🔰 «اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیهِ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ وَ اقْضِ لِی فِیهِ الْحَوَائِجَ وَ الْآمَالَ یَا مَنْ لاَ یَحْتَاجُ إِلَی التَّفْسِیرِ وَ السُّؤَالِ یَا عَالِماً بِمَا فِی صُدُورِ الْعَالَمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین» «خدایا در این روز مرا به #اعمال_صالح هدایتم كن؛ و حاجت‌ها و آرزوهایم را برآور؛ ای خدایی که احتیاج نداری که من حاجتم را برای تو شرح و تفسیر کنم؛ اى که به آنچه در صدرهای جهانیان است، آگاهی؛ درود فرست بر محمد و آل او پاكیزگان» 🔹 اعمال ما در هر حال، یا صالح‌اند و یا فاسد؛ اما معیار این صلاح و فساد، چیست؟ 🔹 اگر عمل هرکسی، متأثر از اعتقادات اوست، سبک زندگی انسان مؤمن از باور و ایمان او شروع می‌شود و به صورت «عمل صالح» متجلی می‌شود و این تجلی از دروازه‌ی حفظ حدود الهی می‌گذرد؛ به معنای ساده‌تر، عمل صالح همان رعایت #حدود_الهی است که تخطی از آن، عمل ما را #فاسد می‌کند. 🔹 ایمان و عمل صالح 65 بار در قرآن کریم همراه با هم آورده شده «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» اما تصور ما بر این است که باید عالم باشیم تا بتوانیم عمل کنیم! آیا مشکل بشر از ندانسته‌هایش است، یا دانسته‌هایی که به آن عمل نمی‌کند؟ 🔹 اگر «علم» مبنای عمل ما باشد و نه ایمان، در این صورت دیگر مهم نیست که همین علم در مواقعی ضد دین عمل می‌کند. پس همان نوع نگرش غربی‌ها در سیاست، مدیریت، جامعه‌شناسی، اقتصاد و... را وحی منزل می‌پنداریم! علم می‌باید تابعی از ایمان باشد. ❓چرا برای ایمان تنها به توصیه روی منبرها اکتفا می‌کنیم و هیچ نهاد رسمی تقویت ایمان نداریم؟ ✳️ اگر برای علم، شورای عالی انقلاب فرهنگی، وزارت آموزش و پرورش، وزارت علوم و... ایجاد کرده‌ایم، همزمان نیاز به ایجاد نهادهای #اشاعه_ایمان هم داریم. ▫️شرحی بر دعای روز هفدهم ماه رمضان برگرفته از جلسه 356 کلبه کرامت kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/557 اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

شرح دعای روز ششم توسط #استاد_حسن_عباسی 💠 «اللَّهُمَّ لاَ تَخْذُلْنِی فِیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ وَ لاَ تَضْرِبْنِی بِسِیَاطِ نَقِمَتِکَ وَ زَحْزِحْنِی فِیهِ مِنْ مُوجِبَاتِ سَخَطِکَ بِمَنِّکَ وَ أَیَادِیکَ یَا مُنْتَهَی رَغْبَةِ الرَّاغِبِین» 💠خدایا من را بخاطر تعرض به گناهان #خوار نکن؛ و مرا با #تازیانه_عذابت مزن؛ و از موجبات سخط و خشمت مرا دور بدار؛ به حق احسان و نعمت‌هایی که به من داده‌ای، ای منتهای رغبت مشتاقان. 