امام خامنه‌ای (روحی فداه) : 🔹دستگاه‌های دولتی آنهایی که مربوط به فرهنگ هستند؛ به جای اینکه آغوش خود را بروی کسانی باز کنند که اعتقادی به اسلام و انقلاب ندارند؛ آغوش خود را بروی جوانان حزب اللهی بازکنند… ✅صدای مستضعفان عالم✌️ 🆔 @adalatkhane

🎥اگر میخواهید حرکتی حسینی(ع) داشته باشید، باید ابعاد منظومه معرفتی امام(ع) را بشناسید 🔸دعای عرفه، خطبه‌‌‌ی منا و حرکت عاشورا با هم معنی پیدا می‌کنند ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🏅به فرمودۀ حضرت امام رضا علیه السلام، خداوند در روز عید غدیر، ولایت را بر کوه ها عرضه کرد. سه کوه سبقت گرفتند که عقیق، فیروزه و یاقوت شدند و کوه های دیگری که اقدام کردند معدن‌های طلا و نقره شدند. (اقبال الاعمال ، ج 1 ص 465) 🌻ان شاءالله در روز عیدالله الاکبر با استعانت از حضرت مولا امیرالمونین، «انجمن پولطلای ایران» تاسیس میگردد. 💬لینک گروه انجمن : https://eitaa.com/joinchat/2527395853C5758355578 #انجمن_پولطلای_ایران @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

📌 آدم ها و جریان ها را درست بشناسیم! 🔹 باور کنیم خیلی وقت است دسته‌بندی‌های پوچ جناحی، بی‌اعتبار شده. امروز اگر بخواهیم با همان تابلوهای مضحک راست و چپ و اصولگرا و اصلاح‌طلب، آدم‌ها و تصمیماتشان را تحلیل کنیم، حتماً اسباب مضحکه‌ی نسل‌ها خواهیم شد. 🔹 آدم‌ها را بر اساس موقعیتی که در آن ایستاده‌اند و جریانی که تقویتش می‌کنند بشناسیم. انقلابی و غیر انقلابی را هم با همین قاعده شناسایی کنیم. 🔹 انقلابی‌ای که اثر تصمیمش، تقویت مقصد و مقصودِ محافظه‌کاران و ابازرها باشد، محافظه‌کار است؛ حتی اگر کفن بپوشد و حنجره بدرد! ✍🏻 روح‌الله رشیدی ✅صدای مستضعفان عالم✌️ 🆔 @adalatkhane

🔴 این‌ها مباحثی است که چنددهه جایش در مساجد و مدارس و دانشگاه‌ها و حوزه‌های ما خالی بوده؛ تعریف خنثی از دین و مفاهیمی چون توحید، جامعه متدین را به سمت بی تفاوتی نسبت به مسائل اصلی جامعه پیش برد. 🔹توحید را به تعریف دوخطی محدود کردند. یک تعریف خشک و خالی و صرفاً تئوری و نظری و دور از واقعیت زندگی و جامعه! نگفتند توحید یعنی نفی طبقات اجتماعی، نفی تبعیض، نفی فقر، نفی فساد و ‌‌...! 🔸این کلیپ بخشی از بیانات آیت الله خامنه‌ای در جلسات طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن هست؛ مسجد امام حسن مجتبی(ع) شهر مشهد سال ۱۳۵۳؛ بخشی از ارائه فصل توحید. 🔹جوانان دانشجو و طلبه؛ قبل از هر فعالیتی حتماً خودتان را با این مبانی و این کتاب مجهز کنید. جای خالی این مباحث در مساجد و مراکز فعالیت ما و دوره‌های فکری و فرهنگی و سیاسی به شدت خالی است. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 ‏از دستور دادستان مشهد تا دعوت فائزه هاشمی 🔻در هفته گذشته شاهد دو اتفاق در ظاهر مخالف، از سوی برخی مقامات و سیاسیون بوده‌ایم: 🔹یک طرف دادستان مشهد به شهرداری مشهد نامه زده که باید از ورود خانم‌هایی که حجاب شرعی را رعایت نمی کنند به مترو جلوگیری شود. شهردار هم پاراف کرده اگرچه این اقدام خلاف قانون و فرامین رهبر انقلاب است، ولی چون مقام قضایی اصرار دارد امکانات اجرای دستور فراهم شود! 