➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖حضرت نرجس خاتون سلام‌الله‌علیها ✍سلام وقتتون بخیر به مناسبت نزدیک‌ شدن میلاد وجود نازنین امام زمان «عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف» قصد کردم یک پرونده علمی‌ راجع‌به وجود پاک و مطهر حضرت نرجس خاتون «سلام‌الله‌علیها» باز کنیم. بخاطر پراکندگی اطلاعات راجع‌به حضرت نرجس خاتون «سلام‌الله‌علیها» با ترس وارد بحث می‌شویم. ان‌شاءالله با مدد حضرت نرجس خاتون«سلام‌الله‌علیها» بتونیم بنویسیم ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چرا وقتی برادران حضرت یوسف«علیه‌السلام» بر وی وارد شدند او را نشناختند ولی حضرت یوسف«علیه‌السلام» آنان را شناخت؟ 🛑و أَمَّا اَلْعِلَّةُ اَلَّتِي كَانَتْ مِنْ أَجْلِهَا عَرَفَ يُوسُفُ إِخْوَتَهُ وَ لَمْ يَعْرِفُوهُ لَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طيفور يَقُولُ فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ جَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَ هُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ إِنَّ ذَلِكَ لِتَرْكِهِمْ حُرمَةَ يوسُفَ وَ قَدْ يَمْتَحِنُ اَللَّهُ اَلْمَرْءَ بِتَرْكِهِ الحُرْمَةَ أَ لاَ تَرَى يَعْقُوبَ ع حِينَ تَرَكَ حُرْمَةَ يوسُفَ غَيبُوهُ مِنْ عَينِهِ فامْتُحِنَ مِن حَيْثُ تَرَكَ الحُرْمَةَ بِغَيْبَتِهِ عَنْ عَيْنِهِ لاَ عَنْ قَلْبِهِ عِشْرِينَ سَنَةً وَ تَرَكَ إِخْوَةُ يُوسُفَ حُرْمَتَهُ فِي قُلُوبِهِمْ حَيْثُ عَادُوهُ وَ أَرَادُوا الْقَطِيعَةَ لِلْحَسَدِ الَّذِي فِي قُلُوبِهِمْ فامْتُحِنُوا فِي قُلُوبِهِمْ كَأَنَّهُمْ يَرَوْنَهُ وَ لاَ يَعْرِفُونَهُ و لَمْ يَكُنْ لِأَخِيهِ مِن أُمِّهِ حَسَدٌ مِثْلُ مَا كَانَ لِإِخوتِهِ فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ عَلَى يَقِينٍ فَعَرَفَهُ فَسَلِمَ مِنَ اَلْمِحَنِ فِيهِ حِينَ لَمْ يَتْرُكْ حُرْمَتَهُ وَ هَكَذَا اَلْعِبَاد 🔰و امّا علّت اين كه يوسف برادرانش را شناخت ولى آنها وى را بجا نياوردند: از محمّد بن عبد اللَّه بن محمّد بن طيفور شنيدم كه در ذيل فرموده خداى عزّ و جلّ: وَ جاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَ هُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (برادران يوسف در مصر نزد يوسف آمدند پس او برادران را شناخت ولى آنها او را نشناختند) فرمود: جهتش آن است كه برادران حرمت يوسف را ناديده گرفته و ترك كردند و همين معنا سبب شد كه وقتى با يوسف ملاقات كردند او را نشناسند و اين امر گاهى اتّفاق مى‏افتد كه حقّ تعالى انسان را به واسطه ترك حرمت امتحان و آزمايش مى‏كند چنانچه جناب يعقوب عليه السّلام حرمت يوسف را ترك كرد و نتيجه‏اش اين شد كه برادران يوسف وى را از چشم پدر غايب و مخفى نمودند پس به محنت افتادن آن حضرت به خاطر ترك حرمت يوسف بود كه نتيجه‏اش اين بود كه يوسف مدّت بيست سال از چشم يعقوب مخفى بود نه از قلبش و نيز برادران يوسف چون در قلبشان حرمت يوسف را ترك نمودند و در صدد دشمنى با او برآمدند و حسدى كه در دلشان نسبت به او داشتند آنها را وادار نمود كه قطع رحم كرده و وى را در چاه بياندازند در نتيجه در قلبشان امتحان شده و در وقت ملاقات با يوسف او را ديدند ولى وى را نشناختند. و برادر مادرى حضرت يوسف حسدى را كه برادران ديگر داشتند، نداشت از اين رو وقتى بر برادر وارد شد عرض كرد: من برادر تو هستم، پس جناب يوسف را شناخت و گرفتار محنت و بلا نشد زيرا حرمت برادر را ترك نكرده بود و اساسا تمام بندگان خدا چنين هستند يعنى در صورتى كه حرمت كسى را كه واجب الاحترام است رعايت نكرده و آن را ترك نمايند گرفتار محنت و بلا مى‏شوند. 