🎤فايل صوتي 🔴موضوع: نقد سخنان کرونائي جناب سيدکمال حيدري 1. کرونا و شکسته شدن شاخ غرور انسان غربی و علم مدرن! 2. کرونا و اثبات ناتوانی قرائت رسمی دين! 3. کرونا و اثبات عدم امتياز اسلام و تشيع نسبت به ساير اديان مذاهب! 4. کرونا و بطلان ادعای توانايی اسلام بر اداره و مديريت جهان! 5. کرونا و ناتوانی امام زمان نسبت به حل مشکلات بشر! 6. کرونا و تعطيلی مسجد الحرام برای اولين بار در تاريخ اسلام! ✅ اينها ادعاهايی است که جناب #سيد_کمال_حيدری با تحليل ويروس کرونا مطرح کرده‌اند. ✅جناب استاد #احمدحسين_شريفی در اين فايل صوتي به بيان ملاحظات خود در اين شش مسأله پرداخته‌اند. 🔶اميدواريم که جناب سيدکمال حيدری به دعوت پايانی استاد شريفی مبنی بر برگزاری يک #مناظره يا گفتگوی علمی در اين موضوع پاسخ مثبت بدهند و جامعه علمی ما شاهد يک مناظره جدی و عالمانه در موضوع "کرونا و دين و معرفت‌ديني و دعا و توسل و امثال آن" باشد. #کرونا #شبهات_دينی 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی @meshkatnoor

✍️ #ابوالفضل_ساجدی ⭕️ #نقد سخنان کرونایی آیة الله #سید_کمال_حیدری در كليپی كه اخيرا از ايشان در فضاي مجازی منتشر شده, ايشان قرائت سنتی از دين را به چالش كشيده است كه به بيان اجمالی آن می پردازيم: 1. ايشان مي گويد كرونا غرور قرائت سنتی از دين را فروريخته زيرا دعا و توسل به خدا و ائمه ع نتوانسته است مشكل را حل كند. در پاسخ می توان گفت: اولا به چه دليل ادعا می كند كه در خصوص بيماری #كرونا در سطح كشور هيچكس هيچ نتيجه ای نگرفته است؟ اگر چه در سطح كلی مشكل حل نشده است اما آيا در سطح افراد هم هيچ نتيجه ای حاصل نشده است؟ آيا ايشان در اين مورد استقراء كامل كرده است؟ آيا ايشان نقش دعا را در پيشگيری يا درمان بطور كلی منكر است يا در خصوص بيماری كرونا ؟ كافی است كه به پرونده شفا يافتگان در آستانه حرم رضوی يا كريمه اهل بيت يا جمكران و ساير مشاهد مشرفه مراجعه كنند و فهرست شفا يافتگان را ببينند. مدارک و مستندات كافی برای آنها موجود است. ثانيا اگر بگويد چرا در سطح كلی كشور, اين مشكل توسط دعا و توسل حل نشده است ؟ پاسخ اين است كه چه كسی گفته است كه دعا و توسل حتما هميشه مستجاب می شود ؟ همان امامانی ع كه دستور به دعا داده اند،فرموده اند كه هميشه دعا قرين به اجابت نيست و اساسا فلسفه دعا،تضرع به درگاه ربوبی براي كمال معنوی است نه ضرورتا استجابت عينی دعا . 2. ايشان در بخش ديگری از سخنان خود ميگويد: "شما می خواهيد آنها {غير مسلمانان خارج از كشور} را دعوت كنيد به اسلام و از اسلام به مكتب تشيع. ... او {آن فرد غير مسمان} می خواهد از شما تبعيت كند, مي گويد من {برای حل مشکل کرونا} در چه چيزی از شما تبعيت كنم كه امتيازی به من بدهد كه من الان ندارم. اين سوال جدی هست برای حوزه های علميه يا نه؟" ... {به عبارت ديگر شما این مشکل را با دعا حل میکنید یا با علم؟ و چون شما نتوانسته ايد مشكل را با هیچیک از این دو راه حل كنيد امتیاز جدیدی که من ندارم به من نداده اید پس وجهی ندارد كه من دين شما را بپذيرم.} 🔹پاسخ: 1. سخن فوق گوياي اين است كه ملاك حقانيت و ترجيح يك دين بر ديگري حل مشكلات مادي مانند مقابله با ويروس كرونا است و لذا اگر اسلام يا هر دين ديگري نتواند اين مشكل مادی را حل كند وجهی برای پذيرش ان يا ترجيح آن بر ساير اديان وجود ندارد. اين سخن صحيح نيست چون دليل ضرورت رجوع به دين, حل مشكلات مادی مانند درمان بيماريها و كشف واكسن برای ويروسها نيست. ملاك حقانيت دين حل مشكلات مادی نيست. هيچ پيامبری دليل دعوت خود را رسيدن به رفاه مادی و ريشه كن كردن همه شرور دنيوی ذكر نكرده است, بلكه خداوند جهان را مقرون به سختی آفريده است. خداوند در سوره بلد می فرمايد: لقد خلقنا الانسان في كبد "به تحقيق كه ما انسان را در سختی آفريديم" قران در سوره بقره ايه 155 نيز به شرور به عنوان امتحانات الهی كه نردبان كمال است اشاره می‌نماید. "وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ" (بقره/۱۵۵) " قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، زیان مالی و جانی، و کمبود میوه‌ها آزمایش می‌کنیم و بشارت ده به استقامت کنندگان! 2. اگر ملاک حقانيت دين, مستجاب شدن دعاها براي رفع شرور و سختيها و آسايش مادی و حل مشكلات مادی از طرق غيبي باشد لازمه آن فقدان هر گونه سختي دنيوي براي مسلمانان است چون بايد بتوانند هرگونه سختي را با دعا حل كنند و نيازي به تلاش ديگري نداشته باشند. در نتيجه بايد نعوذ بالله پيامبران ع و معصومين ع بويژه امام حسين ع را ملامت كنيم چون سختي هاي فراواني را متحمل شدند و در انتخاب دين خود اين ملاك را درنظر نگرفتند. 3. لازمه استدلال جناب آقای سيد كمال حيدری اين است كه اگر كسی مشكل مادی نداشت نيازی به پذيرش دين ندارد, چون دين برای حل مشكلات مادی است و او چنين مشكلی ندارد. لازمه اين ديدگاه داشتن يك نگاه مادی و تک ساحتی به انسان و جهان است كه با اصل مبنای پذيرش دين در تضاد است. 4. اينكه ايشان اين سخن را به قرائت سنتی و مشهور از اسلام نسبت می دهد نسبت دروغ به علماي اسلام است. كدام عالم يا مجموعه علمای ديني چنين ادعايي را مطرح كرده اند؟ 5. ملاك ترجيح اسلام بر ساير اديان نگاه جامع به انسان و هستی, منطبق با فطرت و عقل, و ارائه نظام فكری منسجم و برخوردار از منبع معتبر وحيانی برای نيل انسان به سعادت است. 6. قبلا در همين كانال در يادداشتی با عنوان (پاسخ به مدعيان بی نيازی از دين) دليل ضرورت رجوع به وحی آسمانی برای رسيدن به سعادت بيان شد. 🆔 کانال استاد ابوالفضل ساجدی 🆔 @meshkatnoor

✍️ ابوالفضل ساجدی ⭕️ نقد سخنان آيه الله #سید_کمال_حیدری درباره "جایگاه مهدویت، دعا و توسل به امام زمان در مواجهه با کرونا" 1️⃣ 🔹 تفسير غلط ايشان از سخنان #علامه _طباطبايی مدتی قبل كليپي با عنوان "چالشهاي پيش روي دين در مواجهه با كرونا" توسط سايت ايشان منتشر شد. حقير هم ضمن يادداشتي نقد آن را به اجمال بيان كردم. ايشان پس از مواجه شدن با نقدها و اعتراضها، با انتشار يك بيانيه يك صفحه اي و نيز ارائه يك سخنراني 62 دقيقه اي در مقام پاسخ برامدند و مدعي شدند كه هدفشان در آن كليپ فقط طرح سوالاتي بوده است نه اينكه قصد ديگري داشته باشند. ايشان ضمن اين سخنراني، قرائت خود از دعا و توسل به معصومين خاصه امام زمان ع را نيز بيان كردند. در رابطه با اين سخنراني نكاتي را ضمن چند يادداشت عرض ميكنم: 1. در كليپ قبلي ايشان گفتند بيني و بين الله از ديگر بركات اين ويروس كرونا اين است كه شاخ غرور قرائت رسمي از دين را شكسته است چون اين قرائت رسمي معتقد است كه دعا و توسل همه مشكلات را حل ميكند و ما ديديم كه در مورد ويروس كرونا دعا مشكل را حل نكرد. 🔸در جواب ميگوييم: جناب آقاي حيدري! آيا اين سخن شما طرح سوال است يا بيان ديدگاه شما؟ چرا چيزي را كه به صراحت بيان مي كنيد و به قرائت رسمي دين نسبت مي دهيد، طرح سوال مي ناميد؟ (ضمنا حقير پاسخ اين ادعاي دروغ نسبت داده شده به قرائت رسمي از دين را در يادداشت قبلي دادم.) 2. ايشان در مقام بيان ديدگاه خود ميگويند نبايد دعا جايگزين اسباب طبيعي شود. وي معتقد است كه امور عالم تحت قدرت الهي است اما خدا چنين مقدر كرده كه امور طبيعي فقط از طريق اسباب مادي محقق شود. وي در تاييد سخنان خود عبارت علامه طباطبايي در الميزان (ترجمه فارسي) ج2 ص 50 را چنين نقل ميكند: "آنچه اين دو حديث افاده مي‏كنند اين است كه دعا بايد خالص باشد، نه اينكه سببيت اسباب وجودي عالم را كه آنها را ميان هر موجودي و حوائجش واسطه قرار داده ابطال كنند" اقاي حيدري به دنبال اين عبارت, به عنوان نتيجه گيري از كلام علامه طباطبايي اضافه مي كند: كه {پس} اينطور نيست كه دعا يا توسل جايگزين اسباب طبيعي باشد. اينطور نيست كه امام زمان جايگزين اين اسباب باشد بلكه "جعل لكل شي سببا" شما برويد به آن سمت. سمت علم، سمت تجربه انساني، سمت پيشرفت، نه اينكه بياوريد {بگوييد} هر جا گير كرديم آن را با دعا يا توسل حل كنيم" اقاي حيدري از كلام علامه طباطبايي نتيجه مي گيرد كه دعا نمي تواند در تحقق حوادث عالم نقش سببيت داشته باشد بلكه امور مادي عالم فقط از طريق اسباب مادي خود محقق مي شود. لذا براي حل مشكلات مادي بايد برويد سراغ پيشرفتهاي مادي و تجارب بشري. ايشان معتقد است كه هرگز دعا نمي تواند در عرض ساير علل موثر در جهان, نقشي داشته باشد, يعني نمي تواند به عنوان يك جزء اثر گذار (به اصطلاح جزء العله) در كنار ساير علل مادي تلقي شود. 