🔸یک طرف هم فائزه هاشمی دختر مرحوم هاشمی رفسنجانی در واکنش به کلیپ چند نوجوان بی‌حجاب در یک پارکی در شیراز، آنان را شیرزن نامیده و دعوت کرده که اینگونه علیه جمهوری اسلامی به نافرمانی مدنی ادامه دهند. 🔹اینکه دختر هاشمی چگونه به اینجا رسیده، قبلاً نوشته‌ام؛ نتیجه اشرافی‌گری سیاسی و اقتصادی پدر و خاندان و حزب، این آقازاده را به سلیطگی و لگد زدن به ارزش‌ها و نظام رسانده و باید همه ما همواره نگران عاقبت به خیری خود باشیم. اما در باب دستور دادستان مشهد چند نکته را عرض می‌کنم. 🔻دستور دادستان را هم می‌شود از جنبه شرعی و قانونی بررسی کرد هم از جنبه عقلی و اجتماعی و سیاسی. 🔹به لحاظ قانونی و حقوقی؛ مجازات کسانی که حجاب شرعی را رعایت نمی کنند(برداشتن روسری و بی لباسی) طبق تبصره ماده 638 قانون مجازات اسلامی تعیین شده: «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر انظار عمومی ظاهر می شوند، به حبس از ده روز تا دو ماه و یا جریمه نقدی از پنجاه تا پانصد هزار ریال محکوم خواهند شد.» 🔸اینکه روسری فرد، عقب تر از حجاب شرعی باشد یا جابجا شود یا اینکه کسی، نه با حجاب کامل باشد نه هم بی لباس؛ آیا مصداق این مجازات است در قانون مشخص نیست. قانون کاملی در این زمینه وجود ندارد. البته شاید دوستان مشهدی هر بدحجابی را بعنوان «عدم رعایت حجاب شرعی» ذیل این ماده قانونی بحساب بیاورند. 🔹ولی مجازات بی حجابی(چه بی روسری، چه بی لباس، چه کم حجاب و ...) در صورتیکه تمام مراحل قانونی و دادرسی و دادگاه بدرستی طی شود همان است که عرض کردیم و سلب خدمات شهروندی و دولتی در هیچ کجای قانون نیامده و دادستان و شهرداری نمی توانند مانع ورود فرد بدحجاب یا بی حجاب به مترو شوند یا فرد را از خدمات شهروندی و دولتی محروم کنند! این خلاف قانون است. 🔸ضمناً برای همین ماده قانونی، روند دادرسی بدین گونه است که دادستان (بنا به گزارش مردمی یا مرجع انتظامی با مستندات کافی) نسبت به یک فرد بی حجاب(اینجا منظور بی روسری یا بی لباس منظور است نه هر بدحجابی) اعلام جرم کند، دادسرا باید فرد مذکور را احضار کند(حداکثر سه بار ابلاغیه بدهد اگر نیامد جلب می شود)، سپس فرد به دادسرا بیاید و تفهیم اتهام شود. شاید در این مرحله، فرد منع تعقیب بخورد و تبرئه شود یا در صورت اثبات، جلب دادرسی شده و پرونده به دادگاه ارجاع می شود. تازه مراحل دادگاه و جلسات دادگاه باید برگزار شود بعد قاضی حکم صادر می کند! 🔹ببینید در همین ماده قانونی؛ دادستان نمی تواند برای فرد بی حجاب، جریمه مالی تعیین کند یا حکم به حبس صادر کند یا فرد را از خدمات شهروندی محروم کند. وظیفه دادستان، اعلام جرم، تشکیل پرونده، تفهیم اتهام و بررسی و تکمیل پرونده و ارجاع به دادگاه است! 🔸سلبِ خدمات شهروندی از فرد، فقط زمانی اتفاق می افتد که اگر شهروند جرمی را مرتکب شد، دادستان اعلام جرم می کند، تشکیل پرونده می دهد؛ فرد احضار یا جلب می شود؛ اگر منع تعقیب نخورد، تازه پرونده از دادسرا به دادگاه ارجاع می شود. شاید دادگاه ماه ها و سال‌ها طول بکشد. آن وقت، قاضی یا حکم به تبرئه می دهد یا برای شخص، حکم مجازات حبس یا شلاق یا اعدام یا تبعید یا سلب خدمات شهروندی و دولتی یا .. صادر می‌کند. ضمن اینکه مجازات سلب خدمات شهروندی و دولتی در هیچ کجای قانون، برای شهروند بی حجاب تعیین نشده است. 