eitaa logo
🕋 مذاهب عارفان 🕋
2.8هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
242 ویدیو
1 فایل
ارتباط مستقیم با استاد مشرِّف فقط از طریق ایتا در غیر اینصورت واتساب @mosharraf تبلیغ و تبادل @sarbaze_khomeini مذاهب عارفان eitaa.com/mazahb علوم غریبه و ماوراء eitaa.com/mavarai ارتباط باخدا eitaa.com/joinchat/1157038138C388e09f927
مشاهده در ایتا
دانلود
بواسطه زیادتی 🔥🔥گناهانشان، بسبب محبتشان، برایشان قدم دیگری ثابت خواهد ماند  [44] . (ع) و در روایات کثیره است که ملائکه برای دوستان (ع) می نمایند، چنانچه در بحار از طریق عامه نقل کرده که: (ع) که برای او و دوستانش تا روز قیامت استغفار می نمایند  [45] . بلکه صریح روایت است که دوستی علی (ع) بخودی خود پاک کننده گناهان است، چنانچه (ص) فرموده که دوستی علی (ع) گناهان را می سوزاند چنانچه آتش هیزم را  [46] . ز دل سواد معاصی برون برد مهرش چنانکه ماه برد ظلمت شب دیجور ز حب اوست بروز جزانه از اطاعت امید مغفرت از حی لا یزال غفور و در روایات است که خداوند دوستان اهلبیت را که گناهکارند در دنیا به انواع بلاها مبتلا می فرماید، تا قبل از مرگ پاک شده باشند و اگر زیاد باشد بسختی جان دادن و اگر زیادتر باشد به سختی ها و شکنجه های 🔥برزخ تا وقتی که وارد محشر می شود پاک بوده و اگر بر فرض آن قدر باشد که تا آن وقت هم هنوز پاک نشده باشد بواسطه 🔥🔥🔥کثرت گناه، به آتش دوزخ می رود و پس از پاکی بیرون خواهد آمد و نمی ماند در جهنم کسی که در قلب او ذره ای ایمان و محبت اهلبیت باشد و ماندن همیشگی در 🔥 سلام اللّه علیهم است. بهره برداری به اندازه دوستی است ضمنا این نکته هم یادآوری شود که کم یا زیاد ماندن در عذاب تابع شدت و ضعف محبت اهلبیت است. اگر محبت زیاد باشد زودتر به شفاعت خواهد رسید بلکه در حال احتضار به فریاد او خواهند رسید چنانچه در حالات جناب است  [47] . گاه هم می شود که بواسطه زیادتی حب مال و شهوات و کمی یا نبودن محبت، موقع مرگ را فراموش می کند و فقط آنچه را که مورد علاقه شدیده او است در نظر دارد  [48] . 👇 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435
☝️ که گناه بر دو قسم است: 🔥🔥کبیره و 🔥صغیره، و خواص و آثار ترک کبیره یا ارتکاب آن دانسته گردید. اینک به بیان مراد از گناه کبیره و عدد آن میپردازیم: در این موضوع، علما دارای اقوال مختلفی هستند ، چون غرض اختصار و نفع عمومی است طالبین به کتاب «» و «اربعین » مراجعه کنید و چون قول جامع در این مسئله که موافق با تحقیق و تصویب نوع علماء اعلام و مراجع تقلید است، فرمایش مرحوم سید در «» در باب است به همین جمله اکتفا می شود، خلاصه فرمایش سید این است که برای تعیین 🔥 چهار راه است. ؟  ١ -هر گناهی که در قرآن و حدیث به کبیره بودن آن تصریح شده باشد (این قسم متجاوز از چهل گناه است که در اخبار اهلبیت (ع) تصریح شده و ما هم مطابق روایات بشرح آن می پردازیم) .  ٢ -هر معصیتی که در یا وعده 🔥آتش بر ارتکاب آن رسیده باشد  [1]. یا اینکه ضمنا وعده عذاب باشد، مثل فرمایش (ص) : 🔷«من ترک الصلوة متعمدا فقد برئت منه ملة الاسلام» [2]  که وعده 🔥عذاب در این روایت به کنایه است نه به صراحت و دلیل این مطلب روایات کثیره ای است که حضرت و حضرت علیهما السلام فرموده اند:  [3]  هر🔥 گناهی است که خدای تعالی وعده 🔥آتش بر آن داده باشد. و از صحیحه حضرت که بعدا ذکر می شود معلوم می گردد که وعده عذاب چه در قرآن باشد یا در سنت و اخبار فرقی نمی کند.  ٣ -هر که در یا سنت معتبره از گناهی که کبیره بودنش مسلم است بزرگتر شمرده شود آن هم کبیره است. مثلا از جمله گناهانی است که کبیره بودنش بهر دو راه گذشته ثابت گردیده است. در حدیث صحیح به کبیره بودنش تصریح شده و در ، در آیه ای که به آن اشاره گردید وعده عذاب بر آن داده شده است پس اگر در قرآن مجید یا سنتی که معتبر است تصریح شود که فلان گناه از قتل نفس بزرگتر است آن گناه هم کبیره می شود مانند کردن که در قرآن مجید می فرماید از قتل نفس بزرگتر است: 🌺«وَ اَلْفِتْنَةُ أَکْبَرُ مِنَ اَلْقَتْلِ» ، پس یقینا فتنه هم از گناهان کبیره است  [4] . 🌺  📚 دستغیب 👇 انتشار با صلوات بلامانع است     🔰 https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435