📚علل الشرائع: ج 1 ص 54 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چرا حضرت یعقوب«علیه‌السلام» طلب استغفار برای فرزندان خود را به تاخیر انداخت؟ 🛑عنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ: قُلْتُ جعفر [لِجَعْفَرِ] بْنِ مُحَمَّدٍ ع أَخْبِرْنِي عَنْ يَعْقُوبَ ع لَمَّا قَالَ لَهُ بَنُوهُ يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي فَأَخَّرَ الِاسْتِغْفَارَ لَهُمْ وَ يُوسُفَ ع لَمَّا قَالُوا لَهُ تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَ إِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ قَالَ لِأَنَّ قَلْبَ الشَّابِّ أَرَقُّ مِنْ قَلْبِ الشَّيْخِ وَ كَانَتْ جِنَايَةُ وُلْدِ يَعْقُوبَ عَلَى يُوسُفَ وَ جِنَايَتُهُمْ عَلَى يَعْقُوبَ إِنَّمَا كَانَتْ بِجِنَايَتِهِمْ عَلَى يُوسُفَ فَبَادَرَ يُوسُفُ إِلَى الْعَفْوِ عَنْ حَقِّهِ وَ أَخَّرَ يَعْقُوبُ الْعَفْوَ لِأَنَّ عَفْوَهُ إِنَّمَا كَانَ عَنْ حَقِّ غَيْرِهِ فَأَخَّرَهُمْ إِلَى السَّحَرِ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ. 🔰از اسماعيل بن فضل هاشمى نقل شده است: كه وى گفت: محضر امام جعفر بن محمّد «عليهاالسّلام» عرض كردم: مرا خبر دهيد از يعقوب «عليه‌السّلام» كه وقتى فرزندانش به او عرض كردند: يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ (اى پدر براى ما طلب آمرزش كن زيرا ما خطا نموده‏ايم) چرا به ايشان فرمود: سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي (به زودى از پروردگارم براى شما طلب آمرزش خواهم نمود) يعنى چرا طلب آمرزش را تأخير انداخت و في الفور آنها را نبخشيد؟ و نيز وقتى برادران يوسف به حضرتش عرضه داشتند: تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ ... (به خدا سوگند حقّ تعالى تو را بر ما برگزيد و ما خطا كار مى‏باشيم) چرا جناب يوسف فرمود: لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (امروز هيچ سرزنشى بر شما نيست، خدا شما را خواهد آمرزيد زيرا او مهربان‏تر از هر مهربانى است) پس بدون درنگ از خطاء آنان را بخشید و آن را به تعويق نيانداخت؟ امام «عليه‌السّلام» فرمودند: جهتش آن است كه قلب جوان نازك‏تر از قلب پير است از اين رو يوسف بدون درنگ از خطاء برادرانش گذشت ولى يعقوب عفو و گذشت را به تأخير انداخت. و نيز برادران يوسف نسبت به يوسف مستقيما جنايت كردند ولى در حقّ يعقوب جنايتشان به خاطر جنايت بر يوسف بوده لا جرم يوسف نسبت به حقّ خودش مبادرت به عفو نمود امّا يعقوب چون گذشتش در واقع عفو از حقّ غير بوده نه از حقّ خود به ناچار آن را تا سحر شب جمعه تأخير انداخت و اين امر طبيعى است كه انسان از حقّ خود به سرعت مى‏تواند بگذرد امّا راجع به حقّ ديگرى جاى تأخير دارد ( و ابتداء باید از بخشش حضرت یوسف«علیه‌السلام» اطیمنان پیدا میکرد سپس می‌بخشید). 📚: علل الشرائع: ج 1 ص 53 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖حضرت یوسف «علیه‌السلام» چگونه از چاه نجات پیدا کردند؟ 