است که این تردید در بدنه حوزه‌های علمیه به وجود بیاید که مبادا به آنجا برسیم که بگویند: «ولد المرجع، تمام المرجع»؟! 🔹 بی تردید اشکالی ندارد که فرزندان مراجع، از اساتید بنام یا حتی مراجع آینده شوند؛ آنچه مهمست آنست که بدانند رسیدن به مقام اجتهاد و مرجع‌شدن، بر چه اساس و ضابطه‌ای استوار است؟ ♨️ برای مثال اگر امکانات مادی و معنوی مربوط به آیت الله العظمی بروجردی از نوه ایشان آقای علوی بروجردی (کرجی) گرفته شود، ایشان جزء اساتید و صاحبان تألیف رده‌ی چندم در حوزه‌های علمیه محسوب خواهد بود؟ حال اگر در ردیف علما و اساتید و صاحبان تألیف ممتاز باشد، شاید بتوان ایشان را به مقام اجتهاد و تکیه‌زدن بر کرسی زعامت و مرجع دینی، نزدیک دانست؛ اما اگر ایشان حتی در رده‌ی اساتید و پژوهشگران رده‌ی پنجم و ششم حوزه هم حساب نشوند، چطور؟ ❓آیا با تریبون مسجد اعظم قم -که تولیت آن، صدقه سر مرحوم آیت الله العظمی بروجردی به این نوه‌ی دختری رسیده است- می‌توان به ایشان «آیت الله العظمی!!» گفته شود؟ آیا چنین تریبون موروثی اثبات می‌کند که ایشان رتبه و درجه‌ای در حد مرجعیت دارد؟ مگر اینکه بدعتی بنا شود به نام «ژن‌های خوب حوزه علمیه» و آقازادگان مراجع را از سنت‌های اصیل قرون متمادی حوزه استثناء کنیم؛ سنت‌هایی که مرجعیت را از شئون خدمت به حضرت حجت ارواحنا فداه و در شأن اعلم علما و بصیرترین آنها می‌داند؛ نه اینکه مرجعیت همانند ماترک و اموال شخصی مراجع، به بازماندگان آنها به ارث برسد. ✅ بر همگان روشن است که تضعیف جایگاه مرجعیت با این اقدامات ناصواب، از جمله استفاده از جایگاه و اسم و رسم مراجع گذشته (رحمهم الله) تا چه حد خسارت‌بار می‌تواند باشد. مطالبه حوزویان این است که اعضای شورای عالی حوزه و بزرگان حوزوی مانع تداوم بدعت شوم «ژن‌های خوب حوزوی» شوند. #مرجعیت_موروثی #سودای_مرجعیت @Manahejj

🌀 اپوزيسيون‌نمایی یا نصیحت وارونه به نفع اغتشاشگران؟! 📝 اظهارات جدید مرجع خودخوانده 🖋 علی مهدوی 🔸 مرجع خودخوانده‌ای که منتظر بودیم درباره‌ی موضع‌گیری احساساتی و پیش‌داوری خلاف خود پس از مرگ مهسا امینی، این بار عذرخواهی کند؛ با کمال تعجب در حرکتی جانبدارانه و به ظاهر اخلاقی به نصیحت نظام پرداخته است که در زندان با سران اغتشاشات رفاقت کنید، تلویزیون و مطبوعات را آزاد کنید!! 🔹 آقای #ژن_خوب! شما خود اجازه می‌دهید درباره نحوه ساخت و ساز مسجد ارثی و وراثتی‌تان، افرادی که داخل دفترتان منصوبتان هستند و تحت تعقیب قرار گرفته‌اند، درباره نحوه تلاش رسانه‌ای و پول‌پاشی برای تبلیغ مرجعیت‌تان و ...، چهره‌های انقلابی بیایند روی منبر آن مسجد و روشنگری کنند؟؟ ♨️ شما حتی حاضر نیستید حق را بشنوید و از تهمت ناحقی که به نظام بستید کوتاه بیایید و عذرخواهی کنید، حال دم از رفتار اخلاقی می‌زنید؟ ⁉️ آنگاه که بر آتش اغتشاشات، بنزین ریختید و وانمود کردید برای مهسا امینی جریحه‌دار گشتید؛ چرا برای آتش‌زدن ده‌ها پلیس و بسیجی و زن و بچه مردم ابراز ناراحتی نکردید؟ چرا آنگاه که چادر از سر زن مسلمان کشیدند ساکت بودید؟ چرا حتی وقتی قرآن کریم را به آتش کشیدند هیچ نگفتید؟ ‼️ جريحه‌دار شدن شما اگر نگوییم به نفع ضد انقلاب و به نفع اغتشاشات است، اما باید گفت: چرا همیشه به نفع یک طیف سیاسی خاص است که فکر می‌کنند با لگدزدن به نظام به حیات سیاسی منحوس خود به هر قیمتی باید ادامه دهند؟ 🔹 وااسفاه که کار به جایی رسیده که به جای عذرخواهی از تکرار کلیدواژه مهسا امینی، برای زندانیان سیاسی و امنیتی دل می‌سوزانید؟ 🔹آیا رهبر انقلاب نفرمودند که قضیه فوت این خانم بهانه‌ای بیش نبود و اگر این هم نبود، دشمنان بهانه‌ای دیگر پیدا می‌کردند؟ ❓آیا گزارش پزشکی قانونی و نتیجه بررسی ۱۹ پزشک متخصص و اظهارات صریح خانواده مرحومه را ندیدید؟ 🔻 از عاقبت آن #شیخ_ساده_لوح انقلاب که برخلاف شما هم مجتهد مسلّم بود و هم تألیفات و شاگردان کثیر داشت، عبرت بگیرید؛ جرم زندانیان سیاسی آزاد شده دهه ۶۰ که دستشان در فتنه‌های اخیر به خون ملت بیش از پیش آلوده شده، به پای آن شیخ ساده لوح هم هست... #سودای_مرجعیت #مرجع_خود_خوانده #مطرودین_حوزه @Manahejj

