💡💡 امتداد اندیشه #اسلامی‌سازی‌علوم‌انسانی #آیت‌الله‌مصباح‌یزدی در مسایل هوش مصنوعی #اخلاق‌هوش‌مصنوعی ✳️به مناسبت برگزاری همایش بین‌المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه محمدتقی مصباح یزدی(ره) 🌐به تازگی یونسکو به عنوان بازوی فرهنگی سازمان ملل سند اخلاقی را در حوزه اخلاق هوش مصنوعی تصویب کرده است. ⚠️در توصیه نامه اخلاق هوش مصنوعی یونسکو،‌ یک‌سری ارزشها و باید و نبایدهای اخلاقی تصویب شده که می بایست کشورهای عضو – از جمله ایران-، در جوامع خود بنابر این ارزشها، توسعه هوش مصنوعی را اجرایی کنند. ❗️❓از این رو می بایست روشن شود ارزشهای اخلاقی این سند مبتنی بر کدام مکتب فلسفه اخلاقی استوار است؟ آیا مبانی و ارزشهای اخلاقی این سند مبتنی بر مکاتب واقع گرایی است یا غیر واقع‌گرایی؟ ✅آیا مبانی اخلاق هوش مصنوعی یونسکو با اصول اخلاقی اسلام و دیدگاه فیلسوفان اسلامی همچون آیت الله مصباح یزدی سازگاری دارد یا نه؟ ✅بنابر اندیشه کمال گرایی قرب الهی آیت الله مصباح یزدی در فلسفه اخلاق، چه نظریه ای را می توان درباره اخلاق هوش مصنوعی ارائه داد؟ ♻️به نظر می رسد می توان مسایل امکان تحقق هوش مصنوعی قوی و اخلاقمندی سیستم های هوشمند را بنابر مبانی حکمت متعالیه بررسی کرد. همچنین: ✅ بنابر مبانی فلسفه اخلاق آیت الله مصباح یزدی، سند اخلاق یونسکو را مورد بررسی قرار داد. ✅ و بنابر نگرش این فیلسوف اخلاق درباره هدف نهایی رفتار اخلاقی، اخلاق هوش را مصنوعی تبیین کرد... ✍️ حمید محسنی 📚منابع: مصباح یزدی، محمدتقی، فلسفه اخلاق، تحقیق و نگارش: احمدحسین شریفی، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (قدس سره)، 1391. محسنی، حیمد، و فولادی قلعه، کاظم، سازگاری یا ناسازگاری توصیه نامه ی اخلاق هوش مصنوعی یونسکو با نظریه اخلاقی اسلام، در مجموعه مقالات: نخستین کنفراس فضای سایبر دانشگاه تهران، قم، دانشکده مهندسی دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، 1401، ص133-140. محسنی، حمید، و دیگران، «بررسی توصیه نامه اخلاقی هوش مصنوعی یونسکو و تبیین نقاط ضعف و قوت آن»، در: « نقد و تکمیل پیش نویس نهایی توصیه نامه درباره اخلاق هوش مصنوعی»، دفتر فقه معاصر، انتشارات مرکز مدیریت حوزه های علمیه، قم، 1401 🌸🌸🌸 https://eitaa.com/joinchat/2311520387Cb4166965da 🆔@meshkatnoor

✳️ علامه مصباح یزدی بنیانگذار علوم انسانی اسلامی ✅ به گزارش روابط عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، آیت الله محسن اراکی، عضو مجلس خبرگان رهبری، ۲۵ خرداد در همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه محمدتقی مصباح یزدی(ره) به دو زبان عربی و فارسی به تبیین معنای علوم انسانی اسلامی پرداختند. 🔷 ایشان در ادامه افزودند: اسلام در تعریف علم، تعریف انسان و انسانی بودن علم با غرب تفاوت دارد. 🔷 آیت الله اراکی با انتقاد از افرادی که نقل دینی را در مقابل عقل قرار داده‌اند، اظهار داشتند: نقل غیر عقلانی در اسلام نداریم و در مبادی، مقدمات، روش، استنباط نتایج از مقدمات همگی عقلی است که در نتیجه به تعبیر دقیق‌تر داده‌هایی که به روش علمی از منابع دینی بدست می‌آید اسلامی هستند که این منابع دینی همگی مبتنی بر عقل وحیانی است. 🔷 ایشان علامه مصباح یزدی(ره) را فردی ذو ابعاد معرفی کردند و افزودند: ایشان بنیانگذار یا پدر علوم انسانی اسلامی هستند که یک مکتب جامع و فراگیر را ارائه داده‌اند. 🔷 گفتنی است؛ همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه محمدتقی مصباح یزدی(ره) در دو روز با سخنرانان داخلی و خارجی و برگزاری کمیسیون های تخصصی در مؤسسه آموزشی و پژوهشی برگزار می‌گردد. 🔰@meshkatnoor

