eitaa logo
مسابقه معراج السعاده 🇮🇷
3.2هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
397 ویدیو
1 فایل
🌺 مسابقه از شرحی ساده وکاربردی بر 📚 کتاب معراج السعاده ✍اثر فاخر مرحوم ملا احمد نراقی ارتباط و پرسش و پاسخ : @yekta786
مشاهده در ایتا
دانلود
....: بسم الله الرحمن الرحیم اقسام فقر : ۱ - : عبارت است از احتیاج و این فقر برای هر موجودی غیر از واجب الوجود ثابت است .و مقابل آن غنای مطلق است که مخصوص ذات احدیت است . تمام حرکتی که ما در معرفت داریم برای رسیدن به همین است چون پایه ی حرکت به سمت توحید ، همان فقر حقیقی است که در هرکس باید ایجاد شود . با توجه به فرمول ، اگر این اتفاق برای کسی بیفتد ، مراحل بعدی برایش هموارتر می شود و در آن حرکت می کند . و اگر محقق شود ، آدم متوجه می شود که چه کسی در عالم غنی مطلق است . ۲ - : احتیاج به بعضی ضروریات این فقر در زمینه ی احتیاجات زندگی روزمره و در شرایط گوناگون به وجود می آید . در معارف هم به همین صورت است که احساس می کند احتیاج دارد و باید حرکت کند . فقر اضافی چهار نوع دارد : ۱ -فقیر حریص ۲ -فقیر قانع ۳- فقیر زاهد ۴ - فقیر عارف ۱ - : مال دنیا را دوست دارد و نهایت رغبت به آن را دارد . نهایت رنج و تعب را در طلب آن می کشد و از هر ممری که حاصل شود ،مضایقه ندارد و لیکن چیزی به دست او نمی آید . کسانی که در این عالم زحمت زیادی می کشند برای اینکه سرمایه ای کسب کنند ولی نمی توانند به آن چیزی که می خواهند برسند .و هر کس در شرایط خودش بررسی کند که در چه حالتی است .شاید یک نفر میلیاردر هم باشد ولی باز هم احساس فقر کند و باز هم حریص باشد که دنبال مال باشد . ۲ - : مالداری را از بی چیزی بیشتر دوست داشته باشد و لیکن محبت اوبه مال به مرتبه ای نیست که خود را به زحمت و مشقت بیندازد و از حرام مضایقه نداشته باشد بلکه اگر بی زحمت یا به اندک طلبی که مانع عبادت او نشود ؛ چیزی به دست او آید ، خوشحال می گردد. این افراد کسانی هستند که مقابله عبادت نگاه می کنند یعنی نگاه می کنند اگر به طاعتشان ضرری نرسد ، دنبال مال هستند و می خواهند خودشان را از آن حالت دربیاورند و معمولا در بین افراد عامی ، چنین حالتی زیاد پیدا می شود . ۳ - : مطلقا رغبت و محبتی به مال ندارد و آن را نمی خواهد و بلکه از آن متاذی و گریزان است و اگر مالی به او رسد از آن اعراض می کند . این ها افرادی هستند که دیگر به دنیا توجهی ندارند و اگر مال و ثروتی برایشان ایجاد شود ، آن را رد می کنند به خاطر اینکه از مضرات آن آگاه هستند و یا علمی و عملی برایشان مشخص شده که وزر و وبالهایی می تواند برایشان داشته باشد . ۴- : نه محبتی به آن داشته باشد نه کراهتی از آن ، نه از داشتن مال شاد است و نه اگر مالی بیاید از آن اعراض می کند بلکه وجود و عدم مال نزد او مساوی باشد و به غنا و فقر ، هر دو راضی باشد . نه از غنا روگردان باشد و نه از فقر و احتیاج ، خائف و ترسان ... نه اگر مال بیاید مشغول هوا و هوس می شود و نه اگر نیاید پریشان خاطر گردد که شکایت کند . و چنین شخصی اگر مال همه ی دنیا را هم داشته باشد از برای او ضرر ندارد و مال در پیش او مثل هوا خواهد بود که بام و فضای خانه را گرفته و به او ضرر نمی رساند . الحمدلله رب العالمین 🇮🇷@merajosaade786