🌀 سؤال از مدیران حوزه‌های علمیه 🎥 شیخ حسین انصاریان ❓آیا امروز هم حوزه توان ساخت چنین منابعی (علمی، اخلاقی و معرفتی) برای حوزه دارد؟ 〰〰〰〰〰 📌 مناهج: ♨️ اگر شورای عالی و مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه و دیگر نهادهای حوزوی به اوامر سی ساله‌ی رهبر معظم انقلاب اعتنا داشتند، شاهد سی سال فرصت‌سوزی و تباه‌کردن سنن حوزوی و مدارج علمی اصیل آن نبودیم. حیف و صد حیف که به وظایف ذاتی نهادهای حوزوی عمل نشد. ❓برخی مدیرانی که نه در تحصیل و نه در خطابه و نه در منبر موفق بوده‌اند چگونه می‌توانند جوانانی موفق در تحصیل و خطابه و منبر تربیت کنند؟ مگر فاقد شیء می‌تواند معطی شیء باشد؟! ❓حقیقتا امروز چه افرادی صلاحیت جایگزینی مراجع فعلی را دارند؟ افرادی - در سران نشست اساتید یا در طیف‌های دیگر- که #سودای_مرجعیت دارند؟ علمیت به کنار، کدامیک از اینها تقوا و شهرت‌گریزی و مرجعیت‌گریزی آیات عظام خامنه‌ای و وحید خراسانی و شبیری زنجانی را دارند؟!! آن آقایی که برای محبوبیتش تاریخ حوزه را تحریف می‌کند؟ آن آقایی که دفاتر پدر مرجعش را بعد از فوت وی همچنان باز نگهداشت؟ یا آنهایی که برای محبوبیت به انقلاب مظلوم، لگد می‌زنند؟ #سؤالات_بی_جواب 🗂 #کارنامه @Manahejj

🌀 پرهیز از تکثر مرجعیت ♨️ وقتی در نجف بودم، عده‌ای از من خواستند رساله بنويسم! من مخالفت كردم برای اينكه مرجعی چون آيت ﷲ خمینی وجود داشت كه بايد همه از ايشان تقليد می‌‌كرديم. 📌 مناهج: سیره علمای مهذب با تراز علمی بسیار بالا، همواره بر فرار از مرجعیت و عدم انتشار رساله، استوار بود؛ اما امروز بین طیف‌های مختلف حوزوی رگه‌هایی از #سودای_مرجعیت و مسابقه‌ای ناپسند برای اعلام و تکثر مرجعیت موج می‌زند! با این وضعیت چه آینده‌ای برای حوزه علمیه قم متصور خواهد بود؟!! مسؤول کیست؟ 〰〰〰〰〰〰 📌 مطالب مرتبط: 🎧 پادکست مجتهد خط امام (نگاهی به مجاهدت علمی و انقلابی شهید محراب آیت الله سید اسدالله مدنی) را از رادیو مناهج بشنوید: 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2812674312C2b3579343e ☝️🏻 #علمای_مجاهد #فرار_از_مرجعیت @Manahejj