🔹اگر این مسئله را به لحاظ عقلی و سیاسی و اجتماعی بررسی کنیم می بینیم نتیجه این اقدامات خودسرانه و خلاف و زوری، بالعکس بوده و اتفاقاً وضعیت را بدتر می کند. اگر این قانون است چرا در تهران و کل کشور اجرا نمی‌کنید؟! اگر قانون نیست چرا شائبه "ایالت خودمختار خراسان" را در اذهان مردم تقویت می‌کنید؟ اینکارها هیچوقت تاثیری در حل معضل حجاب نداشته و نخواهد داشت بلکه وضع را بدتر می‌کند. تجربه ۳،۴ دهه را بنگریم کی با این کارها، مسئله حجاب حل شده؟ 🔸امروز این مدل تصمیمات فقط به شکاف بیشتر اجتماعی و نارضایتی عمومی دامن می‌زند و بی‌حجابی را از معضل فرهنگی به معضل سیاسی و امنیتی تبدیل می‌کند و بی‌حجابی تبدیل به یک نافرمانی مدنی می‌شود که مخالفین نظام برای مخالفت با نظام و سیاست‌ها، دست به بی حجابی بزنند! اینگونه است که دستور دادستان مشهد با دعوت فائزه هاشمی در باطن همسو و مکمل هستند ولو در ظاهر مخالف باشند! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

«اگر بخواهید مسلمان زیستن را بر مردم تحمیل کنید، آنها علیه این تحمیل‌تان طغیان خواهند کرد. انسان بالفطره خواهان ‎#آزادی است. می‌خواهد خودسازی داشته باشد، اما خودش، خودش را بسازد. مبادا برخلاف دستور قرآن، مسلمان بودن و مسلمان زیستن را بخواهید بر مردم تحمیل کنید.» #شهید_بهشتی ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🎙رهبر فرزانه انقلاب: جوری امر به معروف نکنید که در جامعه تخم نفرت کاشته شود. 🎙 شهید بهشتی ره؛ «اگر بخواهید مسلمان زیستن را بر مردم تحمیل کنید، آنها علیه این تحمیل‌تان طغیان خواهند کرد. انسان بالفطره خواهان ‎#آزادی است. می‌خواهد خودسازی داشته باشد، اما خودش، خودش را بسازد. مبادا برخلاف دستور قرآن، مسلمان بودن و مسلمان زیستن را بخواهید بر مردم تحمیل کنید.» 💠 پ.ن: هرگاه نتوانیم با بیان خوش و مستدل و با #عمل_زیبا_جذاب_و_دلربا مردم را عاشق اسلام عزیز کنیم آن روز است که به زور، تحمیل، تقابل و تحکم رو می آوریم خداوند آن روز را نیاورد ...! آن موقع باید به خودمان بگویم "خود شکن آینه شکستن خطاست" ... 🔹اگر در برخی استان های کشور متولیان دین سالیان زیادی همه چیز استان دست شان بوده ولی امروز بجای اینکه پاسخگوی عملکرد خود باشند و بگویند چرا اوضاع فرهنگی در آن استان مناسب نیست و برای سرپوش گذاشتن بر عملکرد خود دست به وضع قوانین خودسرانه و خلاف قانون اساسی و خلاف مشی بنیانگذاران انقلاب اسلامی بزنند اینجا باید زنگ خطر را به صدا درآورد و باید علما و اندیشمندان اصیل کشورمان دلسوزانه به میدان بیایند و نگذارند این اقدامات که فقط و فقط باعث شکاف اجتماعی می شود و دودش به چشم اسلام و انقلاب اسلامی می رود به اجرا گذاشته شود ... 📌و صد البته ولنگاری و رهاسازی را هم قبول نداریم منتهی بجای این کج سلیقگی ها راهبردهای عاقلانه، نتیجه بخش و اجماعی در دستور کار قرار بگیرد. باید اینجا صدا بلند کرد و با سوز دل گفت؛ أین بهشتی 😭 أین مطهری 😭 أین ... ✍شیخ علی امیری @nabzqalam

خیلی عجیب است این صحنه‌ها... مراسم #سلام_فرمانده در لبنان، بیروت این صحنه‌ها قوت قلبی برای همه ماست عربی، زبان اسلام است و فارسی، زبان انقلاب 🌹🌹🌹 ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

بسم رب الوفاء، از مسلم نامه ای به زاده ی مرتضی آقا سلامٌ علیک، اما بعد از سلام، جانم فدای شما ای نامه که میروی به سوی حسین از جانب من ببوس روی حسین کاشکی میشد که نامه ام، پیک رهایی باشه وقتی رسید به دستت، هنوز یه راهی باشه کاشکی میشد ببینی، الان کجای کارم شبیه یک غریبه، تو کوچه ها آواره ام اینجا دلی نمونده، همه شبیه سنگ اند به جز من و پسرهات، همه تو فکر جنگ اند یه حرفایی شنیدم، که تو خبر نداری کاشکی میشد حسین جان، دختراتو نیاری از قول من به عباس، بگو که ای علمدار تا میتونی سر راه، مشک اضافی بردار اونم باید بدونه، دشمنا بی شمارن حتی برا یه دونه، شیش ماهه نقشه دارن #التماس_دعا ✅ #داود_مدرسی_یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 نهیب حضرت اباعبدالله(ع) به علمای زمان خود/ این خطبه برای همیشه تازه است! 🔻در کنارِ دعای پرفیض عرفه، این خطبه را حتماً مطالعه بفرمائید. 🔹حضرت اباعبدالله یکسال قبل از عاشورا به سفر حج می رود و علما، بزرگان، اصحاب پیامبر(ص) و اصحاب پدرش امیرالمؤمنین(ع) را جمع کرده و خطبه عجیبی را می خواند. خطبه منا مکمل #دعای_عرفه است. خطبه جنبه سیاسی است و دعا جنبه معرفتی و معنوی. بر مؤمنین است که در کنار دعای با صفای #عرفه، از قرائت خطبه منا حضرت نگذرند. 🔻خلاصه ای از این خطبه: 🔹«ای بزرگان، عبرت بگيريد از موعظه اي که خداوند به دوستان خود در قرآن ميفرمايد اگر شما خود را دوستان خدا ميدانيد، و اگر دينداريد و مخاطب قرآن هستيد پس بي تفاوت نمانيد و احساس تکليف کنيد! آيا نديده ايد که خداوند چند بار در قرآن، روحانيون مسيحي و يهودي را توبيخ کرده است که چرا مردان خدا در جامعه و حکومت، بي عدالتي و فساد ديدند و سکوت کردند؟ چرا اعتراض و انتقاد نکردند؟ و فرياد نکشيند؟ و نيز فرمود: «نفرين بر کساني از بني اسرائيل که کافر شدند. آنها که امر به معروف و نهي از منکر نکردند، و چه بد عمل کردند»».(خداوند چنين کساني را کافر خوانده و توبيخ کرده که چرا در برابر بي عدالتي و تبعيض و فساد در حکومت و جامعه ی دینی ساکت هستيد) 🔸«به نام دين از شما حساب مي برند و احترام ميگذارند و شما را بر خودشان ترجيح مي دهند. در حالي که هيچ فضيلتي بر آنها نداريد. و هيچ خدمتي به اين مردم نکرده ايد. مردم مجاني براي شما احترام قائل اند و شفاعت شما را مي پذيرند. شما به نام دين است که اعتبار و نفوذ کلمه داريد. در خيابان ها مثل شاهان راه می روید و با هيبت و کبکبه رفتار مي کنيد. به راستي چگونه به اين احترام و اعتبار اجتماعي رسيده ايد. فقط به اين علت که مردم از شما توقع دارند که به حق خدا قيام کنيد. اما شما در اغلب موارد از انجام وظيفه و احقاق حق الهي کوتاهی کرده‌ايد و حق رهبران الهي را کوچک شمرده ايد و حقوق ضعیفان را تباه ساخته اید و به پندار خود حقّ خود را گرفته اید. شما در این راه نه مالی خرج کردید و نه جانی را برای خدا که آن را آفریده به مخاطره انداختید و نه برای رضای خدا با عشیره ای(با اقوام و عشیره خود) درافتادید، آیا شما به درگاه خدا، بهشت و همنشینی پیامبران و امان از عذاب او را آرزو دارید؟» 🔹«ای آرزومندان به درگاه خدا! من می ترسم کیفری از کیفرهای او بر شما فرود آید. شما می بینید که پیمان های خدا شکسته شده و نگران نمی شوید با اینکه برای یک نقض پیمان پدران خود به هراس می افتید! می بینید که پیمان رسول خدا(ص) خوار و ناچیز شده و کورها و لال ها و از کار افتاده ها (نیازمندان و زمین گیرها) در شهرها رها شده اند و رحم نمی کنید و در خور مسئولیت خود کار نمی کنید و به کسانی که در آن راه تلاش می کنند وقعی نمی نهید(به امام و رهبر کمک نمی کنید) و خود به چاپلوسی و سازش با ظالمان آسوده اید». 