🛑عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ص قَالَ: لَمَّا أَلْقَى إِخْوَةُ يُوسُفَ يُوسُفَ فِي الْجُبِّ نَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ يَا غُلَامُ مَنْ طَرَحَكَ فِي هَذَا الْجُبِّ فَقَالَ إِخْوَتِي بِمَنْزِلَتِي مِنْ أَبِي حَسَدُونِي قَالَ أَ تُحِبُّ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ هَذَا الْجُبِّ قَالَ ذَلِكَ إِلَى إِلَهِ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لَكَ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ* يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ تَرْزُقَنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لَا أَحْتَسِب‏ 🔰از امام صادق«علیه‌السلام» روایت شده است که فرمودند: زمانی که برادران یوسف او را در چاه انداختند، جبرئیل بر او نازل شد و گفت: «ای پسر! چه کسی تو را در این چاه انداخت؟» یوسف پاسخ داد: «برادرانم که نسبت به من حسادت کردند، زیرا منزلت من نزد پدرم بالاست.» جبرئیل گفت: «آیا دوست داری از این چاه بیرون بیایی؟» یوسف گفت: «این امر به خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب وابسته است.» جبرئیل گفت: «خداوند به تو می‌فرماید: بگو: خداوندا، من از تو درخواست می‌کنم، زیرا ستایش مخصوص توست و معبودی جز تو نیست، ای بديع آسمان‌ها و زمین، ای صاحب جلال و کرامت، بر محمد و آل محمد درود بفرست و برای من از کارم گشایشی و راه نجاتی قرار ده و از جایی که حساب نمی‌کنم روزی‌ام را عطا کن و از جایی که انتظار ندارم.» 📚قصص الانبیاء: 128 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖باز نشر به مناسبت سالروز پیروزی انقلاب اسلامی 👈علامه مجلسی و دولت صفویه دولت آخرالزمانی قسمت اول https://eitaa.com/mirasehadisi/2505 قسمت دوم https://eitaa.com/mirasehadisi/2510 قسمت سوم https://eitaa.com/mirasehadisi/2517 قسمت چهارم https://eitaa.com/mirasehadisi/2523 قسمت پنچم https://eitaa.com/mirasehadisi/2531 قسمت ششم https://eitaa.com/mirasehadisi/2536 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

تطبيق‌گرایی ممنوع ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

َ ➖حضرت یوسف«علیه السلام» چگونه در روز قیامت حجت خدا بر دیگران می شود؟ 🛑عنْ عَبْدِ الْأَعْلَى مَوْلَى آلِ سَامٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ تُؤْتَى بِالْمَرْأَةِ الْحَسْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّتِي قَدِ افْتُتِنَتْ فِي حُسْنِهَا فَتَقُولُ يَا رَبِّ حَسَّنْتَ خَلْقِي حَتَّى لَقِيتُ مَا لَقِيتُ فَيُجَاءُ بِمَرْيَمَ ع فَيُقَالُ أَنْتِ أَحْسَنُ أَوْ هَذِهِ قَدْ حَسَّنَّاهَا فَلَمْ تُفْتَتَنْ وَ يُجَاءُ بِالرَّجُلِ الْحَسَنِ الَّذِي قَدِ افْتُتِنَ فِي حُسْنِهِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ حَسَّنْتَ خَلْقِي حَتَّى لَقِيتُ مِنَ النِّسَاءِ مَا لَقِيتُ فَيُجَاءُ بِيُوسُفَ ع فَيُقَالُ أَنْتَ أَحْسَنُ أَوْ هَذَا قَدْ حَسَّنَّاهُ فَلَمْ يُفْتَتَنْ وَ يُجَاءُ بِصَاحِبِ الْبَلَاءِ الَّذِي قَدْ أَصَابَتْهُ الْفِتْنَةُ فِي بَلَائِهِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ شَدَّدْتَ عَلَي‏ الْبَلَاءَ حَتَّى افْتُتِنْتُ فَيُؤْتَى بِأَيُّوبَ ع فَيُقَالُ أَ بَلِيَّتُكَ أَشَدُّ أَوْ بَلِيَّةُ هَذَا فَقَدِ ابْتُلِيَ فَلَمْ يُفْتَتَنْ. 