✳️ پاورپوینت آثار رونمایی شده در همایش بین‌المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه محمدتقی مصباح یزدی(ره) 1️⃣ برخی از آثار علامه آیت‌الله مصباح(ره) 🔹کتاب «فازهای پرواز» 🔹کتاب «هم‌اندیشی معرفت‌شناسی (جلد دوم)» 2️⃣ برخی از آثار مربوط به همایش 📒 مجموعه مصاحبه‌ها 📕 چکیده مقالات 3️⃣ برخی از محصولات مرکز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی 🔸 اصطلاح‌نامه فلسفه حقوق 🔸 اصطلاح‌نامه فلسفه دین 🌐 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

برنامه کمیسیون تخصصی کلام و فلسفه دین همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه محمدتقی مصباح یزدی «ره» 📆 جمعه 26 خرداد ساعت 8:30 الی 12 📺 همزمان پخش زنده از وبسایت همایش 🌐 ihsam.iki.ac.ir 🆔 @ihsam_ir

#نمودار_فراوانی_آثار_کلامی_امامیه ✍️#دوره‌بندی_علم_کلام بر اساس تعداد آثار کلامی تولید شده در هر قرن، یکی از روش‌های دوره‌بندی تاریخ علم است که کمتر مورد توجه #تاریخ‌نگاران علم قرار گرفته است. 🔹بر اساس نمودار بالا، می‌توان گفت، ناموزون‌ترین نمودار توزیع آثار علمی، مربوط به علم کلام است. 🔹بیشترین آثار کلامی تولید شده مربوط به قرون 3 تا 5 و دورۀ معاصر است. از جمله دلایل #رشد_آثار_کلامی در قرون مذکور می‌توان به این موارد اشاره کرد: آغاز #غیبت_صغرا و سرازیر شدن سیل #شبهات علیه باورهای شیعی، ظهور #کلام_اشعری، رشد علوم عقلی، #تکثرگرایی_فرهنگی آل‌بویه، ظهور #ستیزهای فرقه‌ای در عرصه اجتماع و افزایش #منازعات_معرفتی بین جریان های فکری. 🔹در قرن اخیر اما شاهد #احیای_علم_کلام و افزایش چشم‌گیر تدوین آثار کلامی با رویکردهای متفاوت هستیم، که مهم‌ترین دلیل آن مواجهه با #مدرنیته و علم و #فلسفه_غربی و #مسائل و #شبهات ناشی از آن است. 🔹اما #افول_پژوهش‌های_کلامی از قرن 6 تا 14 به استثنای قرن 8 و 11، به دلیل رقابت و ادغام کلام در فلسفه، کمرنگ شدن #تعاملات_علمی با #اهل_سنت و همچنین زمینه‌های نامناسب سیاسی با حضور مغول بوده است. 👈نکته: تحولات علم کلام، علوم متعددی چون #فقه، #اصول، #تفسیر و #تاریخ را تحت تاثیر قرار می‌دهد. و #تحولات_ضروری برخی از علوم مثل فقه بدون تحول در علم کلام امکان‌پذیر نخواهد بود. #جامعه‌شناسی_معرفت #جامعه‌شناسی_کلام ✍️ حجت الاسلام دکتر قاسم ابراهيمي پور عضو هيات علمي گروه جامعه شناسي موسسه امام خميني ره https://eitaa.com/ghebrahimipour

🔸سلسله نشست های نسبت علم با الهیات و فلسفه 🔴 نشست چهارم : «فاعلیت عام خداوند و طبیعت» 🎙با حضور حجج اسلام آقایان: #دکتررضابرنجکار #دکترمحمدباقرسعیدی‌روشن ✍️دبیر علمی جلسه: #‌دکترسیدفخرالدین‌طباطبایی 📅زمان: پنجشنبه 1402/04/01 ⏰ساعت: 10:00 🏢مکان: قم، چهار راه شهداء، ابتدای خیابان معلم، سالن الغدیر (جنب بوستان کتاب)، طبقه منفی2 💠مجری:ستاد مقابله با الحاد 🛎 تذکر: با توجه به محدودیت مکان برگزاری و رعایت حق علاقه‌مندان به این نشست، افرادی که مایل هستند به صورت قطعی در این نشست شرکت کنند، کلمه «نشست چهارم» را به همراه نام خود، به آیدی @haghjoo1 ارسال نمایند تا برای ایشان صندلی رزرو شود. #سلسله‌نشست‌های‌_نسبت‌علم‌با‌الهیات‌و‌فلسفه 🔰@meshkatnoor

