#ثبت_نام 🔅 آغاز ثبت نام طرح ولایت ویژه طلاب خواهر سراسر کشور 🔹با مشارکت معاونت فرهنگی مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران کشور و مرکز آموزش‌های آزاد موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) 🔸زمان برگزاری دوره: 27 دی ماه 1399 🔸شرایط ثبت نام: 🔹حداقل مدرک علمی: اتمام سطح دو حوزه 🔹حداکثر سن: 40 سال 🔸ثبت نام در: Mabnaha.ir 🔰لینک عضویت در کانال رسمی طرح ولایت وابسته به مرکز آموزش‌های آزاد موسسه امام خمینی(ره) در پیام رسان های ایرانی: 🆔 @maab_iki

⛔️ متن شبهه دین یعنی مسیحیت و زرتشت، دین صلح و دوستی، اسلام هم دین شد با این همه خشونت؟ ❇️ پاسخ ❇️ 👈 ابتدا به این دستورات و حکایات دینی در کتب مقدس مسیحیان توجه کنیم ♦️ اما از شهرهای این امت هایی که یَهُوه، خدایت، تو را به ملکیت می دهد، هیچ ذی نفس [جاندار] را زنده مگذار. بلکه ایشان را، ....، بالکل هلاک ساز. (تثنیه : 16:20) ♦️ حال برو و مردم عمالیق را قتل عام کن. بر آن‌ها رحم نکن، بلکه زن و مرد و طفل شیرخواره، گاو و گوسفند، شتر و الاغ، همه را نابود کن» (اول سموییل، 3:15) ♦️ و قوم یعنی هركس پیش روی خود به شهر برآمد و شهر را گرفتند. 21 و هرآنچه در شهر بود از مرد و زن و جوان و پیر و حتی گاو و گوسفند و الاغ را به دم شمشیر هلاك كردند .... و شهر را با آنچه در آن بود به آتش سوزانیدند. لیكن نقره و طلا و ظروف مسین و آهنین را به خزانة خانة یَهُوَه گذاردند. (یوشع 6: 20-25) 👈 اکنون به ورقی از سیره عملی کلیسا دقت کنیم ♦️ در قرن دوازدهم فرقهاي به وجود آمد كه با مالكيت اراضي توسط كليسا مخالف بودند و معتقد بودند كه كليسا بايد به دوران انجيلي باز گردد و همچون گذشته روحانيون فقط به تبليغ احكام بپردازند و از امور دنيوي و تشريفات كليسايي كنارهگيري كنند اما درخواست اين گروه با مذاق سران و رهبران مسيحي سازگار نبود و تصميم به قلع و قمع اين فرقه گرفتند ♦️ در 1208 ميلادي پاپ اينوسنت سوم سپاهي را براي اين منظور گسيل داشت اين جنگ به طول انجاميد و بيست سال ادامه يافت، لشكريان پاپ قساوت عجيبي را از خود به نمايش گذاشتند آرنو Arnaud كه نايب پاپ و سردار لشكر بود شهر بژيه Begiers را به تصرف خويش درآورد و دستور قتل عام تمام سكنه را صادر كرد، از او سؤال شد، آيا كودكان و مخالفين با الحاد را نيز بكشند؟ جواب داد : آري همه را بكشيد خدا بندگان خوب خود را باز خواهد شناخت!(دربارۀ مفهوم انجيلها، كري ولف) ♦️ در سال 1099 بعد از محاصرهاي پنج هفتهاي مسيحيان موفق به فتح بيتالمقدس شدند گود فرو آدوبويون در نامهاي به پاپ نوشت : اگر ميخواهيد بدانيد با دشمناني كه در بيتالمقدس به دست ما افتادند چه معامله شد همينقدر بدانيد كه افراد ما در رواق سليمان در لچهاي از خون مسلمانان ميتاختند و خون تا زانوي مركب ميرسيد (تاريخ عرب و اسلام، ص 327) 👈در خاطرات سربازان جنگ های صلیبی آمده است در بیت المقدس زنان و مردان را در دیگ های جوشان می پختند و کودکان را به سیخ کشیده و کباب کرده و میخوردند... 👈اما خشونت‌های مجاز در دین زرتشت: ✅شکنجه، اسارت کردن با زنجیر و مرگ مخالفان دستور مستقیم زرتشت به پیروانش 📚 گاتها، ترجمه دکتر آبتین ساسان فر، هات ۵۳ بند ۸ 🔻دکتر آبتین ساسان فر بنیانگذار و رئیس انجمن جهانی زرتشتیان در گاتهای خود می نویسد: زرتشت در هات 31 بند 18 دستور می دهد که مخالفان خود را با هر جنگ افزاری [شاید حتی با بمب اتم] نابود کرده و ریشه آنها رو از زمین برکنند. 🔻 همچنین در اوستا آمده است که تنها راه جبران کمبود روغن کشتن گنهکاران اونم به شکل فوری است. اوستا، وندیداد( دارمستتر) ، فرگرد نهم،بند 54 الی 56 ✅ دو نکته‌ی مهم ۱) مطالب مذکور در کتب انجیل و اوستا، معلوم نیست در دین آسمانی و حقیقی حضرت عیسی و حضرت زرتشت هم وجود داشته باشد. بلکه آنچه در دست ما است، چنین است. ۲) توجه یک جانبه به آیات مربوط به جنگ در قرآن، مغالطه‌ای است برای خشن نشان دادن دین اسلام، امکان اگر به آیات صلح و دوستی نیز توجه شود، می‌یابیم که اصل اولی در اسلام صلح است و خشونت، راهکار نهایی برای مقابله با ستمگران است. به تعبیر سعدی: درشتی و نرمی به هم در به است. 🌐 @meshkatnoor

