#نقد_اندیشه_منحرفان
#نکته_های_ناب
#نقد_کسروی
🔷🔶 آیا تقدم امیرالمؤمنین علیه‌السلام بر دیگران، تندروی در شیعه‌گری است؟!
👈🏼👈🏼 احمد کسروی (منحرف و روغن‌فکر التقاطی) می‌گوید:
چيزي‌كه هست شيعی‌گری در اين سادگي خود نايستاد و هر زمان رنگ ديگری به آن زده شد!
از همان زمان‌های پيش يک‌دسته به تندروی برخاسته چنين گفتند كه: در زمان ابوبكر و عمر و عثمان نيز، علی به خلافت سُزنده تر می‌بوده، و آن سه تن ستم كرده‌اند كه به جلو افتاده‌اند!! اين‌را گفته از ابوبكر و عمر و عثمان ناخشنودي نمودند.
اين نخست آلودگي بود كه شيعيگري پيدا كرد. چه راستي آنكه پس از مرگ بنيادگزار اسلام، ياران او كه سران مسلمانان شمرده ميشدند، نخست به ابوبكر و سپس به عمر و سپس به عثمان خلافت داده بودند و علي ناخشنودي از خود نشان نداده بود و نبايستي دهد(۱).
📝 در پاسخ باید گفت که:
🍃 اولا: در توضیح باید گفت که عده‌ای تندرو نگفتند که ابابکر سزاوار خلافت نیست، بلکه خود وی چنین گفت.
ابابکر می‌گفت: ای مردم من خلیفه شدم درحالی که بهترین شما نیستم(۲).
🍃وثانیاً: و این که آن دو ستم کردند نیز درست است. اهل‌سنت از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت میکنند:
اگر کسي بر عده‌اي از مسلمانان مقدم شود در حالي که مي‌داند در جامعه بهتر از او وجود دارد، هم به خدا و هم به پيغمبر و هم به مسلمان‌ها خيانت کرده است(۳).
🍃 وثالثا: اما اینکه آیا بزرگان اسلام خلافت به ابابکر داده‌اند یا نه، شیوه بیعت‌گیری ابابکر را ببینیم:
ابن ابی الحدید سنی معتزلی می‌گوید: #براء_بن_عازب گوید:
من همیشه محب بنی‌هاشم بودم وقتی رسول الله صلی الله علیه و آله از دنیا رفت، مانند شخص سرگردان شتابان شدم با آن ناراحتی که برای وفات آن حضرت داشتم پس نزد بنی‌هاشم پیش پیامبر در حجره می‌رفتم و می‌آمدم دنبال بزرگان قریش می‌گشتم.
درهمین حین دیدم که ابابکر و عمر نیستند و ناگاه از کسی شنیدم که می‌گوید: گروهی در سقیفه بنی ساعده هستند. ناگاه دیدم شخص دیگری گوید: با ابابکر بیعت شد.
طولی نکشید که ناگاه دیدم ابابکر آمد و همراهش عمر ابوعبیده و عده‌ای از اصحاب سقیفه هستند درحالی که ❌کمربندهای صنعانی به کمر بسته‌اند و به هرکس که می‌رسیدند بدون استثناء به سختی وی را می‌زدند و جلو می‌انداختند و دستش را دراز می‌کردند و به دست ابابکر می‌کشیدند حال چه بخواهد چه نخواهد❌(۴).
📚 منابع:
۱. بخوانند و داوری کنند، ص۸
۲. البدایة والنهایة، ج۷، ص۶
۳. تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل، ج۱، ص۴۸۶
۴. شرح نهج ابن ابی الحدید، ج۱، ص۲۱۹
🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر
#با_افتخار_عبدالحسینم
🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
#کتب_نقد_عقاید_کسروی
#نقد_اندیشه_منحرفان
#نکته_های_ناب
#نقد_منحرفان
#نقد_کسروی
🔷🔶 #برخی_کتاب_هایی_که_قبل_انقلاب_علیه_کسروی_و_عقایدش_نوشته_شده_است
👈🏼۱. پیغمبر قرن بیستم یا خرک حکم آباد، تهران، ۱۳۲۲ش، ۱۴صفحه؛
👈🏼۲. چند سؤال از کسروی، محمود زرندی، تهران، چاپخانه طلوع، مرداد ۱۳۲۳ش؛
👈🏼۳. نامه سرگشاده عبدالله آتشکدی در پاسخ ترهات ناسید احمد کسروی، اهواز، صافی، ۱۳۲۳ش؛
👈🏼۴. پیام مبارکی به کسروی، حاوی بیش از ۷۴۰ پرسش از سوی سید محمدعلی مبارکه‌ای (م ۱۳۲۵ش)؛
👈🏼۵. بررسی در پیرامون اسلام، میرزا محمد جواد آقا تهرانی، با مقدمه حاج سراج انصاری و قاسم اسلامی، تهران، بهمن ۱۳۲۴ش؛
👈🏼۶. تیشه بر بنیاد بی‌دینی یا فلسفه و علوم امروزی در قرآن، تقی ادیب پور دبستانی شیرازی، شیراز، اردیبهشت ۱۳۲۴ش.