✍️ محمد جعفری 🔸مقوله حقوق زن در اسلام یکی از مسائلی است که دین ستیزان همواره تلاش کرده اند که ما را در این حوزه به چالش بکشند. متاسفانه ما هم همیشه در مقام پاسخگویی و به تعبیری انفعال بوده و هستیم . با این که باید در این عرصه ما بیشتر مدعی و مطالبه گر باشیم و نسبت به تضعیف حقوق زنان در غرب و عدم توجه به تفاوتهای جسمی و روان شناختی او با مردان منتقد باشیم . جالب است که در غرب هزینه های خانواده، بین مرد و زن تقسیم می شود و زن مانند مرد موظف است به دنبال تامین هزینه های زندگی به صورت مساوی باشد. 🔸در فیلم فوق وقتی زنان غربی از لزوم تامین هزینه های خانواده توسط مرد در نگرش اسلامی ، مطلع می شوند حقیقتا از این که اسلام ظرفیتها و توان روحی ، جسمی و روانی زن را کاملا ملاحظه نموده است، شگفت زده می شوند. لازم است برای جوانهایمان این حقایق دینی را آشکار نماییم تا به عقلانیت دین بیشتر پی ببرند. 🔸 خداوند رحمت نماید استاد عزیزمان حضرت آیت الله مصباح یزدی را که در دانشگاه بوینوس آیرس آرژانتین در مورد حقوق زن در اسلام در سالنی که مملو از اساتید و دانشجویان بود، سخنرانی نمودند و بعد از اتمام جلسه ، کل حضار بلند می شوند و چند دقیقه به صورت ممتد دست می زنند و برخی خانمها با حضور نزد ایشان ، اشک شوق می ریزند. این است حقیقت معارف دین الهی. #حقوق_زن 🆔@mjafari_ir

📌واکنش آیت الله مکارم شیرازی در مورد اظهارات اخیر جناب آقای علوی بروجردی 1️⃣ به ایشان توصیه می‌کنم یک دوره تاریخچه پیدایش بهائیت را مطالعه کنند 2️⃣ یکی از آقایان محترم اظهار داشتند که باید بهائیان را مثل سایر مذاهب به رسمیت بشناسیم مثل یک اقلیت مذهبی. ولی تاریخ بهائیت نشان می‌دهد که به هیچ وجه، نه اقلیت مذهبی هستند؛ نه نحله‌اند بلکه رسماً یک گروه سیاسی و گاه جاسوسی هستند. بهائیت یک بازی سیاسی است مثل دیگر بازی‌های سیاسی. 3️⃣ بهائیت به دست [روس] و انگلیس پیدا شده و در دامن آمریکا پرورش یافته و امروز آمریکا مدافع آنان است. 🔰@meshkatnoor

#اختصاصی | #پادکست 🔰 حکمتانه | شماره 107 📻 علت مخالفت شهید مطهری با شریعتی ( به مناسبت سالگرد وفات دکتر شریعتی) 🔹یکی از وجوه مشترک شهید مطهری و دکتر شریعتی این بود که هر دو مضاف بر خطابه و سخنرانی؛ با نوشتن کتاب در تبیین هر چه بهتر ایدئولوژی اسلامی تلاش می‌کردند اما مهمترین اختلافاتشان در نوع نگرش به اسلام و عمق مبانی فکری بود که اندک اندک بین آن دو فاصله انداخته و نهایتا به شکاف عمیق منجر شد. 🔻شما را دعوت به شنیدن این پادکست می‌کنیم. 📽کاری از تیم تولید فکرت 🌐 وبگاه| ایتا | روبیکا | تلگرام |اینستاگرام 🔰@meshkatnoor