🔰عبد الاعلى وابسته آل سام مى‏گويد: از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمود: در روز رستخيز زنى را كه به سبب زيباييش به گناه افتاده بياورند. آن زن مى‏گويد: خدايا! تو مرا زيبا آفريدى و به همين سبب به من آن رسيد كه رسيد. پس مريم عليها السّلام را در برابرش حاضر كنند و بدو گويند: آيا تو زيباترى يا او؟ ما او را زيبا آفريديم اما او به فتنه گرفتار نيامد. نيز مرد زيبايى را كه به سبب زيباييش به گناه افتاده بياورند و او گويد: بار خدايا! تو مرا زيبا آفريدى و از اين رو گرفتار زنان گشتم و از زنان به من آن رسيد كه رسيد. پس يوسف را نزدش حاضر كنند و بگويند: آيا تو زيباترى يا او؟ ما او را زيبا آفريديم ولى با اين حال به گناه دامن نيالود. نيز مرد بلا ديده‏اى را بياورند كه به سبب ابتلايش به گناه افتاده. آن شخص مى‏گويد: بار خدايا! بلا را بر من سخت گرداندى تا جايى كه به گناه افتادم. پس ايوب را بياورند و بدان شخص گويند: آيا بلاى تو سخت‏تر بود يا بلاى او؟ او هم گرفتار بلا شد ولى به گناه دامن نيالود. 📚: الکافي ج 8 ص 229 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖حضرت نرجس خاتون«سلام‌الله‌علیها» قسمت اول نام مبارک آن حضرت ✍🏻برای آن حضرت در کتب حدیثی و تاریخی چندین اسم نام برده شده است و این تعداد زیاد اسم دست‌آویزی برای مخالفین شیعه شده است که به وجود حضرت نرجس خاتون «سلام‌الله‌علیها» جسارت بکنند: نام‌ها: 1: نرجس 2: سوسن 3: ریحانة 4: صیقل 5: ملیکة 6: خمط 7: حکیمه 8: مریم مخالفین شیعه از تَعدُّد اسامی که برای آن حضرت «علیها‌السلام» نقل شده است نتیجه بر وجود نداشتن چنین شخصیتی در طول تاریخ می‌گیرند و در نتیجه وجود نداشتن امام زمان شیعیان «العیاذبالله». لذا بحث حضرت نرجس خاتون «سلام‌الله‌علیها» را از بررسی «اسامی» آن حضرت آغاز می‌کنیم پ ن: کلیپ فوق بیان همین شبهه از لسان عثمان خمیس وهابی است ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖مجالس شادی شیعیان نباید همراه با گناه باشد 🛑الإمام المهديّ عليه السلام ـ فيما وَرَدَ عَنهُ إلَى الشَّيخِ المُفيدِ : فَلْیَعْمَلْ کُلُّ امْرِء مِنْکُمْ بِما یُقَرَّبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَلْیَتَجَنَّبْ ما یُدْنیهِ مِنْ کَراهِیَّتِنا وَ سَخَطِنا 🔰امام‌ زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در نامه به مرحوم شیخ مفید فرمودند: پس هر کدام از شما باید بگونه ای رفتار کند که او را به محبت ما نزدیک کند و از هر کار که موجب ناراحتی و خشم ما می‌گردد اجتناب ورزد. 📚:الاحتجاج 2 / 599 👇نکته👇🏻 و متاسفانه، گاهی شادی‌ها آن چنان با گناه همراه است که شادی با گناه مساوی می‌شود. گناهانی همچون استعمال آلات موسیقی و غنا، اختلاط زنان و مردان نامحرم ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖فضیلت شعبان و شب زنده‌داری نیمه شعبان 👇دلیل نام‌گذاری👇 🔺إنَّمَا سُمِّيَ شَعبانُ لأِنَّهُ يَتَشَعَّبُ فِيهِ أرزَاقُ المُؤمِنينَ1 🔸ماه شعبان ، شعبان ناميده شد؛ زيرا روزى هاى مؤمنان در اين ماه قسمت مى شود 👇بهترین عمل در شعبان👇 🔺ما أفضَلُ مَا يُفعَلُ فِيهِ (شَعبَانَ)؟ الصَّدَقَةُ و الإستِغفارُ2 🔸چه عملى در ماه شعبان برتر است؟ حضرت(علیه السلام) فرمودند : صدقه و استغفار! 👇نیمه شعبان👇 🔺هيَ أَفْضَلُ لَيْلَةٍ بَعْدَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ فِيهَا يَمْنَحُ اللَّهُ تَعَالَى الْعِبَادَ فَضْلَهُ وَ يَغْفِرُ لَهُمْ بِمَنِّهِ فَاجْتَهِدُوا فِي الْقُرْبَةِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى)3 🔸امام صادق(علیه اسلام) می فرماید : از حضرت امام باقر(علیه السلام) درباره فضیلت شب نیمه شعبان سؤال شد. امام(علیه السلام) فرمودند : آن شب، بعد از شب قدر، برترین شب است که خدا در آن شب، از فضلش عطا می کند بندگانش را و از روی مِنَتش آنان را می آمرزد. پس تلاش کنید در این شب برای نزدیکی به خدا‌! 👇عبادت خانوادگی در شب‌احیاء👇 🔺روَى زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ ع قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَجْمَعُنَا جَمِيعاً لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ثُمَّ يُجَزِّئُ اللَّيْلَ أَجْزَاءً ثَلَاثاً فَيُصَلِّي بِنَا جُزْءاً ثُمَّ يَدْعُو وَ نُؤَمِّنُ عَلَى دُعَائِهِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَسْأَلُهُ الْجَنَّةَ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْح‏.)4 🔸از زید بن علی نقل شده است: (پدرمان) علی بن الحسین (علیهماالسلام) در شب نیمه شعبان، همه ما را جمع می‌کردند و آن‌گاه شب را به سه بخش تقسیم می‌فرمودند؛ بخشی از آن را نماز می خواندند و ما با ایشان نماز می‌خواندیم. سپس دعا می‌کردند و ما برای دعای ایشان آمین می‌گفتیم. سپس از خداوند طلب آمرزش می‌کردند و ما نیز از خدا طلب آمرزش می‌کردیم و از او بهشت می‌خواستیم. (این ادامه داشت) تا موقع اذان صبح می‌شد. 📚: منابع 1:ثواب الأعمال ص۶۲ 2:الاقبال سید بن طاووس، ج۳، ص۲۹۴ 3:مصباح المتهجد ج 2 ص 831 4:مصباح‌المتهجدج‏۲ص۸۵۳ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖مهدویت در منابع اهل تسنن توسط: استاد سیدعلی ابوالحسن از علما کویت(زیرنویس) ✍مستندات سخنرانی 🔺أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:«كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ، وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ»)1 🔸ابوهریره نقل می‌کند؛ پیامبر صلی‌الله علیه‌و‌آله فرمودند: حال شما چگونه است زمانی که حضرت عیسی علیه‌السلام از آسمان بیاید در حالی که امام شخصی از شما مسلمین باشد؟ 🔺سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلیه و آله " فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ: تَعَالَ صَلِّ لَنَا، فَيَقُولُ: لَا، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ ")2 🔸آن گاه عیسی بن مریم فرود خواهد امد وامیر وپیشوای گروه مسلمین به وی می گوید: بیا برای ما نماز بگذار . او جواب خواهد داد : خیر، برخی از شما بر برخی دیگر امیرند واین به سبب بزرگداشت وتکریم امت اسلامی است 🔺وَفِي صَلَاةِ عِيسَى خَلْفَ رَجُلٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَعَ كَوْنِهِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ وَقُرْبِ قِيَامِ السَّاعَةِ دَلَالَةٌ لِلصَّحِيحِ مِنَ الْأَقْوَالِ أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو عَنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّةٍ وَاللَّهُ أعلم)3 🔸در نماز خواندن حضرت عیسی علیه‌السلام به امامت شخصی از مسلمین در آخر الزمانی که نزدیک قیامت است دلالت بر عقیده صحیح‌ای می‌کند که قائل هست زمین از حجت الهی خالی نمی‌شود 📚منابع: صحيح البخاري ج4ص 168 2:صحيح مسلم ج 1ص137 3:فتح الباري ج6ص494 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi