🔰لینک بخشی از مطالب مرتبط با مهدویت: ▫️کدام امام زمان (عج) را دوست داریم؟ https://eitaa.com/mesbah_online/77 ▫️سخن گفتن با امام زمان (عج) https://eitaa.com/mesbah_online/78 ▫️شرایط ظهور امام زمان (عج) https://eitaa.com/mesbah_online/80 ▫️درتعامل با غیبت حضرت افراد چند دسته می شوند https://eitaa.com/mesbah_online/358 ▫️خصوصیت آخر الزمان https://eitaa.com/mesbah_online/361 ▫️غربت امام زمان عج را باید در غربت امام علی (ع) دید https://eitaa.com/mesbah_online/385 ▫️آخرین دولت https://eitaa.com/mesbah_online/399 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

🔰 مقام انسیّة الحوراء ➖نگاه عرفانی است با #توجه مطالعه بفرمائید 🙏 ‼️کمتر جایی شاید این محتوا منتشر شده باشد، لذا مغتنم است. ⚠️انتشار مطالب کانال #شرعا بدون نام و #لینک کانال جایز نمی باشد. #محمد_رضا_مصباح @mesbah_online

🔰 مقام طاهره ➖نگاه عرفانی است با #توجه مطالعه بفرمائید 🙏 ‼️کمتر جایی شاید این محتوا منتشر شده باشد، لذا مغتنم است. ⚠️انتشار مطالب کانال #شرعا بدون نام و #لینک کانال جایز نمی باشد. #محمد_رضا_مصباح @mesbah_online

🔰 مقام حیات (۱) ➖نگاه عرفانی است با #توجه مطالعه بفرمائید 🙏 ‼️کمتر جایی شاید این محتوا منتشر شده باشد، لذا مغتنم است. ⚠️انتشار مطالب کانال #شرعا بدون نام و #لینک کانال جایز نمی باشد. #محمد_رضا_مصباح @mesbah_online

🔰 مقام حیات (۲) ➖نگاه عرفانی است با #توجه مطالعه بفرمائید 🙏 ‼️کمتر جایی شاید این محتوا منتشر شده باشد، لذا مغتنم است. ⚠️انتشار مطالب کانال #شرعا بدون نام و #لینک کانال جایز نمی باشد. #محمد_رضا_مصباح @mesbah_online

🔰 مقام حیات (۳) ➖نگاه عرفانی است با #توجه مطالعه بفرمائید 🙏 ‼️کمتر جایی شاید این محتوا منتشر شده باشد، لذا مغتنم است. ⚠️انتشار مطالب کانال #شرعا بدون نام و #لینک کانال جایز نمی باشد. #محمد_رضا_مصباح @mesbah_online

#سخنرانی_هفتگی شنبه ۳ آذرماه ۱۴٠۳ در مسجد حضرت اباالفضل ع ایراد گردید. ▫️در ادامه ی مباحث مقام های انسانی قرار بود که صحبت در مقام مخلَصین بشه و اینها را بررسی کنیم که مخلَصین چگونه انسان‌هایی هستند و چه خصوصیاتی دارند. ➖البته مخلصین اینا کسانی هستند که دیگه در عالی‌ترین مرتبه انسانیت هستند. چون دیگه این‌ها کاملاً خالص هستند و در وجود این‌ها هیچ‌گونه ناخالصی وجود نداره. ▫️انسان چگونه میشه که خالص بشه؟ ▫️چگونه میشه که از ناخالصی رها بشه؟ ♻️توضیح: موجودات عالم اینها همه مظاهر اسماءالله هستند یعنی خداوند اسمایی داره این اسما وقتی که نزول کردند این موجودات عالم پیدا شدن، اینا رقیق شدن، آمدن پایین. ▫️اگر یک موجودی بخواد به مقداری که اسما تنزل کردند و ضعیف شدن این ضعفشون ما میگیم آلودگی❕ ♻️مثال: فرض بفرمایید که نوری که از خورشید ساطع میشه این نور مادامی که در خود خورشید هست قوی‌ترین حالت رو داره اما همین که از خورشید فاصله گرفت مثلاً فرض کنید که شما شدت نور را در خود خورشید مثلاً بگید ۱۰۰۰ درجه این وقتی که به اولین سیاره برخورد میکنه که سیاره تیر باشه اونجا مثلاً فرض کنید که یک ضعفی پیدا میشه ۹۰۰ درجه پس صد درجه عدم درش راه پیدا کرد ۱۰۰ درجه اون شدت وجودی خودش را از دست داد. اینجا میگیم نور خورشید که آمده به سیاره تیر خورده این ۱۰۰ درجه آلودگی داره همین عدمش آلودگی هست ۹۰۰ درجه هست ۱۰۰ درجه نیست. ▫️این ۱۰۰ درجه این عدم صد درجه میشه آلودگی نور خورشید که در خود خورشید هزار درجه بوده و آمده در سیاره تیر ۱۰۰ درجه کم شده این کم شدن ۱۰۰ درجه این نبودن این میشه آلودگیش یعنی می گیم نوری که در سیاره تیر هست این آلوده است. آلودگیش چیه؟ نبودن ۱۰۰ درجه نور، کمبود ۱۰۰ درجه نور، این حالا باز اگر همینجور ادامه پیدا کرد نور خورشید و آمد و به سیاره بعدی خورد به سیاره عطارد خورد اینجا میشه ۸۰۰ درجه کم میشه دیگه همینجوری اینجا ۲۰۰ درجه از نور خورشید دیگه نیست این نبودن این ۲۰۰ درجه این میشه آلودگی لذا میگیم نوری که در سیاره عطارد هست آلودگی داره آلودگی چیه؟ نبودن ۲۰۰ درجه نور. ➖تا وقتی که مثلاً میره میخوره به اون آخرین سیاره منظومه شمسی مثلاً سیاره پلوتون در اونجا میشه ۱۰۰ درجه اینجا ۹۰۰ درجه آلودگی پیدا می‌کنه ۹۰۰ درجه نبودن نور است عدم نور این ۱۰۰ درجه نور هست ۹۰۰ درجه نیست این نبودنش میشه آلودگی. 🔰موجودات عالم اینجوریه ببینید اسماءالله وقتی که تنزل می‌کنند از اون موقعیت عالی خودشون که عین ذات خدا هستند تنزل می‌کنند میان پایین موجودات را تشکیل میدن. ♻️مثال: فرض کنید که اون عقل کل، این از وجود اسماء خدا مثلاً ۹۰۰ درجه بهره میگیره جبرئیل۸۰۰ درجه مثلا میکائیل ۷۰۰ درجه میاد پایین میاد پایین کم میشه به جمادات که میخوره به طبیعت که میخوره این میزان وجود میزان وجودی که از اسما ترشح میشه خیلی ضعیف تر میشه خیلی کم میشه. ✅ بنابراین اصل موجودات عالم که از اسماءالله تنزل پیدا کردن. ➖آلودگی موجودات این است که از منبع وجود دور شدند و به مقداری که از اون وجود دور میشن این‌ها آلودگی پیدا می‌کنند. 🔅کی یک موجود خالص میشه؟ زمانی که این موجود در سیر خودش دوباره برگرده بره برسه به خود اسماءالله. برسه به همون معدن، به همون سلطان اسما و با اونها اتحاد پیدا کنه اونجا خالص میشه دیگه هی میره بالا هی شدت وجودیش بیشتر میشه بیشتر میشه تا جایی که وقتی که به خود اسما رسید و با اسما اتحاد پیدا کرد اینجا دیگه از آلودگی دیگه برطرف میشه ۱۰۰ وجود خدا در این شخص تابیده. 🔰مخلَصین کسانی هستند که اینها آنقدر در سیر وجودی خودشون بالا رفتند و بالا رفتند که با معدن اسما که عالم الله است و ذات الله است اینها رفتن به اونجا و در اونجا غرق شدند و از یک وجود کاملی برخوردار شدن دیگه هیچ گونه عدم در اونجا نیست در اونجا وجود مالامال از وجود شدند کاملا دیگه اینها مثل کسی که همینطور در یک پرتو خورشید بره بالا بره در درون خورشید غرق بشه در درون ذات خورشید قرار بگیره. 