🔸«زمام امور و گذرگاه احکام (یعنی پست های کلیدی) به دست عالمان خداست که بر حلال و حرام خدا امین اند و از شما این منزلت را ربودند و آن از شما ربوده نشد مگر به واسطه دوری شما از حق و اختلاف تان در سنت پیامبر(ص)! اگر بر آزارها شکیبا بودید و در راه خدا هزینه ها را تحمل می کردید، زمام امور خدا بر شما در می آمد و از جانب شما به جریان می افتاد و به شما بر می گشت، ولی شما ظالمان را در جای خود نشاندید و امور خدا(و مردم) را به آنان سپردید تا به شبهه کار کنند و در شهوت و دلخواه خود راه روند. بدین سان ضعیفان را به دست آنان سپردید که برخی را بَرده و مقهور خود ساخته و برخی را ناتوان و مغلوب زندگی روزمره کردند، در امور مملکت به رأی خود تصرف می کنند و با هوسرانی خویش ننگ و خواری پدید می آورند به سبب پیروی از اشرار و گستاخی بر خدای جبار.» 🔹«در هر شهری خطیبی سخنور بر منبر دارند که به سود آنان سخن می گوید، سرتاسر کشور اسلامی بی پناه مانده و دستشان در همه جای آن باز است و مردم بردگان آنهایند که هیچ دست برخورد کننده ای را از خود نرانند. آنها که برخی زورگو معاندند و برخی بر ناتوان سلطه گر و تندخویند، فرمانروایانی که نه خدا شناسند و نه معاد.» 🔻بروید این خطبه را کامل بخوانید و ببینید ریشه مشکلات ممالک اسلامی و امت اسلامی و جهان اسلام چیست و زار زار گریه کنید. ✅ #داود_مدرسی_یان http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 طرح #مذاکره_علم تحقق جامعه اسلامی یادداشت از مرحوم علامه مصباح یزدی(ره) فکر تشکیل یک جامعه اسلامی ایده آل فکر مبارکی است که هدف انبیاء، اولیاء و دیگر مصلحان اجتماعی بوده است، اما می دانیم که این فکر در هیچ زمانی فرصت تحقق کامل را نیافته و در غالب اوقات با شکست های کلی مواجه شده است؛ از کشتن انبیاء و تبعید و زندان کردن شان تا به شهادت رساندن سیدالشهداء علیه السلام و بعد از آن هم تا زمان غیبت، همیشه حکومت های جور حاکم بوده اند. با توجه به این سابقه سوال اینجاست که آیا چنین فکری غلط است و نباید چنین جامعه ای را انتظار داشت، یا فکر صحیحی است؟ بر اساس مبانی فکری شیعه روشن است که این فکر صحیح است و ان شاءالله با ظهور حضرت ولی عصرعجل الله فرجه الشریف چنین جامعه ای تحقق پیدا خواهد کرد. اما برای تحقق این جامعه باید چه کنیم؟ هر قدر جامعه آمادگی بیشتری برای پذیرش حق پیدا کند، در ظهور حضرت تعجیل خواهد شد؛ بنابراین ما باید سعی کنیم تا آنجا که می توانیم زمینه اجتماعی را برای پذیرش چنین جامعه و حکومتی فراهم کنیم. انقلابی که به رهبری امام خمینی رضوان الله تعالی علیه در ایران انجام گرفت و قدم بلندی برای تحقق ارزش های اسلامی و مبارزه با ظلم ها و فسادها برداشته شد، یک مرحله از این زمینه سازی بود؛ ولی هنوز تا هدف نهایی فاصله زیادی وجود دارد. علاوه بر اینکه ادامه آن هم در معرض خطر است؛ مانند این که گاهی اوقات می بینیم ارزش هایی که در زمان حیات ایشان رواج پیدا کرده بود، رو به افول می رود. پس اگر انتظار