مشکات هدایت
#پاسخ_شبهه #درب_چوبی #مدینه 🔴پاسخ: (قسمت دوم) 3⃣ «أنس بن مالک» صحابی پیامبر صلی الله علیه و آله ن
📚اسکن کتاب «الأدب المفرد»
📚 اسکن کتاب «الروض الأنف»
📚 اسکن کتاب «من لایحضره الفقیه»
📚اسکن کتاب «الکافی»
📚اسکن کتاب «الخصال»
🆔@meshkatehedayat
#نقد_ها_و_چالش_ها #دهلوی #توهین
❌توهین دهلوی علیه علوی❌
✳️«عبد العزیز دهلوی» از بزرگان حنفی اهل تسنن در کتاب «تحفه اثنی عشریه، ص۵۲۹» کسانیکه به صحابه طعن و اشکال وارد می نمایند را به سگان عوعو کننده تشبیه کرده است. او می نویسد:
«لیکن بر عاقلان پوشیده نیست که این همه عوعوی سگان نسبت به نور افشانی ماه است اصلا نقض منزلت آن بزرگان نمی کند».
👈این در حالیست که خود او در همین کتاب «صفحه ۵۹۰» بزرگترین و وقیح ترین توهین ها و جسارت ها را به امام علی علیه السلام می کند. بصورت کوتاه و مختصر در ذیل بدان اشاره می نماییم.
توهین «دهلوی» به امام علی علیه السلام (العیاذ بالله):
۱. خیانتکار ۲. دنبال کننده فتنه و فساد ۳. مقایسه نمودن امام علی علیه السلام با شخصی بنام «ابن خطل» که از کفار و توهین کنندگان به پیامبر صلی الله علیه و آله بود. ۴. امام علی علیه السلام را العیاذ بالله جزء اشرار فساد پیشه معرفی می نماید.
❌نکته:
1⃣همانطور که مشاهده نمودید عبد العزیز دهلوی توهین و جسارت بسیار زشتی را به بزرگترین صحابه پیامبر اکرم، امام علی علیه السلام کرده است. آیا با این وجود نباید کلامی را که در رابطه با طعن زنندگان بر صحابه گفته است و آنان را به سگان عوعو کننده تشبیه نموده را به خودش برگردانیم؟
2⃣چگونه دهلوی به خودش اجازه می دهد به شخصیتی همچون امیرالمومنین علیه السلام که قلم از نوشتن فضایل او عاجز بوده، اینچنین توهین و جسارت نماید؟
🆔@meshkatehedayat
#نقدها_و_چالش_ها #دهلوی #فاطمیه
❌ اعتبار پوشالی ❌
🔺یکی از بزرگترین عالمان حنفی مذهب اهل تسنن، شیخ عبد العزیز دهلوی می باشد. ملا عمر سربازی از علمای حنفی مذهب اهل تسنن ایران در رابطه با او می گوید: «حضرت شاه عبد العزیز دهلوی که به نظر ما در این قرن اخیر شخصی معتبرتر از او شخص دیگری نبوده است.» 📚(مجالس قطب الإرشاد،ج۲ص۳۷)
🔹دهلوی در کتاب «تحفه اثنا عشریه» که آن را در ردّ عقاید شیعه نوشته است، می نویسد:
«طعن دوم آنکه عمر خانه حضرت سيدة النساء را بسوخت و بر پهلوی مبارک آن معصومه بشمشير خود صدمه رسانيد که موجب اسقاط حمل گرديد و اين قصه سراسر واهی و بهتان و افترا است. هيچ اصلی ندارد و لهذا 👈اکثر اماميه👉 قائل اين قصه نيستند.»
📚(تحفه اثنا عشریه، ص۵۹۰)
👈 نکته جالب اینجاست که او می نویسد اکثر امامیه(شیعه دوازده امامی) قائل به ضربت خوردن و هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها نیستند؛ درحالیکه شیخ الطائفه شیعه، شیخ طوسی(م.۴۶۰) در رابطه با عقیده شیعه نسبت به جسارتی که به حضرت زهرا علیها السلام شده است، می نویسد:
📌«نظر مشهور که 👈هیچ اختلافی بین شیعیان درباره آن نیست،👉 اینست که عمر بن خطاب بر شکم فاطمه سلام الله علیها زد تا آن که فرزندش را سقط کرد و آن فرزند محسن نامیده شد. روایت در این باره نزد شیعیان مشهور است.»
📚(تلخيص الشافي، ج۳، ص۱۵۶)
✅ شیخ عبد العزیز دهلوی یا با وجود اطلاع از عقیده واقعی شیعیان در این موضوع، چنین مطلبی را به دروغ به شیعه نسبت داده؛ و یا آن که جاهلانه و بدون تحقیق این ادعا را بیان کرده است. در این صورت کسی که بدیهی ترین عقاید شیعه را نمی داند، چگونه به خود اجازه می دهد دست به قلم ببرد و ادعای نقد عقاید شیعه را داشته باشد؟
✅ آیا هنوز هم می توان بر اساس گفتار ملا عمر سربازی چنین اشخاصی را از معتبرترین عالمان در قرون اخیر نامید؟
🆔 @meshkatehedayat
مشکات هدایت
#نقدها_و_چالش_ها #دهلوی #فاطمیه ❌ اعتبار پوشالی ❌ 🔺یکی از بزرگترین عالمان حنفی مذهب اهل تسنن، ش
📚اسکن مجالس قطب الإرشاد
📚اسکن کتاب تحفه اثنا عشریه
📚اسکن کتاب تلخیص الشافي
🆔@meshkatehedayat
#کتاب_شناسی #حضرت_فاطمه_علیها_السلام
📚کتاب: «فاطمه الزهرا علیهاالسلام »
📌مولف: «علامه عبدالحسین امینی(ره)»
📎علامه امینی در سال ۱۳۲۰ ق در شهر تبریز دیده به جهان گشودند. ایشان دروس مقدماتی را در نزد اساتیدی همچون سید مرتضی خسروشاهی و شیخ حسین، مؤلف هدایة الأنام فراگرفتند.
در سن ۲۲ سالگی عازم نجف شده و از محضر سید محمد فیروز آبادی و سید ابوتراب خوانساری کسب علم کرده و در نهایت پیش از ۳۵ سالگی اجازه اجتهاد و روایت را از اساتید شان دریافت نمودند.
از جمله آثار گرانبهای ایشان: «الغدیر»، «شهداء الفضيلة»، «سيرتنا و سنتنا سيرة نبینا وسنته»، «تفسير سوره فاتحه» و... می باشد.
🔰معرفی مختصر کتاب:
در این اثر گرانبها که از تقریرات علامه امینی (ره) بوده، به مناقب حضرت زهرا علیهاالسلام در آيات و روایات از جمله فضل صلوات فرستادن بر حضرت، محدثه بودن حضرت زهرا، آیه تطهیر، مباهله و... پرداخته و توضیحات بسیاری مفیدی توسط ایشان ارائه گردیده است. این اثر توسط فرزند ایشان محمد امینی نجفی جمع آوری و تدوین شده است.
فایل PDF کتاب را در پست بعدی مشاهده فرمائید.
🆔@meshkatehedayat
مشکات هدایت
#کتاب_شناسی #حضرت_فاطمه_علیها_السلام 📚کتاب: «فاطمه الزهرا علیهاالسلام » 📌مولف: «علامه عبدالحسین ام
برای دانلود کتاب فاطمه الزهرا علامه امینی به لینک ذیل مراجعه فرمایید.
https://shialibrary.blog.ir/tag/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF%20%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87%20%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C
#شبهه #امام_علی_علیه_السلام #خواستگاری_دختر_ابوجهل
✍شبهه:
🔺آیا طبق منابع شیعه امام علی علیه السلام در زمان حیات حضرت زهرا علیها السلام از دختر ابوجهل خواستگاری کرده اند؟
وهابیت در این رابطه به روایتی از کتاب «علل الشرائع ج۱،ص۱۸۳ »که از کتاب شیعه بوده استناد می کنند.
👈آیا این روایت صحیح است و مدعای آنان را ثابت می کند؟
🆔@meshkatehedayat
مشکات هدایت
#شبهه #امام_علی_علیه_السلام #خواستگاری_دختر_ابوجهل ✍شبهه: 🔺آیا طبق منابع شیعه امام علی علیه السلام
#پاسخ_شبهه #امام_علی_علیه_السلام #خواستگاری_دختر_ابوجهل
🔴پاسخ: (قسمت اول)
✳️این شبهه را از دو جهت (سندی و دلالی) مورد بررسی قرار می دهیم:
🔹جهت اول: سند
سند روایتی که شبهه کنندگان از کتاب شیعه بدان استناد می کنند ضعیف می باشد. به دو مورد از اشکالات موجود در سند بصورت خیلی مختصر اشاره می نماییم:
👈اشکال اول: در سند این روایت شخصی بنام «ابوالعباس احمد بن محمد بن یحیی» وجود دارد، که همان «احمد بن محمد بن یحیی القطان» است. با مراجعه به کتاب های رجالی مشاهده می نماییم که این فرد مجهول الحال (یعنی هیچ گونه تضعیف و توثیق در رابطه با ایشان نیامده) می باشد.
مرحوم نمازی در رابطه با این راوی می نویسد:
«لم یذکروه یعنی در رابطه با این راوی علما چیزی را مطرح نکردند»
📚(مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱،ص۵۰۸)
👈اشکال دوم: از طرفی دیگر سند این روایت منقطع و مرسل می باشد. زیرا در سند این روایت مذکور «احمد بن محمد بن یحیی» از «عمرو أبی المقدام» و «زیاد بن عبد الله» این روایت را نقل کرده و آن دو هم از امام صادق نقل می کنند. درحالیکه «احمد بن محمد بن یحیی» اصلا نمی تواند با یک واسطه از امام صادق علیه السلام نقل کند، بلکه باید با چندین واسطه از امام صادق علیه السلام روایات را نقل نماید. بنابراین در سند انقطاع وجود داشته و موجب تضعیف سند می شود.
🔰نتیجه: در سند این روایت شخصیتی مجهول الحال وجود داشته و از طرفی منقطع می باشد. که در نهایت این روایت از نظر سندی ضعیف است.
❌(کاربرانی که علاقه مند هستند بصورت مفصل در رابطه با اشکالات مطرح شده در سند این روایت مطالعه فرمایند به pdf ذیل مراجعه نمایند).
👈ادامه دارد...
🆔@meshkatehedayat