eitaa logo
مطالب ناب در منبر
3.7هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
1.5هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــPDFکتب اعتقادی ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️ 👈🏼👈🏼 از ابن‌منذر همدانی نقل می‌کند: ام کلثوم (سلام الله علیها) را با وقار و هیبت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) دیدم, نقاب بر چهره داشت و جامه ای مندرس بر تن. 📚 طبری، کامل بهایی,ج۲ص۳۶۶ حضرت ام کلثوم (سلام الله علیها) را با کدام وقار و هیبت دیدند؟ با وقار هیبت حضرت زهرا (علیهاالسلام) همان وقار و هیبت پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) ➖ در روایتی دیگر آمده است؛ اهل کوفه برای تماشای اسرا آمدند, حضرت ام کلثوم (علیهاالسلام) آن دختر شجاع و دلیر حضرت امیرالمؤمنین و دردانه حضرت زهراء عليهاالسلام با صلابت وصف ناپذیری بر آنها فریاد زد: هان ای اهل کوفه! آیا از خدا شرم نمی‌کنید که به حرم رسول خدا (صلی الله علیه و آله) تماشا می‌کنید؟! 📚 مقرم ، مقتل الحسین, ص۳۱ ➖ صاحب مناقب مى‌نويسد ؛ ازد ابن عباس روایت شد, حضرت ام کلثوم (علیهاالسلام) به دربان یزید (لعنةالله علیه) فرمود ؛ ▪️وای بر تو، این هزار درهم را بگیر و سر مطهر امام حسین (علیه السلام) را جلوتر ببر و ما را برفراز اشتران پشت سر مردم قرار بده، تا مردم به تماشای سر مطهر مشغول باشند و متوجه ما نشوند. 📚 ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۴، ص۶۸ ➖ اگر حضرت فاطمه (سلام الله علیها) از (ابن‌مکتوم) که نابینا بود خود را میپوشانید و از نمایان بودن حجم بدن بانوان در تابوت شکایت میکرد، دردانه عزیزش حضرت ام کلثوم (علیهاالسلام) با داشتن نقاب بر چهره, از نگاه نامحرمان به سوی کجاوه بانوان به ستوه آمده و با شمر حرامزاده , سهل و عمربن منذر (لعنةالله علیهم) در این رابطه گفتگو نموده و چاره اندیشی کرده که سر شهدا را جلوتر ببرید تا به نوامیس پیغمبر نگاه نکنند. همین لحظه بود که یزیدیان چنان ضربه‌ای به صورت زهرایی حضرت ام کلثوم (علیهاالسلام) زدند و دل بی‌بی را بسوزانند سرها را نزدیک هر کجاوه حمل می‌کردند و آن‌ها را از شلوغ‌ترین مسیر یعنی دروازه شام عبور می‌دادند. 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ 👈🏼 در توصیف مدینه و حال افراد، زمانی که حضرت زهرا سلام الله علیها به شهادت رسید؛ داریم: وخَرَجَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ وَعَلَيْهَا بُرْقُعَةٌ وَتَجُرُّ ذَيْلَهَا مُتَجَلِّلَةً بِرِدَاءٍ عَلَيْهَا تُسَبِّجُهَا وَهِيَ تَقُول‏ُ يَا أَبَتَاهْ يَا رَسُولَ‌الله الْآنَ حَقّاً فَقَدْنَاكَ فَقْداً لَا لِقَاءَ بَعْدَهُ أَبَدا. 📝 و ام کلثوم در سن کودکی درحالی که روبند به صورت مبارک داشت و دامن لباسش به زمین کشیده میشد خارج شده و فرمود: یا رسول الله گویا الان تو را از دست دادیم فقدانی که بعد از این ملاقاتی ندارد. 📚 منابع: ۱. بحارالأنوار، ج‏۴۳، ص۱۹۲ ۲. روضة الواعظين وبصيرة المتعظين، ج‏۱، ص۱۵۲ ۳. عوالم العلوم والمعارف، ج‏۱۱، ص۱۰۸۲ ۴. سفينة البحار، ج‏۷، ص۵۱۲ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 از مرحوم آیت‌الله العظمی آشیخ عبدالکريم حائری یزدی ➖ سؤال) استماع صوت اجنبیه و اجنبی به یکدیگر بدون ریبه جایز است یا نه؟! 