🔸گناه، انسان را خوار و ذلیل می‌کند؛ در حالی که تقوا به وی کرامت می‌بخشد: «ان اکرمکم عند الله اتقواکم» #ادب_الهی در پیشگاه خدا چنین حکم می‌کند که چون در محضر او هستیم، پس آنچه موجب خلع اعتبار ما نزد خدا می‌شود را مرتکب نشویم. ✳️ یک وجه از کرامتی که خدا به متقین می‌دهد، نزول #برکت از آسمان و زمین است: «وَ لَوْ اَنَّ اَهْلَ الْقُرى آمَنوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الاَْرْضِ...» - «و اگر مردمِ آبادى‌ها ايمان مى‌آوردند و تقوا پيشه مى‌كردند، بركات را از آسمان و زمين به روى آنان مى‌گشوديم...» این بدان معناست که سیل‌، زلزله‌، خشکسالی و... تازیانه‌های عذاب الهی هستند که در دعای امروز از خدا می‌خواهیم ما را به تازیانه‌ی عذاب خود مزند. 🔸جمله ذرات زمین و آسمان/ 🔸لشکر حقند گاهِ امتحان 🔻نظریه « #انتخاب_طبیعی» به شما می‌گوید طبیعت هرگاه اراده کند، ابرها متراکم می‌شود، بادها پراکنده می‌شوند، باران می‌بارد. خدا هم که کاره‌ای نیست. «انتخاب طبیعی-Natural selection » یعنی موجوداتی که سازگاری بیشتری با «طبیعت» دارند، بقاء می‌یابند. پر بیراه هم نیست؛ هرچه باشد، جسم انسان محدودیت‌هایی دارد. (طبیعت من می‌گوید سقوط از ارتفاع، به قیمت جان من تمام می‌شود. پس ناگزیرم خودم را با آن هماهنگ کنم تا زنده بمانم.) اصلاً چرا دور برویم؟ همین کدخدا، چهار قدم آن طرف‌تر؛ دل به کدخدا می‌سپاریم؛ برجام که بیاید، آب خوردن‌مان حل می‌شود؛ دریاچه‌ی خشکیده ارومیه احیاء می‌شود. و همه‌ی مشکلات لاینحل‌مان، حل! و اگر جز این فکر کنیم، بی‌سوادِ بی‌شناسنامه‌ی بی‌عقلِ... بگذریم! 🔻«یا أَیُّهَا الإِنسان‌ُ ما غَرَّک‌َ بِرَبِّک‌َ الکَرِیم‌ِ» (چه چیز تو را مغرور کرده، ای انسان؟) تصور می‌کنی خیلی می‌دانی؟ 🔴 پیامد اعمال انسان، موجب فساد در زمین و دریا می‌شود که: «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ» بنا بر روایات متعدد، شیوع #ربا، زنا، و زدوده شدن یکایک #حدود_الهی توسط مردم مسبب قحطی، خشک‌سالی، کم‌آبی، خشکیدگی چشمه‌سارها و رودخانه‌ها، سلب برکت از زندگی و... است. اما در مقابل، مولای متقیان امام علی(ع) می‌فرمایند: ✳️«هر كه دست در دامن تقوا زند،... باران كرامت پروردگار كه منقطع شده بود از نو باريدن گيرد و رحمت حق كه از او رميده بود بدو روى آورد و چشمه‌هاى نعمت كه خشكيده بود روان گردد.» [نهج‌‌البلاغه، خطبه ۱۸۹] ✅ بیاییم در ماه رمضان از خواری به دور شویم؛ باور کنیم در محضر خدا هستیم و خود را از چشم خدا ببینیم تا خدا هم تکریم‌مان کند؛ و کیست که به عهد خود وفادارتر از خدا باشد؟ #شرح_دعا ▫️شرحی بر دعای روز ششم ماه رمضان مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

🔰 «اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیهِ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ وَ اقْضِ لِی فِیهِ الْحَوَائِجَ وَ الْآمَالَ یَا مَنْ لاَ یَحْتَاجُ إِلَی التَّفْسِیرِ وَ السُّؤَالِ یَا عَالِماً بِمَا فِی صُدُورِ الْعَالَمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین» «خدایا در این روز مرا به #اعمال_صالح هدایتم كن؛ و حاجت‌ها و آرزوهایم را برآور؛ ای خدایی که احتیاج نداری که من حاجتم را برای تو شرح و تفسیر کنم؛ اى که به آنچه در صدرهای جهانیان است، آگاهی؛ درود فرست بر محمد و آل او پاكیزگان» 🔹 اعمال ما در هر حال، یا صالح‌اند و یا فاسد؛ اما معیار این صلاح و فساد، چیست؟ 