بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . 🔴 کسی که فقط لندن را دیده باشد ، لندن را هم نمیشناسد ! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انگلیسی‌ها ضرب المثلی دارند با این مضمون: "کسی که فقط لندن را دیده باشد، لندن را هم نمی‌شناسد" . باید پاریس و رم و برلین را هم ببینی تا بتوانی بگویی لندن شهر خوبيست يا نه ... تک منبعی بودن انسان را متعصب، خشک و غیر منعطف بار می‌آورد و عمق فهم را به طرز عجیبی کاهش می‌دهد ... کسی که فقط منابع اصیل اسلامی (آیات و روایات) را دیده باشد، به طور قطع و یقین فهم و شناخت درستی از خود آن آیات و روایات هم ندارد. #انسان_تک_منبعی | مَنْ یَنْتَظِر | https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . 🔴 «محتوای زرد» چیست؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ «محتوای زرد» محتوایی است که سعی می‌کند با تیترهای درشت و جنجالی و تمرکز بر حواشی یک خبر، مخاطبان را به‌سوی آن تیتر خبری سوق دهد. معمولاً این محتوا ها به پوشش خبرها و حوادث مربوط به رسوایی‌های اخلاقی، اتفاقات تلخ جامعه، حواشی زندگی سلبریتی‌ها و افراد مشهوری از قبیل بازیگران و ورزشکاران، و مواردی ازاین‌دست می‌پردازد. بنابراین باید گفت که محتوای این نوشته ها فاقد استانداردهای کیفی محتوا است و با اهدافی از قبیل جذب مخاطب بیش‌تر، ایجاد هیجانات کاذب، ترغیب مخاطبان به نقل و بازنشر محتوای مذکور تولید می‌شود. اما تمامی این اهداف در راستای رسیدن به یک هدف نهایی است و این هدف نهایی رسیدن به منافع مالی از طریق هیجانات عمومی مخاطبان است. #محتوای_زرد | مَنْ یَنْتَظِر | https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . 🔴 «انسانِ کامل» یا «انسانِ حیوان» ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انسانِ کامل، روح عالَم است و بالا و پایین عالم مسخَّرِ اوست، و انسانِ حیوان از جملهٔ عالم است و در صورتِ ظاهر شبیه انسان کامل است - و نه در باطن از حیث مقام و مرتبت- چنانکه بوزینه در تمام اعضای ظاهرش شبیه انسان است. اکنون درجه ی «انسانِ حيوان» را با درجهٔ «انسانِ کامل» مقایسه کن و دریاب که تو از کدام دسته مردمی؟ 👤 شیخ محیی‌الدین ابن عربی 📚 فتوحات مکیه باب ۳۵۸ #عرفان | #معرفت_نفس #انسان_کامل | #انسان_شناسی #انسان | #خود_شناسی #فتوحات_مکیه | #ابن_عربی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

تنها در یک صورت به تو ایرادی گرفته نمی‌شود: هیچ کاری نکن، هیچ‌چیزی نگو و هیچ‌چیزی نباش! 👤منسوب به #ارسطو #حکمت | #فلسفه | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم. 🔴شرایط موفقیت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻 مهم‌ترین «ویژگی‌های رفتاری» مشترک میان انسان‌های موفق (صرف نظر از حوزه تخصصی آنان) عبارتند از: ✔️سحرخیزی ✔️مثبت‌اندیشی و مثبت‌نگری ✔️هدفمندی و سخت‌کوشی ✔️خیرخواهی و نیکوکاری ✔️مصاحبت با افراد موفق و امیدوار ✔️اصالت ندادن به قضاوت‌ها و داوری‌های دیگران ✔️مشورت‌گیری ✔️مطالعه پیوسته و هدفمند ✔️فعالیت‌های بدنی منظم و برنامه‌محور 👤 احمد حسین شریفی #اخلاق #موفقیت | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

🔻 ترجیح شبه‌مصالح عرفی بر حقایق شرعی: حرف‌ خدا یا هوس زمانه؟ 🖊 مهدی جمشیدی رهبر معظم انقلاب در دیدار رئیس و جمعی از مدیران سازمان تبلیغات اسلامی گفتند: «دستگاه‌ها و عناصر فرهنگی-تبلیغی باید کاملاً مراقب باشند که حرف خدا در هیچ شرایطی زمین نماند و در این زمینه، نباید از جنجال و هوچی‌گری و اتهامات ترسید.» در این باره باید به چند نکته اشاره کرد. ۱. مسأله و دغدغۀ فرهنگی ما، استقرار «حرف خدا» است؛ چنان‌که انقلاب در پی تحقّق «احکام فرهنگیِ دین» است و دین عبارت است از ارادۀ تشریعی الهی. سخن انقلاب، سلیقۀ فرهنگیِ برخاسته از یک گرایش نظری یا تمایل سیاسی نیست، بلکه پای حکم خدا در میان است. از سال‌های آغازین دهۀ هفتاد به این سو، لیبرال‌های وطنی همواره برای ملامت‌کردن خطّ فرهنگیِ انقلاب، تعبیر «تنگ‌نظری» را به کار می‌برند و بر این باور هستند که انقلاب در مسیر جامعه‌پردازی فرهنگی، گرفتار «انقباض» و «فروبستگی» شده است و حاکمیّت به دنبال تحمیل‌کردن «سلایق فرهنگیِ» خود به جامعه است. اینان مدّعی هستند که انقلاب، برداشت خود از دین را اصل قرار می‌دهد و در چهارچوب این برداشت محدود و بسته، می‌خواهد نسخۀ خاصی از دین‌داری را در جامعه برقرار کند. این روایت از تفکّر فرهنگی انقلاب، اغلب از این‌که به سراغ خودِ احکام فرهنگیِ اسلام برود و آشکارا آنها را تخطئه کند، پرهیز دارد. این در حالی است که سخن انقلاب، همان حرف خدا است و انقلاب در پی استقرار «قطعیّاتِ فرهنگیِ اسلام» است. در مقابل این چالش، روشنفکری سکولار و نیروهای سیاسی وابسته به آنها، کوشش کرده‌اند تا از طریق نظریۀ «تاریخیّت دین»، نظریۀ «تعدّد قرائت‌ها از دین»، نظریۀ «سکولاریسم» و نظریۀ «نسبیّت ارزشی»، راهی برای کنار نهادن حرف خدا بگشایند. ۲. این‌که حرف خدا در «هیچ شرایطی» بر زمین نماند به آن معنی است که نباید گرفتار «توجیه‌های اجتماعی» شد و به‌عنوان «مصلحت اجتماعی»، از ارزش‌ها و احکام دینی عبور کرد. آری، ارزش‌ها در مقام تحقّق خارجی، گاهی دچار «تزاحم» می‌شوند و همواره نمی‌توان همۀ ارزش‌ها را در کنار یکدیگر محقّق کرد و در اینجا باید جانب ارزش‌های اصلی و بنیادی را گرفت، امّا حتّی همین حالت نیز موقتی و گذرا است؛ یعنی این‌گونه نیست که برای همیشه، عنوان مصلحت برقرار بماند و ما توجیهی برای «اجرا نکردن ارزش‌ها» در اختیار داشته باشیم. تعارض‌ها، ماندگار نیستند و به‌هرحال، وضع به حال عادی بازمی‌گردد و باید به محض این تغییر، ارزش‌های فرعی را نیز مستقر کرد. پس اصل بر این است که حرف خدا در «هیچ شرایطی» بر زمین نماند و مصلحت‌ها، استثناهای موردی و موقتی هستند، نه قاعده‌ای برای «عبور تدریجی از ارزش‌های دینی». در مقابل، برخی همواره به دنبال «مقیّد کردن حرف خدا» هستند و برای این هدف، به «عرف» و «جامعه» ارجاع می‌دهند تا «امتناع امر دینی» را در تاریخ کنونی به اثبات برسانند، یا دست‌کم، صورتی از دین را بیافرینند که «دین اقلّی» و «دیانت بُرش‌خورده» است. امّا حکومت دینی نمی‌تواند حرف خدا را در هیچ زمینه‌ای رها کند و آن را با «معیارهای سکولار»، مقیّد سازد. تاریخ انقلاب، «تاریخ حقیقت» است نه «تاریخ مصلحت». باید هرچه که می‌توان از سهم مصلحت در این تاریخ کاست و مجال داد که حرف خدا، ظهور و حضور حداکثری داشته باشد و همچون گذشته، در لابلای صفحات کتاب‌ها مهجور نماند. اگر نیز در جایی احساس می‌شود که «کشش اجتماعی» برای تحقّق بخشی از دین در سطح مطلوب قرار ندارد، باید برای ایجاد میل اجتماعی، چاره‌ای اندیشید، نه این‌که «بی‌درنگ» و «منفعلانه»، جانب عرف را گرفت و حرف خدا را به حاشیه راند. ۳. دعوت به نهراسیدن از «جنجال» و «هوچی‌گری» و «اتهامات» به این معنی است که «اجرا کردن حرف خدا»، موجب واکنش منفیِ مخالفان خواهد شد و همواره کسانی هستند که حرف خدا را برنمی‌تابند و می‌کوشند با فضاپردازی و جوّسازی، انقلاب را از تحقّق حرف خدا، منصرف نمایند. دراین‌حال، انقلاب یا باید از این تهییج و تحریک بهراسد و منفعل و مرعوب شود و به‌عنوان این‌که مصلحت، اقتضای تحقّق این بخش از دین را ندارد، رأی به تعطیل و تعویق آن بدهد، یا باید مقتدر و مستحکم بایستد و فشارها را بکشند و در برابر کج‌روایت‌ها از حرف خدا، روایت راستین بیافریند. انتخاب عمل‌گرایانِ سست‌عنصری که نگران از دست دادن بدنۀ اجتماعی خویش هستند و به «تداوم قدرت خویش» می‌اندیشند نه «تحقّق حرف خدا»، مشخص است. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

💢 بقول مهران رجبی : « از این وضعیت خیلی لذت می‌برم؛ اگر اتفاقی منفی مانند «توهین» هم صورت بگیرد، «واریزی به حساب معنوی» است...! #حساب_معنوی ! #حکمت #مهران_رجبی | مَنْ یَنْتَظِر |🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . 🔴 «شخصیت انسان» : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شخصیت هر کس «فرمول خاص خودش» است که برای سازگاری و ارتباط با خودش و غیر خودش و محیطش دارد . #شخصیت | #شخصیت_انسان #انسان_شناسی | #خود_شناسی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . ❤️ بلندای مقام عارف باللّٰه . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حضرت امام صادق علیه السلام : ▫️الْعَارِفُ‌ شَخْصُهُ‌ مَعَ‌ الْخَلْقِ‌ وَ قَلْبُهُ‌ مَعَ‌ اللَّهِ‌ لَوْ سَهَا قَلْبُهُ‌ عَنِ‌ اللَّهِ‌ طَرْفَةَ‌ عَيْنٍ‌ لَمَاتَ‌ شَوْقاً إِلَيْه 💠 عارف با بدن خاکی خود با خلق همراه است، امّا قلب او با خدا است. اگر قلب او به قدر چشم بر هم زدنی از خداوند غافل شود، از شدّت اشتیاق به او جان می دهد! 📚 «بحار الأنوار» ج ۳ ص ۱۴ #روایت | #امام_صادق (علیه السلام) #عرفان | #معرفت_نفس #خود_شناسی | #عشق | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

📹 ببینید | واکنش امام خمینی و رهبرانقلاب نسبت به استفاده از تعابیر مخصوص انبیاء یا ائمه اطهار(ع) درباره آن‌ها رهبر انقلاب: وقتی کسانی اسم مبارک امیرالمؤمنین علیه‌السّلام یا اسم مبارک ولىّ‌عصر روحی‌فداه را می‌آورند، بعد اسم ما را هم دنبالش می‌آورند، بنده تنم میلرزد.۱۳۸۰/۸/۱۲ 💻 Farsi.Khamenei.ir

ای چشمان مست تو مینای شراب من ...😔❤️ به یاد پدرم #سید_محسن_شفیعی اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم؛🌷

ای چشمان مست تو ... #موسیقی | #محمد_معتمدی #کویر

مغرور که شدی به گورستان برو ... آنجا آدمهای زیادی خواهی یافت که هرکدام زمانی فکر میکردند دنیا بدون وجود آنها نمیچرخد... «كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ» هر نفسى، چشنده‌ى مرگ است؛ سپس به سوى ما باز گردانده مى‌شويد. سوره عنکبوت 57 #آیه | #اخلاق #غرور | #قبر #مرگ | #قبرستان | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

تو چی داری جناب درخشانی؟ زبان دراز؟ خاک بر دهان تو که نمی‌فهمی داری درباره یک سردار جانباز مدافع حرم حرف میزنی. کسی که جوانی و سلامتی‌اش رو برای همیشه فدا کرده و قطع نخاع شده دنبال نان خوردن از ریش بلنده؟ ما معنای حمایتهای مافیایی شما بازی‌گر و بازی‌کن ها از همدیگرو می‌فهمیم. ولی "بازی" دیگه کافیه. 🖋وحید یامین‌پور @yaminpour

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . 🔴 من هم لیاقت این عمامه را ندارم! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بنده در اوایل طلبگی نسبت به معمم شدن و قرار گرفتن در سلک روحانیت تردید داشتم و خود را لایق این لباس مقدس نمی دانستم تا اینکه روزی از حضرت آیه الله بهجت شنیدم که فرمود: «من هم لیاقت این عمامه را ندارم اما معمم شدم تا لیاقت پیدا کنم.» خاطره‌ای از مرحوم آیت الله بهجت به نقل از آقای مفیدی یزدی (رحمهما الله). #عالَم_طلبگی | #طلبه #روحانیت | #اخلاق #آیت_الله_بهجت | #عمامه | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . 🌍دور کتاب «مسئولیت و سازندگی» در یک دقیقه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖این اثر که اولین کتاب مرحوم استاد صفایی حائری (عین صاد) است از دو مساله مهم در زندگی انسان سخن می‌گوید و با محوریت جهان‌بینی اسلامی، آرمان‌ها و روش‌های تربیت اسلام را به طور دقیق بررسی کرده است. ایشان با قلمی ساده و روان به معنای دو مفهوم مسئولیت و تربیت پرداخته و حقیقت شان مربیان را تبیین می‌کند. خلاصه که خیلی توصیه میکنم ... بخش چهارم کتاب هم بخش خیلی جذابیه . #کتاب | #معرفی_کتاب #عین_صاد | #علی_صفایی_حائری #علما #انسان_شناسی #انسان_سازی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . 🔴 فرق «علم النفس» و «معرفت النفس» . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹«معمولًا «علم نفس» به فنى گفته مى‏شود كه از نفس و مسائل مربوط به آن و خواص آن بحث می كند و «معرفةالنفس» به شناسايى واقعيت نفس از راه مشاهده و عيان گفته میشود. شناسايى نفس از راه علم نفس، «شناسايى فكرى» است و از راه معرفةالنفس «شناسايى شهودى.» 👤 علامه طباطبایی(ره) 📚 بررسی‌های اسلامي ، ج‏2 ، ص 207. #علم_النفس | #معرفت_النفس #انسان_شناسی | #عرفان #علامه_طباطبایی | #کتاب #بررسی_های_اسلامی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . 🔴 کنترل ورودی های ذهن . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مگه ما ظرفیت ذهنمون چقدره ؟ #آیت_الله_جوادی_آملی #انسان_شناسی #حکمت | #اخلاق | #تهذیب_نفس | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . ♨️ سلب آزادی با شعار آزادی ! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ می‌خواهند آزادی شما را با [شعار] آزادی سلب کنند. آزادی ناسالم در شما ایجاد کنند و آزادی حقیقی را از شما بگیرند و یک روزی همه ما باز گرفتار یک همچو مسائلی بشویم یا بدتر از آن. ۱۳۵۹/۱۰/۹ #امام_خمینی (رحمة‌الله‌علیه) #آزادی #انقلاب_اسلامی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . ❤️ماه رجب ماه یگانگی با خدا ❤️ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ توصیه‌های مرحوم آیت‌الله حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) برای ماه رجب ❤️ #ماه_رجب | #ماه_خدا #ماه_خود_سازی #آقا_مجتبی_تهرانی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . 🔴 حیرت انسان در عصر مدرنیته . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آری! اين داستان انسان عصر ماست که همراه با پيشرفت شگرف تکنولوژی، دچار حيرت و سردرگمی شده و نمی‌داند از کجا آمده، و به کجا می‌رود، و به کدام سوی بايد رو کند، و از کدام راه بايد برود. 📚 آموزش فلسفه | درس دهم #علامه_مصباح_یزدی #فلسفه | #حکمت #مدرنیته | #انسان_شناسی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . 🔴 قرائت زیبای چند روز پیش «فاتحة الكتاب» ، سوره ی مبارکه ی «حمد» با صدای برادر عزیزم قاری بین المللی قرآن «سید جاسم موسوی» از اهواز در کشور عراق . سالروز شهادت #حاج_قاسم_سلیمانی و #ابومهدی_المهندس گوش کنید و لذت ببرید 🌷 #قرآن #قرائت_قرآن #سید_جاسم_موسوی #سوره_حمد #آیه #فاتحة_الكتاب #شهید_سلیمانی | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1

بسم اللّٰه الرحمن الرحیم . 🔴 هر پرچمی قبل از قیام قائم بر افراشته شود ! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻در سال ١٣٨٩ در موضوع حدیث "کل رایة" و قیام در زمان غیبت از مراجع معظم تقلید استفتا کردم. متن استفتاء و پاسخ مرحوم آیت الله العظمی سید محمدصادق روحانی را در ذیل ملاحظه می فرمایید: 🔹متن استفتاء: همانطور که مستحضرید در منابع روایی شیعی روایاتی از قبیل «كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوت یعبد من دون الله » وجود دارد. آیا برای اثبات بطلان کلیه قیام ها در زمان غیبت کبرای امام عصر (عجل الله تعالی فرجه ) می توان به اینگونه روایات استناد کرد ؟ نظر مبارک حضرتعالی در این زمینه چیست؟ 🔸باسمه جلت اسمائه مفاد این روایت و امثال آن جلوگیری از امر به معروف و نهی از منکر نیست، و نیز مفاد آن تشکیل یک حکومت اسلامی تابع امام مهدی ارواحنا فداه مانند حکومت جمهوری اسلامی نیست، بلکه مفاد آن مطابق آن روایتی است که قبل از ظهور امام عصر (عجل الله فرجه) ۱۲ نفر به نام به نام مهدی آخر الزمان قیام می کنند که الان اولی آنها در عراق قیام نموده است. ۲۶ ربیع الاول ۱۴۳۱ #آیت_الله_روحانی | #روایت #حدیث | #عترت #مهدویت | #انقلاب_اسلامی #قیام | #حضرت_مهدی (علیه السلام) #تشکیل_حکومت_اسلامی #انجمن_حجتیه | مَنْ یَنْتَظِر | 🕊 https://eitaa.com/manyantazer1