#فهرست_مطالب_كانال حجت الاسلام دکتر ساجدی استاد تمام گروه کلام و فلسفه دين مؤسسه امام خمینی : (پرواز با دو بال عقل و قلب): 1️⃣ بال قلب: • #عشق_الهي (100) قسمت • #سلامت_معنوي (54) قسمت • #آرامش_روان (9) قسمت • #تربيت_اجتماعي (9) قسمت • #منظومه_تربيتي_اسلام با نگاهي به #آراء_مقام_معظم_رهبري (18 قسمت) • #تربيت_اعتقادي #نسل_نو (علل دين گريزي و راههاي دين گرايي) (46) قسمت • #سبک_زندگی_اسلامي (5 قسمت) • #تربيت_اخلاقي • #نماز_و_زندگي (47) قسمت • #نماز_و_سلامت_معنوي در #شبكه_قرآن (7) قسمت • #دين_و_هنر (4) قسمت • ريشه هاي #ترك_نماز در جوانان (2) قسمت • #فرصتها_و_بركات_كرونا (3) قسمت #دلايل_ضرورت_به_كارگيري_هنر_در_تعليم_و_تربيت_ديني (11) قسمت #آسيب_شناسي_اسوه_پردازي_در_تبليغات_ديني (3) قسمت 2️⃣ بال عقل: • پاسخ به #شبهات_فضای_مجازی در شبکه جهانی ولایت (20 قسمت) • #پرسمان_اعتقادی در #شبكه_قرآن (11 قسمت) فلسفه دين (در غرب و اسلام): • #فلسفه_دین (14 قسمت) • #همايش #فلسفه_دین_اسلامي • #زبان_قرآن (متني) (10 قسمت) • #درس_زبان_قرآن (صوتي) (37 قسمت) • #درس_زبان_دين_و_قرآن (مروري اجمالي در 2 ساعت) (5 قسمت) • نقد ديدگاه #دكتر_جعفر_نكونام: #زبان_عرفي_محض در قرآن • درس #هرمنوتيك (16 قسمت) • #الحاد_مدرن #نوداروينيسم #پاسخ به شبهات برهان نظم (24 قسمت) • #الحاد_مدرن: #اخلاق_ديني، پاچه خواري خدا و حقارت آميز است. (پاسخ در 2 قسمت) • #پاسخ_استاد_فلسفه_کالج_بوستون_به_الحاد_مدرن • #انسان_شناسي: اثبات نفس مجرد (بررسی فیزیکالیسم ناتقلیل گرا) (10 قسمت) • #تجرد_روح: شواهد تجربي (5 قسمت) • #عقل_و_دین_در_قرآن (3) قسمت • #گوهر_دین_در_قرآن (3 قسمت) • نقد سخنان كرونايي آيه الله #سید_کمال_حیدری (6 قسمت) • #دكتر_سروش: انسان مدرن نيازي به دين ندارد. (3 قسمت) • #دكتر_سروش: انكار آسماني بودن قرآن (#روياانگاري_وحي) (26 قسمت) • #مجتهد_شبستري نفي #واقع_نمايي_آيات_قرآن (3 قسمت) #شبستري • چرا #عزاداري؟ (8 قسمت) • ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ #ﺩﺳﺖ_ﺩﺍﺩﻥ_ﺯﻥ ﺑﺎ ﻣﺮﺩ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ؟ • چرا #حجاب؟ 3️⃣ #سايرـموضوعات: • #منابع_تحقيق (معرفي سيرهاي مطالعاتي، فايلهاي كتب و مقالات، و ....) • فايل #رزومه يا #زندگينامه_علمی ابوالفضل ساجدی • #روش_استفاده_بيشتر_از_مباحث_كانال • #مقام_معظم_رهبري از نگاه بيگانگان ♦️با زدن روي سطر داراي هشتك مي توانيد متن مورد نظر را بيابيد. آدرس كانال:👇🏼 🆔https://eitaa.com/sajedi_ir

📘بخوانید | مقاله علمی "بررسی تطبیقی دیدگاه «استمرار روانی» و «جوهر غیرفیزیکی» در باب این‌همانی شخصی" نوع مقاله : علمی - پژوهشی نویسنده: صفدر الهی راد | عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى (ره) مجله: دو فصلنامۀ علمی | پژوهشهای هستی‌شناختی | سال یازدهم، شمارۀ 22 پاییز و زمستان 1401 | ص 563-588. چکیده مقاله مسئولیت‌پذیری حقوقی و اخلاقی و همچنین جاودانگی انسان در حیات پس از مرگ و معقولیت آن مبتنی بر پذیرش «این‌همانی شخصی» است. با توجه به وجود تغییرات گوناگون در انسان، در صورتی می‌توان این­همانی شخصی» را پذیرفت که به لحاظ هستی­شناختی، حقیقتی ثابت در طول زمان را بتوان در انسان کشف کرد. از این رو، پرسش مهم از این قرار است که با توجه به وجود تغییرات گسترده در طول حیات انسان، چه ملاکی برای هویت شخصی قابل پذیرش است؟ دیدگاه­ای گوناگونی در باب ملاک«این‌همانی» وجود دارد. مقالۀ حاضر با روش تحیلی-انتقادی به تبیین و بررسی تطبیقی دو دیدگاه مهم در در باب این‌همانی، یعنی «استمرار روانی» یا «این‌همانی عرضی» و دیدگاه «جوهر غیرفیزیکی» می­پردازد. توجه به چالش های مهم هر یک از این دو دیدگاه مورد توجه جدی نوشتار حاضر خواهد بود. از آنجا که دیدگاه جناب ملاصدرا ملاک دقیقی برای این‌همانی جوهری ارائه می‌کند و هم مشکلات دیدگاه‌هایی همانند استمرار فیزیکی (به‌ویژه عرض‌پنداری من) را ندارد، با حل چالش جمع میان «این­همانی» و «حرکت جوهری نفس»، این‌همانی جوهری غیرفیزیکی دیدگاه برگزیدۀ این مقاله به حساب می‌آید. 📥 کانال بنیان (صفدر الهی راد) : ✅https://eitaa.com/joinchat/1848573997Ca2cdb11590

📢 فراخوان مقاله 🔶 دو فصلنامه علمی تخصصی «معارف حکمی جامعه» وابسته به پژوهشکده فلسفه و کلام پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعه الزهراعلیهاالسلام آماده دریافت مقالات علمی اندیشمندان این حوزه فکری ،به ویژه بانوان اهل قلم است. 🔰این نشریه به موجب ماده۱۳ قانون مطبوعات مصوبه ۱۳۶۴/۱۲/۲۸ مجلس شورای اسلامی ، پروانه انتشار خود را در زمینه فلسفه (تخصصی)، دریافت و هم اکنون درصدد دریافت رتبه علمی - پژوهشی از کمیسیون نشریات علمی حوزه است. ♦️ علاقمندان می توانند مقالات پژوهشی خود را با ثبت نام و بارگذاری در سامانه mhj.jz.ac.ir ارسال نمایند. 📞 شماره تماس:۰۲۵_۳۲۱۱۲۲۲۴ 🆔@meshkatnoor