🔰مخلَصین انسان‌هایی هستند که اصلاً تبدیل شدن به اسم الله. ▫️اینکه حضرت امیر علیه السلام فرمود: که انا عین الله، انا یدالله، انا وجه الله، من چشم خدا، من دست خدا، من صورت خدا هستم ▫️یا در جوامع روایی داریم که: نحن اسماء الله نحن کلمات التامات. ما اسماالله هستیم ما کلمات تام خدا هستیم یعنی ائمه اطهار. ▫️انسان‌هایی که چنان اوج گرفتن رفتن بالا که عین اسما الله شدن اینا رو ما میگیم مخلَصین در لسان شریعت از اینها تعبیر میشه به عترت تعبیر می شه به اهل بیت. 🔰ببینید ما دو جور #اخلاص داریم: ➖۱) یک اخلاص در #عمل داریم ➖۲) یک اخلاص در #ذات داریم یه وقت هست انسان عملش خالصِ میشه میگن مخلِص. یک وقت هست که ذاتش خالصِ میگن مخلَص.

فرق چیه؟؟ ببینید یه وقت انسان عملش رو خالص می کنه در نماز خواندن فرق بین انسان‌ها نیست. ▫️یکی نماز میخونه میره جهنم. ▫️یکی نماز می‌خونه میره بهشت. ▫️یکی نماز می‌خونه میره در نزد خدا آنقدر اوج میگیره که میره تا مقام عندیت. 🔅نماز که یک نمازه فرقی نمیکنه، اما یکی نماز میخونه میره به جهنم، یکی نماز می خونه میره بهشت، یکی نماز می خونه میره به مرحله لقاء الله میرسه تبدیل به اسم الله میشه. 🔰تفاوت در عمل، در کجاست؟ تفاوت در عمل، از ناحیه نیته! ➖یکی نماز می‌خونه برای اینکه مردم ببینن، خیلی نمازشو با قرائت می‌خونه، سر وقت می‌خونه، صف اول می‌خونه که مردم ببیننش اعتبار کسب کنه، نیتش اینه که نماز میخونم که مردم ببینند. ➖یکی از نماز می‌خونه میگه نماز میخونم خدا گفته نماز بخوان اگه نخونی می‌برمت جهنم نماز می‌خونم که نرم جهنم. ➖یکی نماز می‌خواند که بره به بهشت ➖یکی هم هست نماز میخواند میگه برای اینکه او گفته کاری هم به جهنم و بهشت نداره، خوشنودی او در این است که من نماز بخوانم پس می‌خوانم. ▫️اینا چهار نفر هستند با چهار نیت مختلف❗️ ▫️پس ببینید خالص شدن عمل به نیت است اونی که نیت میکنه غیر خدا رو، این ناخالصه حالا یا مردم رو نیت میکنه نماز میخونه مردم ببینن اعتبار پیدا کنم یکی هم برای بهشت می‌خونه یکی برای اینکه به جهنم نره می‌خونه اینا نیت خالص نیست. 🔅اگر کسی واقعا تونست نمازشو نیت کنه که فقط برای خدا فقط برای رضای خدا خب بله این میشه عمل خالص. حالا اگر کسی همه اعمالش همین جوری بود. البته فقط به یک نماز نیست همه اعمال انسان قل ان الصلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین. نماز من مناسک من زندگی من مرده بودن من همه و همه ، همش برای خداست حتی اگر غذا میخوره نیتش این است که چون او می‌خواهد بالاخره خداوند به ما جسم داده جسم نیاز به غذا دارد دیگه پس من غذا می‌خورم چون او می‌پسندد، من می‌خوابم چون او می‌پسندد. بنابراین انسانی که تمام امور