🔸نظریه داروین و نژاد پرستی #داروین #نظریه_تکامل 🌐 @meshkatnoor

کتاب نظریه معنویت در قرآن نوشته دکتر محمد مسعود سعیدی منتشر گردید. به گزارش روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، کتاب نظریه معنویت در قرآن نوشته دکتر محمدمسعود سعیدی عضو هیأت علمی حکمت و کلام جدید به همت پژوهشکده اسلام تمدنی منتشر گردید. چکیده کتاب: مسألۀ اصلی این پژوهش این است که نظریۀ معنویت در دیدگاه قرآن چیست؟ یعنی پرسش از مجموعه‌ای منسجم از مفاهیم، گزاره‌ها و ایده‌های قرآنی است که می‌تواند یک نظریه را دربارۀ معنویت شکل دهد؛ یعنی مجموعه‌ای نظام‌مند که بعد از بیان ویژگی‌های معنویت، زمینه‌ها و شرایط علّی و مداخله‌گر در ظهور و رشد آن در افراد جامعه و کنش‌های اجتماعی مرتبط با آن و آثار وجود یا عدمش در زندگی فردی و اجتماعی را توضیح می‌دهد. انگیزۀ اولیۀ پژوهش حاضر فهمیدن این نکته بوده است که آیا می‌توان دیدگاه قرآن دربارۀ معنویت را به گونه‌ای تحصیل کرد که با دیدگاه گروه‌های دینی و معنویِ جدید دربارۀ آن، تا جایی که ممکن است بی‌طرفانه و جامع‌گرایانه قابل مقایسه باشد؛ مقایسه‌ای که بتواند برای کسانی که در این گروه‌ها هستند نیز حتی‌المقدور الزام‌آور باشد. بنابراین، هدف این پژوهش به‌دست آوردن نظر قرآن دربارۀ معنویت با اتخاذ رویکردی تطبیقی بوده است. این تحقیق تبیینی است؛ تبیین تکوین و رشد معنویت در جامعه بر مبنای دیدگاه‌های قرآن، ولی نه به شکل استفادۀ پیشینی از چارچوبی نظری، و آزمون فرضیه‌ای که از دل آن چارچوب استخراج می‌کنیم، بلکه به شکل نظریه‌پردازی داده‌محور با استفاده از آیات قرآنی. 🌐 @meshkatnoor

🔸 نقد الحاد مدرن -استاد شاکرین - جلسه ششم . 🔸 ارائه شده در انجمن کلام اسلامی حوزه https://eitaa.com/Islamic_theology 🌐 @meshkatnoor

🎥 ببینید | تدریس #کتاب_بنیادی_ترین_اندیشه_ها #فصل_دوم / #خدا_شناسی /جلسه ششم / حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مظفری 🔻 دریافت فیلم با کیفیت : 🔸آپارات: https://m.aparat.com/v/Mwu7Q #تدریس_کتاب_بنیادی_ترین_اندیشه_ها #فصل_خدا_شناسی #چکیده_مبانی_اندیشه_اسلامی 🆔 @maab_iki 🌐 @meshkatnoor

🎥 ببینید | تدریس #کتاب_بنیادی_ترین_اندیشه_ها #فصل_سوم / #انسان_شناسی /جلسه ششم / حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر جعفری 🔻 دریافت فیلم با کیفیت : 🔸آپارات: https://www.aparat.com/v/OFRLm #حجت_الاسلام_دکتر_جعفری #تدریس_کتاب_بنیادی_ترین_اندیشه_ها #فصل_انسان_شناسی #چکیده_مبانی_اندیشه_اسلامی 🆔 @maab_iki 🌐 @meshkatnoor

🔉 درسگفتار 🔶 موضوع |#گستره_دین 🎙آیت الله #مصباح_یزدی جلسه پنجم 🔹اشکالات استاد به تعریف جامعه‌شناسان از دین: جامعه‌شناسان به عنوان اینکه دین یک پدیده اجتماعی، تلاش کردند تعریفی از دین ارائه بدهند که معنای مشترکی بین ادیان بیابند و آنرا تعریف دین قرار دهند. اکثریت آنها دین را عبارت از اعتقاد به امر مقدس قرار داده‌اند که بر اساس آن رفتارهایی را انجام بدهند. 🔹اساسا روش این افراد غلط است! مفهوم دین و مذهب و سایر مفاهیمی که در علوم انسانی و اجتماعی به کار می ‌رود، مفاهیم انتزاعی است و اینگونه نیست که بخواهیم با معیار علمی و ساینتفیک آنرا سنجش کنیم! بلکه باید به عرف و اهل آن مراجعه کرد. 🔻 لازم به ذکر است که این بحث،یکی از فوق‌العاده‌ترین درسگفتارهای استاد مصباح هست که هنوز به چاپ نرسیده است و انشالله به مرور به صورت روزانه بارگذاری می‌شود. ⏰29 مهر 1380 🌐 @meshkatnoor

💢انتشار کتاب سروش محلاتی با عنوان«معضل استبداد دینی» در آینده‌ای نزدیک ⚫️ کانال تلگرامی #سروش_محلاتی چهارم آذرماه 99 خبر داد که به زودی کتاب «معضل استبداد دینی» با نگاهی به نهج‌البلاغه و متون عاشورایی، به قلم وی منتشر می‌شود. ▪️ پیش از این نیز سروش محلاتی بیستم اردیبهشت‌ماه 99 در نشست زنده اینستاگرامی پیرامون «نهج البلاغه و معضل استبداد دینی» مباحثی ارائه کرد. ▪️وی در نشست مذکور بیان داشت که در سایر استبدادها فقط از زور و شمشیر و نظامی‌گری استفاده می‌شود، اما در استبداد دینی از فریب و تدلیس هم استفاده می‌شود. ▪️محمد سروش محلاتی، مدیر موسسه مفتاح کرامت و از نظریه‌پردازان #نواندیش مخالف نظام است و بنای وی بر مخالفت با فتاوا و احکام حکومتی با استفاده از نظرات غیرمشهور فقهی است. وی این مباحث را عمدتا در جمع‌های غیرتخصصی و غیرحوزوی مطرح می‌کند تا ضعف علمی نظراتش پوشیده بماند. ▪️ #حجت‌الاسلام_مهدوی‌زادگان در نقد دیدگاه‌های فقهی سروش محلاتی، دستگاه فقهی وی را «#فقه_خوارجی» خواند. ▪️طرح موضوع استبداد دینی توسط جریان نواندیش دینی برای اتهام‌زنی به نظام مقدس جمهوری اسلامی، ایجاد تزلزل در مشروعیت آن و تردید در قشر متدین جامعه است. 🌐 @meshkatnoor