🔹 نشست علمی ۷۲🔹 ‌ ✍مرکز کلام اسلامی و تفسیر واحد کرمانشاه برگزار می‌کند 👇 ✅ فرآیند حل مسائل کلامی و روندنمای اجتهاد در ساحت #فقه_العقیدة 🔸 استاد ارجمند آیت الله محمد حسین #ملک_زاده استاد محترم خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم و مؤلف بیش از ۱۰۰ اثر علمی 📆 چهارشنبه ۳۱ خردادماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۸ ◽️با ارائه گواهینامه نشست◽️ ✍به صورت مجازی 🔳 پخش زنده: https://www.skyroom.online/ch/aq2aq2/jalaseh ✍برای هماهنگی حضور، به شماره ‏۰۹۳۳۶۵۳۳۹۷۵‬‏ پیامک دهید. 🆔@meshkatnoor

📚معرفی کتاب «عقل و دین از منظر روشنفکران دینی معاصر» 🔸نظری اجمالی به گفتمان اندیشه دینی در چند دهه اخیر، از تاثیر گذاری روشنفکران دینی در این عرصه خبر می دهد. بی تردید روشنفکران دینی در دهه های اخیر به ویژه دوران پس از انقلاب در برانگیختن برخی مباحث فلسفی - دینی سهم وافری داشته اند ؛ مباحثی که غالبا نظرات موافق و مخالف زیادی را بر می انگیخت و گاه به چالشهای اساسی در صحنه اجتماعی، فرهنگی و سیاسی هم منجر می گشت . با این توصیف، این کتاب بر آن است که نسبت عقل و دین را که بنیادی ترین مبنای نظری و فکری روشنفکران در نظریه پردازی و ایده پردازی آنهاست، از منظر شاخصترین چهره های این جریان در سه دهه اخیر ، به نقد و بررسی بگذارد . 🔸در این کتاب ضمن بررسی نگرشهای مختلف در مورد نسبت معارف عقلانی و معارف وحیانی، به بیان اندیشه‌های روشن‌فکران دینی در این زمینه پرداخته شده و چالش‌هایی که این افراد در زمینه‌های مختلف سیاسی و اجتماعی و اعتقادی در جامعه اسلامی ایجاد کرده‌اند، بررسی گردیده است. نویسنده به نقد و بررسی دیدگاه‌های عبدالکریم سروش، محمد مجتهد شبستری و ... در زمینه ایمان و عقلانیت، نقش عقل در تبیین و تکامل باورهای دینی، هرمنوتیک قرآن و سنت، عقل و توجیه باورهای دینی و تجزیه و تحلیل گزاره‌های دینی توسط عقل پرداخته و نحوه برداشت آنان در این عرصه را به چالش کشیده است. 🔻مولف : محمد جعفری 🔸 چاپ انتشارات بوستان کتاب ، 1390 🆔@mjafari_ir

🔻🔻 تابستان داغ علمی 🔻🔻 ✅ با دوره‌های کوتاه مدت و نشست‌های علمی، مهارتی مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر واحد کرمانشاه به صورت حضوری و مجازی ✍ در موضوعات متنوع و ناب 🔻کلام جدید 🔸نقد قرآنی قرآن بسندگان 🔹 تفسیر اجتماعی ▫️فقه العقیده 🔻روش مناظره 🔸 پدیدارشناسی 🔹 آشنایی با مذاهب فقهی اهل سنت ▫️نقد الحاد نوین 🔻امامت از دیدگاه مذاهب اسلامی 🔸قواعد کلامی ◽️قواعد تفسیر روایی 🔹اخلاق کاربردی 🔻نقد باستان‌گرایی 🔸نقد بهاییت و وهابیت و .... ✅ با حضور اساتید فرهیخته از قم، تهران، مشهد، همدان و کرمانشاه 👇👇👇👇👇👇👇 ☑️ حجج الاسلام والمسلمین محمد حسین #ملک_زاده، محمد صفر #جبرئیلی، امین #معظمی_گودرزی، سید حسن #آل_مجدد، حسن #ترکاشوند، موسی #اسفندیاری، محمد #جعفری، #امامیان، محسن #زارعپور، حسین #صدیقی، یزدان #جعفری، محمد حسن #بشیری و ... همچنین دکتر #همایون_همتی، دکتر مسعود #صادقی، دکتر #موسوی_مقدم ✍✍ برای اخبار تکمیلی در کانال زیر همراه ما باشید👇👇👇 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