🔸در جواب مي توان گفت: گرچه ما بايد توجه كامل به اسباب و علل مادي در اين جهان داشته باشيم و آنها را بكار گيريم اما نبايد غافل باشيم كه از جمله علل موثر در تحقق امور جزيي اين عالم, در عرض (يا به موازات) ساير علل, دعا و توسل است. اينها هم مي توانند در جهان موثر باشند. منظور علامه طباطبايي هم از عبارت فوق نفي نقش عليت دعا و توسل به موازات ساير علل نيست, بلكه منظور وي اين است كه دعا نظام علت و معلولي و سببيت و مسببيت را ابطال نمي كند بلكه خود دعا هم مي تواند از جمله اسباب و علل در تحقق امور جهان در عرض ساير علل باشد. اقاي حيدري فقط يك جمله علامه را گرفته و بدون توجه به بقيه ي مطالبي كه علامه به دنبال آن ذيل همين آيه 186 سوره بقره بيان كرده ديدگاه خود را به علامه نسبت مي دهد. اي كاش آقاي حيدري دنباله عبارت علامه را هم مي خواند و بعد به ايشان نسبت مي داد. ادامه دارد👇👇👇

⭕️ نقد سخنان آيه الله #سید_کمال_حیدری درباره "جایگاه مهدویت، دعا و توسل به امام زمان در مواجهه با کرونا" 2️⃣ #علامه_طباطبايی ذيل تفسير آيه 186 سوره بقره در ج2 تفسير الميزان مي فرمايد: "دعا يكي از همان اسباب است ... با دعا يكي از اسباب وجود شي محقق مي شود." در بخش ديگري (ج2 ص 61-62) نيز ذيل تفسير همين آيه مي فرمايد: "علم به مقام خداي سبحان مي‏گويد درست است كه خداي تعالي چنين مقرر كرده كه مثلا در هنگام تحقق سير و حركت، نزديكي به مقصد نيز محقق شود، و در هنگام وجود آتش حرارت نيز پيدا گردد، ولي چنين هم نيست كه تنها وقتي آتش بود حرارت هم باشد، و يا وقتي آتش بود حرارت و سوزاندن هم حتمي باشد و خلاصه خداي تعالي با به كار انداختن نظام اسباب و مسببات قدرتش محدود نشده بلكه هم چنان قدرتش مطلقه است، مي‏تواند واسطه‏ها را از وساطت بيندازد و اثر را بدون فلان واسطه ايجاد كند، هم چنان كه در مورد معجزات مي‏بينيم آتش هست اما نمي‏سوزاند، و يا خوردن نيست ولي سيري و سيرابي هست. و همين توهم باعث شده كه خيال كنيم تخلف مسببات از اسباب عاديه محال است، هر جا جسم هست سنگيني و سقوط نيز هست، هر جا حركت هست نزديكي به مقصد نيز هست، هر جا خوردن و نوشيدن هست سيري و سيرابي هم هست و مانند اينها، در حالي كه در بحث‏ اعجاز گفتيم درست است كه ناموس عليت و معلوليت و به عبارتي ديگر وساطت اسباب ميان خداي سبحان و ميان مسببات حق است، و گريزي از آن نيست، و اما اين ناموس باعث نمي‏شود كه ما حدوث حوادث را منحصر در صورتي بدانيم كه اسبابش مهيا باشد، بلكه بحث عقلي و نظري و همچنين كتاب و سنت در عين اينكه اصل واسطگي اسباب را اثبات مي‏كند، انحصار آنها را انكار مي‏نمايد...حال كه اين معنا روشن گرديد، مي‏گوئيم: علم و ايمان به خدا ما را وادار مي‏كند تا معتقد شويم به اينكه آنچه محال ذاتي نيست و عادت آن را محال نمي‏داند دعا در مورد آن مستجاب است، كه قسمت عمده از معجزات انبيا هم مربوط به همين استجابت دعا است." 🟣 کانال استاد ابوالفضل ساجدی

روزنامه فرهیختگان | تاریخ:1399/05/15 | صفحه:15 http://farhikhtegandaily.com/newspaper/4003/15/&page=181760 نقد نظرات كرونايی آيه الله #سيد_كمال_حيدری (بازنشر منسجم مطالب چند يادداشت اين كانال در روزنامه فرهيختگان) با عنوان: كرونا و چالش با کدام دین؟ 🟣کانال استاد ابوالفضل ساجدی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2073231414Cedf9811cee

✅فهرست مطالب كانال حجت الاسلام دکتر ابولفضل ساجدی، استاد تمام گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی ره 👇👇 1️⃣ عشق و تربيت آسماني: • #عشق_الهي (79) قسمت • #سلامت_معنوي (17) قسمت • #تربيت_اجتماعي (9) قسمت • #تربيت_اعتقادي #نسل_نو (علل دين گريزي و راههاي دين گرايي) (37) قسمت • #نماز_و_زندگي (15) قسمت • #دين_و_هنر (4) قسمت • #مواظب_باشيم_معروفها_منكر_نشوند • ريشه هاي #ترك_نماز در جوانان (2) قسمت #دلايل_ضرورت_به_كارگيري_هنر_در_تعليم_و_تربيت_ديني (11) قسمت #آسيب_شناسي_اسوه_پردازي_در_تبليغات_ديني (3) قسمت 2️⃣ فلسفه دين (در غرب و اسلام): • #زبان_قرآن (متني) (10 قسمت) • #درس_زبان_قرآن (صوتي) (12 قسمت) • #الحاد_مدرن #نوداروينيسم #پاسخ به شبهات برهان نظم (22 قسمت) • #انسان_شناسي: اثبات نفس غير مادي انسان (بررسی فیزیکالیسم ناتقلیل گرا) (5 قسمت) • #عقل_و_دین_در_قرآن (3) قسمت • #گوهر_دین_در_قرآن (3 قسمت) • نقد سخنان كرونايي آيه الله #سید_کمال_حیدری (4 قسمت) • #دكتر_سروش: انسان مدرن نيازي به دين ندارد. (3 قسمت) #ترديد_آقاي_محمد_مجتهد_شبستري_در_واقع_نمايي_آيات_قرآن • پيام زيارت #اربعين: بپاخيزيد براي جهاد علمي با طوفان جهل و شك ديني معاصر (2 قسمت) 3️⃣ براي محرم: • #حماسه_حسینی_در_کلام_شاعران_مسیحی (2 قسمت) • #رد_قمه_زنی_با_قرآن • #مغالطه_محرم_کرونائی_با_زیارت_خوفی • #چرا_عزاداري؟ (8 قسمت) • #اثر_شفابخش_نذر_براي_امام_حسين_ع • #به_عزاداريهاي_كودكانه_اهتمام_بورزيم 4️⃣ حجاب 5️⃣ كرامات معصومين ع و اولياي الهي 6️⃣ معرفي كتب، مقالات، سيرهاي مطالعاتي، فايل كتابها و مقالات و .... ♦️با زدن روي سطر داراي هشتك مي توانيد متن مورد نظر را بيابيد. 🆔 @sajedi_ir 🌐 @meshkatnoor

کانال دکتر ابوالفضل ساجدی ، استاد تمام فلسفه دين مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره). فهرست مطالب كانال: 1️⃣ عشق و تربيت آسماني: • #عشق_الهي (83) قسمت • #سلامت_معنوي (18) قسمت • #تربيت_اجتماعي (9) قسمت • #تربيت_اعتقادي #نسل_نو (علل دين گريزي و راههاي دين گرايي) (40) قسمت • #نماز_و_زندگي (18) قسمت • #دين_و_هنر (4) قسمت • ريشه هاي #ترك_نماز در جوانان (2) قسمت #دلايل_ضرورت_به_كارگيري_هنر_در_تعليم_و_تربيت_ديني (11) قسمت #آسيب_شناسي_اسوه_پردازي_در_تبليغات_ديني (3) قسمت 2️⃣ فلسفه دين (در غرب و اسلام): • #زبان_قرآن (متني) (10 قسمت) • #درس_زبان_قرآن (صوتي) (14 قسمت) • #الحاد_مدرن #نوداروينيسم #پاسخ به شبهات برهان نظم (22 قسمت) • #انسان_شناسي: اثبات نفس غير مادي انسان (بررسی فیزیکالیسم ناتقلیل گرا) (8 قسمت) • #عقل_و_دین_در_قرآن (3) قسمت • #گوهر_دین_در_قرآن (3 قسمت) • نقد سخنان كرونايي آيه الله #سید_کمال_حیدری (4 قسمت) • #دكتر_سروش: انسان مدرن نيازي به دين ندارد. (3 قسمت) #ترديد_آقاي_محمد_مجتهد_شبستري_در_واقع_نمايي_آيات_قرآن (3 قسمت) • #چرا_عزاداري؟ (8 قسمت) 3️⃣ معرفي كتب، مقالات، سيرهاي مطالعاتي، فايل كتابها و مقالات و .... ♦️با زدن روي سطر داراي هشتك مي توانيد متن مورد نظر را بيابيد. 🔸 دسترسی سریع به مطالب : 👇 https://eitaa.com/joinchat/2073231414Cedf9811cee

#فهرست_مطالب_كانال حجت الاسلام دکتر ساجدی استاد تمام گروه کلام و فلسفه دين مؤسسه امام خمینی : (پرواز با دو بال عقل و قلب): 1️⃣ بال قلب: • #عشق_الهي (100) قسمت • #سلامت_معنوي (54) قسمت • #آرامش_روان (9) قسمت • #تربيت_اجتماعي (9) قسمت • #منظومه_تربيتي_اسلام با نگاهي به #آراء_مقام_معظم_رهبري (18 قسمت) • #تربيت_اعتقادي #نسل_نو (علل دين گريزي و راههاي دين گرايي) (46) قسمت • #سبک_زندگی_اسلامي (5 قسمت) • #تربيت_اخلاقي • #نماز_و_زندگي (47) قسمت • #نماز_و_سلامت_معنوي در #شبكه_قرآن (7) قسمت • #دين_و_هنر (4) قسمت • ريشه هاي #ترك_نماز در جوانان (2) قسمت • #فرصتها_و_بركات_كرونا (3) قسمت #دلايل_ضرورت_به_كارگيري_هنر_در_تعليم_و_تربيت_ديني (11) قسمت #آسيب_شناسي_اسوه_پردازي_در_تبليغات_ديني (3) قسمت 2️⃣ بال عقل: • پاسخ به #شبهات_فضای_مجازی در شبکه جهانی ولایت (20 قسمت) • #پرسمان_اعتقادی در #شبكه_قرآن (11 قسمت) فلسفه دين (در غرب و اسلام): • #فلسفه_دین (14 قسمت) • #همايش #فلسفه_دین_اسلامي • #زبان_قرآن (متني) (10 قسمت) • #درس_زبان_قرآن (صوتي) (37 قسمت) • #درس_زبان_دين_و_قرآن (مروري اجمالي در 2 ساعت) (5 قسمت) • نقد ديدگاه #دكتر_جعفر_نكونام: #زبان_عرفي_محض در قرآن • درس #هرمنوتيك (16 قسمت) • #الحاد_مدرن #نوداروينيسم #پاسخ به شبهات برهان نظم (24 قسمت) • #الحاد_مدرن: #اخلاق_ديني، پاچه خواري خدا و حقارت آميز است. (پاسخ در 2 قسمت) • #پاسخ_استاد_فلسفه_کالج_بوستون_به_الحاد_مدرن • #انسان_شناسي: اثبات نفس مجرد (بررسی فیزیکالیسم ناتقلیل گرا) (10 قسمت) • #تجرد_روح: شواهد تجربي (5 قسمت) • #عقل_و_دین_در_قرآن (3) قسمت • #گوهر_دین_در_قرآن (3 قسمت) • نقد سخنان كرونايي آيه الله #سید_کمال_حیدری (6 قسمت) • #دكتر_سروش: انسان مدرن نيازي به دين ندارد. (3 قسمت) • #دكتر_سروش: انكار آسماني بودن قرآن (#روياانگاري_وحي) (26 قسمت) • #مجتهد_شبستري نفي #واقع_نمايي_آيات_قرآن (3 قسمت) #شبستري • چرا #عزاداري؟ (8 قسمت) • ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ #ﺩﺳﺖ_ﺩﺍﺩﻥ_ﺯﻥ ﺑﺎ ﻣﺮﺩ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ؟ • چرا #حجاب؟ 3️⃣ #سايرـموضوعات: • #منابع_تحقيق (معرفي سيرهاي مطالعاتي، فايلهاي كتب و مقالات، و ....) • فايل #رزومه يا #زندگينامه_علمی ابوالفضل ساجدی • #روش_استفاده_بيشتر_از_مباحث_كانال • #مقام_معظم_رهبري از نگاه بيگانگان ♦️با زدن روي سطر داراي هشتك مي توانيد متن مورد نظر را بيابيد. آدرس كانال:👇🏼 🆔https://eitaa.com/sajedi_ir