📝 جواب) در غیر موارد ضرورت، مشکل است. ➖ سؤال) نظر کردن بر زنان کفار حربی، به قصد تملیک، همین‌مقدار، آیا جائز است یا نه؟ و آیا زنا [کردن] با کفار حربی، چه صورت دارد؟ 📝 جواب) حرام است نظر با ریبه، و زنا مطلقا [حرام است] ، و فرقی بین موارد نیست. ➖ سؤال) آیا استماع صوت اجنبیه، جایز است یا نه؟ و فرقی هست در مجلس تعزیه و غیر آن یا نه؟ و آیت برای زن جایز است در مجلس تعزیه بلند گریه کند که صوت او را اجنبی بشنود یا نه؟ 📝 جواب) بدون قصد ریبه ، مانعی ندارد. و در استماع ما بین مجلس تعزیه و غیر آن فرقی نیست. و برای زن بلند گریه کردن جایز، بلکه مأجوره است. ➖ سؤال) نگاه اجنبی به اجنبیه در وجه و کفین و غیر اینها از مواضع متعارف نیست، در این زمان ستر نمودن از آشنایان، از اجانب مثل قدری از زندین و قدری از موی سر و قدری از ساقین مغتفر است در صورت عدم ریبه؟ و بر فرض عدم در میان همسایگان از اجانب که غالباً مبتلابه است نگاه کردن به مواضع مذکوره، در موضوع اضطرار محسوب می‌شود یا خیر؟! و توقف در مکانی که اجمالاً می‌داند که نظرش به نامحرم می‌افتد جایز است یا خیر؟! 📝 جواب) نگاه کردن اجنبی به اجنبیه _در غیر مواضع مستثنی_ جایز نیست. و آنچه در سوال ذکر شده از مواضع مستثنی نیست. نظری که بغتةً به اجنبی بیفتد، ضرر ندارد. و هرگاه توقف در مکانی که معرض است که نظرش به اجنبی می‌افتد، تعمداً برای افتادن نظرش به آنها توقف نماید، اشکال است. ➖ سؤال) نظرکردن به زنان اهل‌کتاب _ بـدون ریبه و معال ریبه _ جایز است یا نه؟ و زنای با او مثل زنای با زن‌مسـلمه است یا خیر؟ 📝 جواب) بدون ریبه نظر کردن به آنها جایز است. و زنای با آنها، حکم زنای با مسلمه دارد. ➖ سؤال) متعه نمودن فاحشه با علم به اینکه عدّه نگاه نمی‌دارد، جایز است یا نه؟ 📝 جواب) خلاف احتیاط است. 📚 استفتائات از محضر حضرت آیت‌الله العظمی حاج‌شیخ‌عبدالکریم‌حائری‌یزدی، احمدعابدی، (ناشر: زائر، آستان مقدسه قم، ۱۳۹۰شمسی) صص ۳۹۱، ۳۹۳، ۳۹۶، ۴۰۴ و۴۱۱ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
. . 🍃 | 👈🏼 از مرحوم آیت‌الله العظمی آشیخ عبدالکريم حائری یزدی ➖ با توجّه مطالعه شود و به اهمیّتِ بحثِ ارتباطات با نامحرم، دقّت لازم را بنماییم.. ➖ پیشنهاد دانلود به پژوهشگران و طلبه‌ها و اهل‌منبر ➖ کاری اختصاصی از کانال‌مطالب‌ناب‌درمنبر 📚 استفتائات از محضر حضرت آیت‌الله العظمی حاج‌شیخ‌عبدالکریم‌حائری‌یزدی، احمدعابدی، (ناشر: زائر، آستان مقدسه قم، ۱۳۹۰شمسی) صص ۳۹۱، ۳۹۳، ۳۹۶، ۴۰۴ و۴۱۱ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 از مرحوم آیت‌الله العظمی آشیخ عبدالکريم حائری یزدی ➖ سؤال) استماع صوت اجنبیه و اجنبی به یکدیگر بدون ریبه جایز است یا نه؟! 📝 جواب) در غیر موارد ضرورت، مشکل است. ➖ سؤال) نظر کردن بر زنان کفار حربی، به قصد تملیک، همین‌مقدار، آیا جائز است یا نه؟ و آیا زنا [کردن] با کفار حربی، چه صورت دارد؟ 📝 جواب) حرام است نظر با ریبه، و زنا مطلقا [حرام است] ، و فرقی بین موارد نیست. ➖ سؤال) آیا استماع صوت اجنبیه، جایز است یا نه؟ و فرقی هست در مجلس تعزیه و غیر آن یا نه؟ و آیت برای زن جایز است در مجلس تعزیه بلند گریه کند که صوت او را اجنبی بشنود یا نه؟ 