🔹با عنایات خداوند و توجهات حضرت ولی عصر ارواحنا له الفداء، اصطلاح‌نامه فلسفه دین به زیور طبع آراسته شد. 🔹با همکاری: آقایان حسن یوسفیان، محمد جعفری، ابوالفضل ساجدی،احمدحسین شریفی،حمید رضا شاکرین،محمد صمدپورآذرشربیانی، محمود فتحعلی، رمضان علی‌تبار فیروزجایی،محمد کریمی،یوسف دانشور،محمد فتحعلی خانی #فلسفه_دین #اصطلاح‌نامه #دایرةالمعارف_علوم_عقلی_اسلامی 🆔@mjafari_ir 🌹❤️🌹

🎥 ماجرای ادای احترام فیلسوفان جهان به آیت الله مصباح یزدی! #علامه_مصباح 🆔 @hamzevasl 🌐 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

⚡️بررسی آماری آتئیست و الحاد در جهان اسلام، جک الر، مجله اسکوپوسی مطالعات سکولار، ۲۰۲۲ میلادی. ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📉 آمارهای آتئیست ها، خداناباوران، بی‌دینان، شکاکان و منتقدانِ دین در کشورهای مسلمان‌نشین معمولاً محل بحث و اختلاف نظر بوده است. 📈 از یک سو، نهادها و مراجع دینی و سیاسیِ این کشورها تمایل دارند که تعداد این دسته از شهروندان خود را اندک جلوه دهند و از سوی دیگر، منتقدان و خداناباوران می‌کوشند چنین آمارهایی را گسترده و فراگیر نشان بدهند. 📈 متأسفانه به علت مخاطرات دینی، سیاسی، فرهنگی و محدودیت‌هایِ روشی پیمایش‌ها و نظرسنجی‌ها نیز هیچ‌گاه اطمینان‌آور نبوده‌اند. در چنین شرایطی شاید بررسی و تحلیل چندین پیمایش در کشورهای مسلمان‌نشین بتواند فرآیندی که در این جوامع شکل گرفته است را اندکی آشکار کند. 📜 مجله اسکوپوسی «مطالعات سکولار» یا Secular Studies که انتشارات سرشناس بریل آن را منتشر می‌کند، در اُکتبر سال گذشته‌ میلادی مقاله‌ ای را منتشر کرده و بررسی پدیده‌ی استراتژیک، اما خاموش و نادیده‌گرفته‌شده‌ بی‌دینی و خداناباوری در جهان اسلام پرداخته است. 📙 مقاله مزبور، افزون بر اینکه نتایج تعدادی از پیمایش‌ها و نظرسنجی‌ها در کشورهای اسلامی را آورده است،‌ به معانی و دلالت‌های بی‌دینی و خداناباوری در جوامع مسلمان نیز پرداخته است و مخاطرات زندگی با بی‌دینی یا خداناباوری در چنین کشورهایی را نیز بررسی کرده است. 📋 چکیده‌: هم دانشمندان و هم عموم مردم تمایل دارند که تصور کنند جهان اسلام، از مدرن‌شدن و سکولارشدن مصون است و همه‌ مسلمانان مذهبی‌هایی متعصب‌اند. با این حال، مراجع مذهبی افزایش تعداد بی‌ایمانان در کشورهایی که اکثریتِ جمعیت‌ِ آنها مسلمان‌اند را «سونامی» خوانده‌اند. این مقاله، در یک فراتحلیل، به بررسی پژوهش‌ها و پیمایش‌های موجود درباره‌ی بی‌دینی و خداناباوری در کشورهای اسلامی پرداخته است. مقاله پس از بررسی اطلاعات آماری بی‌دینی و خداناباوری در کشورهای اسلامی، از جمله مصر و ایران و عربستان، معانی و دلالت‌های «بی‌دینی» را در زبان کشورهای اسلامی بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که معنای‌ این واژه‌ها الزاماً معادل معنای‌شان در زبان انگلیسی نیست، بلکه در رابطه با مفاهیم محلیِ «دین» و «دین‌داری» ساخته شده‌اند. این مقاله سپس درباره‌ خطرات اجتماعی و حقوقی که افراد بی‌ایمان و خداناباور را در جوامع دینی‌ تهدید می‌کنند بحث می‌کند؛ و در نهایت به بررسی زندگی و فعالیت‌های بی‌دینان و خداناباوران به صورت فردی، گروهی، و مجازی می‌پردازد. مقاله با تأملاتی درباره‌ مدرن‌سازی و سکولارسازی پایان می‌یابد و به نیروهایی اشاره می‌کند که بی‌ایمانی را در زمینه‌های اکثریت مسلمان ممکن و رایج کرده‌اند و منجر به ظهور سکولاریسم‌ها و خداناباوری‌های خاص و گوناگون شده‌اند. ✍️ کانال علمی- تخصصی مسلمنا ضمن توجه اکید به داده های این پژوهش، پیشنهاد پژوهش در این موضوع حساس جهت ارائه در همین مجله به پژوهشگران و جریان شناسان پیشنهاد می کند. 📗 برای مطالعه این مقاله می توانید به آدرس پیوست مراجعه کنید: https://brill.com/view/journals/secu/4/2/article-p117_1.xml?language=en 🏷 #چالشهای_جوامع_مسلمان #بی‌دینی #الحاد #خداناباوری #پیشنهاد_پژوهش 🆔@meshkatnoor