این باشد که حکومت به طور کلی در دست کسانی واقع شود که هیچ انحرافی نداشته باشند و فقط برای خدا کار کنند و ارزش های اسلامی را پیاده کنند، همچنین مشکل چندانی هم سر راهشان نباشد، چنین انتظاری، مقداری بلندپروازانه است و با شرایط واقعی جامعه متناسب نیست. عبور از موانع چه کنیم جامعه ما جامعه ای مورد قبول و پسند امام زمان عجل الله فرجه شود. این رویکردها منجر به ایده تشکیل جامعه اسلامی می شوند. برای این که جامعه ای اسلامی داشته باشیم، باید رفتار سیاسی جامعه را آسیب شناسی کنیم و با شناخت نقاط ضعف، برای آنها راه حلی بیاندیشیم؛ در آسیب شناسی این جریان، یک نکته به ضعف بینش اسلامی و معنوی مربوط می شود. هر قدر این دنیاخواهی قوی تر باشد کار مشکل تر می شود، و هر اندازه که معرفت و دلبستگی مردم نسبت به معنویات، ارزش ها، و زندگی آخرت بیشتر باشد، به مادیات کمتر بها می دهند و راه برای تشکیل جامعه ای در طراز اسلام بازتر می شود. برای رفع این نقطه ضعف اجتماعی باید سعی کنیم اول خودمان را تربیت کنیم و در مرحله بعد دیگران را ارشاد کنیم که به مسائل مادی اهمیت ندهند. در این زمینه ما سرمایه ای غنی از سیره پیامبر اکرم و ائمه اطهار صلوات الله علیهم اجمعین، و علمای بزرگ داریم، ولی از آن بهره برداری نمی کنیم. درنتیجه، اکثریت مردم مسلمان و انقلابی هم دغدغه اولشان امور معیشتی، گرانی و بیکاری است. البته اعتقاد و دلبستگی قلبی اکثریت جامعه به باورها و ارزش های اسلامی نقطه قوتی است که باید به آن توجه کرد و در جهت شکوفایی و هدایت آن برنامه ریزی کرد. عامل آسیب زای دیگر، ضعف اخلاقی و کمبود تقواست. متاسفانه بعد از انقلاب، مسئولان کشور در رده های مختلف از ضعف های اخلاقی فراوانی رنج می برده اند که آثاری منفی بر حرکت جامعه به سوی اهداف عالی نظام برجای گذاشته است. باید برای تقویت ارزش های اخلاقی و ارتقای تقوا در همه سطوح جامعه تلاش کنیم. بخشی دیگر از عوامل ناهنجاری ها در رفتار سیاسی مردم به این مربوط است که اکثر مردم جزئیات و پیچیدگی های مسائل سیاسی و بین المللی را درست درک نمی کنند. مقام معظم رهبری متعدد بیان کردند که پیروزی ما در صحنه های بین المللی به مقاومت بستگی دارد؛ ولی نه مسئولین ما به قدر کافی این حقیقت را باور دارند، و نه مردم به عمق آن پی می برند. ما باید در حدی که می توانیم این روحیه مقاومت را تقویت کنیم. برای این کار، باید توسعه و تعمیق شناخت و آگاهی عمومی نسبت به باورها، ارزش ها و احکام اسلامی و تلاش در جهت ارتقای اخلاق و تقوای مردم، به خصوص کارگزاران و دست اندرکاران مدیریت کشور و همچنین آگاه سازی مردم نسبت به مسائل سیاسی داخلی و خارجی، صورت پذیرد. این ها بخش های محوری است که عموم مردم باید به آنها توجه داشته باشند و برای آنها تلاش کنند. البته چیزهای دیگری هم لازم است؛ مانند پیشرفت علم و صنعت، تکنولوژی، تجارت، کشاورزی و سایر اموری که فرع بر این هاست. اگر می خواهیم به مدینه فاضله ای که گفتیم نزدیک شویم، باید مسئولان دولت اسلامی، اسلام را بهتر یاد بگیرند و مرتبه تقوایشان ارتقاء پیدا کند که دنیازده، خودپرست، خودخواه، شهوت پرست، و مال پرست نباشند. همچنین آگاهی شان نسبت به مسائل سیاسی و بصیرتی (که رهبر معظم انقلاب هم بر آن تکیه می کنند) بیشتر شود. ادامه 👇👇👇