📝 جواب) بدون قصد ریبه ، مانعی ندارد. و در استماع ما بین مجلس تعزیه و غیر آن فرقی نیست. و برای زن بلند گریه کردن جایز، بلکه مأجوره است. ➖ سؤال) نگاه اجنبی به اجنبیه در وجه و کفین و غیر اینها از مواضع متعارف نیست، در این زمان ستر نمودن از آشنایان، از اجانب مثل قدری از زندین و قدری از موی سر و قدری از ساقین مغتفر است در صورت عدم ریبه؟ و بر فرض عدم در میان همسایگان از اجانب که غالباً مبتلابه است نگاه کردن به مواضع مذکوره، در موضوع اضطرار محسوب می‌شود یا خیر؟! و توقف در مکانی که اجمالاً می‌داند که نظرش به نامحرم می‌افتد جایز است یا خیر؟! 📝 جواب) نگاه کردن اجنبی به اجنبیه _در غیر مواضع مستثنی_ جایز نیست. و آنچه در سوال ذکر شده از مواضع مستثنی نیست. نظری که بغتةً به اجنبی بیفتد، ضرر ندارد. و هرگاه توقف در مکانی که معرض است که نظرش به اجنبی می‌افتد، تعمداً برای افتادن نظرش به آنها توقف نماید، اشکال است. ➖ سؤال) نظرکردن به زنان اهل‌کتاب _ بـدون ریبه و معال ریبه _ جایز است یا نه؟ و زنای با او مثل زنای با زن‌مسـلمه است یا خیر؟ 📝 جواب) بدون ریبه نظر کردن به آنها جایز است. و زنای با آنها، حکم زنای با مسلمه دارد. ➖ سؤال) متعه نمودن فاحشه با علم به اینکه عدّه نگاه نمی‌دارد، جایز است یا نه؟ 📝 جواب) خلاف احتیاط است. 📚 استفتائات از محضر حضرت آیت‌الله العظمی حاج‌شیخ‌عبدالکریم‌حائری‌یزدی، احمدعابدی، (ناشر: زائر، آستان مقدسه قم، ۱۳۹۰شمسی) صص ۳۹۱، ۳۹۳، ۳۹۶، ۴۰۴ و۴۱۱ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🍃 ➖ میدان آستانه ➖ ۱۳۵سال قبل 👈🏼 تاریخ: ۱۲۶۶شمسی 👈🏼 تلنگر: وضع حجاب رسوای امروز را با حجاب آن زمان مقایسه کنید و انصاف بدین وجدانا چه بر سر ما آوردند؟.... و ما هنوز خوابیم و خود باخته.. 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 د؟ 👈🏼👈🏼 برای آنکه به محضر امام زمان علیه السلام شرفیاب شود، ختم زیارت عاشورا را چهل جمعه، هر هفته در مسجدی از مساجد شهر آغاز کرد. ایشان می گفت: «در یکی از جمعه‌های آخر، شعاع نوری را مشاهده کردم که از خانه‌ای نزدیک به مسجدی که در آن بودم، می‌تابید. حال عجیبی به من دست داد. از جا برخاستم و به دنبال نور، در آن خانه رفتم. خانه‌ی کوچک و فقیرانه‌ای بود، در زدم، وقتی در را باز کردند، مشاهده کردم که حضرت ولی‌عصر، امام زمان علیه‌السلام در یکی از اتاق‌های خانه تشریف دارند. در اتاق جنازه‌ای را مشاهده کردم که روی آن پارچه سفید کشیده بودند. ➖ وارد شدم و اشک ریزان سلام کردم. حضرت به من فرمودند: چرا این‌گونه به دنبال من می‌گردی و این رنج‌ها را متحمل می‌شوی؟ مثل این باشید (به آن جنازه اشاره کردند) تا من به دنبال شما بیایم. این بانویی است که در دوره‌ی بی‌حجابی هفت سال از خانه بیرون نیامد تا مبادا نامحرم او را ببیند». 📚 شیفتگان حضرت مهدی، ج۳، ص۱۵۸ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🌿 👈🏼 از سفيان نيز مروي است كه گفت: عليهاالسلام را ديدم كه از مناسك حج به مشغول بود. همين كه جمره بيفكند هفتمين سنگ از دستش بر زمين افتاد و آن خاتون بزرگوار از برداشتن سنگ ديگر چون متضمن عار بود (باید در برابر نامحرمان خم می‌شد و از زمین سنگ برمی‌داشت) انگشتر خويش را به جاى جمره سابعه بيفكند. 