📚 این كتاب که به همت مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تهیه و چاپ شده است شامل 1282 اصطلاح است. این اصطلاحات که برگرفته از حدود 300 منبع‌اند، در 19 رده زیر دسته‌بندی شده‌اند: 🔶 فلسفه دین، چیستی دین، منشأ دین، قلمرو دین، کارکرد دین، متون دینی، زبان دین، معرفت دینی، علم دینی، کثرت‌گرایی دینی، خدا، ایمان، تجربه دینی، مسئله شر، انسان‌شناسی دینی، حیات پس از مرگ، عقل و دین، علم و دین، دین و اخلاق 📕 این اصطلاح‌نامه از سه بخش کلی تشکیل شده است: 1️⃣ بخش اول، تعاریف و مستندات اصطلاحات است. 2️⃣ بخش دوم اصطلاح‌نامه از روابط اصطلاحات موجود در اصطلاح‌نامه تشکیل شده است. 3️⃣ بخش سوم، نمودار درختی اصطلاحات مندرج در متن اصطلاح‌نامه است. 🌐 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir

🔸سلسله نشست های نسبت علم با الهیات و فلسفه 🔴 نشست پنجم : «فاعلیت خاص خداوند و طبیعت» 🎙با حضور حجج اسلام آقایان: #دکتررضابرنجکار #دکترمحمدباقرسعیدی‌روشن ✍️دبیر علمی جلسه: #‌دکترسیدفخرالدین‌طباطبایی 📅زمان: چهارشنبه 1402/04/07 ⏰ساعت: 10:00 🏢مکان: قم، چهار راه شهداء، ابتدای خیابان معلم، سالن الغدیر (جنب بوستان کتاب)، طبقه منفی2 🛎 تذکر: با توجه به محدودیت مکان برگزاری و رعایت حق علاقه‌مندان به این نشست، افرادی که مایل هستند به صورت قطعی در این نشست شرکت کنند، کلمه «نشست پنجم» را به همراه نام خود، به آیدی @haghjoo1 ارسال نمایند تا برای ایشان صندلی رزرو شود. #سلسله‌نشست‌های‌_نسبت‌علم‌با‌الهیات‌و‌فلسفه

علامه شهید مطهری ره: امان از نیم‌ها! امان از نیمچه‌مجتهدها! امان از نیم‌روشنفکرها! و نیم‌های دیگر!!! اینها چیزکی می‌دانند و چیزهای دیگر نمی‌دانند. اتفاقا خطر اینها، این غیرمتعمق‌ها بیشتر است. #شهید_مطهری 📥 کانال بنیان (صفدر الهی راد) : ✅https://eitaa.com/joinchat/1848573997Ca2cdb115

🔰سخنی با مصطفی محقق داماد؛ درباره درست یا غلط بودن پسوند اسلامی برای علوم انسانی 🔺سخن مصطفی محقق‌داماد، در تاریخ ۶ تیر ۱۴۰۲ در مصاحبه‌ با سایت انتخاب: 🔻«معتقدم رشته‌های مختلف علوم انسانی اکثراً جزو علوم به معنای خاص یا Science است. روانشناسی علم است؛ جامعه‌شناسی علم است و روش علمی می‌خواهد. علم نه مسلمان است و نه کافر. شیمی نه مسلمان است و نه کافر. مثلاً اینکه فرمول شیمیایی آب از ترکیب H۲O حاصل می‌شود، ... نه مسلمان است و نه کافر! این علم است و ربطی به اسلام و کفر ندارد. به هرحال من چندان موافق اسلامی شدن علوم انسانی نیستم؛ چرا؟ چون علم از مقوله هستی است و دین از مقوله بایستی است. هستی و بایستی دو مقوله متفاوت هستند. ...» (https://www.entekhab.ir/fa/news/731445 ) ✍️پاسخ استاد احمد حسین شریفی: 🔖اولاً، «علوم انسانی» تماماً از مقوله «هستی» نیستند؛ بخش عمده‌ای از آنها از مقوله «بایستی» است. 🔖ثانیاً، «دین» نیز تماماً از مقوله «بایستی» نیست؛ بسیاری از گزاره‌های دینی از مقوله «هستی‌»‌اند. اکثر قریب به اتفاق آیات مربوط به معرفت، جهان، خدا و انسان از مقوله هستی‌اند و نه بایستی. 🔖ثالثاً، «بایدها» ریشه در «هست‌ها» دارند: از نگاه اسلام و بر اساس حکمت عملی شیعی، «بایدهای اسلامی» ریشه در «هست‌ها» دارند و بلکه بیانی دیگر از «هست‌ها»یند. مگر نه اینکه «الاحکام الشرعیة تابع للمصالح و المفاسد الواقعیة» 🔖رابعاً، «هستی» غیر از «فهم هستی» است: درست است که واقعیت و هستی در مقام ثبوت، مسلمان و غیرمسلمان ندارد، اما «تلقی از واقعیت» چطور؟ «فهم واقعیت» چطور؟ «نوع نگاه به واقعیت» چطور؟ آیا اینها هم مسلمان و غیر مسلمان ندارد؟ یعنی آیا تلقی فلسفه اسلامی و به طور کلی اسلام، از «هستی»، با تلقی فلسفه اومانیستی از هستی تفاوتی ندارد؟ آیا «فهم توحیدی» از الوهیت با «فهم تثلیثی» از آن تفاوتی ندارد؟ 🔖خامساً، علوم انسانی غیر از علوم طبیعی‌اند: علوم انسانی را در صورتی می‌توان در زمره شیمی و فیزیک به شمار آورد که موضوع، مسائل، غایات و روش‌های آنها یکسان باشد. در حالی که «موضوع علوم انسانی» متفاوت با «موضوع علوم طبیعی» است و جالب است که خود جناب استاد محقق داماد در همین مصاحبه به این مسأله اشاره می‌کند! و اگر «تمایز موضوعی» را پذیرفتید چاره‌ای ندارید جز آنکه «تمایز روشی» را نیز بپذیرید، زیرا «روش زاییده و مولود موضوع» است؛ و نه امری قراردادی و تحمیلی بر موضوع.

🌼درسی از واقعه غدیر🌼 حضرت آیت الله مصباح(ره): 🔹درسی که می‌خواهم از غدیر بگیرم این است که همان مردمی که با علی بیعت کردند بعد از هفتاد روز[بیعتی که کرده بودند را] فراموش کردند! کوشش کنیم ما مردمی پیمان‌شکن نباشیم. 🔸 امروز بیایید با علی بیعت کنید؛ بگویید یا علی! از امروز قرار می‌گذاریم آن راهی که شما نشان دادید در همان راه برویم، در آن راهی که شما قدم برداشتید به جای آن قدم می‌گذاریم، مثل شما نمی‌توانیم بشویم اما دنباله‌رو این کاروان باشیم؛ دروغ نگویید، غیبت نکنید، به همسایگان و به خویشاوندانتان رسیدگی کنید. اگر مسلمان‌ها این دستورات اسلام را عمل می‌کردند مبتلا به این بلاهای خانمانسوز نمی‌شدند. نکردیم که چنین شد! 🔹کدام مسلمانی است که از وضع چندتا همسایه‌اش خبر داشته باشد؟! کدام مسلمانی است که امروز، روز عید غدیر، به چندتا از ارحام فقیرش سر زده باشد؟! مگر علی نبود که شب‌ها در خانه فقرا می‌رفت؟! مگر شما پیرو آن علی نیستید؟! چه چیزی از علی یاد گرفتید؟! این کدام پیروی از علی است؟! نمازش؟! روزه‌هایش؟! شب‌زنده‌داری‌هایش؟! قرائت قرآن کردنش؟! در خانه فقرا رفتنش؟! تواضعش؟! دلسوزی او برای مردم؟! خیرخواهی او برای دوست و دشمن؟! کدام‌یک را یاد گرفتید؟! 🔸بیایید امروز پیمان ببندید که آنچه را می‌دانید عمل کنید؛ آنچه نمی‌دانید پیشکشتان. آنچه دارید نگذارید از دستتان برود؛ آنچه ندارید و هنوز نیاموختید پیشکشتان. اگر به آنچه دارید ارج نهادید خدا توفیق می‌دهد که بیشتر از آن را هم بیاموزید اما اگر به آنچه می‌دانید عمل نکردید آن‌ هم از دست شما خواهد رفت! 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir

🔸سلسله نشست های نسبت علم با الهیات و فلسفه 🔴 نشست ششم : «بررسی مبانی فلسفی علم جدید در نسبت با الهیات اسلامی» 🎙با حضور حجج اسلام آقایان: #دکترحمید‌پارسانیا #دکترمحمدتقی‌سبحانی #دکترمیثم‌توکلی 📅زمان: پنجشنبه 1402/04/15 ⏰ساعت: 10:00 🏢مکان: قم، چهار راه شهداء، ابتدای خیابان معلم، سالن الغدیر (جنب بوستان کتاب)، طبقه منفی2 🛎 تذکر: با توجه به محدودیت مکان برگزاری و رعایت حق علاقه‌مندان به این نشست، افرادی که مایل هستند به صورت قطعی در این نشست شرکت کنند، کلمه «نشست ششم» را به همراه نام خود، به آیدی @haghjoo1 ارسال نمایند تا برای ایشان صندلی رزرو شود. #سلسله‌نشست‌های‌_نسبت‌علم‌با‌الهیات‌و‌فلسفه