زندگیش فقط و فقط نیتش خدا باشه هیچ چیز دیگری جز خدا رو در نظر نداشته باشه این انسان میشه مخلِص. ✓ مخلِص انسانی است که عملش را خالص کرده مخلص به اصطلاح صیغه اسم فاعله یعنی خالص کننده یعنی عمل رو این آدم خالص کرده. ✓ وما امروا.. مخلِصین له الدین مخلصین (به کسر لام) مخلصند مگر اینکه اعمالشان را خالص انجام بدن و عرض کردم که خالص شدن عمل به خالص شدن نیت است نیت رو انسان بتونه خالص کنه. ✅ البته خب این چیز خیلی مشکلیه یعنی به این سادگی ها برای انسان میسر نمی‌شه اگر کسی واقعا عملش کنه اگر بتونه کسی ۴۰ روز عملش را خالص کنه چشمه‌های حکمت از قلبش بر زبانش جاری میشه انسان به حکمت دست پیدا می‌کنه اونم نه به حکمت ظاهری به حکمت باطنی دست پیدا میکنه از قلب بر زبان جاری میشه یعنی انسان به مقامی میرسه که بدون معلم، دسترسی به حکمت پیدا میکنه. اگر مثلاً فرض کنید که خدا یه جوری به ما خبر بده بگه مردم اصلا من در جهنم رو بستم شما نماز بخونید نخونید، روزه بگیرید نگیرید من شما را به جهنم نمی‌برم دیگه خب چند نفر نماز میخونن؟ چند نفر روزه می‌گیرن؟ در ایام گرم تابستان کی دیگه حالا میخواد روزه بگیره اینه که باز وقتی که انسان دقت کنید در ته دلش انسان از ترس جهنم اعمالشو انجام میده اگر همین جهنم نباشه انجام نمیده. ➖بنابراین خود خالص کردن عمل خیلی سخته❗️ 🔰راه اخلاص در عمل چیست؟ اگر انسان واقعا بتونه مقام بندگی خودش واقعاً تصور کنه عملش خالص میشه. ➖اما همین که ما معمولاً یه غروری داریم خودمون رو مستقل می‌بینیم ما تو دنیا عبد هستیم ، بنده هستیم این رو احساس نمی‌کنیم بله البته مردم زیاد بر زبانشون هست که خب ما بندگان خدا هستیم ، اما اون حقیقت ومعنای بندگی رو نمی‌دانیم ، بنده هیچ چیز از خودش ندارد، همه چیزش از خداست اصلا مالک نیست انسان مالک نمیشه انسان نمیتونه مالک بشه، چرا؟ چون مالک علی الاطلاق خداست ما همه مون مال خداییم بنده خداییم عبد خداییم. وقتی انسان ببیند که پس دیگه من کیم دیگه من کیستم مردم کیستن اصلاً غیر خدا کیست که من بخوام عملشو به خاطر من انجام بدم اصلا بهشت چه ارزشی داره که من بخوام برای بهشت کار کنم نه دیگه اگر انسان واقعاً این حقیقت را دریافت این عبودیت خودش را به معنای واقعی دریافت چنین انسانی اوج میگیره چنین انسانی به مقام عزربوبی لذا اینه که عرض میکنم ذل عبودی انسان را به عز ربوبی میرسونه. 🔅اون عارف می گفت: بندگی را از یک برده آموختم بهش گفتم که نامت چیست؟ گفت: هرچه بخوانند گفتم: چه میخوری؟ گفت: هرچه بخورانند گفتم: چه می‌پوشی؟ گفت: هرچه بپوشانند گفتم: کجا می‌نشینی؟ گفت: هرجا بنشانند

بندگی اینه دیگه برده از خودش چیز نداره حتی اسمشم مال خودش نیست یعنی مثلا فرض کن ممکنه کسی برده یه کسی بشه اسمش چیزی باشه اون اربابش بگه من از اسمت خوشم نمیاد از فردا اینه اسمت اعتراضی نمی کنه. اگر انسان به حقیقت این معنا واقعا واقف باشه و حقیقت این معنارو درک کنه که من عبدم، عملش خالص میشه. ✅ در سیره حضرت رسول هست که بر خاک می‌نشست با بندگان غذا می‌خورد، غذا روی زمین می‌خورد ، بر الاغ برهنه سوار میشد امثال اینها. چرا اینجوری بود؟ خودشو عبد می دونه اقتضای عبد بودن همینه دیگه. عبدیم، خاک نشین هستیم. در مقابل خدای خودش ذلیل است در مقابل مولای خودش ذلیل است این مقتضای عبودیته. 🔰 ببینید عبدهایی که در میان ما مردم هستند یعنی برده ها این ذلتی که دارند ذلت شان همیشگیه یعنی یک برده همیشه تو سری خوره همیشه ذلیله ، هیچ محل و اعتباری در جامعه نداره. 🔰اما عبد بودن برای خدا ذلیل بودن در مقابل خدا این یک ذلتی است که سر از عزت در میاره. ➖یعنی انسان بالاخره به عزت میرسه عزت از همین ذلت است #ذل عبودی انسان را به #عز ربوبی می‌رساند. یکی قطره باران ز ابری چکید خجل شد چو پهنای دریا بدید که جایی که دریاست من کیستم؟ گر او هست حقا که من نیستم چو خود را به چشم حقارت بدید صدف در کنارش به جان پرورید سپهرش به جایی رسانید کار که شد نامور لؤلؤ شاهوار ببینید قطره بارانه دیگه این قطره باران وقتی که در مقابل دریا قرار میگیره وقتی خودشو در مقابل دریا مشاهده می‌کنه خب بعد چی میمونه براش جز خجالت براش نمی‌مونه چیزی جز ذلت براش نمی‌مونه خب این قطره خودش رو ندید در اثر این چی شد؟ این وقتی افتاد در درون دریا یک صدف آمد دهن باز کرد این قطره رو خورد این قطره درون این صدف شد یک دُرّ، یک گوهر، یک مروارید، اینجوری میشه که به گوش انسان های والا نشست. انسانی که به راستی اون ذُلِّ عبودی خودش را درک کنه حتماً اون صدف رحمت الهی این انسان را در درون خودش پرورش میده اینقدر اوج میده و عزیزش میکنه که همنشین گوش زیبا رویانش میکنه. 🔰در یک اشتباه بسیار بزرگ فیلسوفان غرب معتقد شدند مخصوصاً اون #اگزیستانسیالیست‌ها چون #ژان_پل_سارتر این مسئله رو زیاد در آثار خودش مطرح میکنه میگه یکی از دلیل‌هایی که ما خدا را قبول نداریم این است که اگر خدا در زندگی انسان مطرح بشه انسان در مقابل خدا میشه عبد، میشه بیچاره، میشه بدبخت، میشه ذلیل، ما برای اینکه انسان را به عزت بکشانیم خدا رو باید بزنیم کنار بگیم خودت بنشین در جای خدا. این اشتباه رو کردن بله اگر خدا در مقابل انسان مطرح بشه، انسان عبده انسان ذلیل است بحثی درش نیست، اما یه قسمت دیگرش رو ندیدن که این #ذُلِّ عبودی انسان را به #عِزِّ ربوبی می‌رساند. 🔅یعنی خداوند به چنین انسانی میگه ای انسانی که سالها و عمرت را درِ خانه ی من خاک نشین بودی و ذلیل بودی برخیز خلیفه من باش به جای من باش، گردش عالم را در اختیار تو گذاشتم. ▫️این است که اگر انسان به راستی بتونه یک سیر عبودی درخودش ایجاد کنه مَنِ خودشو بریزه، اون نیستی خودشو در مقابل خدای خودش ببینه، خالص میشه. این انسان عملش خالص میشه حداقل. #سخنرانی_مکتوب 4⃣1⃣ 🌱 📍مسجد حضرت اباالفضل (ع) شهرک غرب نبش شاهد ۵۷ #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

🔰 وَلیّ کیست؟ ▫️کتاب بینوایان یک کتاب عرفانی است به چشم یک رمان بهش نگاه نکنید کتاب عجیبیه مخصوصاً اون قسمتی که ژان والژان ۱۸ سال در زندان بود با اعمال شاقه، دزد بود، تبهکار بود، اون شبی که آزاد شده بود این به هر جا که رفت در اون هوای سرد هیچکی راهش نداد هیچکس! به هر حال به پیشنهاد یک پیره زن میگه برو در اون خانه رو هم بزن در خانه کشیش شهر بود، در زد کشیش باز کرد گفت: می شه اینجا بخوابم؟ گفت: بیا بخواب گفت: من زندانی بودم ها گفت: بیا بخواب به هر حال آوردش سر همون سفره‌ای که خودشون غذا خوردن غذا بهش داد و تو همون اتاقی که خودش خوابید این رو جا داد، منتهی نیمه شب که شد همون حس دزدیش دوباره اوج گرفت اون ظرف های نقره رو برداشت فرار کرد ژاندارم ها گرفتنش فهمیدن ظرف ها مال کشیشه آوردنش به منزل کشیش و گفتن این دزدیده ظرف های شما رو، کشیش با نهایت سخاوت و مهربانی گفت: نه من خودم بهش دادم بعد رو کرد به ژان والژان گفت: این دوتا شمعدان را من بهت داده بودم چرا این‌ها رو نبردی؟ دوتا شمعدونم برداشت بهش داد! 🔰 یک نکته ی زیبایی رو اینجا ویکتور هوگو میگه #اوج_عرفان در این کتاب تو همین یک خطِ که میگه: هر چند که این کشیش ظرف‌های نقره و این شمعدان‌ها رو به ژان والژان بخشید اما در مقابل روح او را خرید و به سوی خدا آزاد کرد. 🔰 وَلیّ کیست: کسی که انسان ها را از ظلمت نفس حیوانی به نورانیت روح الهی میرسونه * وَلیّ کارش اینه هین که اسرافیل وقتند اولیا مرده را زیشان حیاتست و نما جان هر یک مرده‌ای از گور تن برجَهد ز آوازشان اندر کفن گوید این آواز ز آواها جداست زنده کردن کار آواز خداست 🔰 وَلیّ، کارش آزاد کردن روح است هرچند اونهایی رو که بهش داد مقداری نقره بود اما در مقابل روح سیاه و جنایتکار او را خرید و به سوی خدا پرواز داد. یک انقلاب روحانی در این انسان در این دزد سابقه دار، ایجاد شد توبه کرد، و عمرش رو در خدمت به مردم سپری کرد. ✓ مُبلِّغِ دین کارش همینه آزاد کردن روح انسان ها. ✓ منتهی کسی که خودش به این آزادی رسیده باشه. ✓ کسی که خودش به نور رسیده باشه. شیخ نورانی ز ره آگه کند با سخن هم نور را همره کند 🔰 تبلیغ: یعنی رساندن رساندن چی؟ به کی؟ * رساندن پیام خدا به انسان‌ها * اما آیا به گوش انسان‌ها ؟ ▫️تبلیغ: یعنی رساندن پیام خدا به گوش قلب انسان‌ها. * اگر اینجوری شد طرف آزاد میشه، هدایت میشه. * اگر پیام خدا رو بتونی به روح برسونی روح به اهتزاز در میاد پا میشه تمام اون رسوبات و لایه ها و حجاب ها را میدرد. ▫️مثل یک آدمی که سکته کرده داخل قبر زنده شده اون داره میمیره نفس های آخر رو میکشه اگر یک روزنه‌ای درش ایجاد کنی یه ذره هوا به اونجا برسه یه نفس عمیق بکشه پا میشه خاک‌ها رو می‌زنه کنار وایمیسته به عالم نور خودشو میرسونه به راستی اگر یک انسان بتونه اگر یک مبلغ بتونه کلام خدا را، اون نفحات الهی را به قلب یک انسان ولو یک انسان جنایتکار برسونه اینجاست که قلب این نسیم رو وقتی که میشنوه چنان در اهتزاز در میاد که پا میشه تمام اون لایه های حجاب رو میزنه کنار وای میسته در عالم نور و ملکوت. ▫️بسیار ما در تاریخ داشتیم و بسیار انسان ها که با یک کلمه ی وَلیّ، متحول شدند. ➖سخن شبان به حضرت موسی (ع) تازیانه بر زدی اسبم بگشت گنبدی کرد و ز گردون بر گذشت محرم ناسوت ما لاهوت باد آفرین بر دست و بر بازوت باد  #منبرک | #متنی 2⃣9⃣ 🌱 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

ا#طلاعیه 0⃣3⃣

#تفسیر_قرآن 🔰سوره ماعون تفسیر سوره ماعون دوشنبه ۲۸ آبان و ۵آذر در مسجد حضرت اباالفضل نبش شاهد ۵۷ ایراد گردید. ▫️این سوره محتوای دین رو بازگو می‌کند. ▫️عملاً خداوند فشرده دین رو در این سوره بیان می‌کند. ▫️سوره مبارکه #ماعون سوره ایست که دارای هفت آیه است و سیاق و لحن سوره مبارکه اقتضا میکند که در مکه نازل شده باشد و مکی باشد. هرچند که بعضی از آیات پایانی آن ممکن است به لحاظ سیاق و محتوا اقتضای مدنی بودن هم داشته باشد. . 🔰فضلیت خواندن سوره: اگر کسی این سوره را قرائت کند فی فرایضه و نوافله در نمازهای واجب و در نمازهای مستحب خداوند نماز و روزه اون را می پذیرد و قبول میکند و خداوند او رو در قبال خطاهایی که در زندگی دنیا انجام میدهد مورد حساب و مواخذه قرار نخواهد داد. ▫️سوره مبارکه با پرسشگری آغاز میشود ➖اساسا روش پرسش در آیات شریفه قرآن متداول است، که به نوعی به مشارکت گرفتن ذهن مخاطبان و ایجاد تحرک فزون‌تر در اذهان کسانی‌ست که مواجه با آیات الهی می‌شود. ➖ارایت الذی یکذب بالدین. آیا دیده ای کسی را که ناباور نسبت به دین است؟ "می‌دانیم که #رویت دو گونه است در کلام عرب و در قرآن: ۱) گاه رویت با بصیرت است. ۲) گاه رویت با بصر. •رویت با چشم سَر. •رویت با چشم سِرّ. ▫️آیا دیده‌ای آن کسی را که تکذیب به دین می‌کند؟ اینجا صحبت از کذب و صدق نیست. یعنی صحبت از راستگویی و دروغگویی نیست. بلکه صحبت از #تکذیب است یعنی باب تفعیل. "تکذیب در تقابل با تصدیق است. " تصدیق یعنی پذیرش ایمان باور. "تکذیب نقطه مقابل اون یعنی عدم پذیرش ناباوری و کفر. ▫️پس بنابراین آیا پیامبر دیده ای آن کسی را که تکذیب می‌کند ناباور است و انکار می‌کند دین را؟ 🔰خب کلمه دین در اینجا چه معنایی دارد و مراد از تکذیب دین یعنی ناباوری به چه چیزی؟؟ ➖۱) حساب و حسابگری است. دیّان به معنای حسابرس است ▫️در زبان امیرالمومنین این حدیث بسیار تکان دهنده اخلاقی را عزیزان شاید شنیده باشید که الکیس دان نفسه. زیرک کسی است که حساب گری میکند نفس خویش را. ➖۲) جزا و پاداش. » به جزا و پاداش و کیفر هم در کلام عرب دین گفته می‌شود » نتیجه حساب رو نشان میدهد اگر جایی حساب درستی باشد ما در انتظار جزا درستیم. ادامه👇