نام کتاب روی یک صفحه این چنین و در صفحه داخل: تیشه بر بنیاد کسروی است؛
👈🏼۷. آتش انقلاب، شیخ قاسم اسلامی، (۱۳۲۵ش، تهران، چاپخانه آفتاب) ۱۵۹صفحه و در رد اندیشه‌های کسروی.
در این کتاب شرح مناظره‌ای هم که در سال ۲۴ میان چند تن از دوستان کسروی با یکی از مخالفان وی انجام شده، گزارش شده است.
👈🏼۸. کجروی‌های کسروی، جلد اول اسلام آیین رستگاری، فرهنگ نخعی، تهران، ۱۳۳۵ش؛
👈🏼۹. پندار پروری یا بخشی از داوری‌های کسروی درباره دانش‌ها، رضا اصفهانی فراهانی، تهران، ۱۳۴۳ش؛
👈🏼۱۰. احمد کسروی و نمونه‌هایی از عقاید وی، نورالله طبائی، قم، در راه انقلاب فکری اسلامی، ۱۳۴۴ش؛
👈🏼۱۱. در پاسخ کسرویان، میرابوالفتح دعوتی، تهران، آیین جعفری، (بی تا) بحث‌هایی از سال ۱۳۴۱ش، ۲۴۴ صفحه جیبی.
👈🏼۱۲. پاسخ داوری، یا بررسی عقاید شیعه، حسین کاشانی، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۴۵ش؛
👈🏼۱۳. تحقیق در تاریخ و فلسفه بابی‌گری، بهایی‌گری و کسروی‌گرایی، یوسف فضایی، تهران، فرخی، ۱۳۵۱ش، ۲۷۴صفحه؛
👈🏼۱۴. مهدویت و اسلام (پیرامون نوشته‌های احمد کسروی) از سید جعفر شهیدی چاپخانه سعادت بروجرد، ۹۱صفحه؛
👈🏼۱۵. تناقضات پیمان و پرچم، از یکی از دوستان یوسف شعار که بر اساس یادداشت‌های شعار درباره وارونه‌گویی‌های کسروی و عقاید باطل او نوشته است.
🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر
#با_افتخار_عبدالحسینم
🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
#مطاعن_سقیفه_بنی_ساعده
#نقد_اندیشه_منحرفان
#نکته_های_تبری
#مطاعن_عمر
#نقد_کسروی
🔷🔶 #آیا_رابطه_امیرالمؤمنین_علیه_السلام_با_آن_سه_متخلف_خوب_بوده_است؟!
👈🏼👈🏼 #احمد_کسروی (منحرف و روغن‌فکر التقاطی) می‌گوید:
از آن‌سو، تاريخ نیک نشان می‌دهد كه: علی، با آن سه تن (ابابکر و عثمان و عمر) با مهر و خشنودی زیست!! (۱).
📝 در پاسخ باید گفت که:
آقای کسروی میشه بگوئید کدام تاریخ؟
فقط یک نمونه در باب مخالفت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با متخلف و ملعون ثانی ذکر می‌شود:
در روز حمله عمربن‌خطاب به بیت رسالت، حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام با وی چه کردند؟
امیرالمومنین علیه‌السلام به‌دنبال عمر از خانه بیرون آمدند و گریبان عمر را گرفتند و تکانی دادند و بر زمین زدند و بر بینی و گردنش کوبیدند و تصمیم به‌قتل او گرفتند، اما سخن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و وصیت حضرت درباره‌ی صبر را به یاد آوردند و فرمودند:
ای پسر صهّاک! قسم به خدایی که محمد را به نبوت کرامت داد، اگر نبود پیمانی که از طرف خداوند نوشته شده و عهدی که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با من نموده، می‌فهمیدی که هرگز نمی‌توانی داخل خانه‌ام بشوی(۲).
