بسم الله الرحمن الرحیم #شرح_معراج_السعاده #جلسه_دوازدهم #بخش_چهاردهم خلاصه کتاب : ضد صفت #عجب ؛ #شکسته_نفسی و خود را #حقیر و ذلیل و پست دانستن است ‌. هیچ کس خود را ذلیل نشمارد مگر اینکه خدا عزیزش شمارد . همه ی اینها زمانی است که انسان در فقر قرار بگیرد ؛ همان فقری که مدنظر امام حسین علیه السلام است . چرا ؟؟؟ چون فقر یکی از پارامترهایی است که آدم را در #فرمول به سمت #توحید حرکت می دهد . و توجه داشته باشیم که ائمه اطهار علیهم السلام به نوع های مختلف در دعاهایشان فقر را مطرح کرده اند و این مشهود است و باید بدانیم این حقیر شمردن دین نیست که آدم فکر کند حقیر است بلکه خداوند تبارک و تعالی با صفاتش در درون ما ظاهر می شود و خودش را نمایان می کند . برای تمام مراتب ما خداوند تبارک و تعالی خاصیت و کارایی قرار داده است . و هر فردی موظف است آن فرامین را به اجرا بگذرد و ما هم باید به این توجه داشته باشیم . یک وقتی هست آدم می خواهد شکسته نفسی داشته باشد و بگوید من حقیرم ، من فقیرم و بعد این اظهار فقر باعث بشود در یک حالت سستی و کاهلی بیفتد و این مد نظر نیست . حقیر بودن و فقیر بودن این است که فقط باید فرامین خداوند تبارک و تعالی در وجود آدم تجلی پیدا کند و این نوع حقیر بودن خوب است . و اگر فرد بخواهد حقارت را به خودش القاء کند و دنبال معرفت و عبادت و وظایفش نرود ؛ درست نیست . پس فقط باید فرامین خداوند تبارک و تعالی در درون آدم جاری بشود و اگر جاری شد؛ شخص متوجه می شود حقارت یعنی چه !!! بنابراین متوجه شدیم این حقارت برمی گردد به عزتی که خداوند تبارک و تعالی برای بندگانش قرار داده است . الحمدلله رب العالمین #جهاد_تبیین #شرح_معراج_السعاده 🇮🇷@merajosaade786

بسم الله الرحمن الرحیم #شرح_معراج_السعاده #جلسه_سیزدهم #بخش_چهاردهم صفت بیستم کتمان حق این صفت از رذایل قوه غضبیه است و باعث آن ، یا عصبیت است یا جبن؛ و گاه باشد که سبب آن طمع باشد که در این صورت هم منشا آن ضعف نفس و خمود قوه غضبیه است . این هم یکی از آن صفاتی است که آدم بایدبه آن توجه داشته باشد و ببینیم که آیا به آن آغشته هستیم یا نه .... شکل ظاهرش که در این عالم دارد اتفاق می افتد ؛ ندیدن اتفاقات حقیقی است البته نه به صورت مشاهده ی چشمی . کتمان حق ؛ مشاهده با مراتب پایین تر از عقل است . چون مراتب پایین وابسته به این عالم هستند و بنابر منفعت این عالم می خواهند به آن توجه پیدا کنند و این باعث می شود که حقیقت مشاهده نشود . و باید ببینیم که آیا ما به آن آغشته هستیم یانه... ببینیم باز باید منتظر ظهورات گوناگون باشیم یا برگردیم به گذشته ی خودمان و بررسی کنیم ببینیم برای ما اتفاق افتاده است یا نه و این هم باز برمی گردد به قوه عاقله که در شرایط گوناگون ؛ جهل ما باعث کتمان حق بوده یا به شکل دیگری اتفاق افتاده است . مطابقت آن با مثال هم ؛ خلق های ناقص است. چرا که آن چیزی که باید به ظهور می رسیده ، نرسیده و بامشکلات گوناگونی در عالم بعدی مواجه می شود . شکل ظاهر آن در مسیری که حرکت می کنیم ؛ دیدن حقایق در برخوردها و ظهورات گوناگون و عمل به وظایف طبق شرع است . ولی در درون خودمان چگونه به آن توجه کنیم ؟ در فرمول که نگاه می کنیم ؛ باید اعتراف خوبی در مورد ظهورات و در مورد معارفی که مشاهده می کنیم داشته باشیم و اگر اعتراف نکنیم ؛ کتمان حق صورت گرفته است . و باید با مراتب خودمان صحبت کنیم و آن ها را متوجه این حقایق بکنیم و این هم به راحتی اتفاق نمی افتد چون ظهورش را در دیگران می بیند . مثلا متذکر این باشیم که خداوندتبارک و تعالی لطف و عنایت خاصی به مرحوم نراقی و دیگر بزرگان کرده است که معارفی از آن ها به ظهور رسیده و آن ها در اختیار ما گذاشته اند . این ها باید در وجود ما بازگو شود تا اینکه وجودمان شفاف شود و آن نعمت های خداوند تبارک و تعالی پنهان نماند. و معترف باشیم که دایما این حقیقت آشکارتر و شفاف تر می شود ووقتی چنین حالتی به آدم دست داد ؛ باعث بالا رفتن طلب و ظرفیت می شود و موانعی که در راه درخواست های ما از خداوند هست ، برطرف می شود تا در یک شکوفایی عالی قرار بگیریم . متذکر نبودن نعمات الهی در درگاه خداوند و مراتب انسان ؛ کتمان حق است. در #فرمول در بخش #اعتراف ، تمام این ها گنجانده شده است و این باید در درون آدم به نحو عالی اتفاق بیفتد . آدم نگاه می کند که کل این عالم ، حقیقت است و در جلسات بنابرفرمان شرکت می کند و حقایق را می شنود و این اعتراف به حقیقت است و کتمان حق صورت نمی گیرد . خداوند این ها را قرار داده است و باید بازگو شود تا بتوانیم از این مرحله بگذریم . این ها موانعی است که اگر بیان نشود ، آدم در شرایط خوبی قرار نمی گیرد و ظهوراتی که مدنظر خداوند است اتفاق نمی افتد . الحمدلله رب العالمین #جهاد_تبیین #شرح_معراج_السعاده 🇮🇷@merajosaade786