....: بسم الله الرحمن الرحیم #شرح_معراج_السعاده #جلسه_پانزدهم_ #بخش_چهارم غنا سه دسته است : ۱ - یکی کسی است که نهایت سعی خود را در جمع کردن مال می کند و برای تحصیل آن زحمت می کشد و هرگاه از دست او رود ؛ محزون و غمناک می شود . شرح : اینهم از درگیری های دنیاست . آدم دنبال سرمایه است و برای به دست آوردن آن زحمت می کشد ولی وقتی آن را از دست می دهد چون با زحمت به دست آورده بوده ناراحتی های گوناگونی برای مراتبش به وجود می آورد . آدم باید این ها را به شکل معنویش ببرد و ببیند چگونه برایش اتفاق می افتد . همین معارفی که آدم کسب می کند اگر در شرایطی قرار بگیرد که فکر کند از دست رفته و هدف هم در معارف ، همین باشد و هدف توحید نباشد ؛ ناراحتی زیادی در شکل های گوناگون به وجود می آورد و فکر می کند که تمام زحمت هایی که کشیده شده ، هدر رفته است چرا که از اول نیتش کسب معارف بوده فقط ... آدم باید بداند تمام درس و بحث و علوم برای رسیدن به توحید است . ناراحتی به خاطر نداشتن نیت خوب است . البته چون مقیاس ،توحید است وگرنه در درجات پایین تر خوب است . ولی چون هدف ، توحید است و به آن توجه نشده است ؛ برای آدم ناراحت کننده است . ۲ - شخصی که تعب و زحمتی در جمع آن نمی کشد و لیکن خدا ثروتی به او داده است به آن شاد و خوشحال است و چنان چه چیزی از او تلف شود اندوهناک می گردد . اگر مال و ثروت انسان بادآورده باشد خیلی خوشحال می شود و اگر از مالش کم شود ناراحت می شود ولی نه مثل گروه اول ؛ چون برایش زحمتی نکشیده است . البته در معارف هم همین طور است اگر به ادم چیزی بدهند ؛ چون نیتش در آن زاویه نبوده ؛ اگر از آن کم شود ؛ برایش اتفاق خاصی نمی افتد. یک مدتی ناراحت می شود و بعد هم برطرف می شود و در دسته ی اول هم چون نیت خیلی بالایی نبوده ؛ حزن و غمناکی آن تا یک حدی است و بعد از آن برطرف می شود . ۳ - کسی است که نه زحمتی در جمع آن کشیده و نه از بودنش شاد ؛ و نه از نبودنش غمگین می شود ولیکن خداوند دولتی به او داده است و به آن شاکروراضی است و وجود و عدمش مساوی یا وجودش در نظر او بهتر است . شکل ظاهرش این است که این دسته ؛ دسته ی خوبی هستند چون می دانند که چگونه استفاده کنند و افرادی هستند که که در دنیا بدون بند حرکت می کنند . این افراد خصوصیت خوبی دارند . و اگر شکل معنوی آن را بنابر معرفت نگاه کنیم می بینیم این ها افرادی هستند که در معارف و علوم قرار می گیرند چون نیت آن ها توحیدی است و می خواهند تغییر و تحولی درونشان به وجود بیاید و ناراحت نیستند به خاطر این که می دانند این ها از طرف خداست و حتما مصلحتی است که شکل و شمایل معرفت تغییر می کند و یا در وجودش تغییرات دیگری می خواهد اتفاق بیفتد . الحمدلله رب العالمین #جهاد_تبیین #شرح_معراج_السعاده 🇮🇷@merajosaade786

....: بسم الله الرحمن الرحیم #شرح_معراج_السعاده #جلسه_پانزدهم_ #بخش_پنجم اقسام فقر : ۱ - #فقر_حقیقی : عبارت است از احتیاج و این فقر برای هر موجودی غیر از واجب الوجود ثابت است .و مقابل آن غنای مطلق است که مخصوص ذات احدیت است . تمام حرکتی که ما در معرفت داریم برای رسیدن به همین است چون پایه ی حرکت به سمت توحید ، همان فقر حقیقی است که در هرکس باید ایجاد شود . با توجه به فرمول ، اگر این اتفاق برای کسی بیفتد ، مراحل بعدی برایش هموارتر می شود و در آن حرکت می کند . و اگر محقق شود ، آدم متوجه می شود که چه کسی در عالم غنی مطلق است . ۲ - #فقر_اضافی : احتیاج به بعضی ضروریات این فقر در زمینه ی احتیاجات زندگی روزمره و در شرایط گوناگون به وجود می آید . در معارف هم به همین صورت است که احساس می کند احتیاج دارد و باید حرکت کند . فقر اضافی چهار نوع دارد : ۱ -فقیر حریص ۲ -فقیر قانع ۳- فقیر زاهد ۴ - فقیر عارف ۱ - #فقیر_حریص : مال دنیا را دوست دارد و نهایت رغبت به آن را دارد . نهایت رنج و تعب را در طلب آن می کشد و از هر ممری که حاصل شود ،مضایقه ندارد و لیکن چیزی به دست او نمی آید . کسانی که در این عالم زحمت زیادی می کشند برای اینکه سرمایه ای کسب کنند ولی نمی توانند به آن چیزی که می خواهند برسند .و هر کس در شرایط خودش بررسی کند که در چه حالتی است .شاید یک نفر میلیاردر هم باشد ولی باز هم احساس فقر کند و باز هم حریص باشد که دنبال مال باشد . ۲ - #فقیر_قانع : مالداری را از بی چیزی بیشتر دوست داشته باشد و لیکن محبت اوبه مال به مرتبه ای نیست که خود را به زحمت و مشقت بیندازد و از حرام مضایقه نداشته باشد بلکه اگر بی زحمت یا به اندک طلبی که مانع عبادت او نشود ؛ چیزی به دست او آید ، خوشحال می گردد. این افراد کسانی هستند که مقابله عبادت نگاه می کنند یعنی نگاه می کنند اگر به طاعتشان ضرری نرسد ، دنبال مال هستند و می خواهند خودشان را از آن حالت دربیاورند و معمولا در بین افراد عامی ، چنین حالتی زیاد پیدا می شود . ۳ - #فقیر_زاهد : مطلقا رغبت و محبتی به مال ندارد و آن را نمی خواهد و بلکه از آن متاذی و گریزان است و اگر مالی به او رسد از آن اعراض می کند . این ها افرادی هستند که دیگر به دنیا توجهی ندارند و اگر مال و ثروتی برایشان ایجاد شود ، آن را رد می کنند به خاطر اینکه از مضرات آن آگاه هستند و یا علمی و عملی برایشان مشخص شده که وزر و وبالهایی می تواند برایشان داشته باشد . ۴- #فقیر_عارف : نه محبتی به آن داشته باشد نه کراهتی از آن ، نه از داشتن مال شاد است و نه اگر مالی بیاید از آن اعراض می کند بلکه وجود و عدم مال نزد او مساوی باشد و به غنا و فقر ، هر دو راضی باشد . نه از غنا روگردان باشد و نه از فقر و احتیاج ، خائف و ترسان ... نه اگر مال بیاید مشغول هوا و هوس می شود و نه اگر نیاید پریشان خاطر گردد که شکایت کند . و چنین شخصی اگر مال همه ی دنیا را هم داشته باشد از برای او ضرر ندارد و مال در پیش او مثل هوا خواهد بود که بام و فضای خانه را گرفته و به او ضرر نمی رساند . الحمدلله رب العالمین #جهاد_تبیین #شرح_معراج_السعاده 🇮🇷@merajosaade786