💠 #محمد_علی_طاهری و تلاش برای بازیابی پرچم داری #فرقه_حلقه 💠 به گزارش #بهداشت_معنوی، محمدعلی طاهری سرکرده فرقه #عرفان_حلقه که از ایران به کانادا مهاجرت کرده است، تلاش می کند قدرت رهبری خود را که به دلیل زندانی بودن از دست داده بود، دوباره بازیابی کند. در زمانی که محمدعلی طاهری دوران محکومیت قضایی خود را در زندان می گذارند، برخی از شاگردان وی و به طور خاص #شهنار_نیرومنش، با مطرح کردن ادعاهایی همچون مرگ طاهری در زندان، مدعی در دست گرفتن اتصال حلقه و رهبری پیروان این فرقه شدند. 💠 پس از عزیمت طاهری به کانادا، وی تلاش کرد با راه اندازی آکادمی حلقه در این کشور و جلب توجه محافل آکادمیک کانادایی، به رهبری خود بر جریان حلقه رسمیت مجدد بخشد؛ اما بی توجهی پزشکان و روانشناسان کانادایی به ادعاهای واهی طاهری وی را در دستیابی به این هدف ناکام گذاشت. 💠 ادامه خبر را بخوانید: https://behdashtemanavi.com/?p=۶۲۷۶ ❇️ Eitaa: @BManaviNews 🌐 @meshkatnoor

🔉 درسگفتار 🔶 موضوع |#گستره_دین 🎙آیت الله #مصباح_یزدی جلسه ششم 🔹چرا در تعریف #دین این همه اختلاف دارد؟ چرا برخی از اسلام شناسان میخواهند تعریف خاصی از اسلام را به کرسی بنشنانند؟ 🔹نظر جامعه‌شناسان و روانشناسان درباره دین چیست؟ + انتقادات استاد #مصباح به نگاه و منظر آنها. 🔹احتمالا کسانی‌اند که اتکایی به دین ندارند ولی از آنجهت که دنبال اغراضی(به خصوص اغراض سیاسی) می‌گردند و می‌خواهند برخی را جذب کنند، اینها سعی دارند افرادی را تحت تاثیر قرار دهند و تلاش دارند با حفظ ظواهر ماهیت دین را تغییر بدهند. امثال #تقی‌زاده، #طالبوف و... ؛ جا دارد که احتمال بدهیم همچنین کسانی در جامعه امروز ما نیز وجود داشته باشد! اینها عمدتا می‌کوشند دین را از صحنه اجتماع کنار بزنند و احکام عبادی یا اجتماعی دین را نپذیرند، لذا تعریفی از دین ارائه می‌دهند که شامل اینها نباشد. مثل اینکه دین را به عنوان یک تجربه شخصی مطرح می‌کنند! 🔻 لازم به ذکر است که این بحث،یکی از فوق‌العاده‌ترین درسگفتارهای استاد مصباح هست که هنوز به چاپ نرسیده است. ⏰6 آبان 1380 🌐 @meshkatnoor

#نشست_مجازی #فلسفه_دین_اسلامی 🔶 سومین نشست علمی ارائه #مقالات همایش #فلسفه_دین_اسلامی؛ 🔺به همت #قطب_علمی_فلسفه_دین اسلامی ، موسسه امام خمینی و مجمع عالی حکمت برگزار می‌شود: ✅ نشست علمی با موضوع " بررسی انتقادی منشا دین در نگاه #داوکینز " 🎙با ارائه استاد #حمیدرضا_شاکرین 📅 یکشنبه ۷ دی‌ماه ماه ۹۹ / ساعت ۱۸ 📡 تحت نرم افزار اسکایپ و ارتباط از طریق : 👇👇👇👇👇👇 🌐join.skype.com/f6G4330gqaeE 🌐 @meshkatnoor