🔹 اگر عمل هرکسی، متأثر از اعتقادات اوست، سبک زندگی انسان مؤمن از باور و ایمان او شروع می‌شود و به صورت «عمل صالح» متجلی می‌شود و این تجلی از دروازه‌ی حفظ حدود الهی می‌گذرد؛ به معنای ساده‌تر، عمل صالح همان رعایت #حدود_الهی است که تخطی از آن، عمل ما را #فاسد می‌کند. 🔹 ایمان و عمل صالح 65 بار در قرآن کریم همراه با هم آورده شده «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» اما تصور ما بر این است که باید عالم باشیم تا بتوانیم عمل کنیم! آیا مشکل بشر از ندانسته‌هایش است، یا دانسته‌هایی که به آن عمل نمی‌کند؟ 🔹 اگر «علم» مبنای عمل ما باشد و نه ایمان، در این صورت دیگر مهم نیست که همین علم در مواقعی ضد دین عمل می‌کند. پس همان نوع نگرش غربی‌ها در سیاست، مدیریت، جامعه‌شناسی، اقتصاد و... را وحی منزل می‌پنداریم! علم می‌باید تابعی از ایمان باشد. ❓چرا برای ایمان تنها به توصیه روی منبرها اکتفا می‌کنیم و هیچ نهاد رسمی تقویت ایمان نداریم؟ ✳️ اگر برای علم، شورای عالی انقلاب فرهنگی، وزارت آموزش و پرورش، وزارت علوم و... ایجاد کرده‌ایم، همزمان نیاز به ایجاد نهادهای #اشاعه_ایمان هم داریم. #شرح_دعا ▫️شرحی بر دعای روز هفدهم ماه رمضان برگرفته از جلسه ۳۵۶ #کلبه_کرامت kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/557 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

🟢نکات توحیدی جلسه ۱۹ تفسیر سوره بقره: 🔺 ۱. دنیا در قرآن چیست؟ دنیا طبق آیه ۲۰ حدید، #فریب و #غرور است. و در ادامه، حیات دنیا را لعب، لهو، زینت، تفاخر میان مردم و تکاثر مال و اولاد می‌داند. 🔺 ۲. آیا دنیا همین جهانیست که در ان زندگی می‌کنیم؟ خیر این جهان چون مخلوق خداست، همگی #آیت_الهی هستند و ابدا موضوعی منفی نیست بلکه همگی مخلوقات، بر اساس حکمت الهی و جهت #هدایت در هر لحظه برای انسان خلق شده‌اند. او چون «رب و مربی» است، با مخلوقات خود و نشانه‌ی پشت هر اتفاق، مسیر درست حرکت را به هر انسان نشان می‌دهد؛ اگر انسان به آیات توجه کند! 🔺۳. نسبت دنیا و مراحل زندگی انسان: خداوند، چنان که در نکته شماره ۱ مطرح شد، دنیا را ۵ موضوع #ذهنی و #رفتاری می‌داند که هر کدامش در یکی از مراحل زندگی انسان ظهور و بروز بسیار بیشتری دارد. 🔰لعب و بازی برای کودکی / لهو و بیهودگی برای نوجوانی / زینت و زیبایی در جوانی / فخرفروشی و مقام پرستی در میانسالی / تکاثر ثروت و فرزند هم در پیری 🔺۴. پس چه زمانی وارد دنیا می‌شویم؟ زمانی که در ذهنمان، وارد یکی از ۵ مرحله بالا شویم و لذا متقین هیچگاه در دنیا نیستند و همیشه در آخرتند. 🔺 ۵. شاخصه دشمنی با خدا چیست؟ محادّه و حدگذاری طبق آیه ۲۲ سوره مجادله، دشمنان خدا سعی می‌کنند در برابر #حدود_الهی، حدود جدیدی وضع کنند. لذا وظیفه ما، تبدیل حدود الهی به «مبانی تمدن سازی اسلامی» است. 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar