✅ باتوجه به مقدمه گفته شده می‌گوییم: 🔹بر اساس تقسیم بندی ذکر شده، طولانی شدن عمر یک حیوان جزو دسته سوم یعنی از امور غیر طبیعی و غیر محال می باشد. که با عنایت و قدرت و معجزه الهی می تواند صورت بگیرد. شبیه به همین ماجرا را در سوره مبارکه «بقره آیه ۲۵۹» در رابطه «عزیر نبی» مشاهده می نماییم. که خداوند متعال با عنایت و قدرتش غذا و نوشیدنی ایی که تا چند روز بیشتر سالم نمی ماند را بمدت ۱۰۰ سالم نگه داشته بود. ❌ وهابیتی که این شبهه غیر علمی را مطرح می کند، یا با قدرت خداوند آشنایی‌ ندارد و یا فراموش کرده که خداوند چه قدرت عظیمی دارد. 👈«آنها خدا را آن گونه که شایسته است نشناختند.» (زمر،۶۳) 🔺ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #حمار #کتاب_شیعه ✅محور چهارم: ✍یکی دیگر از اشکالاتی که وهابیت بصورت تمسخر آمیز در رابطه با این روایت مطرح می کنند آنست که آیا این حیوان (الاغ) به عنوان یک راوی که چنین ماجرایی را برای پیامبر اکرم از اجدادش نقل می کند، دارای وثاقت بوده یا خیر؟ آیا در نقل چنین ماجرایی ضابطیت داشته است یا خیر؟ ❌نکته: «ضابط» بودن در روایت یعنی آنچه را که راوی شنیده یا دیده، دقیق و بدون تغییر نقل نماید. 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #حمار #کتاب_شیعه 🔺آیا وهابیت همانطور که این حیوان (الاغ) را از جهت وثاقت و ضابطیت مورد تمسخر قرار داده، حاضر هستند که جریان گزارش دادن «هدهد» به حضرت «سلیمان» را هم مورد تمسخر قرار دهند؟ (گرچه ما چنین چیزی را از وهابیت طبق منطقشان بعید نمی دانیم) 📖خداوند در سوره مبارکه «نمل» آیات ۲۲ تا ۲۴ می فرماید: «(هدهد به سلیمان نبی) گفت: من بر چیزی آگاهی یافتم که تو بر آن آگاهی نیافتی؛ من از سرزمین «سبا» یک خبر قطعی برای تو آورده‌ام. من زنی را دیدم که بر آنان حکومت می‌کند، و همه چیز در اختیار دارد، و (به خصوص) تخت عظیمی دارد. او و قومش را دیدم که برای غیر خدا _خورشید_ سجده می‌کنند؛ و شیطان اعمالشان را در نظرشان جلوه داده، و آنها را از راه بازداشته است.» ❓پرسش از وهابیت❓ 👈آیا «هدهد» بعنوان یک روای که ماجرای سرزمین سبا را با جزئیاتش برای حضرت «سلیمان» نقل می کند، دارای وثاقت و ضابطیت بوده یا خیر؟ آیا وهابیت جرأت می کند که در اینجا هم بصورت تمسخر آمیز بحث وثاقت و ضابطیت را برای «هدهد» بکار ببرد؟ 🔰کلام آخر: 👈اینکه حیوانات بتوانند چنین ماجراهایی را برای انبیاء نقل نمایند، با قدرت بی انتهای خداوند متعال امکان پذیر می باشد. پایان 🆔@meshkatehedayat

✍شبهه: 🔹حدیث «سلسلة الحمار» بهمراه اشکالات وهابیت https://eitaa.com/meshkatehedayat/1518 📌پاسخ: محور اول: (جواب نقضی) https://eitaa.com/meshkatehedayat/1519 محور دوم: (بررسی سند) https://eitaa.com/meshkatehedayat/1525 محور سوم: (عمر طولانی) https://eitaa.com/meshkatehedayat/1528 محور چهارم: (وثاقت و ضابطیت) https://eitaa.com/meshkatehedayat/1531 👈 لطفاً نشر دهید. 🆔@meshkatehedayat

🏴شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و شهادت امام حسن علیه السلام را بر همه شیعیان و مسلمانان عالم تسلیت عرض می نماییم.🏴 🔹فرازی از زیارت «أمین الله»: «اَللّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعآئى‏، وَاقْبَلْ ثَنآئى‏، وَاجْمَعْ بَينى‏ وَبَينَ‏ اَوْلِيآئى‏، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِىٍّ وَ فاطِمَةَ، وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَينِ، اِنَّک وَلِىُ‏ نَعْمآئى‏، وَمُنْتَهى‏ مُناىَ، وَغايةُ رَجائى‏ فى‏ مُنْقَلَبى‏ وَمَثْواىَ» 📚( کامل الزیارات، ص۳۹) 🆔️@meshkatehedayat

#کتاب_شناسی #امام_حسن_علیه_السلام 📚کتاب: صلح امام حسن پر شکوه ترین نرمش قهرمانانه تاریخ 📌مولف: شیخ راضی آل یاسین 📎«شیخ راضی» درسال ١٣١٤ه.ق در شهر كاظمين عراق دیده به جهان گشودند. تحصیلات حوزوی را نزد شیخ محمد کاظم شیرازی، شیخ محمدرضا آل یاسین و... گذراندند. از جمله آثار ایشان «اوج البلاغة»، «تاريخ الكاظمية في القديم والجديد»، و... می باشد. 🔰معرفی كتاب: مؤلف محترم دراین کتاب به دلایل صلح امام حسن مجتبی علیه السلام پرداخته و در ادامه به ارائه گزارش از صلح امام حسن علیه السلام و قیام امام حسین علیه‌السلام می پردازد. 👈 ترجمه این کتاب توسط «مقام معظم رهبری» صورت گرفته است. ایشان در مقدمه ترجمه این کتاب می فرمایند: «پیش از این که به ترجمه این کتاب بپردازم، مدت‌ها در فکر تهیه نوشته‌ای در تحلیل موضوع صلح امام حسن بودم و حتی پاره‌ای یادداشت‌های لازم نیز گرد آورده بودم؛ ولی سپس امتیازات فراوان این کتاب مرا از فکر نخستین بازداشت و به ترجمه این اثر ارزشمند وادار کرد». فایل PDF کتاب بهمراه ترجمه فارسی آن را در پست بعدی مشاهده فرمائید. 🆔️@meshkatehedayat

📚کتاب: صلح الحسن علیه السلام ✍ مؤلف: شیخ راضی آل یاسین 🆔️@meshkatehedayat

📚ترجمه کتاب: صلح امام حسن پر شکوه ترین نرمش قهرمانانه تاریخ ✍مترجم: آیت الله سید علی خامنه ای (حفظه الله) 🆔️@meshkatehedayat

‍#خیانت_قلم #معاویه #تحریف_کتب_اهل_تسنن ❌تحریف برای حفظ آبروی معاویه(۲)❌ ✅ در هفته گذشته به حدیثی از کتاب «أنساب الاشراف» اشاره کردیم که در آن رسول خدا صلی الله علیه و آله، «معاویه» را مذمت نموده و فرمودند که او بر غیر دین اسلام از دنیا می رود. حدیث دیگری نیز با همین مضمون اما از طریقی دیگر در این کتاب نقل شده است که متن آن چنین است: 🔹«وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ شريك عن ليث عن طَاوُسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ عَلَى غَيْرِ مِلَّتِي، قَالَ: وَكُنْتُ تَرَكْتُ أَبِي يَلْبَسُ ثِيَابَهُ فَخَشِيتُ أَنْ يَطْلُعَ، فَطَلَعَ 👈مُعَاوِيَةُ👉.» 📌ترجمه: «عبد الله بن عمرو بن العاص می گوید: پیش پیامبر نشسته بودم که ایشان فرمودند: الان کسی می آید که بر غیر اسلام می میرد. (عبد الله بن عمرو) می گوید من در حالی که پدرم در حال لباس پوشیدن بود، او را ترک کردم. پس ترسیدم که او الان بیاید. پس معاویه آمد.» ✂️ این حدیث نیز با سند مشابه و البته کمی اختلاف در متن، در کتاب «تاریخ أصبهان» بصورت تحریف شده نقل گردیده است. متن حدیث در این کتاب چنین است: «حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرَوَاءَانِيُّ، ثنا أَبَانُ بْنُ شِهَابٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ يَثْرِبَ عَلَى غَيْرِ مِلَّتِي» ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ أَبِي، وَكُنْتُ تَرَكْتُهُ يَتَهَيَّأُ، فَاطَّلَعَ 👈فُلَانٌ👉.» 🔺همانطور که می بینید، در انتهای این روایت نیز بجای نام 👈معاویه👉، کلمه 👈«فلان»👉 آمده است. 🔰لینک مطلب قسمت اول: https://eitaa.com/meshkatehedayat/1513 🆔@meshkatehedayat

📚 کتاب «أنساب الأشراف» بهمراه کتاب تحریف شده 🆔@meshkatehedayat

🏴شهادت امام رضا علیه السلام را بر همه شیعیان و محبان ایشان تسلیت عرض می نماییم.🏴 🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِ‏ وَ حُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ صَلاَةً كَثِيرَةً تَامَّةً زَاكِيَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ‏. 📚( کامل الزیارات،ص۳۰۸) 🆔@meshkatehedayat

#نقد_ها_و_چالش_ها #توهین_به_پیامبر ❌ بزرگترین توهین به پیامبر(۸)❌ ✳️ با مراجعه به کتب اهل تسنن روایاتی را مشاهده می نماییم که شخصیت پیامبر اکرم به صورتی جلوه داده شده که دغدغه و غیرت عمر بن خطاب نسبت به حجاب همسران پیامبر از خود ایشان هم بیشتر بوده است. تا حدی که عمر بن خطاب به خاطر ورود افراد فاسق و فاجر به خانه پیامبر اکرم به حضرت متذکر می شود تا زنانش را امر به حجاب نماید. جالب اینجاست که در نهایت تفکر و دغدغه عمر بن خطاب از طرف خداوند متعال با نزول آیات حجاب مورد تأیید واقع می شود. 1⃣ عایشه نقل می کند: «با رسول خدا غذا می‌خوردم که عمر بن خطاب از آنجا گذشت، رسول خدا او را دعوت کرد، در هنگام خوردن غذا دست او به انگشتان من اصابت کرد، سپس عمر گفت: اگر اطاعت می شد در شما (زنان پیامبر در رابطه با حجاب) هیچ چشمی شما را نمی دید. پس آیه حجاب نازل شد». 📚(الأدب المفرد،ص۳۸۱،تصحیح روایت را در اسکن مشاهده فرمایید.) 2⃣ عمر بن خطاب گفت: «خداوند را در سه چیز موافقت کردم _ یا گفت_ پروردگار من را در سه چیز موافقت کرد... و گفتم: یا رسول الله، افراد نیک و بد نزد تو می آیند اگر همسرانت را امر کنی که حجاب بگیرند، خداوند آیه حجاب را نازل کرد...». 📚(صحیح البخاری، ص۱۶۲۹) 🆔@meshkatehedayat

❓سوال❓ 👈آیا در نگاه هر مسلمان منصفی چنین روایتی موجب پایین آمدن جایگاه نبوت، رسالت و شخصیت حضرت محمد صلی الله علیه و آله نخواهد شد؟ چگونه اهل تسنن حاضر می‌شوند برای اثبات فضیلت و منقبتی برای خلفای خودشان اینچنین جایگاه پیامبر را زیر سوال برده و مورد اهانت قرار دهند؟ 👈خداوند متعال در سوره «أحزاب آیه ۲۱» پیامبر اکرم را به عنوان الگویی نیکو معرفی می نماید. با توجه به این آیه اگر عمر بن خطاب پیامبر را الگویی کامل و مناسب می دانست، پس چرا در این رابطه مکرراً به پیامبر اکرم تذکر می داد؟ مگر اینکه بگوییم عمر بن خطاب پیامبر را به عنوان الگویی کامل و نیکو قبول نداشت. 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب « الأدب المفرد» 📚 اسکن کتاب « صحیح البخاری» 🆔@meshkatehedayat

#کتاب_شناسی #مناظره #توسل #تبرک 📚کتاب: مناظره با علمای روسیه 📌مولف: آیت الله نجم الدین طبسی 📎ایشان در سال ۱۳۳۴ه‍.ش در شهر نجف اشرف متولد شدند. و از متخصصین مسائل فقه و اصول، کلام و حدیث تطبیقی می باشند. که در حال حاضر مشغول به تدریس خارج فقه، اصول، کلام و مهدویت در قم هستند. 🔺معرفی مختصر کتاب: کتاب حاضر یکی از بحث های بسیار جذاب و مفید آیت الله نجم الدین طبسی با ۱۶ نفر از علمای روسیه که دارای تفکر وهابی بودند می باشد. که حتی بعضی از افراد حاضر در جلسه از فارغ التحصیلان عربستان بوده اند. در این بحث به موضوعاتی همچون توسل، تبرک، زیارت قبور، حدیث ثقلین و... بین طرفین پرداخته شده است. این کتاب به شرح اتفاقاتی که در این جلسه دو ساعته افتاده است، می پردازد. ✅خواندن این کتاب جذاب را از دست ندهید. ✔️فایل PDF کتاب در پست بعدی مشاهده فرمایید. 🆔@meshkatehedayat

📚 مناظره با علمای روسیه 📎مناظر کننده: آیت الله نجم الدین طبسی 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #امام_عسکری #انگور ✍شبهه: 🔺وهابیت اشکالی در رابطه با لقب امام حسن عسکری مطرح می نمایند که «عسکری» لقبی برای افراد نازاست. همانگونه که انگور عسگری بمعنای انگور بی هسته است. و در نتیجه امام یازدهم شیعیان بخاطر اینکه عقیم بوده و اصلا فرزندی نداشته است به آن لقب «عسکری» داده اند. 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #امام_عسکری #انگور 📌پاسخ: (قسمت اول) ✅ با توجه به قطعی بودن ولادت امام زمان علیه السلام، وهابیت و همفکران آنان متوسل به هر نوع از تزویر و دروغگویی می شوند تا بتوانند چنین مسأله ای را به گمانشان زیر سوال ببرند. یکی از آن فریبکاری و دروغگویی ها وارونه معنا نمودن کلمه «عسکری» برای امام یازدهم می باشد. در حالیکه علمای شیعه و اهل تسنن در جاهای مختلف تصریح نمودند که «عسکری» به معنای لشکر می باشد. 👈و از آن جهت که لشکر بزرگ بنی عباس در زمان امام یازدهم در شهر سامرا قرار داشته و از قضا بخاطر زندگی نمودن امام یازدهم در منطقه «عسکر سامرا» ایشان را «عسکری» نامیدند. 👈همانند شخصی که در مازندران یا خراسان زندگی می کند و به او مازندرانی یا خراسانی می گویند. در ذیل به نمونه هایی از کلام علمای شیعه و اهل تسنن در رابطه با علت نامیده شدن امام حسن علیه السلام به لقب «عسکری» اشاره می نماییم: 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #امام_عسکری #انگور 1⃣ « إبن أثیر» از مورخین بزرگ اهل تسنن می نویسد: «عسکری به مناطق متعدد نسبت داده می شود... سومین [منطقه از آن مناطق] عسکر (لشکر) سامرا می باشد. بخاطر اینکه معتصم [عباسی] لشکریانش را به سامرا انتقال داده به آنجا عسکر گفته شد. [اشخاص] بسیاری به آن منطقه نسبت داده می شوند. از جمله آنها... ابو محمد حسن بن علی بن محمد عسکری (یعنی امام یازدهم) به این منطقه نسبت داده شده است. 📚(اللباب فی تهذیب الأنساب،ج۲،ص۱۳۶) 2⃣ «یاقوت حموی» از بزرگان اهل تسنن در علم تاریخ و جغرافیا در رابطه با «عسکر سامرا» می نویسد: «لشکر سامرا به معتصم [عباسی] منتسب می شود. و همانا از بزرگان به عسکر نسبت داده شده اند. که از آنها علی بن محمد بن علی بن موسی... بن علی بن أبی طالب می باشد. که به ابوالحسن الهادی کنیه داده شده است. در مدینه متولد شد و به سامرا انتقال داده شد. و پسرش حسن بن علی هم در مدینه متولد شد و به سامرا انتقال داده شد. پس هر دو نفر آنها به خاطر سکونت در عسکر سامرا به عسکریین نامیده شدند». 📚(معجم البلدان،ج۴، ص۱۲۳) 👈ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «اللباب في تهذیب الأنساب» 📚اسکن کتاب «معجم البلدان» 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #امام_عسکری #انگور 🔴قسمت دوم: 3⃣ «دهخدا» از لغت شناسان بزرگ زبان فارسی در رابطه با علت انتساب امام یازدهم به «عسکری» می نویسد: «حسن بن علی بن محمد... مکنی به ابو محمد امام یازدهم شیعه ی اثنا عشریه. نسبت او به عسکر سُرِّ مَنْ رَأَیٰ [منظور شهر سامرا] است. 📚(لغت نامه دهخدا، ج۱۰، ص۱۵۸۸۵) 🔹اگر بخواهیم به تمام کلام علمای شیعه و اهل تسنن در رابطه با نسبت امام یازدهم به لقب «عسکری» که بخاطر زندگی حضرت در شهر سامراء بوده است را اشاره نماییم، بسیار طولانی خواهد شد که به همین مقدار بسنده می کنیم. 👈از طرف دیگر اگر لقب «عسکری» طبق گفتار بی اساس وهابیت برای افراد عقیم بکار می رود، پس چرا اشخاص متعددی که صاحب فرزند بودند هم، ملقب به لقب «عسکری» شدند؟ 👈از جمله کسانی که به لقب «عسکری» نامیده شده است «امام هادی علیه السلام» می باشد. در این رابطه به کلام «یاقوت حموی» در پست قبلی مراجعه فرمایید. و یا «عثمان بن سعید» نائب اول امام زمان علیه السلام هم به این لقب نسبت داده شده است. «شیخ طوسی» در این رابطه می نویسد: «او (عثمان بن سعید) را عسکری هم گفته اند، به دلیل این که اهل منطقه عسکر در شهر سُرِّ مَنْ رَأَیٰ (منظور شهر سامراء) بود». 📚(الغیبة، ص۲۲۰) ✅ درحالیکه امام هادی علیه السلام و عثمان بن سعید (فرزندش محمد بن عثمان نائب دوم امام زمان می باشد) صاحب اولاد بوده اند، ولی بخاطر زندگیشان در شهر سامراء به لقب «عسکری» منتسب شده اند. 🔺ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat

📚 اسکن کتاب «الغیبة» 📚 اسکن کتاب «لغت نامه دهخدا» 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #امام_عسکری #انگور 🔴قسمت آخر: ✅ در قسمت اول و دوم، علت ملقب شدن امام حسن به لقب «عسکری» را مطرح نمودیم و بیان کردیم که افراد متعددی به خاطر زندگی نمودن در «عسکر سامراء» به این لقب نامیده شدند. مطلب دیگری که باید در این پست بدان اشاره نماییم آنست که ادله ولادت امام زمان علیه السلام آنچنان واضح و روشن است که علاوه بر کتب شیعه حتی علمای متعددی از اهل تسنن هم بدان اشاره نمودند. که این خود بهترین جواب برای رد کلام شبهه کنندگانی است که می گویند امام حسن عسکری عقیم بوده است. به علت زیاد بودن گفتار اهل تسنن در این رابطه فقط به دو مورد از آن اشاره می نماییم: 1⃣ «ذهبی» از علمای مشهور اهل تسنن می نویسد: «حسن بن علی بن محمد...(منظور امام حسن عسکری) به ایشان به خاطر سکونتش در سامراء حسن عسکری گفته می شود... و پسرش م_ ح_ م_ د بن حسن که شیعیان او را به عنوان قائم، امام، حجت می خوانند، در سال ۲۵۸ به دنیا آمده است». 📚(تاریخ الاسلام،ج۱۹،ص۱۱۳) 2⃣ «إبن طولون» از نسابه شناسان حنفی مذهب اهل تسنن در مورد فرزند امام حسن عسکری می نویسد: «دوازدهمین نفر از آنان پسر عسکری م_ ح_ م_ د بن حسن می باشد... که ولادتش رضی الله عنه در روز جمعه نیمه شعبان سال ۲۵۵ بوده است. هنگامیکه پدرش از دنیا رفت رضی الله عنهما پنج ساله بود». 📚(الائمة الاثنی عشر،ص۱۱۷) 👈کاربران عزیزی که در رابطه با ولادت امام زمان علیه السلام در کتب اهل تسنن و شیعه علاقمند هستند که بیشتر تحقیق نمایند، به کلاس های مجازی استاد ابوالقاسمی در لینک های زیر مراجعه نمایند: https://eitaa.com/meshkatehedayat/892 https://eitaa.com/meshkatehedayat/903 https://eitaa.com/meshkatehedayat/930 https://eitaa.com/meshkatehedayat/945 https://eitaa.com/meshkatehedayat/971 https://eitaa.com/meshkatehedayat/987 🆔 @meshkatehedayat

📚 اسکن کتاب «تاریخ الاسلام» 📚اسکن کتاب «الائمة الاثنی عشر» 🆔@meshkatehedayat

💥فردا منتظر رسوایی یکی از کارشناسان شبکه وهابی باشید💥 🆔@meshkatehedayat

🏴فرارسیدن سالروز شهادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت باد.🏴 🔹امام حسن عسکری علیه السلام می فرمایند: «تمام پلیدی ها در خانه ای قرار داده شده است و کلید آن دروغگویی است». 📚( بحار الأنوار،ج۶۳،ص۲۶۳) 🆔 @meshkatehedayat

❌رسوایی عقیل ۲۰۲۰ توسط عقیل ۲۰۲۱❌ 🔰وقتی «عقیل هاشمی» کارشناس وهابی خودش را در رابطه با «معنای عسکری» برای امام یازدهم علیه السلام رسوا می کند. 👈در لینک زیر به شبهه «معنای عسکری» در سه قسمت پاسخ داده شده است. https://eitaa.com/meshkatehedayat/1546 #معنای_عسکری #عقیل_هاشمی #وهابی #رسوایی 🆔 @meshkatehedayat

‍ #خیانت_قلم #ابوحنیفه #تحریف_کتب_اهل_تسنن ❌تحریف برای حفظ آبروی ابوحنیفه❌ 👤محمد بن اسماعیل بخاری، صاحب کتاب «صحیح بخاری» (م.۲۵۶ق)، در کتابی به نام «الضعفاء الصغیر» به معرفی و شرح حال راویان ضعیف در رجال اهل تسنن پرداخته است. 🔺یکی از افرادی که در این کتاب توسط بخاری تضعیف شده است، «ابوحنیفه نعمان بن ثابت» امام مذهب حنفی ها می باشد. از متن بخاری پیداست که دشمنی عجیبی با ابوحنیفه و تفکرات و اعمال او داشت. 👈او در نقل قول خود از برخی از علما درباره ابوحنیفه می گوید: «ابوحنیفه دو بار از کفر توبه داده شد و هنگامی‌که خبر مرگ ابوحنیفه به سفیان ثوری رسید، سجده کرد و گفت: خدا را شکر از اینکه ابوحنیفه مرد، او داشت اسلام را تکه تکه می‌کرد. تاکنون مولودی در اسلام مانند ابوحنیفه به این بدی و شری متولد نشده بود... محمد بن مسلمة گفت: ابوحنیفه دجالی از دجال‌ ها بود». ✂️جالب است بدانید که این موضوع نیز از گزند تحریف ناسخان در امان نماند. در نسخه ای که در ذیل (اسکن) مشاهده می کنید، تمام مطالب مربوط به ابوحنیفه به طور کلی مخدوش شده، و چیزی از آن مطالب پیدا نیست. 🔰این گونه که پیداست، بزرگان و نخبگان اهل تسنن در کنار تحریف مطالب مربوط به بدی ها و مطاعن اصحاب در کتاب هایشان، اختلافات و عداوت ها و دشمنی های بین علمایشان را هم این گونه تحریف می کنند تا از چشم جامعه اهل تسنن مخفی بماند... 📖مشخصات نسخه ها: 👈نسخه تحریف نشده: نسخه مربوط به کتابخانه سلیمانیه – عراق، تاریخ کتابت: ۷۳۱ق 👈نسخه تحریف شده: نسه مربوط به کتابخانه الجامع الکبیر الغربیه، صنعاء – یمن، تاریخ کتابت: ۶۴۵ه 🆔 @meshkatehedayat

📚نسخه کتاب « الضعفاء الصغیر» بهمراه نسخه تحریف شده 🆔 @meshkatehedayat

#نقد_ها_و_چالش_ها #میلاد_پیامبر ❌اهل تسنن هوشیار باشید(۱)❌ ✅ یکی از مباحثی که در ایام ربیع الاول در بین مسلمانان بسیار داغ می شود، برگزاری جشن میلاد پیامبر اکرم می باشد. متأسفانه همانند همیشه افرادی که در مقابل این جشن ها و سرور ها ایستادگی می کنند و مانع چنین مراسماتی می شوند، وهابیت می باشند. 👤«محمد بن ابراهیم آل الشیخ» از مفتیان سابق سعودی می نویسد: «هیچ شکی نیست که جشن گرفتن برای میلاد پیامبر از بدعت های جدید در دین است. که بعد از اینکه جهل و نادانی در جهان اسلام انتشار یافت و راه برای گمراهی و عقاید وهمی برای مردم باز شد، چنین بدعت هایی در دین ایجاد شد. که در این موضوع چشم ها کور و تقلید کورکورانه قوی شد». 📚(فتاوی و رسائل،ج۳،ص۵۴) 👈آنقدر کلام وهابیت در این زمینه تند و وقیحانه می باشد که «مقبل الوادعی» از علمای معروف وهابی جشن میلاد پیامبر را از «سنت یهود» می داند. 📚(إتحاف السائل،ص۲۰۵) 🔺جالب اینجاست که در مقابل وهابیت بسیاری از علمای اهل تسنن جشن میلاد پیامبر را قبول داشته و چنین روزی را (میلاد پیامبر) با عظمت دانستند. علمایی همچون: 👤«ابوشامة، سیوطی، ابن حجر عسقلانی، مولوی عبدالحمید، سهارنپوری، یوسف قرضاوی، بکری دمیاطی، شاه ولی الله دهلوی، ابن جزری، قسطلانی، ابن الطباخ، مولوی خدانظر ، یافعی یمنی و...» 🔰بنابراین طبق نظر وهابیت که در فوق به آن اشاره نمودیم، بسیاری از علمای اهل تسنن افرادی نادان و دارای عقایدی گمراه و وهمی بوده و از طرفی اهل بدعت و دارای سنت یهودی می باشند. 👈فایل اسکن مطالب https://eitaa.com/meshkatehedayat/1565 🆔 @meshkatehedayat