....: بسم الله الرحمن الرحیم اقسام فقر : ۱ - : عبارت است از احتیاج و این فقر برای هر موجودی غیر از واجب الوجود ثابت است .و مقابل آن غنای مطلق است که مخصوص ذات احدیت است . تمام حرکتی که ما در معرفت داریم برای رسیدن به همین است چون پایه ی حرکت به سمت توحید ، همان فقر حقیقی است که در هرکس باید ایجاد شود . با توجه به فرمول ، اگر این اتفاق برای کسی بیفتد ، مراحل بعدی برایش هموارتر می شود و در آن حرکت می کند . و اگر محقق شود ، آدم متوجه می شود که چه کسی در عالم غنی مطلق است . ۲ - : احتیاج به بعضی ضروریات این فقر در زمینه ی احتیاجات زندگی روزمره و در شرایط گوناگون به وجود می آید . در معارف هم به همین صورت است که احساس می کند احتیاج دارد و باید حرکت کند . فقر اضافی چهار نوع دارد : ۱ -فقیر حریص ۲ -فقیر قانع ۳- فقیر زاهد ۴ - فقیر عارف ۱ - : مال دنیا را دوست دارد و نهایت رغبت به آن را دارد . نهایت رنج و تعب را در طلب آن می کشد و از هر ممری که حاصل شود ،مضایقه ندارد و لیکن چیزی به دست او نمی آید . کسانی که در این عالم زحمت زیادی می کشند برای اینکه سرمایه ای کسب کنند ولی نمی توانند به آن چیزی که می خواهند برسند .و هر کس در شرایط خودش بررسی کند که در چه حالتی است .شاید یک نفر میلیاردر هم باشد ولی باز هم احساس فقر کند و باز هم حریص باشد که دنبال مال باشد . ۲ - : مالداری را از بی چیزی بیشتر دوست داشته باشد و لیکن محبت اوبه مال به مرتبه ای نیست که خود را به زحمت و مشقت بیندازد و از حرام مضایقه نداشته باشد بلکه اگر بی زحمت یا به اندک طلبی که مانع عبادت او نشود ؛ چیزی به دست او آید ، خوشحال می گردد. این افراد کسانی هستند که مقابله عبادت نگاه می کنند یعنی نگاه می کنند اگر به طاعتشان ضرری نرسد ، دنبال مال هستند و می خواهند خودشان را از آن حالت دربیاورند و معمولا در بین افراد عامی ، چنین حالتی زیاد پیدا می شود . ۳ - : مطلقا رغبت و محبتی به مال ندارد و آن را نمی خواهد و بلکه از آن متاذی و گریزان است و اگر مالی به او رسد از آن اعراض می کند . این ها افرادی هستند که دیگر به دنیا توجهی ندارند و اگر مال و ثروتی برایشان ایجاد شود ، آن را رد می کنند به خاطر اینکه از مضرات آن آگاه هستند و یا علمی و عملی برایشان مشخص شده که وزر و وبالهایی می تواند برایشان داشته باشد . ۴- : نه محبتی به آن داشته باشد نه کراهتی از آن ، نه از داشتن مال شاد است و نه اگر مالی بیاید از آن اعراض می کند بلکه وجود و عدم مال نزد او مساوی باشد و به غنا و فقر ، هر دو راضی باشد . نه از غنا روگردان باشد و نه از فقر و احتیاج ، خائف و ترسان ... نه اگر مال بیاید مشغول هوا و هوس می شود و نه اگر نیاید پریشان خاطر گردد که شکایت کند . و چنین شخصی اگر مال همه ی دنیا را هم داشته باشد از برای او ضرر ندارد و مال در پیش او مثل هوا خواهد بود که بام و فضای خانه را گرفته و به او ضرر نمی رساند . الحمدلله رب العالمین 🇮🇷@merajosaade786