📚 منابع: ۱. وقايع الايام خيابان، ص۳۷۴ ۲. رياحين الشريعه، در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ج۳، ص۲۵۹ ➖ مطالعه‌ی این مطلب در سایت، 👈🏼 اینجا رو کلیک کنید خون باید گریست که این خاتون با این حیا چهل منزل با رخت اسارت از این کو به آن کو برده می‌شد..😭😭 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 مرحوم رحمه الله پدر مرجع بزرگوار آقا تصميم مي‌گيرد براي تشرّف به محضر امام زمان صلوات الله علیه چهل جمعه در مساجد شهر مشهد مقدس زيارت عاشورا بخواند. 🍃 در يکي از جمعه‌هاي آخر، نوري را از خانه‌اي نزديک به مسجد مشاهده مي‌کند. پس به سوي خانه مي‌رود، مي‌بيند حضرت ولي عصر امام زمان صلوات الله علیه در يکي از اتاق‌هاي آن خانه تشريف دارند. 🍃 ولی در ميان اتاق جنازه‌اي قرار دارد که پارچه‌اي سفيد روي آن کشيده شده است. ايشان مي گويد: هنگامي که وارد شدم اشک مي‌ريختم، پس سلام کردم. 🍃 حضرت به من فرمود: «چرا اينگونه به دنبال من مي‌گردي و اين رنج‌ها را متحمّل مي‌شوي؟! مثل اين باشيد- اشاره به آن جنازه کردند- تا من بدنبال شما بيايم!» بعد فرمودند: «اين بانويي است که در دوره کشف حجاب، هفت سال از خانه بيرون نيامد تا حجابش هتک نگردد». 📚 شیفتگان حضرت مهدی صلوات الله علیه، ج۳ ص۱۵۸ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 مرحوم رحمه الله پدر مرجع بزرگوار آقا تصميم مي‌گيرد براي تشرّف به محضر امام زمان صلوات الله علیه چهل جمعه در مساجد شهر مشهد مقدس زيارت عاشورا بخواند. 🍃 در يکي از جمعه‌هاي آخر، نوري را از خانه‌اي نزديک به مسجد مشاهده مي‌کند. پس به سوي خانه مي‌رود، مي‌بيند حضرت ولي عصر امام زمان صلوات الله علیه در يکي از اتاق‌هاي آن خانه تشريف دارند. 🍃 ولی در ميان اتاق جنازه‌اي قرار دارد که پارچه‌اي سفيد روي آن کشيده شده است. ايشان مي گويد: هنگامي که وارد شدم اشک مي‌ريختم، پس سلام کردم. 🍃 حضرت به من فرمود: «چرا اينگونه به دنبال من مي‌گردي و اين رنج‌ها را متحمّل مي‌شوي؟! مثل اين باشيد- اشاره به آن جنازه کردند- تا من بدنبال شما بيايم!» بعد فرمودند: «اين بانويي است که در دوره کشف حجاب، هفت سال از خانه بيرون نيامد تا حجابش هتک نگردد». 📚 شیفتگان حضرت مهدی صلوات الله علیه، ج۳ ص۱۵۸ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ وَلَا مَنَّانٌ وَلَا دَيُّوثٌ وَلَا كَاهِنٌ. إِلَى أَنْ قَالَ: قَالَ وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يَجْلِبُ عَلَى حَلِيلَتِهِ الرِّجَالَ. 📝 رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: (چند گروه) داخل بهشت نمی‌شوند: عاق والدین، منّت گزارنده (کسی که خوبی می‌کند ولی منّت می‌گذارد)، و دیّوث و کاهن (پیشگو ، جادوگر). تا این که فرمود: و دیّوث کسی است که (با رفتارهای مختلف خود و همسرش) توجّه مردان را به‌سوی همسرش جلب نماید. 📝 مستدرك الوسائل، ج۱۴، ص۲۳۵ ➖ آیا کسانی که زن و بچه‌های خودشان را با هزار جور آرایش جلوی دوربین می‌فرستند مصداق این حدیث نیستند؟! ➖ آیا کسانی که به ناموس خود اجازه می‌دهند عکس و فیلم و جزئیات و اطلاعات خود را در فضای مجازی منتشر کنند مصداق این حدیث نیستند؟! ➖ کسانی که ناموس خود را به مکان‌های غیرمذهبی و بی‌قید و بند، ومراسمات مختلف و... می‌فرستند چه؟! 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar