محرم و عاشورا واقعیتی دارد و حقیقتی. ما با مناسک در واقعیت عاشورا سهیم می‌شویم ولی چگونه می‌شود در حقیقت عاشورا سهمی داشت؟ موضوع منبرهای محرم امسال پاسخ همین سوال است. یکی از این حقایق غیبی و متناقض‌نمای عاشورا این است که به میزان از دست دادن (ارادی)، به دست می‌آوریم و به اندازه‌ی فدا کردن، زنده می‌کنیم. چیزی که حضرت زکریا ذیل دعا برای شریک شدن در حقیقت عاشورای حسین، به ما آموخت. @Masihane

🇮🇷 00:00 | حرف نوی جمهوری‌اسلامی ⛓ 02:06 | منطق سلطه‌گری 😏 03:36 |چرا تمدن غرب سلطه‌گره؟ ⚔ 07:18 | داستان یک تقابل 🔴 09:54 | واقعا اینقدر ترسناکه؟! 🗽 12:05 | آزادی سیاسی 🛡 15:17 | مشکل فنی داریم یا خبرمبری چیزیه؟!‌ چرا سلاح نمی‌سازیم؟ 🕌 19:37 | منطق مسلم بن عقیل(ع) در ماجرای ترور عبیدالله‌بن‌زیاد ⚖️ 22:41 | مقایسه تاریخی 🔎 25:43 | ایران هسته‌ای بدون بمب اتم خطرناک‌تر از ایران اتمی است 💡 31:56 | هسته‌ای، ولی غیرنظامی! 🔋 33:08 | طرح تعلیق همکاری با آژانس ⏳ 34:24 | پایان این بازی 👨‍🔬 34:47 | قرارِ نخبه یا فرار نخبه؟! 🗣 36:31 | مذاکرۀ نامعلوم... 📉 38:37 | دیگه باید رفت...این NPT هم موندگار نیست 🚨 39:38 | هر رفتنی یک تبعاتی داره، کجا با این عجله؟! 🧑‍🎓 سوالای دانشجوها از دل جلسه: 🧩 41:47 | حالا که بحث سلطه شد، یعنی جمهوری اسلامی خودش سلطه‌گر نیست؟ 🌪 44:04 | جمهوری اسلامی بره، راحت میشیم؟! 🔚 44:43 | سرنوشت‌مون...؟! 🧭 49:08 | جنگ ۱۲روزه و نامسئله‌ها! 📢 50:07 | آزادی و رفراندوم: این بود آرمان‌های امام؟! 👁 53:25 | بپا! هوشیاری‌ت نیفته 🗳 56:09 | پیام مشارکت ❓ 57:18 | نقد به جمهوری اسلامی ممنوع؟!نشد که! 🔴فایل اصلاح شده‌ی سومین جلسه‌ی پرسش و پاسخ دانشجویی "من به توان ما" با حضور سیدمیثم میرتاج‌الدینی #من_به_توان_ما⚡️ #صدای_دانشجو 🗣 #علوم_پزشکی_ایران🇮🇷 @Masihane

🔞حاوی صحنه‌های خشن! در یکی از جلسات محرم به این بحث پرداختیم که برخی از ما آداب دشمنی را هم نمی‌دانیم همانطور که آداب دوستی نمی‌دانیم. این برادری که در فیلم مورد کتک و آزار قرار می‌گیرد، حتی اگر دشمن هم باشد اینگونه رفتاری با وی مکتبی نیست. چه رسد به آنکه بینوا از شرّ طواغیت روزگار به ما پناه آورده است. خدایا به ما گفتی که اگر ستمی دیدید، حداقل در قلب و زبان برائت بجویید. تو خود شاهد باشد که ما از این رفتارهای غلط و این ستم‌گری برائت می‌جوییم! پ.ن: شاید فیلم مربوط به موضوعی دیگر یا ماجرایی دیگر باشد. اما هرچه هست، اصل حرف بالا سر جای خودش باقیست! #سید_میثم #افغانی_ستیزی @Masihane

🎙شب اول محرم ۱۴۰۴ 🔺بحثی مقدماتی پیرامون "واقعیت" و "حقیقت" عاشورا @Masihane

🎙شب دوم محرم ۱۴۰۴ 🔺نظام خلق و امر و آن دستی از خدا که یهودی‌ها می‌گفتند بسته است.. @Masihane

🎙 شب سوم محرم ۱۴۰۴ 🔺حسین روح یک جهان بی‌روح "فهم" به علاوه‌ی "فتوت": سر بزنگاه اگر فهمیدیم حق چیست و باطل چیست ولی ترسیدیم پای حق بایستیم، چه کنیم؟ چگونه بر ترس غلبه کنیم؟ مسیر، فتوت است. حال، فتوت چیست و چگونه به آن دست یابیم؟ آنها که شب عاشورا ایستادند، اهل فتوت بودند. @Masihane

🎙شب چهارم محرم ۱۴۰۴ 🔺قیام، شرط فتوت و به معنای برخاستن از دنیای چسبنده و آلوده؛ بررسی دو مصداق عمربن‌سعد و حربن‌یزید ریاحی. @Masihane

🎙شب پنجم محرم ۱۴۰۴ 🔺آیا دشمنی کردن کیفیت و چارچوب و روش خاصی دارد؟ آداب دشمنی کردن چیست؟ @Masihane

🎙شب ششم محرم ۱۴۰۴ 🔺سه روش کلان اشتباه در مبارزه و دشمنی: ۱- بی‌اعتنایی به تکنولوژی‌های روز جنگی. ۲- تکیه‌ی صرف به ابزار و ادوات و امکانات و نفرات جنگی. ۳- پنهان کردن قصور و تقصیر در میدان مبارزه با نصرت الهی. @Masihane

🎙شب هفتم محرم ۱۴۰۴ 🔺پیروزی چیست؟ بررسی غلبه و نصرت؛ تسلیم و شهادت! @Masihane

🎙 واقعیت‌نگری امام حسین و واقعیت‌زدگی دیگران 🔍 چرا بعضی از چهره‌های بسیار نزدیک به حضرت، مثل محمدبن‌حنفیه (برادر امام) یا عبدالله‌بن‌جعفر (همسر حضرت زینب)، در کربلا حضور نداشتند؟ 📌 آن‌ها چه تحلیلی داشتند؟ و امام چه تحلیلی؟ 🔺سرفصل‌ها: 1⃣ امام حسین بی‌دردسر، طفلکی و منظلم. 2⃣ امام حسین کنشگر، صاحب اراده و مظلوم. 3⃣ عقلانیت‌های واقعیت‌زده‌ی ابن‌عباس و محمدحنفیه و عبدالله‌بن‌جعفر در برابر عقلانیت وحیانی امام حسین. 4⃣ قدر و قضای الهی و دو طرح کلان خدا #محرم #عاشورا #امام_حسین @Masihane

🔰 امسال مردم مرثیه نمی‌خواستند! گذاشتم ظهر عاشورا هم بیاید و برود و بعد با اطمینان بیشتری بنویسم که امسال محرم، نقطه عطفی بود در تاریخ عزاداری اباعبدالله، دست‌کم در سال‌ها و دهه‌های اخیر. می‌دانم این حرف خیلی کلی و مبهم است و قابل تفسیر به ده‌ها شکل. برای همین ریزتر و مصداقی‌تر می‌خواهم بگویم: امسال مجالس متعدد و متنوعی رفتم. یک موضوع مشترک بود و اینکه مردم مثل سابق پای روضه‌های مرسوم اباعبدالله گریه نمی‌کردند. گویی بعد از جنگ ۱۲روزه‌ی اخیر مردم مرثیه نمی‌خواستند. هرچند روضه‌های سنتی همیشگی محترم بودند، ولی انگار کفایت نمی‌کردند. گریه‌کن‌ها حماسه می‌خواستند. روضه‌های حماسی، نه مرثیه‌وار. حتی اگر مداح و سخنران‌ها با بهترین شیوه و سبک اشک‌دربیار، روضه می‌خواندند و با سوزناک‌ترین صوت و لحن حوادث مقتل را تصویرسازی می‌کردند باز یک روح و روان جمعی در کار بود که چیزی بیشتر یا متفاوت‌تر طلب می‌کرد. دیشب که رهبرانقلاب عاشورایی‌وار به حسینیه، نه بگذارید بگویم به میدان آمد، من دیدم که چشم‌های زیادی اشک ریختند. خیلی زیاد. بیش از اشک پای روضه. اشکی که توفیر داشت با همه‌ی اشک‌های سال‌های پیش. #سید_میثم #ظهر_عاشورا #امام_حسین @Masihane