📚 منابع:
۱. بخوانند و داوری کنند، ص۸
۲. شرح نهج البلاغه، ابن‌ابی‌الحدید، ج۲، ص۱۹ و ج۶ ، ص۱۱
سیر اعلام النبلاء، ذهبی، ج۱۵، ص۵۷۸
میزان الاعتدال، ذهبی، ج۱، ص۳۹
🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر
#با_افتخار_عبدالحسینم
🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
#آسید_ابوالحسن_اصفهانی
#شناخت_علمای_شیعه
#نقد_منحرفین
#نقد_کسروی
◼️ #گریه_ی_مرجعیت_شیعه_در_برابر_انحراف_یک_مدعی
👈🏼👈🏼 آیت‌الله العظمی #شیخ_حسین_وحید_خراسانی:
من در جوانی که در مشهد طلبه بودم، برای زیارت عتبات عالیات به عراق رفتم و در نجف اشرف، روزی در درس مرجع کل، #سیدابوالحسن_اصفهانی (رضوان‌الله‌علیه) حضور یافتم و ایشان دقایق و لطایف مباحث مرتبط به «أخبار من بلغ» را می‌فرمود.
در پایان درس، رو کردم و به ایشان عرض کردم:
«ای پیر غلام امام زمان (سلام‌الله‌علیه)، شما این‌جا ظرایف بحثی جزئی در مستحبات را با این دقت بیان می‌فرمایید، آن‌وقت در ایران به رئیس مذهب توهین می‌شود»!
مقصودم #احمد_کسروی (۱۲۶۹ تا ۱۳۲۴ ش) بود که بعداً کشته شد.
➖ آسید ابوالحسن آغاز به‌گریه کرد!
بسیاری بهمن گفتند:
«این چه نحوه‌ی صحبت کردن با این بزرگوار است؟!»
آسید ابوالحسن اصفهانی پس از اتمام گریه و آرام گرفتن، بهمن رو کردند و فرمودند:
«از این جهت است که شما باید بیایید نجف، درس بخوانید و ملا شوید [تا بتوانید بدین شبهات و اهانت‌ها پاسخ گویید و دین را تقویت نمایید…]!»
➖ من برگشتم به ایران و پس از چندی برای درس و بحث به #نجف_اشرف هجرت کردم. من بسیار جوان بودم که رفتم نجف.
غرض اینکه سید اصفهانی در نجف رفتن من تأثیر داشت…
➖ آن‌زمان، مهمان آسید ابوالحسن اصفهانی بودم.
روزی #شورای_استفتاء سید اصفهانی آمدند خدمت ایشان.
در این شورا بزرگانی مانند #شیخ_حسین_حلی (۱۳۰۹ تا ۱۳۹۴ ق)، #میرزا_حسن_بجنوردی (۱۳۱۵ تا ۱۳۹۵ ق) و … بودند.
آقای خوئی (ره) در #صف_النعال (کفش‌کن، پایین اتاق) نشسته بود (کنایه از اینکه در آن جمع، بزرگی چون آقای خوئی در برابر دیگر بزرگان هنوز شاگرد بود).
➖ در استفتائی کار کرده و فتوایی استنباط نموده بودند. آن را به سید دادند.
سید، پیراهنی و پیژامه‌ای به‌تن داشت و در حال کشیدن قلیان بود!
استفتاء را که دید، آن را نپسندید و گفت:
«بروید به‌فلان فصل الوسیلة ابن حمزه رجوع نمایید؛ پاسخ این استفتاء همان است».
این تسلط و احاطه‌ی سید در فقه را می‌رساند.
بگذریم… فقها رفتند…
📚 بخشی از بیانات زعیم حوزه‌ی علمیه‌ی قم آیت‌الله العظمی وحید خراسانی، در جریان بررسی یکی از حواشی آیت‌الله العظمی سیدابوالحسن‌اصفهانی در مسجداعظم‌قم
🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر
#با_افتخار_عبدالحسینم
🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🆔 @ayatollah_esfahani
🆔 @Fishe_menbar